資源簡介

第二章 城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村
第二節(jié) 地域文化與城鄉(xiāng)景觀
Towns and villages
Regional culture and urban-rural landscapes
新課導入
New course import
1.查找?guī)觳宓系臍夂蛸Y料，說明其氣候特點，并判斷其類型。
2.說一說庫伯佩迪的地下民居特點。
在澳大利亞南部城市庫伯佩迪的礦山里，修建有許多由寶石礦演變而來的地下住宅。1915年，庫伯佩迪發(fā)現(xiàn)了寶石礦，人口在此陸續(xù)聚集。但這里的氣候并不適合人類長期居住，大部分礦工不得不停留在礦井里躲避室外極端的天氣，并逐漸形成了具有當?shù)靥厣拿窬印ｉ_鑿礦井工作艱辛，早期的地下住宅規(guī)模甚小，只能滿足人們基本的生活需求。隨著生產(chǎn)設備的普及和生活水平的提高，地下住宅的規(guī)模逐漸擴大，功能日趨完善，并出現(xiàn)了教堂、旅館等建筑。如今，庫伯佩迪的居民幾乎全部住到了地下，變成了獨特的風景線，還吸引了眾多的觀光客。
圖 2-16 庫伯佩迪地理位置
圖 2-17 庫伯佩迪的生活礦井景觀
核心素養(yǎng)
Core literacy
地域文化包括語言、習俗、信仰、藝術等，這些文化元素在城鄉(xiāng)景觀中得到了體現(xiàn)。通過學習，學生可以認識到人類活動如何塑造和改變城鄉(xiāng)景觀，同時城鄉(xiāng)景觀又如何反映和傳承地域文化。在城市化進程中，許多傳統(tǒng)的城鄉(xiāng)景觀面臨著被現(xiàn)代化建筑替代的風險。學生應思考如何在保持地域文化特色的同時，實現(xiàn)城鄉(xiāng)景觀的可持續(xù)發(fā)展，促進人與自然環(huán)境的和諧共生。
人地協(xié)調(diào)觀
中國地域遼闊，不同地區(qū)的城鄉(xiāng)景觀因地域文化的差異而各具特色。學生可以通過比較不同地區(qū)的城鄉(xiāng)景觀，理解地域文化對城鄉(xiāng)景觀塑造的差異性。地域文化具有鮮明的地域性特征，這些特征在城鄉(xiāng)景觀中得到了體現(xiàn)。學生可以通過觀察和分析城鄉(xiāng)景觀中的文化元素，識別地域文化的地域性特征，從而加深對地理區(qū)域的認識。
區(qū)域認知
城鄉(xiāng)景觀的形成是多種因素共同作用的結果，包括自然環(huán)境、歷史文化、社會經(jīng)濟等。學生應從多個角度、多個層面分析城鄉(xiāng)景觀的形成原因，形成對城鄉(xiāng)景觀的全面認識。在城市化進程中，城鄉(xiāng)景觀的優(yōu)劣成為了一個備受關注的問題。學生應從多個方面對城鄉(xiāng)景觀進行綜合評價，包括景觀的美觀性、文化價值、生態(tài)價值等，形成對城鄉(xiāng)景觀的客觀評價。
綜合思維
實地考察是地理學習的重要方式之一。學生可以通過實地考察城鄉(xiāng)景觀，了解地域文化在城鄉(xiāng)景觀中的體現(xiàn)，加深對地域文化與城鄉(xiāng)景觀關系的理解。在條件允許的情況下，學生可以參與城鄉(xiāng)景觀的規(guī)劃與設計活動。通過實踐，學生可以將所學的地理知識和技能應用于實際問題中，提高地理實踐力。
地理實踐力
課標要求：結合實例，說明地域文化在城鄉(xiāng)景觀上的體現(xiàn)。
要點導學
Essentials Tutorial
重點
地域文化的特征
地域文化在城鄉(xiāng)景觀上的體現(xiàn)
難點
結合實例，分析地域文化的特征及地域文化對城市的影響
方法
根據(jù)民居建筑特點判斷地理環(huán)境特征的方法
地理景觀圖的判讀
CONTENTS/目錄
地域文化和城鄉(xiāng)景觀的內(nèi)涵
地域文化在城鄉(xiāng)景觀上的體現(xiàn)
我國地域文化差異
The connotation of regional culture and urban and rural landscapes
地域文化和城鄉(xiāng)景觀的內(nèi)涵
01
PART
地域文化的內(nèi)涵
The connotation of regional culture
含義
地域文化是指在一定的地理環(huán)境中成長起來、獨具特色、傳承至今仍發(fā)揮作用的文化傳統(tǒng)，是一定地域內(nèi)自然和人文因素綜合作用的結果
地域文化的內(nèi)涵
The connotation of regional culture
地域文化的形成是一個長期的過程，是不斷發(fā)展變化的，但在
一定階段內(nèi)又具有相對的穩(wěn)定性
相對穩(wěn)定性
地域文化表現(xiàn)形式多種多樣，如歷史遺存、文化形態(tài)、社會習俗、生產(chǎn)生活方式等
多樣化
地域文化在長期歷史發(fā)展過程中一定地域范圍內(nèi)與環(huán)境相融合，并打上了所在地域和時代的烙印，是一個地方獨特的文化資源
獨特性
02
01
地域文化特征
03
閱讀
Reading
徽州文化
從宋徽宗宣和三年（1121）改歙州為徽州，直至1987年，徽州作為一個地域名稱一直沿用，所轄地域相對穩(wěn)定，為徽州文化的形成和發(fā)展創(chuàng)造了良好的條件。2008年原文化部批準設立“徽州文化生態(tài)保護實驗區(qū)”，是我國第一個跨省文化生態(tài)保護區(qū)，保護范圍為安徽黃山市全境、宣城市績溪縣和江西婺源縣，總面積13881平方千米，人口約200萬。
徽州位于皖浙贛三省接壤地區(qū)，群山環(huán)抱。相對封閉的自然地理環(huán)境，大移民所形成的宗法社會，“東南鄒魯”的文化氛圍，徽商經(jīng)濟的厚實基礎，促成了徽州文化的全面發(fā)展。徽州文化內(nèi)涵豐富，包括徽派建筑、徽墨歙硯、新安理學、新安教育、徽劇、徽菜、徽州方言等。徽州文化不僅體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)的儒家思想人地觀，也深受移民文化、宗族文化和皖南山區(qū)自然地理環(huán)境的影響。徽州文化崛起于北宋后期，鼎盛于明清時期，目前與藏文化、敦煌文化并列為我國三大地域文化。
圖 2-18 徽派民居
徽派民居是徽州文化的典型代表，院落坐北朝南，依山傍水，以堂屋為中心，高墻封閉，馬頭翹角，黑瓦白墻，以天井解決內(nèi)采光和通風問題，建筑錯落有致，在質(zhì)樸中流露出清秀。
閱讀
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徽州文化
{5C22544A-7EE6-4342-B048-85BDC9FD1C3A}項目
內(nèi)容
形成和發(fā)展條件
①所轄地域相對穩(wěn)定，為徽州文化的形成和發(fā)展創(chuàng)造了良好的條件；②相對封閉的自然地理環(huán)境，大移民所形成的宗法社會，“東南鄒魯”的文化氛圍，徽商經(jīng)濟的厚實基礎，促成了徽州文化的全面發(fā)展
主要分布區(qū)
安徽黃山市全境、宣城市績溪縣和江西婺源縣
內(nèi)涵
徽州文化內(nèi)涵豐富，包括徽派建筑、徽墨歙硯、新安理學、新安教育、徽劇、徽菜、徽州方言等
與地域文化的關系
徽州文化不僅體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)的儒家思想人地觀，也深受移民文化、宗族文化和皖南山區(qū)自然地理環(huán)境的影響
地位
徽州文化與藏文化、敦煌文化并列為我國三大地域文化
典型代表
徽派民居是徽州文化的典型代表
城鄉(xiāng)景觀的內(nèi)涵
The connotation of urban and rural landscapes
含義
城鄉(xiāng)景觀是人們適應自然、改造自然的結果，其外部形態(tài)和組合類型與當?shù)氐淖匀坏乩憝h(huán)境密切相關，能夠在很大程度上反映出不同地域的文化內(nèi)涵、價值觀、審美觀
鄉(xiāng)村景觀
城市景觀
城鄉(xiāng)景觀的內(nèi)涵
The connotation of urban and rural landscapes
云南紅河哈尼梯田，一方面，河流—森林—梯田—村寨共同構成人與自然協(xié)調(diào)的美麗鄉(xiāng)村；
舉例
城鄉(xiāng)景觀的內(nèi)涵
The connotation of urban and rural landscapes
云南紅河哈尼梯田，另一方面，哈尼梯田地區(qū)流傳下來的古代分水制度，也體現(xiàn)了人與人和諧共處的價值觀。
舉例
城鄉(xiāng)景觀的內(nèi)涵
The connotation of urban and rural landscapes
地域差異——發(fā)達國家與發(fā)展中國家城鄉(xiāng)景觀存在顯著差異
發(fā)達國家
發(fā)展中國家
城鄉(xiāng)景觀的內(nèi)涵
The connotation of urban and rural landscapes
地域差異——不同緯度之間城鄉(xiāng)景觀存在顯著差異
伊朗“風塔之城”
印度尼西亞蘇門答臘島的“船”形屋
北極地區(qū)因紐特人的冰屋
城鄉(xiāng)景觀的內(nèi)涵
The connotation of urban and rural landscapes
地域差異——不同海拔之間城鄉(xiāng)景觀存在顯著差異
青藏高原地區(qū)的碉房
長江中下游平原城鎮(zhèn)景觀
城鄉(xiāng)景觀的內(nèi)涵
The connotation of urban and rural landscapes
城鄉(xiāng)景觀與地域文化的關系
地域文化對城鄉(xiāng)建設具有深刻影響，而城鄉(xiāng)建設反過來又影響并提升了地域文化。
上海外灘，一段長約1500米的江邊大道，匯集了50多座風格各異的中西建筑，被稱為“萬國建筑博覽”這里是上海這座城市中西文化交融的見證。
1.查找?guī)觳宓系臍夂蛸Y料，說明其氣候特點，并判斷其類型。
在澳大利亞南部城市庫伯佩迪的礦山里，修建有許多由寶石礦演變而來的地下住宅。1915年，庫伯佩迪發(fā)現(xiàn)了寶石礦，人口在此陸續(xù)聚集。但這里的氣候并不適合人類長期居住，大部分礦工不得不停留在礦井里躲避室外極端的天氣，并逐漸形成了具有當?shù)靥厣拿窬印ｉ_鑿礦井工作艱辛，早期的地下住宅規(guī)模甚小，只能滿足人們基本的生活需求。隨著生產(chǎn)設備的普及和生活水平的提高，地下住宅的規(guī)模逐漸擴大，功能日趨完善，并出現(xiàn)了教堂、旅館等建筑。如今，庫伯佩迪的居民幾乎全部住到了地下，變成了獨特的風景線，還吸引了眾多的觀光客。
圖 2-16 庫伯佩迪地理位置
圖 2-17 庫伯佩迪的生活礦井景觀
探究
Inquiry
【答案】熱帶沙漠氣候,全年高溫,降水少。
原因:緯度低,受副熱帶高氣壓帶控制時間長;深居內(nèi)陸,地勢較東部、西部低,位于風帶的雨影區(qū),降水少。
2.說一說庫伯佩迪的地下民居特點。
在澳大利亞南部城市庫伯佩迪的礦山里，修建有許多由寶石礦演變而來的地下住宅。1915年，庫伯佩迪發(fā)現(xiàn)了寶石礦，人口在此陸續(xù)聚集。但這里的氣候并不適合人類長期居住，大部分礦工不得不停留在礦井里躲避室外極端的天氣，并逐漸形成了具有當?shù)靥厣拿窬印ｉ_鑿礦井工作艱辛，早期的地下住宅規(guī)模甚小，只能滿足人們基本的生活需求。隨著生產(chǎn)設備的普及和生活水平的提高，地下住宅的規(guī)模逐漸擴大，功能日趨完善，并出現(xiàn)了教堂、旅館等建筑。如今，庫伯佩迪的居民幾乎全部住到了地下，變成了獨特的風景線，還吸引了眾多的觀光客。
圖 2-16 庫伯佩迪地理位置
圖 2-17 庫伯佩迪的生活礦井景觀
探究
Inquiry
【答案】庫伯佩迪民居依山崖開挖修建,全建在地下;與外部聯(lián)系門窗開口較小,內(nèi)部寬敞;功能設施齊全,建筑功能多樣。
The embodiment of regional culture in urban and rural landscapes
地域文化在城鄉(xiāng)景觀上的體現(xiàn)
02
PART
地域文化對城鄉(xiāng)建設的影響
The influence of regional culture on urban and rural construction
一方山水養(yǎng)一方人，一方水土孕育一方文化，一方文化影響一方經(jīng)濟，造就一方社會。世界各地的城鄉(xiāng)建設不僅受到當?shù)刈匀坏乩憝h(huán)境的制約，而且還打上了地域文化的深刻烙印。地域文化對城鄉(xiāng)建設的影響非常廣泛，集中體現(xiàn)在民居特色、城市格局和建筑風格等方面。
在民居特色上的體現(xiàn)
The embodiment of the characteristics of the dwellings
世界各地的民居為適應當?shù)氐淖匀坏乩憝h(huán)境，形成了不同的特色。
光照強烈的地方需要遮陽
氣候寒冷的地方需要保暖
濕潤多雨的地方注重排水和通風
沙塵暴頻繁的地方注重防御風沙
地震、泥石流較多的地方重點防御地質(zhì)災害
在民居特色上的體現(xiàn)
The embodiment of the characteristics of the dwellings
典型案例
我國北方四合院，一般沿南北縱軸對稱布局，由四面房屋圍合成相對封閉的獨立院落，大門位于宅院的東南角。這種結構可以防西北風侵襲；房屋南窗較大，冬季可以進入較多的陽光。
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四合院
四合院的空間結構，沿南北縱軸對稱布局，由四面房屋圍合成相對封閉獨立的院落。正式的四合院，一戶一宅，平面格局可大可小，小到只有一進，大者可達數(shù)進。
一般來說，四合院坐北朝南，由北側的正房、南側的倒座房、東西兩側的廂房組成，大門位于宅院的東南角。宅院中部的開敞空間，是家庭成員勞作、休閑的場所，大多種植觀賞性花木。依據(jù)我國上下尊卑、長幼有序的傳統(tǒng)觀念，家庭成員居住在不同的房間里，長輩居正房，晚輩住廂房，傭人住倒座房。
我國的四合院以明清、民國時期的北京城區(qū)最為典型。其他地方的四合院，因當?shù)氐臍鉁亍⑷照铡⒔邓L向等因素不同而各有特色。
圖 2-23 四合院平面結構示意
知識拓展
Knowledge development
根據(jù)民居建筑特點判斷地理環(huán)境特征的方法
判斷氣候特征
{5C22544A-7EE6-4342-B048-85BDC9FD1C3A}角度
具體內(nèi)容
根據(jù)墻體厚度判斷冷暖及晝夜溫差
一般來說，寒冷的地方，民居的墻體厚度大；溫暖的地方，民居的墻體厚度小，另外，晝夜溫差大的地方，墻體厚度大
根據(jù)屋頂坡度、房檐寬度判斷降水量的大小
一般來說，屋頂坡度大，有利于排水，有利于積雪滑落，因此降水量大的地方，民居屋頂坡度較大，而降水稀少的地方，屋頂?shù)钠露容^小，多為平頂。房檐越寬，越利于遮擋風雨，因此我國北方地區(qū)的屋檐寬度一般小于南方地區(qū)
根據(jù)房屋窗戶大小判斷風力、風向
一般來說，北方地區(qū)冬季寒冷，民居的窗戶較小；南方夏季濕熱，民居窗戶較大以利于通風；風沙大的地方，民居窗戶很小
知識拓展
Knowledge development
根據(jù)民居建筑特點判斷地理環(huán)境特征的方法
判斷氣候特征
{5C22544A-7EE6-4342-B048-85BDC9FD1C3A}角度
具體內(nèi)容
根據(jù)房屋朝向判斷氣候特征
我國北方地區(qū)的民居多坐北朝南，而南方地區(qū)表現(xiàn)不明顯。原因：北方冬季寒冷，為了獲得更多的陽光，民居多坐北朝南；南方夏季炎熱，對日照沒有較高的要求，所以民居朝向更為自由
根據(jù)民居的用材判斷氣候特征
以磚土建造的磚墻結構民居主要分布在我國北方地區(qū)，一般來說氣候相對干旱，降水偏少；以木結構為主的居民主要分布在西南地區(qū)，氣候濕熱；江南地區(qū)的民居主要是內(nèi)部主體為木結構、外包砌墻體的磚木混合結構。例如我國新疆地區(qū)氣候干旱、降水少，多以黏土制作的土坯墻、土塊墻為主要材質(zhì)的民居
續(xù)表
知識拓展
Knowledge development
根據(jù)民居建筑特點判斷地理環(huán)境特征的方法
判斷地形特征
根據(jù)房屋的進深以及院落的大小判斷地形特征。一般來說，平原地區(qū)房屋進深大，原，院落寬闊；而山區(qū)地形崎嶇，民居進深較小，院落狹小。
知識拓展
Knowledge development
根據(jù)民居建筑特點判斷地理環(huán)境特征的方法
根據(jù)建筑用材判斷當?shù)匚锂a(chǎn)
民居建筑往往就地取材，見著用材在一定程度上反映了當?shù)氐奈锂a(chǎn)。例如，木質(zhì)結構的民居多分布在森林資源豐富的地區(qū)；竹樓多建在盛產(chǎn)竹子的地方；黃土高原地區(qū)人們利用黃土的直立性特征挖窯洞；因紐特人利用當?shù)氐锰飒毢竦谋l件建造冰屋。
在民居特色上的體現(xiàn)
The embodiment of the characteristics of the dwellings
建筑材料的選用也具有鮮明的地域性。
建筑用材較多，體積龐大，運輸困難，因而必須因地制宜、就地取材，最大限度地發(fā)揮當?shù)亟ㄖ牧系牧W和美學的特點。
產(chǎn)石地區(qū)多石構
產(chǎn)木材地區(qū)多木構
產(chǎn)竹地區(qū)多竹樓
黃土地區(qū)多土筑窯洞
在民居特色上的體現(xiàn)
The embodiment of the characteristics of the dwellings
典型案例
云南西雙版納竹樓
因紐特人冰屋
土耳其洞穴房屋
敘利亞泥屋
知識拓展
Knowledge development
高級居住區(qū)房價較高，但并不是布局在地租最高的城鎮(zhèn)中心區(qū)域，而是布局在環(huán)境優(yōu)美、交通便捷的城市外緣，與普通居住區(qū)呈背向發(fā)展趨勢
01
商業(yè)區(qū)往往分布在城鎮(zhèn)中心區(qū)，但并非所有城鎮(zhèn)的中心地區(qū)都是商業(yè)區(qū)，如北京的市中心是行政區(qū)
02
活動
Activity
觀察下列圖中的各民居，看一看它們具備什么樣的特色。這些民居與當?shù)氐牡乩憝h(huán)境有什么樣的關系？又反映出什么樣的地域文化？
【答案】湘西吊腳樓:依山而建,用當?shù)厥a(chǎn)的杉木。該地多雨,空氣和地層濕度大,吊腳樓底層架空,對防潮和通風極為有利。
湘西吊腳樓
活動
Activity
觀察下列圖中的各民居，看一看它們具備什么樣的特色。這些民居與當?shù)氐牡乩憝h(huán)境有什么樣的關系？又反映出什么樣的地域文化？
【答案】陜北窯洞:用石頭或者磚頭砌,窯洞上面覆蓋厚厚的夯實的黃土,依黃土高原土層厚實、地下水位低的特點,挖窯洞作民居,有
冬暖夏涼的優(yōu)點。
陜北窯洞
活動
Activity
觀察下列圖中的各民居，看一看它們具備什么樣的特色。這些民居與當?shù)氐牡乩憝h(huán)境有什么樣的關系？又反映出什么樣的地域文化？
【答案】印度尼西亞巴塔克式房屋:氣候濕熱,雨量大,氣溫高。當?shù)氐拿窬舆m應氣候的特點,把底層架空以利通風散熱,以重木及棕櫚建造,用木構架楔榫連接,坡頂?shù)纳綁啥丝梢酝L,山墻上作彩色編織的調(diào)席蓋和竹篾。
印度尼西亞巴塔克式房屋
活動
Activity
觀察下列圖中的各民居，看一看它們具備什么樣的特色。這些民居與當?shù)氐牡乩憝h(huán)境有什么樣的關系？又反映出什么樣的地域文化？
【答案】英國鄉(xiāng)土民居:英國降水較多,鄉(xiāng)土民居以鄉(xiāng)村式的茅草農(nóng)舍為代表,屋頂坡度較大。
英國鄉(xiāng)土民居
活動
Activity
觀察下列圖中的各民居，看一看它們具備什么樣的特色。這些民居與當?shù)氐牡乩憝h(huán)境有什么樣的關系？又反映出什么樣的地域文化？
【答案】肯尼亞茅草屋:草原面積廣大,草屋的建筑充分考慮了就地取材的原則。
肯尼亞茅草屋
活動
Activity
觀察下列圖中的各民居，看一看它們具備什么樣的特色。這些民居與當?shù)氐牡乩憝h(huán)境有什么樣的關系？又反映出什么樣的地域文化？
【答案】伊朗風塔:氣候酷熱,風塔是建筑物中用來通風降溫的建構。外部的空氣經(jīng)過這一系統(tǒng)降溫后飄散到各個房間,讓主人享受著酷署中的陣陣清爽。
伊朗風塔
活動
Activity
觀察下列圖中的各民居，看一看它們具備什么樣的特色。這些民居與當?shù)氐牡乩憝h(huán)境有什么樣的關系？又反映出什么樣的地域文化？
【答案】這些民居都是因地制宜、就地取材、因材施藝而建造,體現(xiàn)了敬畏自然、與自然和諧相處的文化。
湘西吊腳樓
陜北窯洞
印度尼西亞巴塔克式房屋
肯尼亞茅草屋
伊朗風塔
英國鄉(xiāng)土民居
在城市格局上的體現(xiàn)
The embodiment of the urban pattern
我國古代城市格局
01
體現(xiàn)了皇權至上的思想，在功能分區(qū)上反映出嚴格的等級制度
地域文化
02
都城以宮殿為中心并確定中軸線，構建城市的基本骨架
城市格局
唐長安城北部為皇城，城市的東部和西部居住著王公貴族，城市的南部和外圍為平民居住區(qū)，東西兩市為商業(yè)區(qū)。
明清北京城以皇城居中，中軸線對稱，天壇地壇、日壇、月壇位于四周，代表“天南地北，日東月西”，一條南北向的主軸線貫穿全城
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我國古代城市建設
我國古代城市建設，強調(diào)天地人和，依山傍水，城市與大自然融合發(fā)展。
唐長安城是唐朝的都城，也是當時世界上規(guī)模最大的城市。城市的北部為皇城，城市的東部和西部居住著王公貴族，城市的南部和外圍為平民居住區(qū)，東西兩市為商業(yè)區(qū)。這種空間布局體現(xiàn)了皇權至上、中軸線對稱的封建社會城市的建設思路。
圖 2-25 唐長安城空間格局示意
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我國古代城市建設
南宋平江府（今蘇州）的規(guī)劃，注重發(fā)揮南方水鄉(xiāng)的特色，將城市布局與河網(wǎng)水系相結合，引水入城，形成縱橫交錯的水網(wǎng)系統(tǒng)，有河有路有橋，舟楫車馬兼?zhèn)洹＝址唤ㄖc河網(wǎng)結合，形成“前街后河”的江南水鄉(xiāng)景色。
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我國古代城市建設
明清北京城以皇城居中，中軸線對稱，天壇、地壇、日壇、月壇位于四周，代表“天南地北，日東月西”，一條南北向的主軸線貫穿全城。功能分區(qū)明確，道路秩序井然。為了改善平原單調(diào)的景觀，都城建設的一大特色是“挖池筑丘”，不僅解決了漕糧運輸和給排水的問題，而且營造了廣闊的水面和生動的天際輪廓線。
圖 2-26 明清時期北京城空間格局示意
在城市格局上的體現(xiàn)
The embodiment of the urban pattern
歐美城市格局——歐洲
01
體現(xiàn)了歷史文化和現(xiàn)代文化的融合
地域文化
02
多圍繞教堂、市政廳、城市廣場布局，中心與四周的建筑物高度差別小，高層建筑一般在城市外圍
城市格局
法國巴黎以凱旋門為中心向外發(fā)散
意大利威尼斯依賴當?shù)匕l(fā)達的商貿(mào)海運業(yè)興起，有“水上城市”之稱
在城市格局上的體現(xiàn)
The embodiment of the urban pattern
歐美城市格局——美國
01
發(fā)展歷史短，缺少體現(xiàn)悠久歷史的傳統(tǒng)建筑
地域文化
美國首都華盛頓以建于國會山上的國會大廈為中心，分為西北、東北、西南和東南四個扇形區(qū)，街道以阿拉伯數(shù)字和英文字母命名
02
中心多圍繞摩天大樓布局，外圍建筑高度逐漸下降，并逐漸形成連綿的城市帶
城市布局
在城市格局上的體現(xiàn)
The embodiment of the urban pattern
在建筑風格上的體現(xiàn)
城鄉(xiāng)建設歷史悠久，“天人合一”的思想延續(xù)貫穿，磚墻木梁架結構廣泛流行，斗拱飛檐和雕梁畫棟
我國建筑風格
西方建筑中柱廊、尖塔、噴泉、雕塑等特點明顯
西方建筑風格
建筑風格是在各地特定的自然地理環(huán)境、歷史文化和風俗人情基礎上逐步形成的，生動反映了人與自然的關系。
在城市格局上的體現(xiàn)
The embodiment of the urban pattern
在建筑風格上的體現(xiàn)
建筑風格也不是一成不變的，當?shù)赜蛭幕l(fā)生變化，或者受其他地域文化的滲透影響，建筑風格也會隨之變化。
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上海石庫門建筑
石庫門融匯了西方建筑風格和傳統(tǒng)漢族民居特點，是最具上海特色的老式民宅。19世紀后期，在上海陸續(xù)出現(xiàn)用傳統(tǒng)木結構加磚墻承重建造的住宅。由于建筑外門選用石料做門框，故稱為“石庫門”。伴隨著大上海的興起，都市洋場風情打破了傳統(tǒng)庭院式的生活方式，取而代之的是具有小家庭和單身移民特點的石庫門弄堂文化。
圖 2-29 上海石庫門建筑（中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會會址）
地域文化的保護
Preservation of regional culture
保護地域文化，將傳統(tǒng)的、民族的文化特征融入現(xiàn)代建筑之中，協(xié)調(diào)好老城區(qū)與新城區(qū)的發(fā)展關系，促成歷史文化與現(xiàn)代生活的和諧
措施
隨著我國社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，人口不斷增加，有些地區(qū)城鄉(xiāng)建設無序推進，土地開發(fā)強度過大，導致民族文化和傳統(tǒng)特色逐漸喪失
必要性
活動
Activity
1. 閱讀下列材料，完成相關任務。
位于浙江金華蘭溪市西部的諸葛八卦村，是諸葛亮后裔的聚居地。諸葛八卦村的中間是一口池塘，叫作鐘池，是八卦村的核心所在。鐘池半邊有水半邊為陸，形如九宮八卦圖中的“太極”。以鐘池為中心，有八條小巷直通村外八座高高的土崗，其平面酷似八卦圖。小巷又派生出許多縱橫相連的小巷，似通非通，猶如迷宮一樣。外人進入小巷，往往易進難出，甚至迷失方向。
【答案】布局特點:整個村落以鐘池為核心,八條小巷向外輻射,形成內(nèi)八卦,村外八座小山環(huán)抱整個村落,構成外八卦,各家各戶面面相對,背背相依,巷道縱橫,猶如迷宮。當?shù)氐匦我郧鹆隇橹?地形復雜,諸葛村在選址、建村過程中對于風水學說的重視,反映了以血緣為基礎的宗族通過風水學說培養(yǎng)人們與土地的緊密聯(lián)系,并增進宗族團結的特點。
圖 2-30 諸葛八卦村平面示意
（1）描述諸葛八卦村村落的布局特點，討論該村落的布局與當?shù)刈匀坏乩憝h(huán)境和地域文化之間的關系。
活動
Activity
1. 閱讀下列材料，完成相關任務。
位于浙江金華蘭溪市西部的諸葛八卦村，是諸葛亮后裔的聚居地。諸葛八卦村的中間是一口池塘，叫作鐘池，是八卦村的核心所在。鐘池半邊有水半邊為陸，形如九宮八卦圖中的“太極”。以鐘池為中心，有八條小巷直通村外八座高高的土崗，其平面酷似八卦圖。小巷又派生出許多縱橫相連的小巷，似通非通，猶如迷宮一樣。外人進入小巷，往往易進難出，甚至迷失方向。
【答案】①旅游資源具有景觀獨特性(沒有類似景觀,具有不可替代性,不可復制);②具有較高的美學價值、歷史文化價值;③文化底蘊深厚;④諸葛亮歷史地位高,知名度高,文化品牌效益高。
圖 2-30 諸葛八卦村平面示意
（2）我國一些古村古鎮(zhèn)受歷史人物、歷史事件的影響，具有獨特
的文化屬性，旅游品牌價值高。例如，廣西靈川的江頭村，據(jù)傳
居民是北宋周敦頤的后裔，“愛蓮文化”和“陰陽太極理學文化”貫穿于建筑群中。結合材料，討論諸葛八卦村的旅游品牌價值。
【答案】(1)(2)(3)①保護古村古鎮(zhèn)的原生態(tài)物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn),保持古村古鎮(zhèn)原貌;②保持古村古鎮(zhèn)的特色,挖掘其歷史文化價值,開發(fā)旅
游特色資源;③加強古村古鎮(zhèn)的基礎設施建設,完善旅游服務設施。
活動
Activity
1. 閱讀下列材料，完成相關任務。
位于浙江金華蘭溪市西部的諸葛八卦村，是諸葛亮后裔的聚居地。諸葛八卦村的中間是一口池塘，叫作鐘池，是八卦村的核心所在。鐘池半邊有水半邊為陸，形如九宮八卦圖中的“太極”。以鐘池為中心，有八條小巷直通村外八座高高的土崗，其平面酷似八卦圖。小巷又派生出許多縱橫相連的小巷，似通非通，猶如迷宮一樣。外人進入小巷，往往易進難出，甚至迷失方向。
【答案】①保護古村古鎮(zhèn)的原生態(tài)物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn),保持古村古鎮(zhèn)原貌;②保持古村古鎮(zhèn)的特色,挖掘其歷史文化價值,開發(fā)旅游特色資源;③加強古村古鎮(zhèn)的基礎設施建設,完善旅游服務設施。
圖 2-30 諸葛八卦村平面示意
（3）旅游品牌可以吸引更多的游客，增加古村古鎮(zhèn)的經(jīng)濟收入，緩
解其保護資金短缺的問題。但是，過大的游客量對古村古鎮(zhèn)的保護
將構成極大的威脅，可能使當?shù)毓艠愕纳罘绞健⒚袼孜幕葻o形遺產(chǎn)在短時間內(nèi)迅速衰減甚至消失。考察家鄉(xiāng)的一個古村古鎮(zhèn)，了解它已經(jīng)受到或可能受到威脅的情況，針對其開發(fā)與保護提出可行性建議。
【答案】(1)(2)(3)
Regional cultural differences in China
我國地域文化差異
03
PART
地域文化差異的形成
The formation of regional cultural differences
地理環(huán)境
人類活動
物質(zhì)基礎
提供場所（空間）
提供生產(chǎn)和生活資料
精神生活源泉
影響
地理環(huán)境不同
地域文化差異
文化差異
建筑、服飾、飲食等
價值觀、習俗、制度、語言、藝術等
我國東部農(nóng)耕區(qū)與西部牧區(qū)文化的差異
The cultural differences between the farming areas in the eastern part of China and the pastoral areas in the western part of China
{5C22544A-7EE6-4342-B048-85BDC9FD1C3A}地區(qū)
人口分布
生產(chǎn)活動
生活習慣
東部農(nóng)耕區(qū)
人口眾多，密度較大
以種植業(yè)為主，畜牧業(yè)以圈養(yǎng)；現(xiàn)在出現(xiàn)了大量企業(yè)
以米、面為主食，建筑多就地取材，現(xiàn)在樓房增多
西部牧區(qū)
人口分散，密度很小
以牧業(yè)為主，牲畜主要在天然草場放養(yǎng)，現(xiàn)在不少牧區(qū)在水源條件較好的地方發(fā)展人工操場，有些定居點建設了畜產(chǎn)品加工
以奶制品、牛羊肉為主食，多游牧生活，現(xiàn)在定居點逐漸增多
我國南方和北方地域文化的差異
The differences between the regional cultures of the south and the north of our country
{5C22544A-7EE6-4342-B048-85BDC9FD1C3A}地區(qū)
耕地
農(nóng)作物
傳統(tǒng)民居
主食
運動項目
傳統(tǒng)交通工具
北方
以旱地為主
小麥、玉米、甜菜
多以土坯為材料，屋頂坡度小，屋檐窄，墻體厚實，窗戶小，注重防寒
面食
摔跤、冬季溜冰
馬、馬車
南方
以水田為主
水稻、油菜、甘蔗等
多以磚瓦竹木為材料，屋頂坡度大，屋檐較寬，墻體輕薄，窗戶大，注重通風散熱
大米
游泳、龍舟競賽
船
Lesson summary
小結
課堂
能力提升：
運用資料，理解地域文化的含義，掌握地域文化對鄉(xiāng)村景觀、城鎮(zhèn)景觀的影響。
Classroom exercises
小練
課堂
胡同是我國一種傳統(tǒng)的開放型街區(qū),以居住功能為主,其中的主要建筑為四合院(左圖)。下圖示意北京某胡同空間布局,道路轉折距離一般不超過30米。據(jù)此完成小題。
1.胡同雖開放但能保持較為安靜的居住氛圍,其主要原因是( )
A.住宅分散 B.鄰里來往少
C.道路分級 D.居民素質(zhì)高
解析：由材料結合圖例可知，胡同社區(qū)內(nèi)既有機動車道，也有步行道及次一級步行道，道路多種多樣，由于多為步行道，通行能力有限，產(chǎn)生的噪聲相對較少，對居民的影響小，所以胡同雖開放但能保持較為安靜的居住氛圍，C正確，ABD錯誤。故選C。
C
胡同是我國一種傳統(tǒng)的開放型街區(qū),以居住功能為主,其中的主要建筑為四合院(左圖)。下圖示意北京某胡同空間布局,道路轉折距離一般不超過30米。據(jù)此完成小題。
2.四合院結構布局體現(xiàn)出的鮮明的文化意蘊是( )
A.崇尚耕讀文化
B.遵循嚴格禮制
C.尊重自然和諧
D.追求御外凝內(nèi)
解析：北京四合院的形制是封建社會、宗法制度及倫理道德制約下的民居形式，很多地方反映出深刻的等級規(guī)定及尊卑差別。北京的四合院強調(diào)對稱的平面布局，對外封閉，對內(nèi)開敞，中間設有多個庭院，反映嚴格的內(nèi)外有別、尊卑有序的宗法思想。四合院結構布局體現(xiàn)出的鮮明的文化意蘊是遵循嚴格禮制，B正確。崇尚耕讀文化、尊重自然和諧、追求御外凝內(nèi)沒有鮮明的體現(xiàn)，ACD錯誤。故選B。
B
金華蘭溪諸葛八卦村是一個人口眾多、規(guī)模龐大的現(xiàn)存古村落。村落以鐘池為中心，有八條小巷直通村外八座高高的土崗，居住區(qū)之間隔著農(nóng)田和水塘，體現(xiàn)了天人合一的傳統(tǒng)文化理念。圖1、圖2分別為蘭溪諸葛八卦村平面示意圖和鐘池景觀圖。完成下面小題。
3.諸葛村的聚落空間形態(tài)屬于( )
A.條帶狀 B.街道式
C.團塊式 D.棋盤式
解析：“村落整體地勢較高”,“居住區(qū)多順應地形建在山坡上”,據(jù)此可知諸葛村古聚落選址的主要區(qū)位因素是地形，A錯誤。據(jù)圖并結合材料可知，該村落形態(tài)為團聚型，B錯誤。諸葛村古聚落充分利用了當?shù)氐淖匀画h(huán)境，體現(xiàn)了天人合一的傳統(tǒng)文化理念，C正確。“外人貿(mào)然進村，如果沒有熟人帶路，往往進得出不得”,由此可知，該聚落的防御功能比較強，D錯誤。故選C。
C
金華蘭溪諸葛八卦村是一個人口眾多、規(guī)模龐大的現(xiàn)存古村落。村落以鐘池為中心，有八條小巷直通村外八座高高的土崗，居住區(qū)之間隔著農(nóng)田和水塘，體現(xiàn)了天人合一的傳統(tǒng)文化理念。圖1、圖2分別為蘭溪諸葛八卦村平面示意圖和鐘池景觀圖。完成下面小題。
4.關于鐘池的用地類型及功能的敘述，正確的是( )
①人工水域用地，防火滅火
②農(nóng)田水利用地，灌溉農(nóng)田
③天然水域用地，避免淹澇
④水利設施用地，生活用水
A.①② B.②③ C.③④ D.①④
解析：根據(jù)所學可知，浙江金華為亞熱帶季風氣候，降水集中在夏秋季節(jié)，冬春季節(jié)降水少，因此冬春季節(jié)，降水對鐘池補給少，所以鐘池池水終年不干，與降水豐富關系不大，A錯誤。浙江金華地處亞熱帶，緯度較低，氣溫較高，蒸發(fā)量比較大，B錯誤。季風氣候區(qū)，降水量大，水循環(huán)比較快，C錯誤。根據(jù)所學可知，地下水補給是最穩(wěn)定的補給方式，因此可知，鐘池池水終年不干，是因為冬季有地下水補給，D正確。故選D。
D
蚵殼厝是閩南泉州地區(qū)一種傳統(tǒng)特色建筑，即用蚵（海蠣）殼攪拌海泥建造的房屋。圖為泉州蚵殼厝景觀。據(jù)此完成下面小題。
5.用蚵殼做房屋外墻的主要目的有（ ）
①蚵殼凸面外傾，利于排水
②通風散熱，降低夏季室溫
③反射陽光，提高冬季采暖
④減輕海風侵蝕，保護房屋
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
解析：結合泉州區(qū)域地理背景可知，我國東南沿海年降水豐富，蚵殼防水效果好而且凸面外傾有利于排水，所以①正確。②中提到要降低夏季的室溫，泉州夏季高溫，但材料中提到蚵殼拌海泥筑屋而居，同時可看到圖中蚵殼之間嚴絲合縫，并不能起到通風散熱的作用，所以②錯誤。③提到要提高冬季室溫，反射陽光不僅不會提高室溫反而會使熱量被反射，降低冬季室溫，因而該項錯誤。④蚵殼來自海洋，抗海水腐蝕性作用強，有利于抵御含鹽度高的泉州沿海的海風，蚵殼厝從古代一直良好地保存到現(xiàn)在也側面證明了墻體的堅固耐久，所以④正確。B正確，ACD錯誤。故選B。
B
蚵殼厝是閩南泉州地區(qū)一種傳統(tǒng)特色建筑，即用蚵（海蠣）殼攪拌海泥建造的房屋。圖為泉州蚵殼厝景觀。據(jù)此完成下面小題。
6.蚵殼厝體現(xiàn)的地域文化是（ ）
A.尊卑有序的價值觀念
B.因地制宜的生活智慧
C.宏大奢華的審美情趣
D.御外凝內(nèi)的集體精神
解析：蚵殼厝是當?shù)厝嗽诤┌l(fā)現(xiàn)并撿拾這些蚵殼攪拌海泥筑屋而居，說明體現(xiàn)的是當?shù)厝藗兪褂帽镜刈匀毁Y源以適宜本地自然環(huán)境即因地制宜的生活智慧，故B正確。蚵殼厝難以體現(xiàn)出尊卑有序的價值觀念、宏大奢華的審美情趣、御外凝內(nèi)的集體精神等地域文化，故ACD錯誤。故選B。
B
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