資源簡介

2024—2025年度河南省高三聯(lián)考?xì)v史
本試卷滿分100分，考試用時(shí)75分鐘。
注意事項(xiàng)：
1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)、考場號(hào)、座位號(hào)填寫在答題卡上。
2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。
3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。
4.本試卷主要考試內(nèi)容：中國史、世界古代史。
一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。
1. 如表所示為夏朝晚期存在于我國北方的三處重要的考古學(xué)文化，三者在地域上沒有出現(xiàn)明顯的交疊和取代現(xiàn)象，但二里頭文化故地卻存在另外兩支文化的大舉滲透和傳播。對(duì)此可得出的合理推論是，這一時(shí)期
名稱 時(shí)候 主要分布地域
岳石文化 約公元前1900—前1600年 山東
二里頭文化 約公元前1800—前1500年 豫西、晉南
下七垣文化 約公元前1680—前1500年 豫北、冀南
A. 文化重心移至黃河下游
B. 中原王朝地方控制力弱
C. 黃河流域部落戰(zhàn)爭頻繁
D. 文化呈現(xiàn)開放包容氣象
2. 司馬遷在《史記》中肯定了“齊桓（公）越燕伐山戎……秦繆（秦穆公）用百里霸西戎，吳楚之君以諸侯役（驅(qū)使諸侯役使）百越”等事跡，并稱“（漢）乃以中國一統(tǒng)，明天子在上，兼文武，席卷四海，內(nèi)輯億萬之眾，豈以晏然不為邊境征伐哉！”下列論述與司馬遷觀點(diǎn)最接近的是
A. 中華民族自古多元一體
B. 蠻夷戎狄推崇弱肉強(qiáng)食
C. 華夷交往存在多種方式
D. 各族共同塑造漢朝疆域
3. 有學(xué)者提出，古人在絲綢之路上旅行，首先需要申請(qǐng)公驗(yàn)與過所（官方批準(zhǔn)的通行文書），行前要準(zhǔn)備旅行指南類書籍和會(huì)話練習(xí)簿（民族語言或外語），商人需要計(jì)賬以及訂立契約，旅行還可能攜帶替人轉(zhuǎn)交的書信，有些求法僧還要寫巡禮記錄。該學(xué)者可借此論證
A. 商人逐利行為維系了絲綢之路繁榮
B. 語言的隔閡是絲綢之路發(fā)展的瓶頸
C. 絲綢之路沿線文書史料價(jià)值較豐厚
D. 政府對(duì)保護(hù)商旅和傳教士作用突出
4. 南宋紹興六年（1136 年），政府準(zhǔn)備發(fā)行交子。有大臣數(shù)次致信宰相，指出雖然北宋發(fā)行交子一度使得“蜀人便之”，但“近年不樁錢本（預(yù)留金屬貨幣的準(zhǔn)備金），其法已弊”，并強(qiáng)調(diào)“與其至于不可行而后改，易若未行而罷之為愈也”。這從側(cè)面反映出，南宋初年貨幣政策
A. 重視民間的智慧 B. 遭到的群臣反對(duì)
C. 存在著地域限制 D. 易誘發(fā)金融風(fēng)險(xiǎn)
5. 自15―16世紀(jì)起，“訟師”與“幕友”這兩類人物在中國多地廣泛涌現(xiàn)；這兩類人物都不是政府中正式的司法官員，但相較于地方官而言，他們往往是更為熟悉法律條文內(nèi)容與司法審判實(shí)務(wù)的“專業(yè)士人”。這兩類人物的廣泛涌現(xiàn)
A. 消解了宗族組織的權(quán)威
B. 維護(hù)了地方司法的公正
C. 順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的變遷
D. 反映了科舉取士的衰落
6. 如表所示為1830—1842 年英國機(jī)制棉紗布輸華數(shù)量。清朝方面的統(tǒng)計(jì)顯示，1833—1834年英國輸華紡織品貨值達(dá)到1825―1826 年英國輸華紡織品貨值的20倍以上。這可用于說明，近代前夕的中國
時(shí)間 平織棉布/碼 棉紗/磅
1830年 600000 380000
1832年 2262776 383600
1834年 5699106 901120
1836年 13049250 3155769
1838年 23063784 3733580
1840年 21355763 2419560
1842年 19358120 4485856
注：表中數(shù)據(jù)來源于英國議會(huì)下院藍(lán)皮書《1847年小組委員會(huì)報(bào)告書》。
A. 封建社會(huì)危機(jī)日益凸顯
B. 已經(jīng)遭遇西方經(jīng)濟(jì)侵略
C. 開放通商口岸流弊甚深
D. 自然經(jīng)濟(jì)模式加速瓦解
7. 1892年，湖北織布局建成并開工生產(chǎn)，配備英國布機(jī)一千張、紗錠三萬枚。織布局所產(chǎn)布匹 投放市場后，“甚合華人之用，通行各省，購取者爭先恐后，以故貨不停留，利源日廣”。由此可 知，湖北織布局的建產(chǎn)（ ）
A. 體現(xiàn)了靈活務(wù)實(shí)的策略 B. 開啟了近代工業(yè)化進(jìn)程
C. 取得了顯著的經(jīng)濟(jì)效益 D. 實(shí)現(xiàn)了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的目標(biāo)
8. 1912年10月，中華民國湖北都督府制作并頒發(fā)了一系列紀(jì)念章。紀(jì)念章正面五角星形凸出部分書有“武漢紀(jì)念章”五個(gè)字；背面主圖案為黎元洪戎裝浮雕半身像，頭像上方還有“黎元洪”英文簽名。制作這些紀(jì)念章意在
A. 傳承革命烈士遺志 B. 強(qiáng)化武昌首義的記憶
C. 展現(xiàn)革命領(lǐng)袖的風(fēng)采 D. 歡慶共和制度的建立
9. 如圖所示為1940年左右上海某電器廠以《木蘭還鄉(xiāng)圖》為主題的電池及手電筒廣告月份牌。該圖可用于研究
A. 淪陷區(qū)民眾的家國情懷
B. 大都市女性的消費(fèi)風(fēng)尚
C. 民族企業(yè)家的文化功底
D. 提倡國貨運(yùn)動(dòng)的曲折性
10. 解放戰(zhàn)爭后期，黨中央就沒收官僚資本工作提出，“原職、原薪、原制度”不變，先（由軍管會(huì)）完整地接收下來，監(jiān)督生產(chǎn)，然后逐步進(jìn)行民主改革和生產(chǎn)改革；隨著各大城市陸續(xù)解放，黨和政府又著重強(qiáng)調(diào)，只有機(jī)器照常運(yùn)轉(zhuǎn)，人員照常工作，生產(chǎn)正常進(jìn)行，才算真正完成任務(wù)。這些方針的實(shí)施
A. 奠定了國防工業(yè)基礎(chǔ) B. 切斷了國民黨的財(cái)源
C. 鞏固了無產(chǎn)階級(jí)專政 D. 推動(dòng)了城市順利接管
11. 如表所示為1978年光明日?qǐng)?bào)社的工作人員在審閱《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》（舊題《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)》）初稿后所提供的意見。這些“修改”意見
意見 提出者
這篇文章你要說什么我們很清楚，文章也肯定要用，但要做點(diǎn)修改，不要使人產(chǎn)生馬列主義過時(shí)的感覺 《光明日?qǐng)?bào)》理論部哲學(xué)組組長（1978年1月）
《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)》這篇文章本來要在《光明日?qǐng)?bào)》4月2日哲學(xué)版刊出，我看后感覺這篇文章很重要，在哲學(xué)版發(fā)表太可惜了，要放在第一版作為重要文章推出，但是要修改 《光明日?qǐng)?bào)》總編輯（1978年4月）
A. 深受“左”傾思潮的影響
B. 凝聚了撥亂反正的共識(shí)
C 帶有嚴(yán)重教條主義傾向
D. 著眼于宣傳的震撼效果
12. 當(dāng)前，隨著我國互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，一方面公民對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活中所關(guān)心、關(guān)注的重要問題，通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)向政策研究者或政府機(jī)關(guān)表達(dá)訴求，抒發(fā)已見，建言獻(xiàn)策，或進(jìn)行討論；另一方面決策者或國家機(jī)關(guān)將調(diào)研報(bào)告、政策法規(guī)等通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)廣泛征求公民意見和建議。這（ ）
A. 是我國民主政治特色 B. 擴(kuò)大了人民的民主權(quán)利
C. 拓寬了實(shí)現(xiàn)民主的渠道 D. 體現(xiàn)出民主基礎(chǔ)的扎實(shí)
13. 長期以來，西歐學(xué)者依據(jù)古埃及文獻(xiàn)的記載，將公元前12世紀(jì)地中海東岸青銅文明的衰落，歸咎于“海上民族”大規(guī)模遷徙帶來的災(zāi)難。但近年來，有學(xué)者基于風(fēng)俗遺跡、器物演變等新考古發(fā)現(xiàn)提出，“海上民族”可能并不存在。對(duì)此解讀正確的是
A. 歷史結(jié)論越晚就越準(zhǔn)確
B. 文字記錄具有主觀色彩
C. 史料更新豐富了歷史認(rèn)知
D. 考古發(fā)現(xiàn)揭示了歷史真相
14. 公元前1世紀(jì)時(shí)，有學(xué)者記述道：“他們（埃及人）從兒童起就被父親或親屬傳授各種生活所需的實(shí)際知識(shí)和能力，談到讀和寫，埃及人只對(duì)它們作膚淺的傳授，并且不是所有兒童都學(xué)習(xí)它們，就最大限度看，只有以讀寫為職業(yè)的人才學(xué)習(xí)它們?！边@種教育方式的形成主要緣于當(dāng)時(shí)埃及
A. 貴族壟斷教育 B. 逐步“希臘化”
C. 紙張過于昂貴 D. 職業(yè)世襲性強(qiáng)
15. 中世紀(jì)西歐的城市行會(huì)組織往往會(huì)制定一套嚴(yán)格的規(guī)章制度，例如一個(gè)作坊不得同時(shí)進(jìn)行紡紗和織布兩項(xiàng)工作，一位匠師只能帶規(guī)定數(shù)量的學(xué)徒，等等。同時(shí)，行會(huì)成員只有獲得政府頒發(fā)的專賣權(quán)和特許權(quán)憑證，才能經(jīng)營特定行業(yè)。這些做法
A. 制約了生產(chǎn)技術(shù)的革新
B. 消除了市場競爭的亂象
C. 體現(xiàn)了王權(quán)專制的色彩
D. 適應(yīng)了基層治理的需要
16. 3—9世紀(jì)，瑪雅地區(qū)出現(xiàn)了許多著名的城市和建筑，如帕倫克、烏斯馬克、特克斯科科等?，斞湃诉€發(fā)明了一種獨(dú)特的文字系統(tǒng)——瑪雅文字，用于記錄歷史、宗教和文化等方面的信息。由此推知，這一時(shí)期
A. 瑪雅文明呈現(xiàn)繁榮景象
B. 瑪雅人與外界聯(lián)系密切
C. 瑪雅人建立統(tǒng)一的國家
D 瑪雅農(nóng)業(yè)文明逐漸衰退
二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。
17. 閱讀材料，完成下列要求。
材料一 1579年，耶穌會(huì)傳教士羅明堅(jiān)來到澳門，并在此學(xué)習(xí)中文，后來的利瑪竇也隨他學(xué)習(xí)中文。兩人合編了《葡華辭典》，并開創(chuàng)了傳教士漢學(xué)。羅明堅(jiān)返回歐洲后，將儒學(xué)經(jīng)典中的《大學(xué)》部分內(nèi)容翻譯成拉丁文并在意大利出版，這是東方哲學(xué)第一次展現(xiàn)在歐洲人面前。利瑪竇在華28年，他改穿儒服，以文人自居。1601年，他在面見萬歷皇帝后，獲得長期居住權(quán)和俸祿。1603年，他在修訂《天主圣教實(shí)錄》時(shí)提出中國文獻(xiàn)的“上帝”和基督教的“天主”是同一個(gè)概念。徐光啟在與利瑪竇共同翻譯的《幾何原本》的經(jīng)歷中得到了“欲求超勝，必先會(huì)通。會(huì)通之前，必先翻譯”的感悟，希望在融合中西文化之后，能創(chuàng)造一種超越雙方的新文化。
材料二 17世紀(jì)末，康熙帝允許西方傳教士在北京傳教，并通過傳教士贈(zèng)送給法國國王珍貴書籍49箱。1698年萊布尼茨再版《中國近事》時(shí)，收入了《康熙傳》，書中幾乎將康熙皇帝描繪為“哲人王”（柏拉圖對(duì)于理想君主的定義）的現(xiàn)世楷模。
——以上材料均摘編自紀(jì)錄片《紐帶》團(tuán)隊(duì)著《紐帶：東學(xué)西鑒四百年》
材料三 實(shí)際上，17世紀(jì)和18世紀(jì)初葉，中國對(duì)歐洲的影響比歐洲對(duì)中國的影響大得多。西方人得知中國的歷史、藝術(shù)、哲學(xué)和政治后，完全入迷了。
——摘編自【美】斯塔夫里阿諾斯《全球通史：從史前史到21世紀(jì)》
（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析“東學(xué)西漸”潮流興起的原因。
（2）綜合以上材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)析材料三中的觀點(diǎn)。
18. 閱讀材料，完成下列要求。
材料一 清康熙以前，大理喜洲地區(qū)居民便長期在“力田之余，負(fù)販而出，則子?jì)D勤織紡，貿(mào)布匹”。這些商業(yè)活動(dòng)主要集中于有季節(jié)性特征的貿(mào)易市場，俗稱“趕街子”。晚清時(shí)期，騰沖開埠，帝國主義經(jīng)濟(jì)侵略深入西南邊疆，喜洲地區(qū)便成為英國的商品傾銷市場和拓展經(jīng)濟(jì)侵略的重要通道。與此同時(shí)，漢族人口的涌入造成當(dāng)?shù)厝丝诩ぴ觯罅烤用駸o地可種，被迫“棄農(nóng)從商”，在光緒末年形成了喜洲商幫。他們輸出的商品除了云南本地產(chǎn)品，還有從四川、貴州等地購進(jìn)的山品、雜貨，以及自己購進(jìn)或內(nèi)地商人運(yùn)來的京廣雜貨等，這些商品除了運(yùn)往緬甸、越南等，還遠(yuǎn)銷印度、日本、美國等地。
——摘編自姚建峰、田生湖《云南迤西三大商幫的發(fā)展及其對(duì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的影響》
材料二 中國國際貿(mào)易促進(jìn)委員會(huì)（簡稱中國貿(mào)促會(huì)）成立于1952年。1988年，中國貿(mào)促會(huì)界組建中國國際商會(huì)時(shí)，云南省貿(mào)促會(huì)也掛出“中國國際商會(huì)云南商會(huì)”的牌子，對(duì)外稱“云南國際商會(huì)”。1994年，中國國際商會(huì)正式加入國際商會(huì)。如圖所示為截至2019年底，中國國際商會(huì)的發(fā)展概況。
——摘編自母建生《從云南商幫到云南國際商會(huì)：脫胎換骨闖出新路，勇往直前躋身一流》
（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析晚清時(shí)期喜洲商幫興起的有利條件。
（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出現(xiàn)代中國的“云南國際商會(huì)”和晚清云南商幫的不同之處，并簡述中國近現(xiàn)代商幫、商會(huì)等組織所承擔(dān)的共同歷史使命。
19. 閱讀材料，完成下列要求。
材料一 1957年，考古人員在陜西省西安市火車站附近的元代安西王府遺址中，發(fā)現(xiàn)了一塊邊長14厘米、厚1.5厘米、正面鑄有36個(gè)奇怪符號(hào)的正方形鐵板，該鐵板被稱為“幻方”。鐵板上 36個(gè)符號(hào)所使用的其實(shí)是真正的阿拉伯?dāng)?shù)字，是現(xiàn)今發(fā)現(xiàn)的中國數(shù)學(xué)史上應(yīng)用阿拉伯?dāng)?shù)字最早的實(shí)物資料。
材料二 阿拉伯?dāng)?shù)字由0、1、2、3、4、5、6、7、8、9 十個(gè)數(shù)字組成，是今天國際通用的數(shù)字。阿拉伯?dāng)?shù)字最初由古印度人發(fā)明，后通過阿拉伯人傳入歐洲，因而得名阿拉伯?dāng)?shù)字。印度數(shù)字及由其衍生而來的數(shù)字都是印度——阿拉伯?dāng)?shù)字系統(tǒng)中的數(shù)字。印度數(shù)字發(fā)明后，約在公元9世紀(jì)傳入阿拉伯地區(qū)，演變出兩種阿拉伯人使用的數(shù)字：東阿拉伯?dāng)?shù)字和西阿拉伯?dāng)?shù)字。東阿拉伯?dāng)?shù)字和今天阿拉伯人使用的數(shù)字形式很相似，西阿拉伯?dāng)?shù)字傳入歐洲后被逐漸改進(jìn)成今天廣泛使用的阿拉伯?dāng)?shù)字。印度數(shù)字在唐代傳入中國，東阿拉伯?dāng)?shù)字在元代傳入中國，阿拉伯?dāng)?shù)字明末傳入中國。
——摘編自張鐵文《阿拉伯?dāng)?shù)字引入漢語的歷程》
（1）根據(jù)材料一探究阿拉伯?dāng)?shù)字傳入中國的歷史，指出“幻方”的史料價(jià)值，并做出合理推斷。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從文明交流角度對(duì)阿拉伯?dāng)?shù)字的發(fā)展傳播進(jìn)行評(píng)述。
20. 閱讀材料，完成下列要求。
材料一 如圖所示為某學(xué)者對(duì)1991-2019年出版的39種英國歷史教科書中中國史內(nèi)容占比情況的統(tǒng)計(jì)結(jié)果。
注：1991年英國頒布了史上首部全國統(tǒng)一的《國家歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》，上述教科書均為根據(jù)國家統(tǒng)一課程標(biāo)準(zhǔn)編寫的，面向7―13年級(jí)的基礎(chǔ)教育階段歷史教科書。
材料二 英國歷史教科書內(nèi)容敘事中的“中國形象”
時(shí)代形象 孔子的偉大思想、秦始皇的恢宏陵墓、辛追夫人（馬王堆1號(hào)漢墓的墓主）的奢華生活、唐朝宮廷婦女的多彩娛樂、宋朝宏大的城市氣象、元朝的遼闊疆域等在英國歷史教科書中都有相關(guān)敘述
神秘的國度 封閉、停滯、衰敗、貧窮、愚昧、落后等詞語充斥在英國歷史教科書對(duì)近代中國歷史的描繪中
衰敗的帝國 英國歷史教科書高度贊揚(yáng)抗日戰(zhàn)爭時(shí)期至解放戰(zhàn)爭時(shí)期的中國共產(chǎn)黨和“革命圣地”延安；同時(shí)將20世紀(jì)50年代至70年代描繪成一個(gè)“狂熱且失去理智”的革命年代
紅色的中國 用大量篇幅講述中國的改革開放歷程，以及中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展成就；但也表達(dá)了“中國會(huì)取代美國成為世界上最強(qiáng)大的國家嗎？如果中國的‘經(jīng)濟(jì)奇跡’繼續(xù)下去，這會(huì)讓歐洲和美國陷入大規(guī)模失業(yè)和破產(chǎn)嗎？”等憂慮
——以上材料均整理自張利娟《鏡像·想象·真相：英國歷史教科書中的中國形象》
提取材料信息，圍繞英國歷史教科書對(duì)“中國形象”的建構(gòu)，選取中國歷史整體、部分或某一特定時(shí)代，自擬一個(gè)論題并加以闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，邏輯清晰）
2024—2025年度河南省高三聯(lián)考?xì)v史
本試卷滿分100分，考試用時(shí)75分鐘。
注意事項(xiàng)：
1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)、考場號(hào)、座位號(hào)填寫在答題卡上。
2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。
3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。
4.本試卷主要考試內(nèi)容：中國史、世界古代史。
一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。
【1題答案】
【答案】B
【2題答案】
【答案】C
【3題答案】
【答案】C
【4題答案】
【答案】D
【5題答案】
【答案】C
【6題答案】
【答案】A
【7題答案】
【答案】C
【8題答案】
【答案】B
【9題答案】
【答案】A
【10題答案】
【答案】D
【11題答案】
【答案】B
【12題答案】
【答案】C
【13題答案】
【答案】C
【14題答案】
【答案】D
【15題答案】
【答案】A
【16題答案】
【答案】A
二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。
【17題答案】
【答案】（1）原因：新航路開辟后，中歐直接交往更為便利；西方傳教士采取務(wù)實(shí)的文化策略；中國統(tǒng)治者和士大夫的支持和推動(dòng)；中歐文化存在一定互補(bǔ)性和共通性；歐洲思想解放運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)，及其進(jìn)一步深入發(fā)展的需要。
（2）示例一
評(píng)析：這一觀點(diǎn)具有一定的合理性，肯定了中華文明對(duì)歐洲社會(huì)乃至世界歷史近代化轉(zhuǎn)型的貢獻(xiàn)。17世紀(jì)和18世紀(jì)初葉，中國對(duì)歐洲社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了全面而深刻的影響：政治上，中國的君主專制制度，否定了教會(huì)的政治權(quán)威，科舉制度的公正原則沖擊了貴族特權(quán)，清朝前期的君主形象豐富了歐洲人關(guān)于“開明專制”的想象；藝術(shù)上，中國的絲綢、瓷器等刺激了歐洲人的藝術(shù)想象和進(jìn)一步探索廣闊世界的愿望；文化上，中華文化中的世俗主義、經(jīng)世致用等精神助推了歐洲理性主義的發(fā)展（學(xué)生任舉兩例即可）。由此可見，東學(xué)西漸不僅助推了歐洲民族國家的興起、資本主義的發(fā)展和思想解放的深入對(duì)世界近代歷史的發(fā)展也作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。
示例二
評(píng)析：這一觀點(diǎn)較為片面，低估了這一時(shí)期西學(xué)東漸的歷史影響。這一時(shí)期，歐洲人在亞洲的活動(dòng)對(duì)中國文明發(fā)展的影響也是多方面的：政治上，部分傳教士留在中國任官，推動(dòng)了中國傳統(tǒng)歷法的修訂，歐洲使節(jié)出使中國頻率提高也使中歐文化交往中的“禮儀之爭”逐漸凸顯；藝術(shù)上，由于中國工藝品在歐洲備受歡迎，以外銷瓷為代表的部分工藝精品也融入了越來越多的西洋元素；文化上，基督教在中國進(jìn)一步傳播，西方科學(xué)技術(shù)對(duì)國內(nèi)傳統(tǒng)科技的總結(jié)也起到了一定的積極作用。（學(xué)生舉出兩例即可）
總之，無論是影響的廣度還是深度，東學(xué)西漸和西學(xué)東漸都難以進(jìn)行簡單的“大小”比較。
示例三
評(píng)析：這一觀點(diǎn)有合理成分，但也存在極端化傾向。（論述略，學(xué)生將示例一、二中的內(nèi)容進(jìn)行整合即可）
（“示例”僅供參考，不作為評(píng)分的唯一標(biāo)準(zhǔn)）
【18題答案】
【答案】（1）有利條件：地區(qū)貿(mào)易傳統(tǒng)的積淀；中外貿(mào)易的擴(kuò)大；人口遷徙加速自然經(jīng)濟(jì)解體；交通條件改善，國內(nèi)物資流通便利度提高；其他商幫的示范、帶動(dòng)。
（2）不同之處：晚清云南商幫多是民間自發(fā)成立的，云南國際商會(huì)前身帶有一定的官方色彩；晚清云南各商幫相對(duì)獨(dú)立，互不統(tǒng)屬（存在彼此競爭的關(guān)系），云南國際商會(huì)相當(dāng)于中國國際商會(huì)駐云南省的分支機(jī)構(gòu)；晚清云南商幫雖然涉足外貿(mào)，但仍以經(jīng)營國內(nèi)貿(mào)易為主，云南國際商會(huì)是專門的外貿(mào)組織；晚清商幫主要從事商品貿(mào)易，云南國際商會(huì)還廣泛涉足服務(wù)業(yè)、金融業(yè)等領(lǐng)域。歷史使命：提高商業(yè)活動(dòng)的規(guī)?；?、社會(huì)化程度；充當(dāng)區(qū)域—全國—國際經(jīng)濟(jì)交往的紐帶；分洋商之利（抵御外來經(jīng)濟(jì)滲透或侵略）；為官方機(jī)構(gòu)和企業(yè)等（經(jīng)濟(jì)實(shí)體）加強(qiáng)聯(lián)系提供契機(jī)和平臺(tái)。
【19題答案】
【答案】（1）“幻方”為研究古代數(shù)學(xué)和中外文化交流提供了實(shí)物證據(jù)，屬于一手史料。“幻方”的出土證明阿拉伯?dāng)?shù)字至遲在元代傳入我國，并在我國數(shù)學(xué)領(lǐng)域得到應(yīng)用。
推斷：元代外國使者或商人來華，將阿拉伯?dāng)?shù)字帶入我國，被元朝政府接受，并加以運(yùn)用。
（2）阿拉伯?dāng)?shù)字最初由印度人發(fā)明，是古印度文明成果。阿拉伯帝國建立后，吸收被征服地區(qū)的文化，阿拉伯?dāng)?shù)字也被吸收融合。阿拉伯商人和旅行家將阿拉伯?dāng)?shù)字傳播到歐洲，促進(jìn)了西歐文化發(fā)展。不同類別的阿拉伯?dāng)?shù)字在唐代、元代和明末，分別傳入我國，促進(jìn)了中外文化交流，也推動(dòng)了我國文化的發(fā)展。阿拉伯?dāng)?shù)字的傳播，體現(xiàn)了世界不同文明的交流。
（從阿拉伯?dāng)?shù)字的發(fā)明、傳播及影響方面切入，指出其反映出的文明交流，言之成理即可。）
【20題答案】
【答案】示例一
論題：英國歷史教科書對(duì)古代中國形象的建構(gòu)體現(xiàn)出較為全面的視角。
闡述：教科書作為課程標(biāo)準(zhǔn)的外在體現(xiàn)，不僅代表著國家意志，也可以體現(xiàn)一個(gè)國家主流社會(huì)對(duì)不同文明的總體印象。在英國歷史教科書的描繪中，古代中國擁有悠久的歷史、輝煌燦爛的文明，是一個(gè)遙遠(yuǎn)、神秘、富庶的國度。英國教科書試圖構(gòu)建完整、立體的“中國形象”：政治上，描述了元朝（蒙古帝國）疆域的極盛；經(jīng)濟(jì)上，描述了漢代貴族的奢侈生活和宋代城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；文化上，介紹了孔子的思想（中國傳統(tǒng)社會(huì)主流思想）、秦始皇陵等文化遺產(chǎn)；社會(huì)生活上，對(duì)唐代宮廷婦女的娛樂生活也有所涉及。盡管英國歷史教科書對(duì)中國古代史總體著墨不多，但這種全面立體的古代“中國形象”建構(gòu)，能夠更好地激發(fā)英國人了解中國的愿望，更好地保護(hù)人類共同的歷史文化遺產(chǎn)。
綜上所述，古代中國對(duì)于當(dāng)代英國學(xué)生而言遙遠(yuǎn)而神秘，但英國歷史教科書卻試圖構(gòu)建起一幅立體、生動(dòng)的文明古國形象，這有利于中英兩國的交往。
示例二
論題：英國歷史教科書對(duì)“中國形象”的建構(gòu)具有“厚今薄古”傾向。
闡述：英國歷史教科書對(duì)中國歷史多有涉及，但涉及中國古代史的比例不到15%。從內(nèi)容看，書中對(duì)中國古代史的記述主要是文明成就的史實(shí)，對(duì)近現(xiàn)代的中國，尤其是中國共產(chǎn)黨成立后的“中國形象”建構(gòu)則帶有辯證色彩。究其原因，古代中國和古代英國缺乏直接的文明交往，近代英國人對(duì)中國的絲綢、瓷器、茶葉的熱衷，使其對(duì)古代中國的印象往往停留在“文明古國”“傳統(tǒng)農(nóng)耕大國”的形象。作為使近代中國逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)的始作俑者，英國則極力貶低近代中國的形象。中國共產(chǎn)黨在延安時(shí)期的“三三制”實(shí)踐，以及外國記者、外交官筆下延安人民的精神面貌，寄托了人們對(duì)理想社會(huì)的向往，這在英國歷史教科書中得到了充分體現(xiàn)；而冷戰(zhàn)時(shí)期的意識(shí)形態(tài)斗爭使英國歷史教科書對(duì)20世紀(jì)50—70年代的中國充滿偏見。英國歷史教科書對(duì)改革開放史的“大量”描寫，適應(yīng)了越來越多的英國人到中國游歷、學(xué)習(xí)、經(jīng)商的需要，符合中英兩國人民增進(jìn)交往的訴求。
總之，英國歷史教科書中對(duì)中國形象“厚今薄古”的描述，既有深厚的歷史原因，也基于全球化時(shí)代的現(xiàn)實(shí)需要。
（“示例”僅供參考，不作為評(píng)分的唯一標(biāo)準(zhǔn)）

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