資源簡介

哲學與文化 測試卷
一、單選題
1．唯物主義在其歷史發展中先后出現了三種基本形態。下列選項能夠正確反映這三種形態演進順序的是（ ）
①世界萬物的運動都是機械運動
②生死有命，富貴在天
③世界的統一性在于它的物質性
④世界是一團永恒的活火
A．①→③→② B．②→③→① C．④→③→① D．④→①→③
2．哲學不是藝術，但它也能給人以美感；哲學不是科學，但它也能給人以真理；哲學不是倫理，但它也能教人以向善。哲學是一種建立在通曉思維的歷史成就基礎上的理論思維，說明( )
①哲學是對具體科學的匯總與概括
②真正的哲學能指導人們正確地認識和改造世界
③哲學研究最一般的本質和最普遍的規律
④正確的哲學觀念能為生活提供具體方法的指導
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
3．“蒼筤”是春天竹子初生時的青綠，“月白”是月光灑下的一片青白，“海天霞”是云朵和天空染上的那層淺紅，“暮山紫”是黃昏山間煙霧與夕陽交織的紫色……氣韻雅致的中國古色從天地萬物的造化中衍生而來，充滿中國人的感知力與想象力。中國古色（ ）
①是對自然美的藝術再現，蘊含著中國人獨特的審美觀念
②源于中國人對自然現象的直觀感受，是主觀自生的產物
③融合了自然具象與心靈意象，在推陳出新中創新色彩表達
④作為主體的意識創造，是主體與客體相互作用的結果
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
4．增殖放流，即以人工方式向自然水域投放水生生物，以期促進水生生物種群資源恢復，改善水生態環境。2024年6月5日，國家有關部門和單位在長江、黃河等主要江河流域同時開展增殖放流活動，500多萬尾魚被放流。這是第三次在全國開展大規模的增殖放流活動，可有效恢復珍稀特有魚類的天然種群數量。可見（ ）
①只要充分發揮主觀能動性就能利用規律
②利用自然規律需要創造一定的客觀條件
③人們能通過改變客觀規律來為人類造福
④認識規律和尊重規律是利用規律的前提
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
5．某團隊研究發現，通過調控參與植物微生物群形成的基因，可促使保護水稻免受病害的有益細菌增加，這一發現有望減少作物對某些農藥的需求。這告訴我們（ ）
①聯系具有普遍性，整個世界是一個普遍聯系的整體
②聯系具有條件性，應積極創造事物之間的自在聯系
③聯系具有多樣性，要善于把握事物存在和發展的各種條件
④聯系具有客觀性，人們可以根據自身需要建立新的聯系
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
6．在藝術創作中，藝術家塑造的形象是客觀事物與主觀情感相互融合的產物，需對客觀外界的印象進行挑選、提煉并融入作者的主觀情感。形象一旦形成，便與原物不同，恰似油畫有別于照片。下列對形象的理解正確的是( )
①形象是對客觀事物的創造性反映，客觀事物為形象提供物質基礎
②形象是藝術家通過完全復制客觀事物，再加入主觀情感而生成的
③藝術形象一經產生，就徹底脫離了原先的客觀事物而獨自存在
④形象是人類大腦對客觀事物進行加工處理的成果，其表現形式是主觀的
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
7．同是描寫秋天，王維的《山居秋暝》描繪了秋日傍晚的寧靜美景，表達了詩人內心的平靜與滿足；杜甫的《登高》通過描繪秋日的壯闊景象，抒發了詩人對人生悲苦和國家命運的感慨；劉禹錫的《秋詞·其一》則以積極的態度贊美秋天，認為秋天比春天更為出色，展現了詩人豁達的人生態度……由此可見（ ）
①有什么樣的意識內容就有什么樣的反映對象
②主體對客體的反映會受到人的主觀因素影響
③意識活動具有自覺選擇性和能動創造性特點
④人們對不同事物的認識可能會有不同的看法
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
8．2023年以來，在以習近平同志為核心的黨中央堅強領導下，我國國民經濟持續恢復、總體回升向好，同時經濟運行也面臨新的困難和挑戰，但中國經濟是一片大海，從來都在經歷風雨中發展壯大。這表明（ ）
①事物發展的總趨勢是前進性與曲折性的統一
②經歷的問題越多，就越有利于事物的發展壯大
③事物發展的前途是光明的，道路是曲折迂回的
④面對困難和挑戰，我們要堅定信心，積極作為
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
9．毛澤東同志提倡用“解剖麻雀”的方法來研究問題，他指出“要從個別問題深入，深入解剖一個麻雀，了解一處地方或一個問題”。現引申為在從事某項工作之前，先選擇一個有代表性的事例進行調查研究，以獲取經驗。這種做法注重從“解決一個問題”到“解決一類問題”（ ）
①體現矛盾普遍性與特殊性的辯證關系，共性寓于個性之中
②啟示我們要搞好局部，用“點的突破”帶動“面的提升”
③實現了“一個問題”和“一類問題”的斗爭性向同一性的轉化
④體現了規律是普遍的，對案例的分析可找到此類問題的共同規律
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
10．天文學家通過“質光比”推測出宇宙之中還存在看不見的物質，將其取名為“暗物質”，并嘗試用各種方法和手段尋找。我國科學家發現，低頻陣列射電望遠鏡、“中國天眼”能以更高的靈敏度和更寬的質量范圍探尋“暗物質”。相關數據顯示，人類離“暗物質”可能又近了一步。這表明（ ）
①認識工具的改進推動著人們認識的深化
②人類的認識能力是無限的，人能認識一切事物
③實踐的發展為人們提供日益完備的認識工具
④人類對“暗物質”的認識具有反復性和無限性
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
11．新時代文物工作面臨新形勢新任務，文物保護領域出現了一些新情況新問題，為適應文物事業發展需要，有必要對文物保護法進行修改。2024年11月 8日，十四屆全國人大常委會第十二次會議進行了三次審議并通過了新修訂的文物保護法，自2025年3月1日起施行。這體現了（ ）
①社會存在的變化發展決定社會意識的變化發展
②我國的立法機關堅持從實際出發，推進科學立法
③立法需要堅持問題導向，合理配置權力和責任
④當上層建筑為經濟基礎服務時就推動社會進步
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
12．黨的二十屆三中全會強調要“深化經濟體制改革”“以經濟體制改革為牽引”。習近平總書記強調，“經濟體制改革對其他方面改革具有重要影響和傳導作用，重大經濟體制改革的進度決定著其他方面很多體制改革的進度，具有牽一發而動全身的作用。”如此強調，是因為（ ）
①上層建筑反作用于經濟基礎，要完善上層建筑鞏固經濟基礎
②關鍵部分居于主導地位，須立足關鍵部分推動整體發展
③生產關系反作用生產力，調整生產關系以更好促進生產力發展
④主要矛盾對事物發展起決定作用，應著重把握主要矛盾
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
13．有的大學生畢業返鄉創業，深挖“土特產”，找準了路徑，帶動鄉親們共同致富。有的大學生既做專業領域的科研，也積極擁抱新媒體，當科普類視頻博主，為社會作出貢獻。只要是感興趣、有熱愛、能勝任，從事什么職業、去什么地方，并不影響一個人成長為有用的人。基層不僅是人才成長的沃土，更是優秀人才脫穎而出的舞臺。這表明（ ）
①人生價值的實現取決于個人的興趣和能力 ②要在個人與社會的統一中實現人生價值
③實現人生價值要充分發揮主觀能動性 ④價值觀對人生價值的實現具有決定作用
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
14．“共和國勛章”獲得者黃宗德在國家勛章和國家榮譽稱號頒授儀式上發言：“千千萬萬英烈，為了民族獨立、人民解放和國家富強，犧牲了自己的寶貴生命，他們是真正的英雄。今天這份崇高的榮譽，同樣屬于他們。”這啟示我們要（ ）
①胸懷愛國之心，在為國盡責、為民服務中實現人生價值
②以英雄模范為榜樣，在獲得榮譽稱號中實現自我價值
③把小我融入國家大我，在與社會的統一中展現人生風采
④樹立正確的價值觀，在正確的價值選擇中作出價值判斷
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
15．2024年“五一”期間，越來越多的景區開展“背詩免票”活動：江西滕王閣背誦《滕王閣序》可免50元門票、四川劍門關背《蜀道難》可免105元門票、河南安陽岳飛廟熟練背誦《滿江紅》可免費游景區……對此，下列說法正確的是（ ）
①“背詩免票”活動的開展有利于實現經濟效益與社會效益統一
②“背詩免票”是基于所有風景名勝都有文人墨客的足跡
③在旅游景區吟詠詩詞才能感受中華優秀文化的博大精深
④弘揚中華優秀傳統文化應不斷創新以避免形式同質化
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
16．近年來，馬面裙“火出圈”。馬面裙是中國古代女子主要裙式之一，名稱源自其獨特的裙擺形狀，裙擺部分向兩側延伸，形似兩只展翅飛翔的鳥或馬的面部輪廓。現代設計師將傳統的馬面裙元素融入現代服裝中，賦予它新的生命力，創造出具有中國傳統美感的現代時尚。下列對此理解正確的是（ ）
①中華優秀傳統文化能為經濟社會發展提供滋養
②優秀傳統文化是推動社會發展的決定力量
③應對優秀傳統文化進行創新以契合時代的要求
④挖掘優秀傳統文化內涵的創新更能吸引人
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
17．《“十四五”文化發展規劃》提出，要加強對工業遺產資源的活化利用，開發旅游用品、特色旅游商品，培育旅游裝備制造業，發展工業旅游。近日，多省公示工業遺產認定名單。在新時期不斷加強我國工業遺產保護利用，可以（ ）
① 延續城市歷史文脈，承襲工業遺產的技藝
② 彰顯中國領先世界的科技水平與歷史地位
③ 展示源遠流長的工業生產文化與工匠精神
④ 推動文化與經濟融合，助力城市轉型發展
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
18．民族劇《我的阿勒泰》展現了漢族、蒙古族、哈薩克族等多個民族和諧相處、民族文化交流融合，不僅向國內外觀眾傳遞了新疆地區文化的多樣性和民族團結的重要性，也推動了新疆地區的發展。以下是同學們的觀后感，其中合理的是（ ）
甲：該劇充分證明中華文明始終在兼收并蓄中歷久彌新
乙：民族文化的交流互鑒是新疆地區的經濟發展的基礎
丙：文明因交流而多樣，因交流而互鑒，因互鑒而發展
丁：該文化作品體現了鑄牢中華民族共同體意識的重要性
A．甲和乙 B．甲和丙 C．乙和丁 D．丙和丁
19．“C-Drama”（中國電視劇）、“manhua”（漫畫）、“xianxia”（仙俠）……這些從未出現在英語課本上的單詞，如今卻廣泛活躍于海外網絡平臺上。近年來，負載中國文化氣度、傳遞中國文化價值的電影、文學、動漫等產品通過搭建線上平臺、建立海外基地等方式拓展傳播渠道，實現了全面出海。這啟示我們要（ ）
A．堅持文化與經濟融合發展，實現文化傳播和經濟效益協調推進
B．依托載體更好呈現中華優秀文化，增加中華文化的國際影響力
C．提供高品質的文化產品，促進文化事業和文化產業協調發展
D．保持開放的心態，在中外文化交流中增強國家間的理解與尊重
20．近年來，一批批現實題材年代劇屢屢見諸熒屏，它們共同鋪展開五彩斑斕的時代畫卷，傳遞出歲月變遷中一代又一代中國人堅韌不拔的奮斗精神，在較長的故事時間跨度中映照當代中國社會發展的進程，帶給觀眾良好的審美體驗，引發廣泛好評。可見這些年代劇（ ）
①厚植奮斗精神和家國情懷，保障了群眾的基本文化權益
②展現情感溫度和精神力度，豐富了中華文化的精神內涵
③具有鮮明的時代特色，體現了時代特征，反映了時代風貌
④貼近人民的精神生活，熱情謳歌了人民群眾的偉大實踐
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
二、非選擇題
21．閱讀材料，完成下列要求。
歷史和現實都充分表明，一個國家要實現現代化，不可能脫離經濟全球化的時代潮流、關起門來單靠自身來完成。二十屆三中全會《決定》提出“開放是中國式現代化的鮮明標識”，這意味著開放是中國式現代化的內在規定性和必然要求。開放與中國式現代化密不可分，只有開放的中國，才會成為現代化的中國。從推進高質量共建“一帶一路”到先后設立22個自貿試驗區、建設海南自由貿易港，從多次削減外資準入負面清單，到搭建進博會、服貿會、消博會等國際經貿合作平臺……新時代以來，一系列擴大高水平對外開放的重要舉措，生動詮釋了開放是中國式現代化的鮮明標識。
近年來，經濟全球化遭遇逆流，“脫鉤斷鏈”“小院高墻”甚囂塵上，我國開放的外部環境更加復雜。越是在這種情形下，越要牢牢把握開放與中國式現代化的關系，充分利用我國超大規模市場優勢，進一步擴大高水平開放以贏得經濟發展主動權。世界好，中國才會好；中國好，世界會更好。堅決落實好《決定》提出的完善高水平對外開放體制機制決策部署，堅定不移奉行互利共贏的開放戰略，必將拓展中國式現代化的發展空間，同時也給世界提供更多共同發展的機遇。
(1)結合材料，說明我國擴大高水平對外開放是如何體現聯系的基本特征的。
(2)結合材料，運用“物質和意識辯證關系”的知識，說明我國應如何應對經濟全球化逆流。
22．閱讀材料，完成下列要求。
材料一 科學與人文傳統、人文關懷有著不可分割的聯系。科學是探索事物的規律，是“求真”；人文是把握科學的方向，是“求善”。科學不能解決方向問題、價值觀問題；人文不能直接解決科技問題。科學發現有賴于創造性思維，這需要人文底蘊的涵養。中國科學院在“中國天眼”重要成果發布會上發布了一段來自宇宙深處的“聲波”，觸發了人們的想象與思考，科學與人文產生了奇妙的碰撞。事實上，從發現引力波到“看到”黑洞，從古生物探秘到現代基因突破，剖開層層專業術語就會發現，科學研究在增進人們知識的同時，還是人們認識世界、理解自身的橋梁。
藝術人文并不妨礙科學研究，往往還是創新的源泉。歷史上，許多科學家也是優秀的作家或藝術家。如今，現代學科高度分工，在科學、藝術兩方面均取得高成就難度很大，但很多科學大師依然熱愛藝術。愛因斯坦曾這樣闡述藝術和科學的關系：音樂和物理研究起源不同，目標卻一致，就是追求表達未知。
當前，我們正走在建設世界科技強國的征程上。探索未知奧秘，攻克“卡脖子”難題，都需要促進科學與人文融合。
材料二 蘿卜快跑，也被稱為Apollo Go，是由百度開發的自動駕駛出行服務。作為百度Apollo自動駕駛項目的一部分，蘿卜快跑在2021年初正式推出，目的是為用戶提供安全、便捷、環保的無人駕駛出行服務。
在成立后的短短幾年內，蘿卜快跑在多個城市開展了測試和試運營，包括武漢、北京、廣州、長沙等地。公司通過不斷的測試和數據積累，逐步提升自動駕駛技術的安全性和可靠性。和普通網約車相比，“蘿卜快跑”車輛價格更低。以10公里的路程為例，“蘿卜快跑”的車費為4元-16元，而普通網約車車費為18元-30元。由于“蘿卜快跑”只開放汽車后排座位，所以一輛車最多能乘坐三人。且在部分路段無法行駛、停靠站點固定，所以行駛路線比普通網約車更長，乘坐“蘿卜快跑”更適合不趕時間、起終點靠近“蘿卜快跑”停靠點的人。對此，公司在測試的基礎上積極研發更加先進的自動駕駛技術，提高車輛的識別能力，確保在復雜路況下也能靈活應對，力爭在全球自動駕駛領域占據領先地位。同時，蘿卜快跑計劃繼續擴展其服務的覆蓋范圍，目標是在未來幾年內實現全國范圍內的大規模商用。
(1)結合材料一，運用“矛盾基本屬性”的知識，說明在建設世界科技強國的征程中應如何處理科學與人文的關系。
(2)結合材料二，運用“實踐是認識發展的動力”的知識，說明“蘿卜快跑”技術的發展過程。
23．閱讀材料，完成下列要求。
L鎮中心學校開展“從小學黨史、永遠跟黨走”黨史學習教育青少年童心向黨宣講主題教育實踐進校園活動，引導廣大團員青年厚植愛黨、愛國、愛社會主義的情感。活動中，宣講老師帶領同學們回顧了中國共產黨的誕生、中國近代史、革命先烈事跡、中國共產黨領導全國人民取得的偉大成就等方面。
據了解，黨史學習教育進校園活動將持續走進美蘭轄區二十余所中小學校，旨在教育引導廣大青少年學生了解黨的光輝歷史、感悟黨的初心使命、領會黨的創新理論、體認黨的精神譜系、傳承黨的紅色基因。通過活動引導學生聽黨話、跟黨走，教育青少年學生知黨史、感黨恩，銘記歷史，堅定信念，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。
(1)請從文化功能的角度，說明開展黨史學習教育進校園活動的意義。
(2)結合材料，運用價值觀的知識，說明為什么要樹立正確的黨史觀。
24．閱讀材料，完成下列要求。
2024年10月17日，習近平總書記在安徽考察時，了解六尺巷歷史及其傳承并要求“發揮好中華民族講求禮讓、以和為貴傳統美德的作用”。
材料一 “以和為貴”理念不僅體現古代先賢的智慧，也為現代糾紛解決提供寶貴的借鑒。桐城市人民法院將六尺巷包含的“謙和禮讓、知進退、和為貴”文化內涵與和諧司法理念融合、與社會治理實際結合，形成“六尺巷調解法”，提煉了“聽—辨—勸—借—讓—和”的六字操作規程，隨著“六尺巷調解法”的深入推進，“六尺巷工作法”也應運而生，桐城市眾多司法行政機關甚至鄉鎮、街道、村（社區）紛紛跟進，用各自不同的方式解讀其精神要義。如今，桐城已設立覆蓋基層單位的“六尺巷調解室”300余處，實現從有效化解矛盾向有效開展基層治理的升級。
(1)結合材料一，運用“尋覓社會的真諦”的相關知識，闡釋六尺巷何以賦能基層治理。
材料二 從《國語》“和實生物”、《易經》“保合太和”、《論語》“和為貴”，到現實社會倡導家風家教“和睦和美”、人際交往“心平氣和”、解決矛盾“以和為貴”、辦企經商“和氣生財”、從“共和”“商量”的施政傳統，到“兼容并包、求同存異”的政治智慧；從“和諧禮讓”，到“和衷共濟”，再到“萬物并育”，“和”是重要的價值考量。
“和也者，天下之達道也。”“善于從中華優秀傳統文化中汲取治國理政的理念和思維”，宣示“高舉和平、發展、合作、共贏旗幟”，強調“把我們共同生活的地球建設成一個和平、和睦、和諧的大家庭”……今天，“和”這一中華文化的精髓，已深深熔鑄成中華民族的血脈基因，塑造著中國人民的思想觀念與行為方式。
(2)“一個‘和’字，堪稱最具中華文化意蘊的漢字”。結合材料二，運用文化傳承與文化創新的相關知識，談談對這句話的理解。
參考答案：
題號 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
答案 D C A D A B C D B B
題號 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
答案 A D C A B A D D B D
1．D
【詳解】唯物主義在其歷史發展中先后出現了三種基本形態：古代樸素唯物主義、近代形而上學唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義。
④：“世界是一團永恒的活火”屬于古代樸素唯物主義，④排第一；
①：“世界萬物的運動都是機械運動”屬于近代形而上學唯物主義，①排第二；
③：“世界的統一性在于它的物質性”屬于辯證唯物主義和歷史唯物主義，③排第三。
②：“生死有命，富貴在天”屬于客觀唯心主義，②排除。
因此能夠正確反映這三種形態演進順序的是④→①→③。
故本題選D。
2．C
【詳解】①：哲學是對具體科學的概括與總結，不是匯總，哲學與具體科學不是整體與部分的關系，①排除。
②：哲學不是藝術，但它也能給人以美感；哲學不是科學，但它也能給人以真理；哲學不是倫理，但它也能教人以向善，可見真正的哲學能指導人們正確地認識和改造世界，②正確。
③：哲學是一種建立在通曉思維的歷史成就基礎上的理論思維，說明哲學研究最一般的本質和最普遍的規律，③正確。
④：哲學能為生活提供世界觀和方法論指導，而不是提供具體方法的指導，④錯誤。
故本題選C。
3．A
【詳解】①③：“蒼筤”是春天竹子初生時的青綠，“月白”是月光灑下的一片青白……氣韻雅致的中國古色從天地萬物的造化中衍生而來，充滿中國人的感知力與想象力。說明中國古色是對自然美的藝術再現，蘊含著中國人獨特的審美觀念，融合了自然具象與心靈意象，在推陳出新中創新色彩表達，①③符合題意。
②：中國古色源于社會實踐，不是主觀自生的產物，②錯誤。
④：中國古色是對客觀世界的反映，不是主體的意識創造，④錯誤。
故本題選A。
4．D
【詳解】②④：以人工方式向自然水域投放水生生物，以期促進水生生物種群資源恢復，改善水生態環境，說明利用自然規律需要創造一定的客觀條件，認識規律和尊重規律是利用規律的前提，②④符合題意。
①：除了充分發揮主觀能動性，還要尊重規律，具備客觀條件，才能利用規律，①說法錯誤。
③：規律是客觀的，不能改變規律，③說法錯誤。
故本題選D。
5．A
【詳解】①：“通過調控參與植物微生物群形成的基因，可促使保護水稻免受病害的有益細菌增加，有望減少作物對某些農藥的需求”，這表明植物微生物群形成的基因、有益細菌、水稻病害、農藥需求等之間存在著聯系，整個世界是一個普遍聯系的整體，聯系具有普遍性，①正確。
②：自在聯系是事物本身所固有的，不能被創造，人們可以根據事物固有的聯系，改變事物的狀態，調整原有的聯系，建立新的具體聯系，“創造自在聯系”說法錯誤，②排除。
③：發現調控基因能促使有益細菌增加，因而可以減少農藥需求，這體現了聯系的多樣性，我們要善于把握事物存在和發展的各種條件，③正確。
④：聯系具有客觀性，人們可以根據事物固有的聯系，改變事物的狀態，調整原有的聯系，建立新的具體聯系，而不是根據自身需要建立新的聯系，④錯誤。
故本題選A。
6．B
【詳解】①：藝術家創作的形象是客觀事物與主觀情感的融合，這表明形象是對客觀事物的創造性反映，客觀事物是形象的物質基礎，①正確。
②：形象是對客觀事物進行篩選、提煉并融入主觀情感的過程，并非完全復制客觀事物，②排除。
③：客觀事物是藝術形象的物質載體，藝術形象不能完全脫離客觀事物而獨立存在，③排除。
④：藝術家塑造的形象有一個對客觀外界的印象進行篩選、提煉并融入作者的主觀情感的過程，這體現出形象是人類大腦對客觀事物進行加工處理的成果，其表現形式是主觀的，④正確。
故本題選B。
7．C
【詳解】①：意識是客觀存在的主觀映象，應該是有什么樣的反映對象就有什么樣的意識內容，①說法錯誤。
②：人的心理因素是人的主觀因素，影響主體對客體的反映，②符合題意。
③：不同詩人對秋天的描寫體現了意識活動的自覺選擇性和能動創造性，③符合題意。
④：材料中體現的是人們對同一事物的認識有不同的看法，④不符合題意。
故本題選C。
8．D
【詳解】③④：我國國民經濟持續恢復、總體回升向好，同時經濟運行也面臨新的困難和挑戰。中國經濟從來都在經歷風雨中發展壯大，表明事物發展的前途是光明的，道路是曲折迂回的，面對困難和挑戰，我們要堅定信心，積極作為，③④符合題意。
①：事物發展的總趨勢是前進的，上升的，①錯誤。
②：事物發展的道路是曲折的，但并不是經歷的問題越多，就越有利于事物的發展壯大，②錯誤。
故本題選D。
9．B
【詳解】①④：“要從個別問題深入，深入解剖一個麻雀，了解一處地方或一個問題”，這體現了規律是普遍的，對案例的分析可找到此類問題的共同規律，也體現矛盾普遍性與特殊性的辯證關系，共性寓于個性之中，①④正確。
②：解剖麻雀是共性與個性的關系，不是整體和部分的關系，②不選。
③：矛盾雙方在一定條件下相互轉化，同一性和斗爭性不能相互轉化，③表述錯誤。
故本題選B。
10．B
【詳解】①③：材料指出低頻陣列射電望遠鏡、“中國天眼”能以更高的靈敏度和更寬的質量范圍探尋“暗物質”，幫助人們獲得對“暗物質”更多的認識。這表明認識工具的改進推動著人們認識的深化；實踐的發展為人們提供日益完備的認識工具，①③符合題意。
②：從長遠的角度看，人類的認識能力是無限的，沒有永遠認識不了的事物。但受到各種條件的限制，人的認識能力和水平是有局限性的，從這個角度看，認為人能認識一切事物的說法不妥，②不選。
④：材料主要強調認識工具改進對認識的推動作用，而非強調認識的反復性和無限性，④不符合題意。
故本題選B。
11．A
【詳解】①：材料中指出隨著形勢的變化，文物保護領域出現了一些新情況新問題，為此進行了文物保護法的修改，這體現了社會存在的變化發展決定社會意識的變化發展，①正確。
②：材料中指出十四屆全國人大常委會為適應文物事業發展需要，在十四屆全國人大常委會第十二次會議上進行了三次審議并通過了新修訂的文物保護法，這體現了我國的立法機關堅持從實際出發，推進科學立法，更好地適應經濟社會的發展，②正確。
③：材料強調的是根據實際出發，適時進行文物保護法的修改，未強調合理配置權力和責任，③不選。
④：只有當上層建筑為先進的經濟基礎服務時，才會促進社會的進步，④錯誤。
故本題選A。
12．D
【詳解】①：材料強調經濟體制改革，屬于變革生產關系，不體現上層建筑對經濟基礎的反作用，①排除。
②：整體處于主導地位，統帥著部分，要立足于整體，②錯誤。
③：材料強調深化經濟體制改革，是因為生產關系反作用于生產力，調整生產關系使其與生產力相適應時，能夠促進生產力的發展，③正確。
④：重大經濟體制改革的進度決定著其他方面很多體制改革的進度，具有牽一發而動全身的作用，說明經濟體制改革是進一步深化改革的主要矛盾，所以強調要深化經濟體制改革，著重把握主要矛盾，④正確。
故本題選D。
13．C
【詳解】①：人生價值的實現受個人興趣和能力的影響，但不是取決于個人的興趣和能力，①錯誤。
②：有的大學生畢業返鄉創業，帶動鄉親們共同致富，有的大學生既做專業領域的科研，也積極擁抱新媒體，當科普類視頻博主，為社會作出貢獻，說明要在個人與社會的統一中實現人生價值，②符合題意。
③：只要是感興趣、有熱愛、能勝任，從事什么職業、去什么地方，并不影響一個人成長為有用的人，說明實現人生價值要充分發揮主觀能動性，③符合題意。
④：價值觀對人生價值的實現具有重要影響，但不起決定作用，④錯誤。
故本題選C。
14．A
【詳解】①③：“千千萬萬英烈，為了民族獨立、人民解放和國家富強，犧牲了自己的寶貴生命，他們是真正的英雄。今天這份崇高的榮譽，同樣屬于他們。”這啟示我們要胸懷愛國之心，把小我融入國家大我，在為國盡責、為民服務中實現人生價值，在與社會的統一中展現人生風采，①③符合題意。
②：我們要以英雄模范為榜樣，在勞動和奉獻中創造和實現社會價值，而不是在獲得榮譽稱號中實現自我價值，②說法錯誤。
④：價值判斷是價值選擇的基礎。應是樹立正確的價值觀，在正確的價值判斷中作出價值選擇，④說法錯誤。
故本題選A。
15．B
【詳解】①④：2024年“五一”期間，越來越多的景區開展“背詩免票”活動，該活動的開展有利于實現經濟效益與社會效益統一，這表明弘揚中華優秀傳統文化應不斷創新手段方式以避免形式同質化，①④符合題意。
②：“所有風景名勝都有文人墨客的足跡”不符合實際，②表述錯誤。
③：該項選夸大了在旅游景區吟詠詩詞的作用，其它方式也可以感受中華優秀文化的博大精深，③錯誤。
故本題選B。
16．A
【詳解】①：近年來，馬面裙“火出圈”。馬面裙是中國古代女子主要裙式之一，名稱源自其獨特的裙擺形狀，裙擺部分向兩側延伸，形似兩只展翅飛翔的鳥或馬的面部輪廓。說明中華優秀傳統文化能為經濟社會發展提供滋養，①符合題意。
②：優秀傳統文化不是推動社會發展的決定力量，人民群眾是社會歷史的主體，②說法錯誤。
③：現代設計師將傳統的馬面裙元素融入現代服裝中，賦予它新的生命力，創造出具有中國傳統美感的現代時尚，這說明應對優秀傳統文化進行創新以契合時代的要求，③符合題意。
④：材料強調的是對優秀傳統文化形式的創新，而非挖掘其內涵，④不符合題意。
故本題選A。
17．D
【詳解】③④：在新時期不斷加強我國工業遺產保護利用，可以展示源遠流長的工業生產文化與工匠精神，推動文化與經濟融合，助力城市轉型發展，③④正確。
①：對工業遺產的技藝應批判繼承，革故鼎新，而不是承襲，①錯誤。
②：中國古代的科技水平領先世界，但近代開始衰退，目前只是在個別領域領先世界，保護工業遺產并不能體現中國領先世界的科技水平，并且認為中國歷史地位領先世界的說法錯誤，②錯誤。
故本題選D。
18．D
【詳解】甲：材料未涉及中華文明在兼收并蓄中歷久彌新，甲排除。
乙：經濟是基礎，一定的經濟、政治決定文化，文化對經濟、政治具有反作用。新疆地區的經濟發展是文化發展的基礎，民族文化的交流互鑒推動了新疆地區的經濟發展，乙錯誤。
丙和丁：“向國內外觀眾傳遞了新疆地區文化的多樣性和民族團結的重要性，也推動了新疆地區的發展”體現了文明因交流而多樣，因交流而互鑒，因互鑒而發展；也體現了鑄牢中華民族共同體意識的重要性，丙和丁符合題意。
故本題選D。
19．B
【詳解】A：材料強調的是中華文化的傳播，未體現堅持文化與經濟融合發展，A不符合題意。
B：負載中國文化氣度、傳遞中國文化價值的電影、文學、動漫等產品通過搭建線上平臺、建立海外基地等方式拓展傳播渠道，實現了全面出海。這啟示我們要依托載體更好呈現中華優秀文化，增加中華文化的國際影響力，B正確。
C：文化事業與題意無關，C不符合題意。
D：材料強調的是中華文化的傳播，未涉及在中外文化交流中增強國家間的理解與尊重，D不符合題意。
故本題選B。
20．D
【詳解】③④：這些年代劇共同鋪展開五彩斑斕的時代畫卷，傳遞出歲月變遷中一代又一代中國人堅韌不拔的奮斗精神，在較長的故事時間跨度中映照當代中國社會發展的進程，由此可見，這些年代劇具有鮮明的時代特色，體現了時代特征，反映了時代風貌，貼近人民的精神生活，熱情謳歌了人民群眾的偉大實踐，③④符合題意。
①：群眾的基本文化權益通常通過公共文化服務體系、文化活動等保障，排除①。
②：這些年代劇弘揚了中華民族精神，但并未豐富中華文化的精神內涵，排除②。
故本題選D。
21．(1)①聯系是普遍的，要求我們用聯系的觀點看問題。開放與中國式現代化密不可分，只有開放的中國，才會成為現代化的中國。
②聯系是客觀的，人們能夠根據事物的固有聯系，改變事物的狀態，建立新的具體聯系。實現現代化，不能關起門來搞建設。新時代以來，我國主動采取一系列擴大高水平對外開放的重要舉措推進中國式現代化。
③聯系是多樣的，要善于分析和把握事物存在和發展的各種條件。我國擴大高水平開放，既要把握內部條件又要關注外部條件，既要認識有利條件又要重視不利條件，一切以時間、地點、條件為轉移。
(2)①物質決定意識，要求一切從實際出發，實事求是。要認真分析我國對外開放所面臨的更加復雜的外部環境，充分利用超大規模市場優勢，在進一步擴大高水平開放中主動有為。
②意識對物質具有能動反作用，符合客觀規律的正確意識對客觀事物的發展具有促進作用。我國要堅決落實好完善高水平對外開放體制機制決策部署，堅定不移奉行互利共贏的開放戰略，在造福中國的同時又惠及世界。
22．(1)①矛盾就是對立統一，同一性和斗爭性是矛盾的兩個基本屬性。在建設世界科技強國的征程中，科學與人文是對立統一的關系。②矛盾雙方相互排斥、相互對立。在現代學科分工體系中，科學與人文分別屬于兩個不同的范疇，科學是探索事物的規律，人文是把握科學的方向，二者有不同的內涵，相互區別。③矛盾雙方相互吸引、相互耶聯結，雙方共處于一個統一體中。科學發現需要人文底蘊的涵養，藝術人文并不妨礙科學研究，往往還是創新的源泉，說明二者是同一的，相互滲透、相互促進。④矛盾雙方的對立統一推動事物的運動變化和發展。因此，我們在建設世界科技強國的征程中要遵循科學和人文的發展規律，促進科學與人文的專業發展，還要促進科學與人文的融合，更好推動世界科技強國建設。
(2)①實踐不斷產生新問題，提出新要求，推動人們進行新的探索和研究。針對蘿卜快跑在測試和試運營的過程中出現的問題，積極研發自動駕駛技術，進一步推動人類社會科技創新和產業變革。②實踐的發展為人們提供日益完善的認識工具，促進人類認識的發展。自動駕駛技術的發展正在改變傳統汽車行業的格局，對交通運輸和出行方式具有革命性意義。③實踐提高了人的認識能力，科研人員在科學實踐過程中不斷攻克難關，提高了自己的認識能力；這一空間意義上的改變也為人們提供了新的服務模式和全新的生活體驗。
23．(1)①文化具有引領風尚的功能。開展該活動能夠為青年人提供精神指引，提高全民族的文明素養。②文化具有教育人民的功能。開展該活動有利于培育和踐行社會主義核心價值觀，增強青年人的責任感和使命感。③文化具有服務社會的功能。開展該活動有利于滿足人們對美好生活的新期待，為人們提供豐富的精神食糧。④文化具有推動發展的功能。開展該活動有利于為社會發展提供強大的精神動力，提高社會的文明程度。
(2)①價值判斷與價值選擇要遵循社會發展規律，站在最廣大人民的立場上。價值觀對人們認識世界和改造世界的活動具有重要導向作用，是人生的重要向導。②樹立正確黨史觀符合當前發展形勢，符合廣大人民的根本利益，能夠使人們正確認識革命斗爭的歷史，堅定中國特色社會主義道路自信和堅持中國共產黨領導。③樹立正確黨史觀能夠使人們堅定理想信念，作出正確的人生選擇，為實現中華民族偉大復興貢獻力量。
24．(1)①上層建筑對經濟基礎具有反作用，當上層建筑為先進的經濟基礎服務時，能推動社會進步。六尺巷工作法的運用，加強社會基層治理，使上層建筑適應經濟基礎的要求，有利于推動基層治理治理能力和治理體系現代化。
②社會意識具有相對獨立性，先進的社會意識對社會發展具有積極的推動作用。桐城市相關部門借助于六尺巷“謙和禮讓、知進退、和為貴”的精神內涵促進基層矛盾糾紛的有效化解。
③人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的創造者。六尺巷工作法在運用的過程中始終堅持群眾觀點和群眾路線，有效維護人民群眾的根本利益。
(2)①“和”文化是中華優秀傳統文化的重要組成部分，蘊含豐富而深刻的核心思想理念和中華人文精神。中華優秀傳統文化源遠流長、博大精深，是中華民族的突出優勢，也是我們最深厚的文化軟實力。傳承和弘揚“和”文化，能夠激發民族自信心和自豪感，有助于促進民族團結，維護國家的安全和統一，鑄牢中華民族共同體意識。
②傳承“和”文化能夠為解決當代中國和世界發展中的許多問題提供有益借鑒，有助于推動建立以合作共贏為核心的新型國際關系，促進世界的和平與發展，構建人類命運共同體。
③文化是民族的血脈和靈魂。在創造性轉化和創新性發展中賡續中華文脈，傳承“和”文化有利于激發全民族文化創新創造活力，不斷增強精神凝聚力，發展新時代中國特色社會主義文化。

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