資源簡介

《懷疑與學問》教學設計
教材分析
《懷疑與學問》是一篇富有哲理的議論文，文章闡述了懷疑精神在學問探究中的重要性。作者通過引用古今中外的事例，論證了“治學必須有懷疑精神”的中心論點。文章結構清晰，邏輯嚴密，語言簡練而富有說服力。在教學中，教師應引導學生深入理解懷疑與學問之間的內在聯系，培養學生的批判性思維和獨立思考能力。同時，文章也是一篇優秀的議論文范文，可供學生借鑒學習議論文的寫作方法和技巧，如如何提出論點、如何運用論據進行論證等。
學情分析
《懷疑與學問》這篇課文對于中學生而言，既是一次思維的啟迪，也是一次對學習方法的深刻反思。學生正處于形成獨立思考能力和批判性思維的關鍵時期，這篇課文能夠引導他們認識到懷疑精神在知識獲取中的價值。通過這篇課文的學習，學生可以學會如何在接受新知識時保持理性思考，不盲目相信，勇于質疑。同時，也有助于培養學生的辯證思維，使他們在學習中能夠多角度、全方位地考慮問題，為日后的學習和生活打下堅實的基礎。
教學目標
學習本文圍繞中心論點設立分論點分層次論述的方法。掌握本文樸實、簡潔準確、通達流暢、透徹周密的語言。
理解舉例論證、道理論證、對比論證等論證方法在論述中的作用。
3、認識“懷疑”“思索”對做學問的重要意義，培養學生的懷疑精神。認識懷疑和創造之間的聯系，增強學生的創造意識，培養學生的創新精神。
四、教學重難點
1、重點：學習本文論點層層深入的寫法和層進式論證法、對比論證法。學習本文通過事例、道理和對比論證的方法進行論述的過程，理解這些論證方法在論述中的作用。
2、難點：學習本文明白樸實、簡潔準確、通達流暢、長短相宜的語言。
五、教學過程
（一）導入新課
教師舉例導入：介紹一些因懷疑而獲得成功的科學家的例子，如伽利略對亞里士多德自由落體理論的懷疑，進而引出本文的作者和課題，激發學生興趣。
（二）預習檢測
1、給下列加線字注音，并注意相關字形：
程頤(yí) 譬如(pì) 腐草為螢(yíng)
虛妄(wàng) 盲從(máng) 停滯(zhì)
2、解釋重點詞語的意思：
腐草為螢：語出《禮記·月令》，意思是腐草能化為螢火蟲。
虛妄：沒有事實根據的，指一些不著邊際的、不可捉摸的事物。
不攻自破：不用攻擊就自動破滅，形容情節、論點虛謬，經不起反駁、攻擊。
盡信書則不如無書：語出《孟子·盡心下》，原指完全相信《尚書》，倒不如沒有《尚書》，后用以泛指不要迷信、拘泥于書本。
辨偽去妄：要善于辨別，分清真假。
流俗：指社會上流行的風俗習慣（含貶義）。
盲從：盲目地附和隨從。
墨守：固執拘泥，不會變通。
停滯：受到阻礙，不能順利地進行或發展。
（三）作者簡介及背景資料
1、作者簡介：
顧頡剛（1893—1980），歷史學家，江蘇蘇州人。畢業于北京大學哲學系，長期從事教育工作和歷史研究。他在研究工作中，善于懷疑與辨偽，有不少創見。編有《古史辨》，著有《漢代學術史略》《史林雜識》（初編）等。
2、背景資料：
本文選自《寶樹園文存》卷三。《寶樹園文存》分為“學術編”“教育編”“邊疆與民族編”“文化編”“政治及其他編”五編。顧頡剛一生所寫文章，除收入《顧頡剛古史論文集》《顧頡剛民俗論文集》以外者，均收入此文存。
（四）初讀課文，整體感知
1、自由讀課文：學生自由讀課文，從中心論點入手，層層理讀，理清作者論述的思路。
明確中心論點：
治學必須有懷疑的精神。
懷疑是消極方面辨偽去妄的必須步驟。
懷疑是積極方面建設新學說、啟迪新發明的基本條件。
2、再讀課文，梳理結構，理清課文思路：
全文共6段，可分為三個部分。
第一部分（第1、2段）：引用名言，提出中心論點：治學必須有懷疑的精神。
第二部分（第3—5段）：論證第一個分論點，即懷疑是消極方面辨偽去妄的必須步驟。
第一層（第3、4段）：論述對于傳說的話，不論信不信，都應當經過一番思考，不應當隨隨便便就信了。
第二層（第5段）：論述對于不論哪一本書，哪一種學問，都要經過自己的懷疑，辨別是非。
第三部分（第6段）：論證第二個分論點，即懷疑是積極方面建設新學說、啟迪新發明的基本條件。
再讀課文，找出承上啟下、能夠概括全文內容的一句話。
明確：懷疑不僅是消極方面辨偽去妄的必須步驟，也是積極方面建設新學說、啟迪新發明的基本條件。
①懷疑是消極方面辨偽去妄的必須步驟。②懷疑是積極方面建設新學說、啟迪新發明的基本條件。
思考:如果將這兩句話分開插到兩個段落中間，你覺得這兩句話分別放在哪個地方最合適
（五）合作探究
1、第1、2段提出了文章的總論點，這個總論點是什么？
明確：本文的總論點是借用古代學者的名言提出的，總論點是“學者先要會疑”，或者是“學則須疑”。如果用我們自己的話來表達，可以說本文的總論點是“治學必須有懷疑的精神”。
這種寫法有什么作用？
明確：這種寫法提出了論點，同時學者的名言本身也是一個證明論點的有力論據，這就使得論點的說服力更強。
2、怎樣理解第3段中四句話之間的層次關系？
明確：因果關系。因為①學問的基礎是事實和證據；②而事實和證據的來源有兩種（一種是自己親眼看見的，這種可靠；一種是聽別人傳說的，這種不一定可靠）；③譬如在國難危急的時候……
3、第4段：“我們信它，因為它‘是’；不信它，因為它‘非’。”這句話說明了什么？
明確：這句話從正反兩方面說理，闡明“我們對于傳說的話，應當經過一番思考，不應當隨隨便便就信了”之因。
4、第5段：這一段論證了什么分論點？這一段使用了哪些論證方法？
明確：這一段論證了對于不論哪一本書，哪一種學問，都要經過自己的懷疑，辨別是非。舉例論證、對比論證。
5、第5段和第4段同是談懷疑精神對做學問的意義，為什么寫了第4段還寫第5段 兩段的內容有何相異？
明確：第4段說的是對于“傳說”要用懷疑精神對待，第5段則說““我們對于不論哪一本書，哪一種學問，都要經過自己的懷疑”，各種各樣的書本，各家各派的學問，做學問者時時在評判，常常要棄取，這方面論及了，文章的論述才算全面;漏掉了，將是缺陷。寫了第4段，又寫第5段，可見作者構思的周到。第4段側重說懷疑思索是為了取“是”棄“非”，攻破“一切虛妄的學說”，第5段側重說懷疑思索的三個步驟及目的:“因懷疑而思索，因思索而辨別是非;經過“懷疑”思索”辨別’三步以后，那本書才是自己的書，那種學問才是自己的學問。
6、第6段：這一段論證了什么分論點？這一段使用了哪些論證方法？
明確：這一段論證了懷疑是積極方面建設新學說、啟迪新發明的基本條件。
明確：舉例論證、對比論證、道理論證。
（六）深入分析論證方法和論證語言
1、舉例論證：文中列舉了哪些例子來論證論點？
明確：列舉了古書上“三皇五帝”和“腐草為螢”兩個事例，以及清代大學問家戴震幼年讀書善疑多問的事例。
2、對比論證：文中哪些地方使用了對比論證？
明確：如第4段“我們信它，因為它‘是’；不信它，因為它‘非’”，第5段“因懷疑而思索，因思索而辨別是非；經過‘懷疑’‘思索’‘辨別’三步以后，那本書才是自己的書，那種學問才是自己的學問”。
3、道理論證：文中哪些地方使用了道理論證？
明確：如第6段引用孟子的話“盡信書不如無書”，以及作者自己的論述“懷疑不僅是消極方面辨偽去妄的必須步驟，也是積極方面建設新學說、啟迪新發明的基本條件”。
4、總結本文的語言有什么特點？
明確：本文語言樸實、簡潔準確、通達流暢、透徹周密。
（七）課堂小結
1、總結論點：
本文的中心論點是“治學必須有懷疑的精神”，分論點有兩個：一是懷疑是消極方面辨偽去妄的必須步驟；二是懷疑是積極方面建設新學說、啟迪新發明的基本條件。
2、總結論證方法：
本文使用了舉例論證、對比論證、道理論證等多種論證方法，論證充分，說理透徹。
3、總結語言特點：
本文語言樸實、簡潔準確、通達流暢、透徹周密，是一篇優秀的議論文。
這篇文章作者采用的是遞進式的論證結構，由淺入深，運用分論點的形式層層深入，步步推進，結構嚴密，邏輯嚴謹。
（八）布置作業
1、課后練習：
完成課后練習題，鞏固所學知識。
2、課外閱讀：
閱讀顧頡剛的其他文章，了解他的治學方法和思想。
通過以上教學設計，學生可以在教師的引導下，逐步深入理解《懷疑與學問》這篇文章的中心論點、論證方法、語言特點等，培養學生的懷疑精神和創新精神，提高學生的邏輯思維能力和議論文寫作能力。

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