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2025年高考模擬原創(chuàng)下水作文之19【含審題、立意】
于存在與缺席間探尋時(shí)代精神
【原題呈現(xiàn)：上海市四校聯(lián)考2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期期中聯(lián)考】
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）
有人說(shuō)“時(shí)代精神既存在于人類(lèi)的存在中，也存在于人類(lèi)的缺席中?！闭?qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀銓?duì)此的思考。
要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。
【審題】
材料中“時(shí)代精神既存在于人類(lèi)的存在中，也存在于人類(lèi)的缺席中”這句話富有深意?！按嬖谟谌祟?lèi)的存在中”意味著時(shí)代精神是由人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)、思想觀念、價(jià)值追求等所塑造和體現(xiàn)的。人類(lèi)在社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程中，通過(guò)自身的努力、創(chuàng)造和奮斗，展現(xiàn)出特定時(shí)代的精神風(fēng)貌，如創(chuàng)新、進(jìn)取、合作等。
而“存在于人類(lèi)的缺席中”則較為抽象，可理解為即使在人類(lèi)暫時(shí)沒(méi)有直接參與或意識(shí)到的領(lǐng)域，時(shí)代精神也依然潛在地發(fā)揮著作用。它可能體現(xiàn)在自然規(guī)律的運(yùn)行、社會(huì)歷史的演進(jìn)等不以人的即時(shí)意志為轉(zhuǎn)移的方面。
【立意】
1. 從人類(lèi)積極作為塑造時(shí)代精神的角度出發(fā)，強(qiáng)調(diào)人類(lèi)的主觀能動(dòng)性。人類(lèi)通過(guò)不斷的探索、改革和創(chuàng)新，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，鑄就時(shí)代精神。例如，科技工作者的鉆研精神開(kāi)創(chuàng)了信息時(shí)代，環(huán)保人士的努力倡導(dǎo)了綠色發(fā)展的時(shí)代理念。
2. 探討時(shí)代精神在人類(lèi)缺席時(shí)的潛在影響。比如，歷史的車(chē)輪滾滾向前，即使在特定時(shí)期人類(lèi)的作用相對(duì)較小，但社會(huì)發(fā)展的規(guī)律和趨勢(shì)依然會(huì)促使時(shí)代精神的形成和演變。
3. 思考人類(lèi)存在與缺席時(shí)時(shí)代精神的相互關(guān)系。人類(lèi)的積極行動(dòng)可以引領(lǐng)和加速時(shí)代精神的發(fā)展，而在人類(lèi)未充分介入時(shí)，時(shí)代精神又以一種內(nèi)在的力量影響著人類(lèi)的發(fā)展方向。
強(qiáng)調(diào)人類(lèi)應(yīng)當(dāng)敬畏時(shí)代精神的客觀力量，同時(shí)也要勇于在時(shí)代中發(fā)揮主觀能動(dòng)性，使自身的行為與時(shí)代精神相契合，共同推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
【編者原創(chuàng)】
于存在與缺席間探尋時(shí)代精神
時(shí)代精神，仿若一條無(wú)形卻堅(jiān)韌的紐帶，串聯(lián)起人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的往昔、當(dāng)下與未來(lái)。有人提出“時(shí)代精神既存在于人類(lèi)的存在中，也存在于人類(lèi)的缺席中”，這一觀點(diǎn)如同一把獨(dú)特的鑰匙，開(kāi)啟我們對(duì)時(shí)代精神更為深邃、全面的認(rèn)知之門(mén)。
時(shí)代精神無(wú)疑彰顯在人類(lèi)的存在里。古往今來(lái)，那些仁人志士懷揣夢(mèng)想、挺身而出，以熱血與汗水澆灌出時(shí)代精神的繁花。在華夏大地，孔子一生周游列國(guó)，席不暇暖。他懷揣“克己復(fù)禮”“仁者愛(ài)人”的理想，即便在傳道授業(yè)解惑途中屢遭困厄，依舊矢志不渝。其儒家思想照亮了華夏文明漫漫長(zhǎng)路，“修身、齊家、治國(guó)、平天下”成為無(wú)數(shù)士子的精神坐標(biāo)，這是積極入世、擔(dān)當(dāng)責(zé)任的時(shí)代精神在閃耀；近代中國(guó)，風(fēng)雨飄搖，林則徐虎門(mén)銷(xiāo)煙，以無(wú)畏之姿向列強(qiáng)宣示民族尊嚴(yán)，“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”，彰顯的是救亡圖存年代里愛(ài)國(guó)、抗?fàn)幍臅r(shí)代精神。放眼當(dāng)今，“雜交水稻之父”袁隆平，一生躬身稻田，只為“把飯碗掌握在中國(guó)人自己手上”，詮釋著科技創(chuàng)新、心懷蒼生的時(shí)代精神，萬(wàn)千科研工作者受其感召，扎根一線，為攻克技術(shù)難關(guān)奉獻(xiàn)青春。
在日常生活的微觀層面，快遞小哥風(fēng)里來(lái)雨里去，只為按時(shí)送達(dá)包裹，傳遞便利與溫暖，敬業(yè)精神融入每一趟奔波；社區(qū)志愿者不辭辛勞，為孤寡老人送去關(guān)懷，組織鄰里互助，彰顯友善與奉獻(xiàn)的風(fēng)尚，他們用平凡點(diǎn)滴勾勒出當(dāng)下互助和諧的時(shí)代精神輪廓。
然而，說(shuō)時(shí)代精神存在于人類(lèi)的缺席中，初聽(tīng)似悖謬，細(xì)思卻別有深意?！叭毕辈⒎侵溉祟?lèi)徹底消失，而是特定時(shí)空里人類(lèi)退居幕后，此時(shí)自然、器物或過(guò)往沉淀之物代言時(shí)代精神。古老遺跡是歲月失語(yǔ)、唯石能言的例證，長(zhǎng)城蜿蜒萬(wàn)里，磚石歷經(jīng)千年風(fēng)雨，靜靜矗立在山巒之巔。建造之時(shí)，它凝聚無(wú)數(shù)工匠心血、戍邊將士守護(hù)家園的壯志；當(dāng)下，雖不見(jiàn)古人身影，可那雄渾氣魄、御敵于外的堅(jiān)毅決心依舊撲面而來(lái)，象征中華民族堅(jiān)韌不拔、守護(hù)疆土的永恒精神，跨越時(shí)空激勵(lì)后人。廢棄的工業(yè)廠房，曾是工業(yè)時(shí)代熱火朝天生產(chǎn)的見(jiàn)證，如今人去樓空，但斑駁機(jī)器、空曠車(chē)間訴說(shuō)著先輩實(shí)業(yè)救國(guó)、工業(yè)強(qiáng)國(guó)的拼搏，留存艱苦奮斗、自力更生的精神火種，供后世汲取力量。
在生態(tài)領(lǐng)域，那些未經(jīng)人類(lèi)大規(guī)模涉足的原始森林、濕地，靜謐生長(zhǎng)、自在循環(huán)，彰顯大自然和諧共生、生生不息的智慧，啟迪當(dāng)下生態(tài)文明建設(shè)，喚醒敬畏自然、順應(yīng)自然的時(shí)代精神，盡管少有人日常在場(chǎng)，其蘊(yùn)含哲理卻深刻影響人類(lèi)發(fā)展走向。
領(lǐng)悟時(shí)代精神在存在與缺席間的意蘊(yùn)，對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)與社會(huì)前行意義非凡。于個(gè)人，明晰時(shí)代精神存在于日常奮斗，能激發(fā)內(nèi)生動(dòng)力，在崗位恪盡職守；知曉缺席處亦有精神滋養(yǎng)，可于獨(dú)處?kù)o思、游歷古跡時(shí)汲取先輩智慧，拓寬胸懷格局。社會(huì)層面，重視存在中鮮活精神樣本，利于弘揚(yáng)主流價(jià)值觀，凝聚全民向心力；珍視缺席載體蘊(yùn)含精神，能傳承文化根脈，不忘來(lái)時(shí)路，在現(xiàn)代轉(zhuǎn)型中找穩(wěn)固基石，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。
時(shí)代洪流浪潮滾滾向前，時(shí)代精神在人類(lèi)的存在與缺席間交相輝映。懷揣敬畏之心，探尋、傳承、發(fā)揚(yáng)這一精神，方能步履鏗鏘，向著光明未來(lái)穩(wěn)健啟程，續(xù)寫(xiě)人類(lèi)文明的華彩篇章。

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