資源簡介

主題九、近現(xiàn)代中國的人口遷移、城市化和文化傳承
【主題探究】
角度1　近現(xiàn)代中國的人口遷移、城市化
材料一　清代前中期勞動力市場的發(fā)展,表現(xiàn)在勞動力市場上已出現(xiàn)客籍雇工,不僅有外鄉(xiāng)的,還有外縣的、外省的,甚至北方勞動力市場上出現(xiàn)了南方雇工……這一時期,多數(shù)雇主雇的工人人數(shù)在十人以內,但在某些行業(yè)中已出現(xiàn)了雇十幾名、幾十名、幾百名甚至上千名工人的情況。雇十幾名以上工人的行業(yè)主要集中在冶鐵業(yè)、采煤業(yè)、制瓷業(yè)、紡織業(yè)、造紙業(yè)、伐木業(yè)等。如陜西一個“大圓木廠,匠作、水陸挽運之人,不下三五千”。
——摘編自李治亭主編《清史》
材料二　統(tǒng)計資料表明,新中國成立頭3年間,有300多萬農民進城就業(yè),占同期城市就業(yè)人數(shù)的30%。1957年至1960年糧食產量下降了24.4%。于是,1960年,中央提出“調整、鞏固、充實、提高”的八字方針,縮短基本建設戰(zhàn)線,實行企業(yè)的關停并轉,精減大批城鎮(zhèn)職工,讓其返回農村,實行“逆向轉移”。從1979年到1997年的18年中,我國農村剩余勞動力轉移出現(xiàn)了一個新的高潮,并在主要以鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展為主渠道的這次轉移過程中,呈現(xiàn)出自發(fā)轉移的特征。2002年,中共中央進一步提出對進城農民公平對待,合理引導,完善管理,搞好服務,并要求各地認真清理對農民進城務工的不合理限制和亂收費。積極發(fā)展各種勞動中介組織,逐步形成城鄉(xiāng)統(tǒng)一的勞動力市場。健全進城務工農民的勞動合同管理,維護他們的合法權益。
——摘編自蘭榮祿《新中國農村剩余勞動力轉移的歷史軌跡與現(xiàn)實走向》
(1)根據(jù)材料一并結合所學知識,概括清代前中期勞動力市場發(fā)展的特點,并指出其發(fā)展的政策因素。
作答:






(2)根據(jù)材料二并結合所學知識,概括改革開放前后我國勞動力轉移的不同,并說明改革開放后我國勞動力市場發(fā)展的意義。
作答:





角度2　近現(xiàn)代中國的文化傳承
材料一　本來中學有中學的“體用”,西學有西學的“體用”,即封建主義和資本主義有各自的“體用”,移花接木地把西方資本主義的“用”移到中國封建主義的“體”上來,這是近代中國特殊歷史條件下的產物。這種結合曾經(jīng)產生了某些有益的東西……這些,無疑是封建文化的異軍,雖然力量有限,但它終究給僵化的封建文化打開了缺口,促進了近代中國社會的新陳代謝。
——摘編自陳旭麓《近代史思辨錄》
材料二　中華文明歷經(jīng)數(shù)千年而綿延不絕、迭遭憂患而經(jīng)久不衰,這是人類文明的奇跡,也是我們自信的底氣……經(jīng)過長期努力,我們比以往任何一個時代都更有條件破解“古今中西之爭”,也比以往任何一個時代都更迫切需要一批熔鑄古今、匯通中西的文化成果……對文化建設來說,守正才能不迷失自我、不迷失方向,創(chuàng)新才能把握時代、引領時代。
——摘編自習近平總書記《在文化傳承發(fā)展座談會上的講話》(2023年6月2日)
(1)根據(jù)材料一并結合所學,指出使“某些有益的東西”得以“產生”的指導思想,并簡要評述這一思想。
作答:






(2)習近平文化思想“明體達用、體用貫通”。根據(jù)材料二并結合所學,概括習近平文化思想的主要內涵。結合所學,簡述我國社會主義精神文明建設的重大意義。
作答:







1.鴉片戰(zhàn)爭后出國的華工,絕大多數(shù)是閩、粵兩省沿海各區(qū)的農民。如廣東南路各縣,一般雇農或佃農,以田租太貴無法承佃,以工值太廉且無工可做,到南洋去當苦工者,每年數(shù)以萬計。據(jù)此可知 （ ）
A.閩、粵農民預見到國內商業(yè)發(fā)展暗淡
B.商業(yè)發(fā)展吸引更多農民下南洋經(jīng)商
C.華工下南洋推動了東南亞經(jīng)濟的發(fā)展
D.閩、粵地區(qū)經(jīng)濟結構出現(xiàn)了新變化
2.下表所示是深圳不同時期的人口情況。該現(xiàn)象 （ ）
時間 常住人口/萬人 常住戶籍人口/萬人
1979年 31.41 31.26
2017年 1 252.83 434.72
A.緩和了社會矛盾
B.提升了深圳國際地位
C.消除了城鄉(xiāng)差別
D.豐富了深圳文化內涵
3.1907年,敦煌文物被西方殖民者大量擄走,一度造成了“敦煌在中國,敦煌學在外國”的局面。1944年,敦煌藝術研究所(今敦煌研究院)成立。1950年,更名為敦煌文物研究所,中央人民政府文化部直接領導敦煌文物研究所,并增加其人員編制。后來,“敦煌在中國,敦煌學在世界”的局面逐漸形成。該變化主要得益于 （ ）
A.穩(wěn)定的政治與經(jīng)濟環(huán)境
B.逐漸健全的文物保護機制
C.政府對文物保護的重視
D.世界文物保護者的共同努力
4.閱讀“在晚清煤礦基礎上發(fā)展起來的部分近代城市”表。這可用以說明 （ ）
年份 煤礦 性質 城市
1876年 基隆煤礦 官辦 臺灣基隆
1878年 開平煤礦 官督商辦 河北唐山
1898年 安源煤礦 官督商辦 江西萍鄉(xiāng)
1902年 福公司煤礦 英商 河南焦作
A.洋務運動實現(xiàn)了“求富”的目標
B.近代工業(yè)化與城市化相伴隨
C.近代城市的興起依賴煤礦開采
D.近代城市基礎設施不斷完善
5.西方學者分析計劃經(jīng)濟時代中國城市化過程時提出兩種截然不同的觀點。這些觀點 （ ）
農村 偏向 計劃經(jīng)濟時代城市化最顯著的特點,就是安排城市居民到農村工作,采用“下放”政策,在城市與農村發(fā)展上,具有強烈的“反城市,親農村”的意識,即有“農村偏向”
城市 偏向 中國在計劃經(jīng)濟時代實施的一系列保證以城市為基地的工業(yè)化順利進行的具體政策,如限制城市人口、實行糧油供給制等,并非“反城市情結”,而是更具有城市偏向的
A.忽視了國情對城市化戰(zhàn)略的影響
B.豐富了城市與農村關系的理論
C.帶有明顯的政治偏見和經(jīng)濟敵意
D.把握了發(fā)展中國家城市化趨向
【熱點聚集】
1.實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化,需要文化自信自強
習近平總書記在黨的二十大報告中為中國特色社會主義文化發(fā)展道路擘畫光明前景,歷史性地提出“推進文化自信自強,鑄就社會主義文化新輝煌”,飽含時代性、前瞻性和創(chuàng)造性。從“文化自信”到“文化自信自強”,這一理論躍遷充分彰顯中國共產黨始終堅持守正創(chuàng)新、堅持自我革命,以歷史主動精神回應時代化之問與現(xiàn)代化之需。“文化自信自強”是以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興的重要支撐和深厚底蘊,具有豐富現(xiàn)實意義和深遠歷史影響。
20世紀60年代,新中國第一部水墨動畫片《小蝌蚪找媽媽》問世后,獲得國際上極高的關注和贊揚。茅盾先生觀看后即興賦詩:“莫笑故事誕,此中有哲理。畫意與詩情,三美此全具。”這體現(xiàn)出新中國的藝術創(chuàng)作 （ ）
A.突出情節(jié)的曲折性　B.服務于國際市場
C.擺脫強烈的政治性 D.探索民族化道路
1.下表所列活動 （ ）
時間 活動名 主要獲獎或展演(展出)作品
1956年8月 第一屆全國音樂周 《廣陵散》《陽關三疊》《嘉陵江號子》《祖國頌》《長征大合唱》等
1957年12月 第一屆全國攝影藝術展 200多位作者的321幅作品,有的反映人民群眾現(xiàn)實生活,有的反映祖國江山秀麗、欣欣向榮,還有的以花卉、鳥、獸、魚、蟲等為題材
A.反映藝術創(chuàng)作注重革命傳統(tǒng)
B.推動了“雙百”方針的提出
C.體現(xiàn)文藝出現(xiàn)“左”的傾向
D.反映我國傳統(tǒng)文化仍占主流
2.新中國成立以來,國內主流媒體將大熊貓的形象塑造成“外交禮物(1949—1982年)”“世界瑰寶(1983—1989年)”“東方明星(1990—2007年)”和“形象代言(2008年至今)”。大熊貓的形象逐漸成為世界舞臺上中華特色文化符號。可見,大熊貓形象的塑造有助于 （ ）
A.提升中國文化的影響力
B.擴大中國的外交話語權
C.促成全方位的開放格局
D.奠定中國的大國地位
3.中共二十大指出,科學社會主義在21世紀的中國煥發(fā)出新的蓬勃生機。中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化,是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化,是物質文明和精神文明相協(xié)調的現(xiàn)代化……中國式現(xiàn)代化用實踐證明了跨越資本主義“卡夫丁峽谷”和現(xiàn)代化發(fā)展道路的多樣性。這一認識可用來說明 （ ）
A.中國同西方大國關系的根本突破
B.中國式現(xiàn)代化創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)
C.中國重視塑造負責任大國的形象
D.中國對社會主義本質形成成熟的認知
2.新中國的人口遷移
新中國成立以來,人口遷移伴隨國家的艱難探索走過了70年歷程。回顧人口遷移的發(fā)展,大致可以1978年為界劃分為改革開放前30年和改革開放后40年兩個階段。兩個階段主要受經(jīng)濟體制及改革開放的影響,人口遷移表現(xiàn)出不同的發(fā)展特征。戶籍制度自1958年出臺,一直作為人口遷移的桎梏制約著人口遷移的發(fā)展。改革開放以來,初步建立的社會主義市場經(jīng)濟體制,提供了在城市沒有戶口也可以生存的條件,使農村人口大規(guī)模向城市遷移,推動了人口城市化快速發(fā)展,創(chuàng)造了中國經(jīng)濟持續(xù)30多年的高速增長。
下表所示為1959—1960年我國人口流動的相關信息。這一時期的人口遷移有助于 （ ）
遷入地 人數(shù)/萬人 目的
東北 38.8 支邊
甘肅 18.7 墾荒
云南 2.3 屯墾戍邊
A.改善國家工業(yè)布局
B.開發(fā)邊疆,鞏固國防
C.促進國民經(jīng)濟調整
D.支援三線建設開展
1.1978年以后,社會上逐漸產生了“離土不離鄉(xiāng),進廠不進城”的農民工群體;到了20世紀90年代,大批農民工“離土又離鄉(xiāng),進廠又進城”,甚至出現(xiàn)了“離土不返鄉(xiāng),進城又留城”的現(xiàn)象。這一變化 （ ）
A.體現(xiàn)了鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的迅速發(fā)展
B.反映了城鎮(zhèn)化進程的加快
C.推動了對外開放新局面出現(xiàn)
D.推動了城市經(jīng)濟體制改革
2.2007年中國人才藍皮書顯示,中國自1978年以來最新海外游學人員回國率約為25.77%,超過七成游學人員滯留海外。自1978年到2006年底,中國海外游學人員約有106.7萬人,學成后回國工作的游學人員約有27.5萬人,仍在外的游學人員約有79.2萬人。其中,20多萬人在國外工作并已獲外國永久居留權或已加入外國國籍;另外,因配偶、子女探親或移民等事由出境,并在海外接受高等教育后留在當?shù)毓ぷ鞯挠?0多萬人。這表明 （ ）
A.我國高等教育體系尚未建立
B.“知識精英”移民受到青睞
C.傳統(tǒng)行業(yè)勞動力需求量減少
D.移民國家形成多元一體文化
3.清代后期至民國時期,食辣習俗廣泛存在于西南以及兩湖等地的農村與口岸城市,但主要是在下層平民中盛行,社會上層食辣比較少。中華人民共和國成立后,尤其是改革開放以來,以川菜、湘菜為代表的辣菜逐漸在一些原本少有食辣習俗的沿海城市扎根,并形成了一些資本雄厚的餐飲企業(yè),食辣逐步成為一種主流的飲食習慣。從中國食辣習俗的變化可以看出 （ ）
A.食物物種交流對經(jīng)貿和環(huán)境產生影響
B.中醫(yī)藥事業(yè)促進藥食同源理念盛行
C.經(jīng)濟體制改革引發(fā)勞動力的空間流動
D.餐飲事業(yè)與現(xiàn)代交通運輸同步發(fā)展
參考答案
九、近現(xiàn)代中國的人口遷移、城市化 和文化傳承
角度1　近現(xiàn)代中國的人口遷移、城市化
答案　(1)特點:客籍雇工涌現(xiàn),勞動力流動較為自由,涉及多個行業(yè);總體來看,雇工規(guī)模小,但部分行業(yè)的雇工人數(shù)較多。
政策因素:重農抑商政策;“攤丁入畝”賦稅制度改革。
(2)不同:由國家行政干預到自發(fā)轉移;由無序狀態(tài)到有序轉移;國家對農村勞動力的保護意識增強;逐步實現(xiàn)制度化和法制化。
意義:穩(wěn)定社會秩序;為中國的改革開放提供大量建設者;促進了中國經(jīng)濟的發(fā)展和綜合國力的提升;提升了人民生活水平。
解析　第(1)問第①小問,據(jù)材料一“表現(xiàn)在勞動力市場上已出現(xiàn)客籍雇工,不僅有外鄉(xiāng)的,還有外縣的、外省的,甚至北方勞動力市場上出現(xiàn)了南方雇工”“多數(shù)雇主雇的工人人數(shù)在十人以內,但……造紙業(yè)、伐木業(yè)等”可概括得出。第②小問,據(jù)材料并結合所學知識可得出,重農抑商政策;“攤丁入畝”賦稅制度改革,一定程度上放松了對農民的人身控制。第(2)問第①小問,據(jù)材料二“實行企業(yè)的關停并轉,精減大批城鎮(zhèn)職工,讓其返回農村”“呈現(xiàn)出自發(fā)轉移的特征”“主要以鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展為主渠道的這次轉移”“對進城農民公平對待,合理引導,完善管理,搞好服務,并要求各地認真清理對農民進城務工的不合理限制和亂收費。積極發(fā)展各種勞動中介組織,逐步形成城鄉(xiāng)統(tǒng)一的勞動力市場。健全進城務工農民的勞動合同管理,維護他們的合法權益”可概括得出。第②小問,根據(jù)材料二并結合所學知識,從穩(wěn)定社會秩序、為改革開放提供建設者、促進經(jīng)濟的發(fā)展和綜合國力的提升、提高人民生活水平等方面思考。
角度2　近現(xiàn)代中國的文化傳承
答案　(1)指導思想:中學為體、西學為用。
評述:是近代中國特殊歷史條件下的產物;促進中國社會近代化;在封建制度的基礎上修修補補,必然失敗;一定程度上接受外來文化,同時努力保護自己的傳統(tǒng)文化。
(2)內涵:堅定文化自信,秉持開放包容,堅持守正創(chuàng)新。
意義:是社會主義社會的重要特征,是現(xiàn)代化建設的重要目標和重要保證。
解析　第(1)問第①小問,根據(jù)材料“移花接木地把西方資本主義的‘用’移到中國封建主義的‘體’上來”并結合所學可知,材料指的是洋務運動的指導思想——中體西用。第②小問,根據(jù)材料“這些,無疑是封建文化的異軍,雖然力量有限,但它終究給僵化的封建文化打開了缺口,促進了近代中國社會的新陳代謝”并結合所學知識,從國情的產物、助推中國近代化、并未徹底變革封建制度及對傳統(tǒng)文化的保護等角度進行分析。第(2)問第①小問,根據(jù)材料“需要一批熔鑄古今、匯通中西的文化成果……對文化建設來說,守正才能不迷失自我、不迷失方向,創(chuàng)新才能把握時代、引領時代”并結合所學可得出答案。第②小問,結合所學社會主義精神文明建設的知識可得出答案。
1.D　解析　據(jù)材料可知,鴉片戰(zhàn)爭后,閩、粵兩省沿海各區(qū)的農民大量出國務工,這說明小農經(jīng)濟開始解體,近代閩、粵地區(qū)的經(jīng)濟結構出現(xiàn)變化,D項正確;材料中沒有體現(xiàn)國內商業(yè)的發(fā)展狀況,排除A項;據(jù)材料“到南洋去當苦工者”可知,很多農民去干的是苦力,而不是經(jīng)商,排除B項;材料沒有體現(xiàn)華工下南洋的影響,排除C項。
2.D　解析　根據(jù)材料可知,1979年至2017年深圳地區(qū)的常住人口呈現(xiàn)出大幅增加的趨勢。結合所學可知,1980年8月,深圳建立經(jīng)濟特區(qū),成為中國改革開放的窗口和新興移民城市,大量移民的涌入有助于豐富深圳的文化內涵,D項正確;材料未涉及人口數(shù)量增加與社會矛盾之間的關系,排除A項;材料僅涉及深圳人口數(shù)量的變化信息,無法直接得出深圳國際地位提升的結論,排除B項;“消除了城鄉(xiāng)差別”的說法與題干及史實不符,排除C項。
3.C　解析　根據(jù)“1950年,更名為敦煌文物研究所……后來,‘敦煌在中國,敦煌學在世界’的局面逐漸形成”可知,這種變化的出現(xiàn)主要是由于新中國提高了敦煌文物研究所的地位和增加了其人員編制,體現(xiàn)了政府對文物保護的重視,C項正確;1950年新中國剛剛成立,政治環(huán)境尚未實現(xiàn)穩(wěn)定,排除A項;材料主要體現(xiàn)了政府的措施和作用,無法體現(xiàn)文化保護機制的逐漸健全,排除B項;材料主要體現(xiàn)了中國政府的努力,與世界文化保護者無關,排除D項。
4.B　解析　從19世紀70年代到1902年,一批近代城市在一些煤礦基礎上形成,這體現(xiàn)了在工業(yè)化的過程中,城市化取得較大的進步,B項正確;“實現(xiàn)了”說法錯誤,排除A項;“依賴”說法錯誤,近代還有不少商業(yè)性城市,排除C項;材料主旨是“近代工業(yè)化與城市化”,而不涉及城市基礎設施,排除D項。
5.A　解析　據(jù)材料“安排城市居民到農村工作”“限制城市人口、實行糧油供給制等”并結合所學知識可知,就城鄉(xiāng)關系下的城市化來說,中央政府無論實施哪一種政策,最終都是以國家利益為核心的,不同時期的城市化戰(zhàn)略,受國情和客觀條件的影響,呈現(xiàn)出不同的特點,材料所述兩種觀點忽視了國情對城市化戰(zhàn)略的影響,A項正確;材料側重的是計劃經(jīng)濟下中國城市化的特點,并非城市與農村的關系,且材料中西方學者的表述帶有一定的政治偏見,并非科學的城市與農村關系的理論,排除B項;“經(jīng)濟敵意”在材料中無法體現(xiàn),排除C項;材料中西方學者對中國城市化的觀點帶有一定的政治偏見,不能科學地反映“發(fā)展中國家城市化趨向”,排除D項。
1.實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化,需要文化自信自強
D　解析　根據(jù)材料可知,《小蝌蚪找媽媽》以水墨畫的形式展現(xiàn),兼具哲理、畫意與詩情,體現(xiàn)出新中國的藝術創(chuàng)作探索民族化道路,D項正確;材料未涉及動畫情節(jié),不能體現(xiàn)情節(jié)的曲折性,排除A項;材料體現(xiàn)出新中國的藝術創(chuàng)作探索民族化道路,“服務于國際市場”不符合材料主旨,排除B項;材料并未體現(xiàn)新中國的藝術創(chuàng)作擺脫強烈的政治性,材料依據(jù)不足,排除C項。
1.A　解析　據(jù)材料并結合所學可知,隨著“一五”計劃、三大改造的開展,我國社會主義基本制度建立,社會物質生活日益豐富,人們建設社會熱情高漲,一大批反映社會主義革命的藝術作品的出現(xiàn),說明藝術創(chuàng)作注重革命傳統(tǒng),A項正確;“雙百”方針提出于1956年4月,排除B項;當時文藝領域并未出現(xiàn)“左”的傾向,排除C 項; 材料強調文藝作品類型多樣,并非以傳統(tǒng)文化為主流,排除D項。
2.A　解析　根據(jù)“大熊貓的形象逐漸成為世界舞臺上中華特色文化符號”可知,大熊貓幫助中國塑造了國際形象,有助于提高中國文化的影響力,A項正確;大熊貓形象主要提升了中國文化的影響力,并不一定能夠擴大中國的外交話語權,排除B項;大熊貓形象和全方位開放格局的形成之間沒有必然關系,排除C項;中國的大國地位主要取決于中國的國家實力,排除D項。
3.B　解析　根據(jù)材料并結合所學知識可知,世界現(xiàn)代化進程是從西方資本主義國家開始的,它是以資本為中心的現(xiàn)代化、兩極分化的現(xiàn)代化、物質主義的現(xiàn)代化、對外擴張掠奪的現(xiàn)代化。相比之下,中國式現(xiàn)代化的鮮明特征、本質要求和重大原則決定了人類文明新形態(tài)具有區(qū)別于西方文明的本質屬性、具體特征和根本優(yōu)勢,是對世界現(xiàn)代化理論和實踐的豐富與發(fā)展,中國式現(xiàn)代化創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)(歸根結底是社會主義的文明形態(tài)),B項正確;材料沒有涉及大國關系,排除A項;材料強調中國式現(xiàn)代化的特征,C項與材料主旨不符,排除;“中國對社會主義本質形成成熟的認知”是在1992年鄧小平南方談話時,排除D項。
2.新中國的人口遷移
B　解析　根據(jù)材料信息可知,20世紀五六十年代,我國向東北、甘肅、云南等邊疆地區(qū)進行了大規(guī)模的移民,而移民的目的主要是支邊、墾荒、屯墾戍邊,這些人口的涌入對于邊疆地區(qū)的開發(fā)是十分有利的,同時也能夠起到鞏固國防的效果,B項正確;人口的流動與改善工業(yè)布局無直接關系,排除A項;1961年,中共中央決定對國民經(jīng)濟實行“調整、鞏固、充實、提高”的八字方針,排除C項;20世紀60年代中期,我國開始進行三線建設,建設重點在西南、西北地區(qū),D項與題意不符,排除。
1.B　解析　材料中的農民工由“離土不離鄉(xiāng),進廠不進城”到“離土不返鄉(xiāng),進城又留城”,反映出隨著城鎮(zhèn)化的進程加快,越來越多的農民工成為城市人,B項正確;鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展主要體現(xiàn)在“離土不離鄉(xiāng),進廠不進城”時期,排除A項;材料與對外開放無關,排除C項;城市經(jīng)濟體制改革在1984年就已全面展開,排除D項。
2.B　解析　根據(jù)材料可知,改革開放后,我國海外游學人員較多,很多人選擇留在國外工作,這說明“知識精英”移民受到青睞,B項正確;我國已經(jīng)建立了高等教育體系,排除A項;留學生并不屬于傳統(tǒng)行業(yè)勞動力范疇,排除C項;材料沒有提到移民國家的文化特征,排除D項。
3.C　解析　結合所學知識可知,改革開放以后,來自西南及兩湖等地的農村勞動力涌入東南地區(qū),從而使得食辣習俗在沿海城市逐步成為一種主流的飲食習慣,所以從食辣習俗的變化可以看出經(jīng)濟體制改革引發(fā)勞動力的空間流動,C項正確;材料反映的是勞動力流動帶來的飲食習慣的變化,并不是食物物種交流的結果,排除A項;材料信息和中醫(yī)藥事業(yè)無關,排除B項;“同步”的說法過于絕對,排除D項。

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