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高中歷史選修1
第三單元
法律與教化
第9課
高中歷史選修1
第9課
近代西方的法律與教化
第三單元
法律與教化
近代西方法律制度的淵源及發展
JINDAIXIFANGFALVZHIDUDEYUANYUANJIFAZHAN
宗教倫理與教化
ZONGJIAOLUNLIYUJIAOHUA
近代西方法律制度的基本特征
JINDAIXIFANGFALVZHIDUDEJIBENTEZHENG
高中歷史選修1
第9課
近代西方的法律與教化
第三單元
法律與教化
羅馬帝國曾經三次征服世界，第一次以武力，
第二次以宗教（基督教），第三次以法律。武力因羅馬帝國的滅亡而消失，宗教隨著人民思想覺悟的提高、科學的發展而縮小了影響，
唯有法律征服世界是最為持久的征服。
羅馬帝國是如何用法律征服世界的？
LUOMADIGUOSHIRUHEYONGFALVZHENGFUSHIJIEDE
第三單元
法律與教化
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第9課
近代西方的法律與教化
宗教倫理與教化
ZONGJIAOLUNLIYUJIAOHUA
近代西方法律制度的基本特征
JINDAIXIFANGFALVZHIDUDEJIBENTEZHENG
近代西方法律制度的淵源及發展
JINDAIXIFANGFALVZHIDUDEYUANYUANJIFAZHAN
高中歷史選修1
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近代西方的法律與教化
第三單元
法律與教化
希臘克里特島有著輝煌的古代文明，這里的一些城邦，很早就有習慣法，也出現了成文法。在當地的一處遺址中，發現了公元前 7 世紀的石刻，上面的銘文記載了有關法律的內容。這就是早期的成文法。
克里特島的成文法
KELITEDAODECHENGWENFA
早期成文法銘文摹本
克里特島上的一處遺址
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近代西方的法律與教化
第三單元
法律與教化
公元前450年左右，羅馬共和國頒布了《十二銅表法》
《十二銅表法》是羅馬共和時代前期的重要法典，于公元前451年至公元前450年制定。因為法典全文刻在銅板上，共十二表，所以稱作《十二銅表法》。
GONGYUANQIAN450NIANZUOYOULUOMAGONGHEGUOBANBULESHIERTONGBIAOFA
《十二銅表法》
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第9課
近代西方的法律與教化
第三單元
法律與教化
閱讀材料，思考《十二銅表法》產生的背景。
YUEDUCAILIAOSIKAOSHIERTONGBIAOFACHANSHENGDEBEIJING
在無成文法可循的情況下，那些長久的習慣常常被當作法和法律來遵守。（ ——烏爾比安）
制定《十二表法》是平民和貴族長期的階級斗爭的成果。這兩個階級彼此間的斗爭持續已久, 每次斗爭都以平民的爭權成功和貴族的讓步告終。平民的政治領袖是保民官,他們總是代表自己的階級提出政治要求。
公元前462年,保民官蓋尤斯·阿爾薩利用執政官正在外與伏爾喜人作戰的時機,向元老院提出,“為了一勞永逸地禁絕這種漫無拘束的恣睢放縱”,必須制定成文法限制執政官的權力,“絕不允許執政官把自己的放肆和任性當作法律”。（——徐國棟《十二表法》的制定、滅失與還原）
貴族隨意解釋習慣法，壟斷立法和司法權，損害平民利益
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近代西方的法律與教化
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法律與教化
期滿，債務人不還債的，債權人得拘捕之，押其到長官前，申請執行。
第三表 執行
凡主張曾締結“現金借貸”或“要式買賣”契約的，負舉證之責；締結上述契約后又否認的，處以雙倍于標的的罰金。
外國人永遠不能因使用而取得羅馬市民財產的所有權。
第六表 所有權和占有
折斷自由人的骨頭的，處300阿斯的罰金；如被害人為奴隸，處150阿斯的罰金。
第八表 私犯
不得為任何個人的利益，制定特別的法律。
第九表 公法
閱讀材料，歸納《十二銅表法》的特點
YUEDUCAILIAOGUINASHIERTONGBIAOFADETEDIAN
維護私有財產權益
僅羅馬公民享有權利
具有階級性，維護奴隸主貴族利益
法律面前人人平等定程度上限制貴族特權
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近代西方的法律與教化
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法律與教化
如何評價《十二銅表法》？
RUHEPINGJIASHIERTONGBIAOFA
《十二銅表法》就其階級實質來說，集中反映了羅馬奴隸占有制度的發展及社會財產分化的過程，它用法律形式維護了奴隸主階級私有財產不受侵犯。
《十二銅表法》是平民反對貴族專制統治取得的一個勝利成果，是羅馬法的雛形，在羅馬歷史上占有十分重要的地位，被后人稱贊為羅馬法制史上的里程碑，是一切公法和私法的淵源。
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第9課
近代西方的法律與教化
第三單元
法律與教化
羅馬共和國到公元前3世紀中葉用以調整羅馬公民關系的法律，只適用于羅馬公民，調動了公民的愛國熱情和參政積極性。
從羅馬共和國向外擴張至共和國解體時期：公民法占主導地位的重要發展時期。同時，萬民法也隨之出現。
羅馬帝國前期：公民法與萬民法融合為一。
公民法
公元前3世紀中葉以后，適用于羅馬統治范圍內一切自由民的法律，用來調整羅馬公民和異邦人及異邦人和異邦人之間的民事關系，法律成為鞏固羅馬統治的重要工具。
羅馬法
羅馬帝國的擴張
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近代西方的法律與教化
第三單元
法律與教化
羅馬帝國時期，隨著統治區域的擴大和人口的激增，法律制度更加完善。6世紀，東羅馬帝國皇帝查士丁尼下令編纂的《羅馬民法大全》，是古羅馬法律的最高成就，也是近代西方法律制度的淵源。
《查士丁尼法典》
《法學匯纂》
《法理概要》
《新法典》
《羅馬民法大全》
LUOMADIGUOSHIQISUIZHETONGZHIQUYUDEKUODAHERENKOUDEJIZENGFALVZHIDUGENGJIAWANSHAN6SHIJIDONGLUOMADIGUOHUANGDICHASHIDINGNIXIALINGBIANZUANDELUOMAMINFADAQUANSHIGULUOMAFALVDEZUIGAOCHENGJIUYESHIJINDAIXIFANGFALVZHIDUDEYUANYUAN
查士丁尼與《羅馬民法大全》
日耳曼法，是日耳曼人入侵西羅馬帝國建立早期封建王國后所頒布的法律的總稱，由日耳曼習慣和羅馬法相融合而成，帶有氏族公社的殘余。日耳曼法起源于日耳曼人原有的部落習慣，后來日耳曼法開始走向成熟，最終與羅馬法的并存。
教會法泛指羅馬天主教 、東正教以及基督教的其他一些教派的各種法規。教會法在本質上是一種與神學密切相關的神權法，而不是世俗意義上的國家法。
第三單元
法律與教化
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近代西方的法律與教化
中古時期，各日耳曼王國在記載和整理日耳曼人部落習慣法的基礎上編纂了一批成文法，稱為“日耳曼法”，作為莊園法庭審判的依據。教會也根據基督教神學，制定和頒布了教會法。
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第9課
近代西方的法律與教化
第三單元
法律與教化
閱讀材料，思考為什么歐洲出現了研究和宣傳羅馬法的運動。
學習羅馬《法典》和《學說匯編》的熱潮再度興起的真正原因也許是因為羅馬法中的部分章節可以用來幫助皇帝征戰意大利。也就是說,對于那種法律存在著一種需求。這些精通羅馬法的人們必須制定出凌駕一切地方法律之上的帝王法。
——美國贊恩
而對于平民來說,在自由和人權被踐踏的時代,羅馬法為他們抗爭暴政的奴役提供了巨大的精神動力。
——汪太賢：《論羅馬法復興對近代西方法治理念的奠定》
YUEDUCAILIAOSIKAOWEISHENMEOUZHOUCHUXIANLEYANJUHEXUANCHUANLUOFADEYUNDONG
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近代西方的法律與教化
第三單元
法律與教化
閱讀教材，梳理“英美法系”的形成過程。
YUEDUCAILIAOSHULIYINGMEIFAXIDEXINGCHENGGUOCHENG
王室設立_____，并派法官定期到各地進行_________。
11世紀“諾曼征服”
法院
巡回審判
建立在_______基礎上、全國普遍適用的法律在英國逐漸形成。
12世紀前后
習慣法
英國通過________，確立了_________和________原則。
13世紀
法律至上
《大憲章》
王權有限
英國確立了__________，法律體系更加完善。
“光榮革命”后
君主立憲制
美國等很多國家在學習英國法律的基礎上制定了本國法律，它們構成了普通法系，也稱___________。
后續發展
“英美法系”
普通法是指最早在英國12世紀左右開始形成的一種以判例形式出現的適用于全國的法律。
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法律與教化
閱讀材料，歸納《大憲章》的意義。
YUEDUCAILIAOGUINADAXIANZHANGDEYIYI
國王征稅必須得到“全國人民的一致同意”。
全體自由民享有自由權。
若不經“合法裁決和本國法律的審判，不得將任何人逮捕監禁、不得剝奪其財產、不得宣布其不受法律保護、不得處死、不得施加任何折磨，也不得命我等群起而攻之和肆意討伐”。
如果國王違背自己的諾言，貴族們有權拿起武器來反對國王的統治。
1215NIANYUEHANWANGYUFANPANGUIZUQIANSHUDAXIANZHANG
1215年，約翰王與反叛貴族
簽署《大憲章》
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近代西方的法律與教化
第三單元
法律與教化
對大憲章的評價？
《大憲章》所蘊含的政治原則與法律精神（捍衛個人權利與自由，
馴服統治者的權力，倡導基于法治的政治秩序而非基于統治者專斷的個人意志的政治秩序），是人類現代政治文明的重要財富。后世諸多國家憲法，
包括美國憲法，都是源自《大憲章》的基本原則。
但是，《大憲章》代表的是貴族和教會的政治精英的利益；
所謂“自由”也不是授予“所有人”，而是“自由人”，當時失去人身自由的農奴以及作為男性附庸的女性，并未能得到《大憲章》的保護。
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近代西方的法律與教化
第三單元
法律與教化
建立在_______基礎上的法律體系日益成熟。
羅馬法
法國在_________和_______的影響下，制定了一系列法律。
啟蒙思想
大革命
13世紀
以后
拿破侖簽署法令，頒布了_____________，它與此后制定的四部法典一起被統稱為_____________。
《法國民法典》
“拿破侖法典”
1804年
逐漸形成了以________為基礎、以_____________為代表的世界性法律體系，稱為___________或“民法系”。
羅馬法
“大陸法系”
《法國民法典》
后續發展
閱讀材料，梳理“大陸法系”的形成過程。
YUEDUCAILIAOSHULIDALUFAXIDEXINGCHENGGUOCHENG
1789年
法國爆發
大革命
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近代西方的法律與教化
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法律與教化
結合所學，思考法國大革命對法律建設有什么重要貢獻？
- 法國大革命推翻舊王朝的統治,建立了資產階級的統治,使啟蒙運動中資產階級的思想得以實現。
- 法國大革命中,法國資產階級頒布的一系列法律,充分體現了自由、平等和人民主權、社會制約等啟蒙思想。
- 大革命中上臺的拿破侖捍衛資產階級革命成果,對資產階級法律進行了總結,最終確立了法國的資產階級法律體系。
- 因此法國大革命在性質和內容等方面都對法律建設作出了重要貢獻。
JIEHESUOXUESIKAOFAGUODAGEMINGDUIFALVJIANSHEYOUSHENMEZHONGYAOGONGXIAN
攻占巴士底監獄
第8條規定，“所有法國人都享有民事權利”。
第537條規定，“私人得自由處分屬于其所有的財產”。
第1134條規定，“依法成立的契約，在締結契約的當事人間有相當于法律的效力”。
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近代西方的法律與教化
第三單元
法律與教化
閱讀材料，《拿破侖法典》有哪些基本原則？
YUEDUCAILIAONAPOLUNFADIANYOUNAXIEJIBENYUANZE
確認了自由、平等的原則。
保證了絕對的個人私有制，激發了個人積極性。
確認了契約自由的原則，維護并保障了資本主義自由買賣、等價交換和新的雇傭關系。
《拿破侖法典》
高中歷史選修1
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近代西方的法律與教化
第三單元
法律與教化
閱讀材料，歸納英美法系和大陸法系的異同。
YUEDUCAILIAOGUINAYINGMEIFAXIHEDALUFAXIDEYITONG
英美法系以判例法為主要法律淵源，以遵循先例為基本原則；法官的地位突出，當無先例可循時，法官可以創立先例，也可以對先例作出新的解釋。因此，英美法系國家的法律也被稱為“法官制定的法律”。英美法系主要涵蓋英國、美國、加拿大、澳大利亞、印度等國家和地區。大陸法系以成文法為主要法律淵源，強調憲法的根本法地位，法律體系比較完整，一般不承認判例的效力；明確立法和司法的分工，法官的作用不太突出。大陸法系國家的代表是法國、德國、意大利、日本等。
——《選擇性必修1國家制度與社會治理》
高中歷史選修1
第9課
近代西方的法律與教化
英美法系
YINGMEIFAXI
大陸法系
DALUFAXI
法律溯源
基本原則
法官地位
受羅馬法
影響程度
代表國家
都起源于羅馬法，都體現了資產階級利益訴求。
DOUQIYUANYULUOMAFADOUTIXIANLEZICHANJIEJILIYISUQIU
不同
BUTONG
相同
XIANGTONG
第三單元
法律與教化
判例法
成文法
遵循先例
憲法為根本
法官地位突出，可創立、解釋先例一處于絕對中心地位
法官作用不太突出，主要執行法律
受羅馬法影響較小
以羅馬法為基礎
英國、美國、加拿大、澳大利亞、印度等國家
法國、德國、意大利、日本等
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法律與教化
近代西方法律制度的淵源及發展
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宗教倫理與教化
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近代西方法律制度的基本特征
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近代西方的法律與教化
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法律與教化
閱讀教材，填寫表格，了解近代西方法律制度的基本特征。
YUEDUCAILIAOTIANXIEBIAOGELIAOJIEJINDAIXIFANGFALVZHIDUDEJIBENTEZHENG
角度
基本特征
國家權力結構層面
GUOJIAQUANLIJIEGOUCENGMIAN
堅持權力制衡、三權分立。國家權力分為立法權、行政權和司法權。法律由_____制定，行政機構在法律規定的框架內行使_______，法院根據法律獨立掌握_______。
議會
行政權
司法權
法律內容層面
FALVNEIRONGCENGMIAN
注重保護_________，包括生命權、自由權和財產權等。
個人權利
司法實踐過程中
SIFASHIJIANGUOCHENGZHONG
堅持__________和__________。
程序公正
無罪推定
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第9課
近代西方的法律與教化
第三單元
法律與教化
閱讀材料，歸納律師制度和陪審團制度的優點。
在法官判決之前，一個人是不能被稱為罪犯的。只要還不能斷定他已經侵犯了給予他公共保護的契約，社會就不能取消對他的公共保護。
——［意］貝卡里亞著，黃風譯《論犯罪與刑罰》
YUEDUCAILIAOGUINALVSHIZHIDUDEPEISHENGTUANZHIDUHEYOUDIAN
- 保證從立案到審理再到判決的每個程序的公開公正；
- 最大限度保障公民權力；
- 有效減少法官對法律的誤讀；
- 使民眾能夠直接參與法律事務。
陪審團
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第9課
近代西方的法律與教化
第三單元
法律與教化
閱讀材料，思考西方法律制度的局限性。
美國最高法院大法官霍姆斯有句名言:“法律包含了思想交鋒中獲勝一方的信念。”在美國，長久以來一項“獲勝的信念”就是: 任何人都可以自由地憑借財產做他們想做的事情.....·在20世紀前期，這種思想及其行為受到普通認可。
——任東來《美國憲政歷程: 影響美國的25個司法大案》
根本性質：為資產階級利益服務
私有財產制度：在相當長的時間里財產多少“往往決定”法律地位高低
對個人權利的認定范圍：直到20世紀黑人、原住民、婦女還在為完整的公民權和法律上的平等地位而斗爭
局限性
YUEDUCAILIAOSIKAOXIFANGFALVZHIDUDEJUXIANXING
第三單元
法律與教化
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近代西方的法律與教化
近代西方法律制度的淵源及發展
JINDAIXIFANGFALVZHIDUDEYUANYUANJIFAZHAN
近代西方法律制度的基本特征
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宗教倫理與教化
ZONGJIAOLUNLIYUJIAOHUA
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近代西方的法律與教化
第三單元
法律與教化
閱讀教材，歸納基督教如何影響了中古時期的歐洲人？
YUEDUJIAOCAIGUINAJIDUJIAORUHEYINGXIANGLEZHONGGUSHIQIDEOUZHOUREN
搜集和抄錄經典、宣講教義、開辦學校、介入人們的生老病死、婚喪嫁娶和所有的節日。
中古時期的婚禮
宗教學校
宣講教義
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法律與教化
閱讀材料，分析基督教宗教倫理的積極作用
YUEDUCAILIAOFENXIJIDUJIAOZONGJIAOLUNLIDEJIJIZUOYONG
中世紀完全是從野蠻狀態發展而來的。……在僧侶手中，政治和法學同其他一切科學一樣，不過是神學的分支，一切都按照神學中適用的原則來處理。教會的教條同時就是政治信條，圣經詞句在各個法庭都具有法律效力。
——［德］恩格斯《德國農民戰爭》，《馬克思恩格斯文集》第二卷
十誠：1. 除上帝外不可信仰別的神；2. 不可造、拜偶像；3. 不可妄稱耶和華的名；4. 當受安息日為圣日；5. 當孝敬父母；6. 不可殺人；7. 不可奸淫；8. 不可偷盜；9. 不可做假證；10. 不可貪戀他人的財物。
奠定著西方的道德觀念和行為準則，起到了維護當時社會安定的作用。
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近代西方的法律與教化
第三單元
法律與教化
基督教宗教帶來了什么樣的消極影響？
JIDUJIAOZONGJIAODAILAILESHENMEYANGDEXIAOJIYINGXIANG
在基督教會的控制下，違背基督教倫理的行為往往為社會所不容。教會不允許任何質疑聲音的存在，甚至為此建立了宗教法庭或宗教裁判所。1480年，西班牙建立了國王控制的宗教法庭，以此來打擊異己。到1820年，西班牙宗教法庭審判的“異端”有30多萬人，其中10多萬人被判處火刑。
殘酷打擊“異端”消極作用，束縛人們的思想意識和日常行為，不利于人想地發展。
塞爾維特
布魯諾
宗教裁判所
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近代西方的法律與教化
第三單元
法律與教化
布魯諾捍衛和發展了哥白尼的太陽中心說，并把它傳遍歐洲，被世人譽為是反教會、反經院哲學的無畏戰士，是捍衛真理的殉葬者。
由于批判經院哲學和神學，反對地心說，宣傳日心說和宇宙觀、宗教哲學，這些在他所處的時代中，都使其成為了風口浪尖上的人物，1592年被捕入獄，最后被宗教裁判所判為“異端”。1600年2月17日，被燒死在羅馬鮮花廣場。
BULUNUOBEISHAOSI
布魯諾被燒死
高中歷史選修1
第9課
近代西方的法律與教化
第三單元
法律與教化
因此歐洲爆發了哪場運動？
宗教改革
路德戰勝了虔信造成的奴役制，是因為他用信念造成的奴 役制代替了它。他破除了對權威的信仰，是因為他恢復了信仰 的權威。他把僧侶變成了世俗人，是因為他把世俗人變成了僧 侶。他把人從外在的宗教篤誠解放出來，是因為他把宗教篤誠 變成了人的內在世界。他把肉體從鎖鏈中解放出來，是因為他 給人的心靈套上了鎖鏈。
——［德］馬克思《〈黑格爾法哲學批判〉導言》，《馬克思恩格斯文集》第一卷
結合所學，說一說宗教改革的意義
JIEHESUOXUESHUOYISHUOZONGJIAOGAIGEDEYIYI
YINCIOUZHOUBAOFALENACHANGYUNDONG
馬丁路德與《九十五條論綱》
高中歷史選修1
第9課
近代西方的法律與教化
第三單元
法律與教化
積極作用
JIJIZUOYONG
新教反對教皇權威，主張信徒通過自己閱讀《圣經》理解教義，還提倡節儉和積極入世的態度，鼓勵人們發財致富。
消極作用
XIAOJIZUOYONG
新教仍然堅持基督教的基本教義，束縛人們的行為，麻醉人們的思想。新教還排斥其他教派，引起了多次宗教沖突，造成了重大的人員傷亡和財產損失。一些對教義持有不同意見的人被斥為“異端”，遭到迫害。
結合教材，歸納新教倫理對社會的作用？
JIEHEJIAOCAIGUINAXINJIAOLUNLIDUISHEHUIDEZUOYONG
高中歷史選修1
第9課
近代西方的法律與教化
01 / 近代西方法律制度的淵源及發展
發展
中古時期
各日耳曼王國編撰“日耳曼法”
制定和頒布了教會法
11世紀以后
諾曼底王朝王室設立法院，并派法官定期到各地進行巡回審判
歐洲國家出現了研究和宣傳羅馬法的運動，促進了羅馬法的傳播
12世紀前后
英國出現普通法
13世紀
英國通過《大憲章》，確立了法律至上和王權有限的原則
“英美法系”
“大陸法系”
形成體系
02 / 近代西方法律制度的基本特征
特點
國家權力結構層面
司法實踐過程層面
法律內容層面
局限
確認了私有財產制度，財產多少決定法律地位
對個人權利的認定不完善
03 / 宗教倫理與教化
基督教的教化
對中古時期歐洲人的影響
基本教義
主張
弊端
新教
淵源
希臘克里特島的早期成文法
公元前450年左右
羅馬帝國時期
6世紀
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