資源簡介 馬鞍山中加雙語學校2024-2025學年高二上學期第一次月考歷史試題總分:100分 考試時間:75分鐘注意事項:1.答卷前,考生務必在答題卡指定位置填寫姓名、準考證號等信息。2.回答選擇題時,選出每小題答案后,用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑;如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標號,回答非選擇題時,將答案正確填寫在答題卡指定位置,不得使用修正液、修正帶.3.答題卡不要折疊、損壞,不得在答題卡上涂寫與考試無關的信息;考試結束,只上交答題卡.第I卷(選擇題)一、單選題(本大題共16小題,每小題3分,共48分,每小題只有1個正確選項。)1.在地方管理上,從商朝附屬國內居民多是聚族而居的內外服制度,到西周“封建親戚,以藩屏周”的分封制制度,再到秦漢實行郡縣制度,這一發展軌跡()A.推動血緣政治向地緣政治轉向 B.意味著華夏認同觀念逐漸增強C.使地方割據勢力逐漸得到遏制 D.反映了主流意識形態最終確立2.唐朝時,為加強邊防在沿邊重鎮設立的節度使,逐漸權重勢雄,獨霸一方;北宋建立后,革除前朝之弊,弱化地方權力,形成干強枝弱的局面;元朝的行省官員,常以封疆大吏自居,替朝廷鎮守地方,但卻“不敢專決大政,咨中書(省)而后行”。與唐、宋相比,元朝A.改變了朝廷干強枝弱的局面 B.創新了中央與地方的行政制度C.賦予了地方官有名無實之權 D.建立了統一的多民族封建國家3.1215年,約翰王被迫簽署《大憲章》,其后逐步形成“王在法下”的傳統,但《大完章》的權威是有限的.1267年,議會通過《馬爾伯勒法令》,規定《大憲章》的所有條款,無論涉及國王還是其他人,均應得到遵守,這一變化說明()A.大憲章的法律地位已得到加強 B.解決了王國的內外矛盾C.國王統而不治的局面開始形成 D.議會成為國家權力中心4.法國1875年通過憲法,“議員們既無熱情,也無掌聲,在溫和的君主派眼里,這是他們無可奈何地接受的共和國,是“較小的壞事”;而在溫和的共和派眼里,這是一個與其設想的憲政計劃相去甚遠的*妥協的共和國,還需要大力改造”,這表明法國()A.政治體制臻于完善 B.面臨著君主制復辟危險C.共和之路艱難曲折 D.君主派與共和派的妥協5.1929年3月,國民黨第三次全國代表大會通過的《確定訓政時期黨、政府、人民行使政權治權之分際及方略案》規定:國民黨對于中華民國之政權治權,要“獨負全責”;必須是“服從擁護中國國民黨,衙行三民主義”者,“始得享受中華民國國民之權利”,這反映出國民黨“訓政”的實質是()A.主權在民 B.獨裁專制C.以黨治國 D.法律至上6.社會主義民主協商,是中國社會主義民主政治的特有形式和獨特優勢,下列關于我國民主協商發展過程中的重大實踐,按時序排列正確的是()①“長期共存,互相監督”的方針提出②初步構成了我國社會主義政治制度體系的一部分③通過了具有臨時憲法性質的《共同綱領》④“中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度將長期存在和發展”被寫人憲法A. ①②③④ B. ①②④③ C. ③②①④ D. ①④②③7.有人認為北魏孝文帝改革促進了民族融合,完成北魏封建化進程,是功在千秋的偉大改革;也有人認為孝文帝的改革直接導致北魏最終的滅亡,尤其是遷都洛陽,徹底摧毀了北魏的統治基礎;還有人主張對孝文帝的漢化政策要辯證看待,這些認識說明()A.從不同評價中能發現歷史真相 B.研究者敘述歷史的角度不同C.歷史評價缺乏一定的客觀標準 D.歷史事實隨史料豐富與否而變化8.1945年4月,中共六屆七中全會通過了《關于若干歷史問題的決議》,對于黨的歷史上各次“左”、“右”傾錯誤作出了公正的批評和結論;1981年6月中共十一屆六中全會通過《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》,對建國以來黨的重大歷史問題作了總結和評價,兩個“決議”的共同之處在于A.確立了毛澤東思想的指導地位 B.體現了我黨適時的進行自我完善C.豐富了中國特色社會主義理論 D.引領著中國進入了新的發展時期9.如表為唐宋時期科舉選官制度的相關規定,由此可知,宋代科舉()唐朝時期 考試在禮部,考試合格只是取得為官的資格,還需吏部選拔后方可正式任官,禮部及第,未必即獲任用兩宋時期 “取士不問家世”,朝廷刻意獎勵文學,重視科舉,只要及第即得美仕A.更加注重行政能力 B.完全脫離門第影響C.制度發展更加成熟 D.考核標準更加嚴密10.宋代建立了完善的官員巡行制度,監司、臺諫、特使等官員被派遣到各地進行巡視,了解地方治理的實際情況。他們在巡行過程中,會深入基層,與百姓交流,聽取民意,搜集各種信息。宋代官員巡行制度體現的中國古代政治文化的特點是()A.強調君主專制,權力高度集中 B.注重官員監督與考核,強化責任意識C.倡導儒家思想,注重道德教育 D.實行分權制衡,避免權力濫用11.1883年1月《美國文官法》規定“任何公務人員不因此而承擔向政治基金會捐款的義務,也不因此承擔提供政治服務的義務。他們不因拒絕上述捐獻和服務而受到歧視。”這一規定()A.杜絕了結黨營私的政治亂象 B.使國家政治擺脫了政黨的干預C.體現了文官的政治中立特點 D.彰顯了文官選拔的公開與公正12.下表是南京國民政府舉辦的高等文官考試報考人數及錄取人數情況,由此可知()時間 報考人數 錄取人數 錄取率1931年 2185人 101人 4.6%1933年 2639人 102人(首次錄取2名女性) 3.9%1935年 3941人 251人(包括3名女性) 6.4%A.文官任用程序在不斷完善 B.甄別制度有利于行政連續性C.文官選拔具有開放性趨向 D.婦女的社會地位得到了保障13.1993年國務院頒布的《國家公務員暫行條例》,對公務員的任用主要規定了選任、委任、調任和考任四種方式,實行公務員任期終身制。2006年正式實施的《公務員法》規定:“機關根據工作需要,經省級以上公務員主管部門批準,可以對專業性較強的職位和輔助性職位實行聘任制”.這一轉變()A.利于提高政府行政管理的效率 B.保證了公務員隊伍的高素質C.有效地避免了腐敗現象的滋生 D.推動干部管理制度的民主化14.明代江南知識女性讀書與督管兒子教育的事例幾乎成了一種文學書寫的慣例。萬歷《瓊州府志》記載,臨高王原愷妻唐氏“知書嫻禮,幼寡守節,撫孤子佐,教以詩書節義,中禮魁,以文學名世”,這反映出當時()A.女性是社會教化的重要力量 B.女性社會地位的提高C.世俗文化發展助推社會進步 D.傳統倫理觀受到沖擊15.明清兩朝在學習《家禮》與體察民情的基礎上,逐步推行家廟禮制改革,建立起一套完善的宗廟祠堂體系。相比明朝時期的祠堂,清朝祠堂歷經嚴格的等級化和制度化,增添了政治色彩,和這一現象有關的是()A.社會主流思想的嬗變 B.程朱理學的世俗化C.三教并行政策的實施 D.法律儒家化的實現16.清順治九年重新頒布朱元璋的《六諭》,稱為“圣諭六訓”,順治十六年“令直省舉行鄉約之法宣講上諭”,并明確規定“每遇朔望,申明誠諭,并旌別善惡實行,登記薄冊,使之共相鼓舞。”由此可見()①圣諭是各地鄉約中的唯一內容 ②清朝吸取了明代鄉約教化的內容③律令儒家化到清朝時已經完成 ④鄉約教化包含了揚善懲惡的機制A.①③ B. ①④ C.②③ D. ②④第II卷二、非選擇題(17題16分、18題分,19題12分,共52分)17.閱讀材料,完成下列要求。(24分)材料一 隨著革命情緒高漲和革命成果的積累,發動群眾、公開割據,建立蘇維埃政權成為新的目標。截至1929年底,在中央蘇區建立各級政權500個,其中區級蘇維埃政權50余個,鄉級蘇維埃政權400多個.不僅如此,相關基層政權的法律法規也建立完善,如《蘇維埃臨時組織法》《蘇維埃政府組織法案》等。1931年11月,在江西瑞金成立中華蘇維埃共和國臨時中央政府之后,各地的城鄉蘇維埃政權紛紛建立,形成了較為完整的治理體系雛形,從而改變了以往基層政權較為分散和無序的狀態。這些基層政權承擔的職能涵蓋了生產發展、群眾動員、政治宣傳、社會協調等,即經濟、政治、社會、文化等方面,具有鮮明的時代特點。材料二 抗日戰爭時期,尤其是七七事變后,中國共產黨實行抗日民族統一戰線政策,為團結各個抗戰力量,按照“三三制”的原則對原有的基層政權進行改造,在各級政權中,中共黨員占1/3,非黨的左派人士占1/3,不左不右的中間派占1/3。毛澤東同志認為:“必須使黨外進步分子占三分之一,因為他們聯系著廣大的小資產階級群眾·····給中間派以三分之一的位置,目的在于爭取中等資產階級和開明紳士。”1941年5月,明確以“三三制”作為政權建設基礎的《陜甘寧邊區施政綱領》正式頒布。這次基層政權的變更,寓意著動員群體的擴大和動員制度的修繕,群體的多樣化帶來利益需求的多樣化。-以上材料均摘編自謝丹妮、黃顏飛《從動員到整合:中國共產黨百年基層治理的演進路徑》(1)根據材料一,概括中央蘇區基層治理的特點.(8分)(2)根據材料二并結合所學知識,分析抗日根據地基層治理的意義。(8分)(3)根據材料并結合所學知識,談談中國共產黨基層治理的啟示。(8分)18.閱讀材料,完成下列要求。(16分)材料一:光榮革命后,舊制度帶來的貪污腐敗,賣官需爵、政治丑聞屢見不鮮。18世紀初,為了防止國王通過任命官員干預議會活動,英國規定除了大臣以外,官員不得當選為下院議員.19世紀50年代,霍布斯等人的平等自由思想在英國備受關注,對選官理念有長遠的影響。工業革命的完成,加大了政府工作量,也使得政府工作變得更加復雜化和專業化,1854年,英國與俄國在克里米亞作戰,英軍因后勤供應問題傷亡嚴重,加劇了人們對政府官員管理能力的強烈不滿。隨后英國相繼頒布法令,建立不受黨派干涉的文官委員會,對被推薦的候選人進行考試,以及多數重要文官職位必須通過公開競爭考試擇優錄用,最終確立了文官制度。-摘編自徐愿《英國近代文官制度的建立及其影響》材料二:南京國民政府時期的公務員制度以北洋政府時期的文官制度為基礎,繼承、吸收了中國傳統考試監察制度和西方文官制度的精華.公務員的選任由最高考試機關一考試院負責,“所有公務員均須依法律,經考試院考選、銓敘,方得任用”。1929年,國民政府公布了第一部《考試法》,允許女子參加考試。據統計,1931-1948年,取錄各類考試及格人員近300萬人.-摘編自姬麗萍《民國時期公務員(文官)考銓制度研究述評》(1)根據材料一并結合所學知識,概括英國近代文官制度建立的背景。(8分)(2)根據材料一、二并結合所學知識,指出南京國民政府時期文官制度同英國近代文官制度的相同之處。(8分)19.閱讀以下材料,完成下列要求。(12分)材料 不同社會應因地制宜地選擇不同的治理組合:“德治x法治”、“自治x德治”、“自治x法治”,“自治x法治x穗治”,在不同社會治理中,自治,法治與德治存在程度上的差異,有的自治水平高,有的法治水平高,有的德治水平高等等,我們可以用“自治指數、法治指數”、“德治指數”來刻畫一個社會的治理水平。-郁建興、任杰《中國社會治理中的自治、法治與德治》根據材料,從四種治理組合中任選一種社會治理組合模式,結合所學知識予以闡述.(要求;闡述合理,中國史,世界史均可)馬鞍山中加雙語學校2024-2025學年高二上學期第一次月考歷史(答案)一、選擇題:本題共16小題,每小題3分,共48分.在每小題給出的四個選項中,只有一項是符合題意的.題號 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10答案 A B A D B C B B C B題號 11 12 13 14 15 16答案 C C A A B D二、非選擇題(17題16分,18題24分,19題12分,共52分)17.(1)服務于革命的需要;基層政權數量多,層級化,法制化;政權由分散到集中;基層政權承擔職能較多.(2)保證了各階層的民主權利:調動了各階層的積極性;廣泛團結了抗日力量:鞏固了抗日根據地民主政權.(3)堅持黨在基層建設中的領導作用;堅持以人民為中心,構建良好的黨群關系;創新和健全基層建設體系和機制;國家治理體系應與具體國情相適應。18.(1)背景:舊的選官制度導致了政治腐敗;英國的君主立憲制不斷完善;資產階級平等自由思想的推動:工業發展要求文官隊伍更加專業化;克里米亞戰爭所暴露出的政府管理的弊端;政黨更替影響政府工作。(任意四點)(8分)(2)相同之處:公開考試擇優錄取;通過法律進行規范;設立專門的機構負責管理;從本國實際出發,結合本國國情。(8分)19.示例一:中國古代傳統社會治理是德治與法治相結合.論證:“法治錯誤德治”型治理組合模式是中國古代為維護社會穩定與鞏固政權,結合儒家民本思想形成的主要的社會治理模式.早期中國,統治者已用法律來治理國家,戰國時期,法家思想順應發展潮流,受到推崇,秦朝以法治作為國家治理的重要手段,被后世所繼承,通過“律、令”,實現對國家的有效治理,維護社會穩定。漢武帝以后,儒家思想成為主流,儒家知識分子以經注律、援儒入法,禮法逐漸走向融合,《唐律疏議》是禮法結合的典范,明清時期,用律令解釋具有道德規范性質的“圣喻”已普遍化,鄉約與法律合流成為社會治理的主要方式.由此可見,中國古代社會治理禮法并施,德治與法治相結合,引用律令解釋圣喻,使鄉約具有更加廣泛的約束力,與法律合流,實現對民眾的教化,對社會的治.示例二論點:中國古代傳統基層治理是自治與德治相結合.論證:在傳統中國,“自治錯誤德治”型治理組合模式是在宗法人情社會的基礎上形成的,受到儒家思想和小農經濟等因素的影響。中國傳統基層社會治理中,伴隨著“皇權不下縣”的是“國法不下鄉”,國家大規模編排民戶,制定戶籍,如隋朝的“大索貌閱”以及明朝的“黃冊”,并在此基礎上設定什伍組織、里甲制、保甲制等基層民眾的自我管理與相互監督機制,實現有效的基層自治。在管理方式上,社會治理深受儒家主張的道德禮儀教化民眾的思想影響,強調“孝”、“義”,宋明以來,儒學確立統治地位,逐漸向基層滲透,政府通過“圣喻”教化民眾,在社會上廣泛傳播禮儀道德,民間通過鄉約、族規和家訓規范民眾行為,實現德治.由此可見,中國古代基層治理依托基層管理實現強調儒家禮儀道德的德治社會. 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