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主題三、中國古代的農(nóng)耕經(jīng)濟與社會生活
【主題探究】
角度1　中國古代的農(nóng)耕經(jīng)濟
材料　唐宋時期南北方主要省份農(nóng)業(yè)水利工程數(shù)量統(tǒng)計表(單位:個)
北方 南方
陜西 河南 山西 直隸 江蘇 浙江 江西 福建
唐朝 32 11 32 24 18 44 20 29
北宋 12 7 25 20 43 86 18 45
南宋 4 2 14 4 73 185 36 63
——摘編自王立霞《論唐宋水利事業(yè)與經(jīng)濟重心南移的最終確立》
根據(jù)材料并結合所學知識,對表格中數(shù)據(jù)的整體變化作出合理的歷史解釋。(要求:史實運用正確,邏輯嚴密。)
作答:







角度2　中國古代的社會生活
材料一　陸游和第一任妻子唐琬系中表婚(表兄弟與表姊妹間締結的婚姻),這是宋代社會流行的締結婚姻的方式。紹興十四年(1144年),20歲的陸游與唐琬成婚,感情甚篤。此后兩年陸游未參加科考,這成為陸母不喜兒媳的重要原因。但陸家休兒媳的合法理由是唐琬不能生育。男女社會地位差別明顯的宋代,男子休妻很多時候是從家族角度考慮的,在此情況下婦女極為被動。唐琬再嫁的趙士程,此前當有過婚姻,并留有若干名子女。雖然宋代是理學漸興的時期,但婦女改嫁在當時卻并不受限制。理學大家的語錄中,也有“出妻令其可嫁”之說。
——摘編自賈芳芳、王曾瑜《陸游與唐琬婚姻考——兼論宋代婚姻制度與習俗的若干特點》
材料二　明代中后期,商品經(jīng)濟的發(fā)展逐漸侵蝕自然經(jīng)濟的基礎,“重本抑末”的傳統(tǒng)觀念開始動搖,等級森嚴的禮法制度和倫理規(guī)范受到強烈沖擊,社會婚姻觀念出現(xiàn)一些新動向,出身、門第在婚姻關系中被淡化,而財富卻占有越來越重要的地位。時人清楚地認識到這一狀況:“今世流品,可謂混淆之極。婚娶之家,惟論財勢耳。有起自奴隸,驟得富貴,無不結姻高門,締眷華胄者。”士大夫對女性的態(tài)度也發(fā)生了變化。萬歷時呂坤指責禮教“嚴于婦人之守節(jié),而疏于男子之縱欲”,乃“圣人之偏”。
——摘編自荊曉燕《明中后期民間社會 婚姻觀念的變遷》
(1)根據(jù)材料一并結合所學知識,從陸游與唐琬的婚姻中概括宋朝婚姻制度的特點。
作答:







(2)根據(jù)材料二并結合所學知識,簡析明代中后期婚姻觀念出現(xiàn)新動向的原因。
作答:














1.考古發(fā)現(xiàn),在二里崗、殷墟、臺西村等遺址中出現(xiàn)了水溝、水井、陶水管道等遺跡。《詩經(jīng)》中有“滮池北流,浸彼稻田”的記載。這反映了當時 （ ）
A.孕育著精耕細作的生產(chǎn)方式
B.水利工程興建漸成規(guī)模
C.農(nóng)業(yè)進步促進了文學創(chuàng)作
D.傳統(tǒng)農(nóng)耕經(jīng)濟取得突破
2.下圖為中國歷史上某一時期的農(nóng)業(yè)發(fā)展示意圖。結合所學推斷,這一時期是 （ ）
A.戰(zhàn)國 B.西漢 C.唐朝 D.北宋
3.下表所示為三則宋代墓志銘節(jié)選,記載了農(nóng)民致富的情況。這可以用來說明宋代 （ ）
1 《祝昌宥墓志銘》載:“公……尚氣節(jié),不藉祖貲,奮臂力穡,忘勞苦。已而業(yè)益增,貲至钷萬。”
2 《趙和墓志銘》載:“太父,父士元,皆隱德不仕。世以服田力。穡為業(yè),冠鄉(xiāng)戶之甲。”
3 《尉文政墓志銘》載:“君性機巧,能治生……十余年間,豐富其家,廣置產(chǎn)業(yè)近十萬貫。故竹園水磨……第稻田,莫非沖要。”
A.勤耕致富的勞動觀念
B.通過兼并土地增加財富
C.農(nóng)耕為本的社會觀念
D.依靠多種經(jīng)營綜合致富
4.史料記載,明代杭州有很多攤販,他們大多“日中為市,交易而退,各得其所”。但城門外北關之上關、下關門處,“每至夕陽在山,則檣帆卸泊,百貨登市。故市不于日中,而常至夜分……”這一記載最適合用于研究明代杭州 （ ）
A.百姓生活和城市經(jīng)濟活動
B.商業(yè)發(fā)展促進社會階層流動
C.國際大都市地位日益顯著
D.市場活動方式擺脫政府約束
【熱點聚集】
1.宋代的時代特征
我國一些學者對于宋代在中國歷史上的社會文化意義有一些基本的估計,嚴復就說過,如果要研究人心和政治風俗的變化,那么宋朝的歷史是特別值得注意的。陳寅恪、王國維也都在他們的著述里反復強調宋代對于中國歷史的深遠意義。講到中國古今的社會之變,每一個朝代都會有變化,但是最重要的變化是在宋代。一學者在講宋元時代史的基本問題的概要時說:“社會構造的變化、文化狀態(tài)的變化,在宋代都有非常明顯的突出的表現(xiàn)。”但從社會發(fā)展角度而言,宋朝也常被稱為“積貧積弱”的王朝。宋朝“積弱”之說本自宋人,也是元明清乃至民國和改革開放以前較為一致的看法,并非因20世紀初中國受帝國主義國家欺凌才被特別提出。
——摘編自鄧小南《游于藝:宋代的憂患與繁榮》、李華瑞《宋朝“積弱”說再認識》
臨安著名小吃“宋五嫂魚羹”創(chuàng)始人原是“汴酒家婦,善作魚羹”,宋室南渡后,宋五嫂南下寓居杭州,繼續(xù)賣魚羹,因手藝很好,得到趙構賞賜,“人競市之,遂成富媼”。宋詩有“九市官街新筑成,青裙販婦步盈盈”“憶昔剪茅長橋濱,朱娘酒店相為鄰”。這折射出宋代 （ ）
A.婦女已成為經(jīng)商的主體
B.理學對婦女行為影響小
C.社會成員身份趨向平等
D.社會經(jīng)濟發(fā)展環(huán)境寬松
1.下表所示為兩宋描述農(nóng)民的詩歌。這些詩歌可用于印證宋代 （ ）
出處 內容
《吳門田家十詠》(其一) 去年一澇失冬收,逋債于今尚未酬。偶為灼龜逢吉兆,再供租約賃耕牛
《視田五首贈八弟無》(其三) 薄游廢家務,待子營糗糧(干糧)。莊奴不入租,報我田久荒
《飏稻行》 分時往往只論(竹器),主客四六無偏頗。高低十分早晚禾,就中誰家收最多
A.階級矛盾的激化
B.人身依附關系松弛
C.封建經(jīng)濟的發(fā)展
D.自耕農(nóng)經(jīng)濟的衰退
2.下表所示是南宋農(nóng)業(yè)發(fā)展的相關資料。從中可以得出的歷史信息是 （ ）
地點 內容 出處
江南西路撫州 春夏之間,舊谷既盡,新谷未種,天特生麥以濟缺乏,使爾人民吃此麥飯,種此禾稻,循環(huán)接續(xù),常得飽足 黃震《黃氏日鈔》
江、浙、湖、湘、閩、廣 紹興初,麥一斛至萬二千錢,農(nóng)獲其利,倍于種稻。而佃戶輸租,只有秋課;而種麥之利,獨歸客戶。于是競種春稼,極目不減淮北 莊綽《雞肋編》
A.稻麥復種制起源于南宋時期
B.物種交換提高了糧食的產(chǎn)量
C.稻麥輪作導致耕地過度開發(fā)
D.市場需求刺激耕作方式變革
3.北宋時市場上出現(xiàn)“賒賣”交易,行商出賣行貨,不用現(xiàn)錢,憑信用賒貸,一定時期后再付還貸錢。東京還設有便錢務,這是官營的匯兌機構,商人將現(xiàn)錢交便錢務,領券(匯票)到外州兌錢,當日給付。這表明北宋時期 （ ）
A.政府加強了經(jīng)濟管理
B.商業(yè)發(fā)展促使多種經(jīng)營產(chǎn)生
C.典當業(yè)發(fā)展壯大起來
D.傳統(tǒng)貨幣無法滿足貿易需求
4.《夢粱錄》是一本介紹南宋都城臨安城風貌的著作,下表所示為《夢粱錄》中與臨安民眾體育活動相關的部分記載。據(jù)下表可知,臨安的體育活動 （ ）
瓦市相撲者,乃路岐人聚集一等伴侶,以圖摽手之資
拖兒帶女,就街坊橋巷,呈百戲使藝,求覓鋪席宅舍錢酒之貲
A.有商業(yè)化與娛樂化雙重屬性
B.舉辦的地點較為集中
C.得到了市民階層的廣泛參與
D.體現(xiàn)了重文輕武觀念
2.中國經(jīng)濟重心南移
雖然長江與黃河同為中華文化的母親河,都取得了輝煌燦爛的成果,但從夏商周到西晉末,黃河流域經(jīng)濟文化發(fā)展水平超過長江流域。漢文化的核心地帶長期處于黃河中、下游,漢民族的政治和文化活動以黃河及其最大支流渭河的河谷為軸線,呈東西向,中國的幾個著名古都長安、洛陽乃至后來的開封等,皆分布在這一軸線上。然而,自東漢末年以來,中國北方多次遭到游牧民族的沖擊,而相對安定的長江流域隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和技術的進步,優(yōu)越的自然條件日益凸顯,中國的經(jīng)濟文化重心逐漸由黃河流域南移至長江流域。
——摘編自馮天瑜等《長江文明》
下表所示是宋神宗元豐年間絲綿和一些絲織品產(chǎn)量的地域分布情況。表中數(shù)據(jù)顯示,宋代 （ ）
黃河流域 長江流域 其中:兩浙路
租稅額 絹 37.39 48.48 23.28
絲綿 35.55 52.64 21.71
? 38.06 50.42 25.01
上供額 絹 27.11 72.16 30.79
絲綿 5.12 94.88 68.17
? 18.32 81.21 26.46
(計量單位:“絲綿”為“萬兩”,其他為“萬匹”)
A.手工業(yè)分工細致
B.農(nóng)民賦稅負擔沉重
C.絲織業(yè)技術高超
D.絲織重心已經(jīng)南移
1.黃河流域在西漢晚期至東漢,大致歸并為關東(山東)、關西(山西)兩個文化傾向有差異的基本文化區(qū)。到東晉時,許多關西、關東方言已經(jīng)混一。魏晉以后,出現(xiàn)了江南、江北兩個文化區(qū)并峙的局面。對上述文化區(qū)格局的變遷解釋正確的是 （ ）
A.黃河流域文化差異縮小得益于大一統(tǒng)的局面
B.江南地區(qū)的經(jīng)濟開發(fā)影響文化區(qū)格局的變化
C.區(qū)域間文化差異會影響中央集權體制的建立
D.自然地理條件決定文化區(qū)的多樣性與統(tǒng)一性
2.下表所示為西漢與唐朝人口密度最低地區(qū)的比較情況(單位:人/平方千米)。該變化反映了 （ ）
西漢 唐朝
郡國(現(xiàn)屬地區(qū)) 密度 州(現(xiàn)屬地區(qū)) 密度
郁林(廣西) 0.56 營(遼寧) 0.06
合浦(廣西) 0.81 瓜、沙、伊、西、庭(甘肅、新疆) 0.16
牂牁(貴州) 0.84 肅、甘(甘肅) 0.33
南海(廣東) 0.96 靈、鹽、夏、勝(寧夏、陜西、內蒙古) 0.59
交趾(越南) 1.02 邕(廣西) 0.64
A.游牧民族的內遷　B.南方經(jīng)濟的發(fā)展
C.人口數(shù)量的增殖 D.民族交融的加強
3.下圖所示為北宋初期各地通過水路將糧食運往東京的情況。造成圖示差異的主要原因是 （ ）
A.高產(chǎn)作物的引進 B.水運交通的發(fā)達
C.經(jīng)濟格局的變動 D.邊患危機的加劇
4.北宋時期,朝廷在江南地區(qū)大規(guī)模勸導南方農(nóng)民試種麥、黍、粟等北方旱地作物,到南宋時,南方多地種麥已有一定規(guī)模,出現(xiàn)“卻破麥田秧晚稻”的景象,這說明宋朝 （ ）
A.南方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)遭到破壞
B.南方土地利用率提高
C.南方經(jīng)濟優(yōu)勢地位確立
D.人地矛盾得到了解決
參考答案
三、中國古代的農(nóng)耕經(jīng)濟與社會生活
角度1　中國古代的農(nóng)耕經(jīng)濟
答案　數(shù)據(jù)變化:唐朝到南宋時期,江蘇、浙江、福建等南方地區(qū)興修的水利工程數(shù)量大幅度增加,陜西、河南、直隸等北方地區(qū)則大幅度減少。
解釋:唐朝到南宋時期,在北方戰(zhàn)亂時,北方人口大量南遷,給南方帶去了大量的勞動力、先進的生產(chǎn)工具,同時南方本身具有發(fā)展農(nóng)耕的潛力,南方農(nóng)業(yè)在唐朝到南宋時期不斷發(fā)展。為適應南方農(nóng)業(yè)的發(fā)展,政府在南方修建的水利工程數(shù)量增加,同時水利工程修建又便利了南方農(nóng)業(yè)的灌溉,進一步推動了南方農(nóng)業(yè)的發(fā)展。尤其是南宋時期,北方被少數(shù)民族政權占領,農(nóng)業(yè)發(fā)展受到極大影響,此時期北方修建的水利工程數(shù)量急劇減少,與之相反的是,南方整體相對穩(wěn)定,農(nóng)業(yè)經(jīng)濟得到發(fā)展,這又推動了南方水利工程在此時期大量修建。
總結:唐朝到南宋時期,北方農(nóng)業(yè)水利工程數(shù)量的減少,南方農(nóng)業(yè)水利工程數(shù)量的增加,既是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的表現(xiàn),也推動了南方農(nóng)業(yè)的發(fā)展。
解析　據(jù)材料信息可知,從唐到南宋,江蘇、浙江、福建等地興修的水利工程數(shù)量大幅度增加,而同時陜西、河南、直隸等北方地區(qū)數(shù)量大幅度減少。據(jù)所學知識可知,唐朝時期到兩宋之際,南方經(jīng)濟逐漸超過北方,到南宋時期,經(jīng)濟上南強于北的情況完全定型,經(jīng)濟重心南移完成。材料中從唐朝到南宋時期,北方水利工程修建數(shù)量的大幅度減少和南方水利工程修建數(shù)量的大量增加,既是經(jīng)濟重心南移的推動因素,也是經(jīng)濟重心南移的表現(xiàn)。可進行的歷史解釋如下:唐朝到南宋時期,在北方戰(zhàn)亂時,北方人口大量南遷,給南方帶去了大量的勞動力、先進的生產(chǎn)工具,同時南方本身具有發(fā)展農(nóng)耕的潛力,南方農(nóng)業(yè)在唐朝到南宋時期不斷發(fā)展。為適應南方農(nóng)業(yè)的發(fā)展,政府在南方修建的水利工程數(shù)量增加,同時水利工程修建又便利了南方農(nóng)業(yè)的灌溉,進一步推動了南方農(nóng)業(yè)的發(fā)展。尤其是南宋時期,北方被少數(shù)民族政權占領,農(nóng)業(yè)發(fā)展受到極大影響,此時期北方修建的水利工程數(shù)量急劇減少,與之相反的是,南方整體相對穩(wěn)定,農(nóng)業(yè)經(jīng)濟得到發(fā)展,這又推動了南方水利工程在此時期的大量修建。最后總結如下:唐朝到南宋時期,北方農(nóng)業(yè)水利工程數(shù)量的減少,南方農(nóng)業(yè)水利工程數(shù)量的增加,既是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的表現(xiàn),也推動了南方農(nóng)業(yè)的發(fā)展。
角度2　中國古代的社會生活
答案　(1)特點:中表婚較為流行;男女社會地位差別明顯;婦女改嫁不受限制。
(2)原因:商品經(jīng)濟的發(fā)展;傳統(tǒng)觀念動搖;等級森嚴的禮法制度和倫理規(guī)范受到強烈沖擊;對女性的態(tài)度的變化。
解析　第(1)問,根據(jù)材料“陸游和第一任妻子唐琬系中表婚(表兄弟與表姊妹間締結的婚姻),這是宋代社會流行的締結婚姻的方式”“男女社會地位差別明顯的宋代,男子休妻很多時候是從家族角度考慮的,在此情況下婦女極為被動”“雖然宋代是理學漸興的時期,但婦女改嫁在當時卻并不受限制”可得出答案。第(2)問,根據(jù)材料“明代中后期,商品經(jīng)濟的發(fā)展逐漸侵蝕自然經(jīng)濟的基礎,‘重本抑末’的傳統(tǒng)觀念開始動搖,等級森嚴的禮法制度和倫理規(guī)范受到強烈沖擊,社會婚姻觀念出現(xiàn)一些新動向,出身、門第在婚姻關系中被淡化,而財富卻占有越來越重要的地位”“士大夫對女性的態(tài)度也發(fā)生了變化”可得出答案。
1.A　解析　據(jù)題干“在二里崗、殷墟、臺西村等遺址中出現(xiàn)了水溝、水井、陶水管道等遺跡”并結合所學知識可知,這些遺跡表明當時人們已經(jīng)掌握了較為先進的農(nóng)田灌溉技術,并將其用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn),這正是精耕細作農(nóng)業(yè)的重要特征之一。《詩經(jīng)》中的記載證實了當時已有利用水利設施進行稻田灌溉的實踐,A項正確;題干中并未提到大規(guī)模水利工程的建設,而是強調了水資源的具體利用和管理,排除B項;題干主要描述的是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的水資源利用,并非農(nóng)業(yè)進步促進文學創(chuàng)作,排除C項;題干中的信息不足以證明傳統(tǒng)農(nóng)耕經(jīng)濟取得了突破,而只是展示了水資源在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的重要性和具體利用方式,排除D項。
2.B　解析　首先,根據(jù)都城“長安”排除A、D兩項。再根據(jù)材料中的農(nóng)業(yè)發(fā)展示意圖中的信息可知,黃河中下游地區(qū)為主要農(nóng)業(yè)區(qū),西南巴蜀地區(qū)的農(nóng)業(yè)得到開發(fā);牛耕主要在北方地區(qū)推廣;重要水利工程集中在關中地區(qū)。結合所學可知,材料反映的應是西漢時期,當時經(jīng)濟重心在北方,江南地區(qū)尚未真正開發(fā),B項正確;唐朝時期,南方經(jīng)濟已經(jīng)獲得長足發(fā)展,且安史之亂后,經(jīng)濟重心開始南移,這與材料主旨不符,排除C項。
3.C　解析　材料中的墓志銘記載了墓主或其先輩辛勤耕種從而致富的情況,反映了宋代社會對農(nóng)民經(jīng)營土地致富的肯定,即農(nóng)耕為本的觀念,C項正確;勤耕致富是表面現(xiàn)象,實質是農(nóng)耕為本,排除A項;材料不涉及土地兼并的信息,排除B項;材料中《祝昌宥墓志銘》和《趙和墓志銘》主要反映了農(nóng)民通過勤耕致富,不涉及多種經(jīng)營,排除D項。
4.A　解析　根據(jù)材料可知,史料記載明代杭州攤販不分晝夜經(jīng)營,打破時間和地點限制,這一定程度上說明了城市經(jīng)濟發(fā)展,反映了百姓生活情況,A項正確;材料沒有體現(xiàn)社會階層流動,排除B項;材料沒有體現(xiàn)杭州國際大都市的地位,排除C項;“擺脫政府約束”說法錯誤,排除D項。
1.宋代的時代特征
D　解析　根據(jù)材料并結合所學可知,宋朝社會沖破了長期以來“坊”“市”分離的封閉式坊市制度,出現(xiàn)了住宅與店肆混合的“市坊合一”商業(yè)格局,政府不再直接監(jiān)管商業(yè),女性經(jīng)商也不少見,這說明宋朝社會經(jīng)濟發(fā)展環(huán)境寬松,D項正確;僅由材料不能得出婦女已成為經(jīng)商的主體的結論,排除A項;理學在南宋成為官方哲學,嚴重束縛人性,女性更是深受其害,排除B項;社會成員身份趨向平等在材料中無法體現(xiàn),排除C項。
1.C　解析　根據(jù)材料并結合所學可知,表格中三首詩歌分別描繪了宋朝農(nóng)耕出現(xiàn)租用耕牛、佃戶流動、主戶與佃戶實行固定分成的情況,這反映出當時農(nóng)業(yè)中租佃制度的發(fā)展,即封建經(jīng)濟的日益發(fā)展,C項正確;僅由材料無法得出農(nóng)民與地主之間階級矛盾激化的結論,排除A項;僅有“莊奴不入租,報我田久荒”能反映出當時人身依附關系松弛,B項不能完全概括材料,排除;材料未體現(xiàn)當時自耕農(nóng)與佃戶的比例變化,因此無法得出“自耕農(nóng)經(jīng)濟的衰退”的結論,排除D項。
2.D　解析　根據(jù)材料并結合所學知識可知,在南宋時期,由于小麥種植帶來的經(jīng)濟利益和糧食供應的需要,人們采取稻麥輪作的種植方式,這種方式有助于提高土地的利用率和糧食的總產(chǎn)量,體現(xiàn)了市場需求對耕作方式變革的刺激,D項正確;唐朝時就已經(jīng)實行稻麥復種制,排除A項;材料沒有提到物種交換,排除B項;材料主旨是“市場需求與耕作方式變革”,而“耕地過度開發(fā)”與材料主旨不符,排除C項。
3.B　解析　根據(jù)材料可知,北宋市場出現(xiàn)“賒賣”經(jīng)營的方式,政府設立匯兌機構,滿足市場對貨幣的需求,這反映出這一時期商業(yè)的發(fā)展促使多種經(jīng)營產(chǎn)生,B項正確;材料中“賒賣”現(xiàn)象并非政府主導,無法由此得出“政府加強了經(jīng)濟管理”的結論,排除A項;“賒賣”和便錢務與典當業(yè)無關,材料無法反映出典當業(yè)的發(fā)展情況,排除C項;材料未反映傳統(tǒng)貨幣無法滿足貿易需求,排除D項。
4.A　解析　根據(jù)材料可知,臨安的體育活動在瓦舍、街坊橋巷舉行,既有表演性,又可以營利,因此有商業(yè)化與娛樂化雙重屬性,A項正確;體育活動的舉辦地點有瓦舍和各種街坊橋巷,“舉辦的地點較為集中”不符合材料,排除B項;“得到了市民階層的廣泛參與”不能全面概括表格內容,排除C項;材料表明臨安的體育活動有商業(yè)化與娛樂化雙重屬性,與重文輕武觀念無關,排除D項。
2.中國經(jīng)濟重心南移
D　解析　根據(jù)材料“宋神宗元豐年間絲綿和一些絲織品產(chǎn)量的地域分布情況”可知,長江流域的絲織品和絲綿的租稅額和上供額均多于黃河流域,這說明此時的絲織業(yè)重心已經(jīng)南移,D項正確;材料未涉及絲織業(yè)分工細致的信息,排除A項;材料僅涉及絲綿和一些絲織品產(chǎn)量的地域分布情況,無法由此得出農(nóng)民賦稅負擔沉重的結論,排除B項;材料未涉及絲織技術水平高低的信息,排除C項。
1.B　解析　據(jù)題意可知,兩漢時期,中國的經(jīng)濟區(qū)主要在黃河流域,并且形成了關東、關西兩個基本文化區(qū);而魏晉之后,則形成了江南、江北兩個文化區(qū)。結合所學知識可知,江南地區(qū)的經(jīng)濟開發(fā)影響了文化區(qū)格局的變化,B項正確;材料反映的是文化區(qū)的變遷,并不是文化差異的縮小,排除A項;材料僅體現(xiàn)了文化區(qū)的變遷,沒有體現(xiàn)區(qū)域間文化差異帶來的影響,排除C項;自然地理條件會影響文化區(qū)的多樣性與統(tǒng)一性,“決定”的說法過于絕對,排除D項。
2.B　解析　據(jù)材料信息可知,西漢時期,南方地區(qū)如廣西、廣東、貴州等地屬于人口密度較低的地區(qū),但到唐朝時期,這些地區(qū)都不再是人口密度較低的地區(qū)。這反映了南方地區(qū)人口的增長,進而體現(xiàn)了南方經(jīng)濟的發(fā)展,B項正確;唐朝時期人口密度較低的地區(qū)主要集中在邊疆地區(qū),這與唐朝時期內地整體經(jīng)濟發(fā)展和邊疆地區(qū)主要從事游牧經(jīng)濟有關,不能反映游牧民族內遷,排除A項;材料只涉及人口密度最低的幾個地區(qū),不能反映西漢和唐朝整體的人口數(shù)量,排除C項;材料僅涉及西漢與唐朝人口密度最低地區(qū)的比較,不能反映漢族與少數(shù)民族或少數(shù)民族之間的交往和交流,不能體現(xiàn)民族交融的情況,排除D項。
3.C　解析　觀察圖片可知,南方通過汴河運往東京的糧食最多,這說明南方地區(qū)經(jīng)濟得到較大發(fā)展,經(jīng)濟重心逐漸南移,C項正確;高產(chǎn)作物引進和各地運往東京的糧食多少無關,排除A項;材料所示都是通過漕運向東京運輸糧食,不能體現(xiàn)水運交通的差異,排除B項;邊患危機和糧食運輸數(shù)量存在差異無關,排除D項。
4.B　解析　據(jù)材料“到南宋時,南方多地種麥已有一定規(guī)模,出現(xiàn)‘卻破麥田秧晚稻’的景象”可知,宋代南方種植作物增多,土地利用率提高,B項正確;“勸導南方農(nóng)民試種麥、黍、粟等北方旱地作物”并不是對南方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的破壞,排除A項;材料只提到南方多地種麥,沒有體現(xiàn)南方經(jīng)濟的優(yōu)勢地位,排除C項;南方土地利用率提高只能緩解人地矛盾,無法解決人地矛盾,排除D項。

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