資源簡介

(共49張PPT)
有人說哲學研究宇宙中的大問題，有人說哲學研究人生問題，也有人說也學研究人類認識的問題。
思考：哲學研究的問題有許多，其中有沒有一個貫穿哲學發展始終并且把不同哲學區分開來的基本問題？
點評：有。哲學的基本問題是思維和存在的關系問題，也就是意識和物質的關系問題。
情境導入
第一課《時代的精華》
第二框 哲學的基本問題
第一目：什么是哲學的基本問題
第二目：為什么思維和存在的關系問題是
哲學的基本問題
第三目：唯物主義和唯心主義
第一單元——探索世界與把握規律
核心素養
政治認同：反對不可知論，增強對馬克思主義哲學的政治認同。
科學精神：分析思維和存在的關系問題是哲學基本問題的原因。掌握唯物主義和唯心主義的根本觀點及基本形態。
公共參與：根據思維與存在的關系設計人生規劃，用唯物主義
觀點指導實踐活動。
教學重難點：哲學的基本問題。唯物主義和唯心主義具體形態及區別。
1、哲學的基本問題是什么？包括哪兩方面的內容？
2、為什么思維和存在的關系問題是哲學的基本問題？
3、唯物主義和唯心主義的根本分歧是什么
4、唯物主義的根本觀點和基本形態？
5、唯心主義的根本觀點和基本形態？
6、哲學史上的“兩個對子”指什么？
結合書本p8-p11，自主預習以下內容
思考：什么是哲學的基本問題？
情境探究
1、哲學的基本問題：
思維和存在的關系問題，也就是意識和物質的關系問題。
注意：
（1）“思維”和“存在”相搭配，“意識”和“物質”相搭配，不要混淆使用。
（2） 在實踐生活中，思維與存在的關系問題表現為主觀與客觀的關系。
客觀存在的事物在人腦中的反映。如：理論、理念、計劃、經驗 思想、 觀點、感覺、方針政策、目標等主觀性的東西。
思維
意識
存在
物質
意識以外的一切客觀存在的事物如：地球、生物、環境、國情、磁場等可見或不可見的不以人的意志為轉移的客觀實在。簡單理解為客觀實在的事物。
一、什么是哲學的基本問題
思考：請判斷哪些屬于思維（意識）或存在（物質）？
嚴肅的語文老師
班長制定的暑假游玩攻略
生產力、生產關系
社會主義核心價值觀
秦始皇兵馬俑
聲音、陽光、空氣
存在（物質）
思維（意識）
商品
習近平新時代中國特色社會主義思想
學習計劃
小李是高二學生
新型冠狀病毒
武漢火神山和雷神山醫院
馬克思主義哲學
唯心主義
(1)思維和存在何者是本原的問題。（本體論）
（1）誰先誰后；
（2）誰決定誰；
（3）何者為第一性、何者為第二性；
（4）誰是本原，誰是派生的。
1492年，哥倫布發現了新大陸，就是現在的美洲大陸。使人們知道了世界上還有一個美洲大陸。
請問在哥倫布發現新大陸之前，美洲大陸是否存在？是先有思維還是先有存在？
注意：對思維和存在何者是本原的不同回答，是區分唯物主義與唯心主義的唯一標準。
存在決定思維
思維決定存在
（物質決定意識）
（意識決定物質）
2、哲學基本問題的兩方面內容
唯物主義
王充：人病則憂懼，憂懼則鬼出
笛卡爾：
我思故我在
王守仁（王陽明）：心外無物，心外無理
荀子：天行有常，不為堯存，不為桀亡
唯心主義
唯物主義
唯心主義
唯物主義
辨析
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惠
你不是魚，你怎么知道魚很快樂呢？
莊
你看，魚兒多么快樂呀！
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莊子和他的朋友惠施一起外出散步，走到一座橋上，只見橋下有很多魚不停地游來游去，穿梭嬉戲，自由自在，好不愜意，于是：
莊
你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂呢？
惠
我不是你，固然不知道你的感覺如何。
可是你也不是魚呀，怎么知道魚快樂不快樂呢？
可知論
不可知論
注意：
(1)對思維和存在有沒有同一性的不同回答，是區分可知論與不可知論的唯一標準。
(2)可知論和不可知論不是哲學的基本派別，哲學基本派別是唯物主義和唯心主義。
思維能夠正確認識存在
思維不能正確認識 存在
(2)思維和存在有沒有同一性的問題（思維能否正確認識存在）
“同一性” 內涵：統一、符合、一致。
B、不可知論：否認認識世界的可能性。
A、可知論：世界是可以認識的。
2、哲學基本問題的兩方面內容
辨一辨
1、2023年5月30日，神舟十五號載人飛船成功發射，代表著中國航天事業向前邁出了重要一步。
2、市場經濟變化莫測，要想把握市場變化是徒勞的。
3、我們永不能由知覺的存在或其任何性質，形成關于對象的存在的任何結論。
4、人不僅不能感知和證明物質實體的存在，也不能感知和證明精神實體（包括上帝）的存在。
5、世界上有些事物可以被認知，有些則不能。
6、唯物主義都是可知論，唯心主義都是不可知論。
可知論
不可知論
不可知論
不可知論
注：唯物主義和唯心主義都有堅持可知論和不可知論的
不可知論
休謨：我們永不能由知覺的存在或其任何性質，形成關
于對象的存在的任何結論。
康德：人不僅不能感知和證明物質實體的存在，也不
能感知和證明精神實體（包括上帝）的存在。
馬克思：世界上只有尚未被認識之物，沒有不可認識之物。
不可知論
不可知論
可知論
思維(意識)和存在(物質)的關系問題
何者為本原
（思維和存在誰決定誰）
有沒有同一性
（思維能否正確認識存在）
存在決定思維
思維決定存在
能
不能
唯物主義
唯心主義
可知論
不可知論
哲學的基本問題
哲學的兩大基本派別
（誰為第一性）
（有無同一性）
小結
思維（意識）和存在（物質）的關系問題 思維（意識）和存在（物質）的辯證關系
內容 思維和存在何者是本原的問題， 思維和存在有沒有同一性的問題。 存在決定思維，
思維對存在具有能動的反作用。
聯系 思維與存在的辯證關系是馬克思主義哲學對哲學基本問題的正確回答。
誤區辨析
“思維和存在的關系”≠“思維和存在的辯證關系”
①不同時代不同地區有不同的哲學。
②不同時代不同地區的哲學家，其表達哲學基本問題的概念和方式各不相同。
3.哲學基本問題的表達方式具有時代性和地域性
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一、什么是哲學的基本問題
在不同的哲學傳統中，哲學基本問題有不同的理論表達。中國古代哲學家主要探討天與人、名與實、形與神、知與行、心與物、理與氣等關系問題，體現了中國人對自然、社會和人生的基本看法和觀點。
中國古代哲學
在同一哲學傳統中，哲學基本問題的理論表達也會隨著時代的
發展而變化。
西方古代哲學主要關注哲學基本問題第一方面的內容
西方近代研究的側重點則轉向了哲學基本問題的第二方面的內容
西方哲學
不同的時代、不同的地區有不同的哲學
不同時代、不同地區的哲學家，其表達哲學基本問題的概念和方式不盡相同
知識拓展
在實際生活中，我們都會面對思維與存在的問題。如：
學生要面對和處理自己的學習計劃與學習實際之間的關系，
教師要面對和處理自己的教學計劃與教學實際的關系，
農民要面對和處理耕作計劃與耕作收獲的實際之間的關系，
工人要面對和處理做工的方法、步驟與做工的實際之間的關系，
醫生要面對和處理處方與病情的關系。
二、為什么思維和存在的關系問題是哲學的基本問題
（1）思維和存在的關系問題，首先是人們在生活和實踐活動中遇到的和無法回避的基本問題。
（ 從生活實踐看：無法回避 ）
（2）思維和存在的關系問題貫徹哲學發展的始終 ，是
一切哲學都不能回避、必須回答的問題。
（ 從哲學研究看：首先遇到且必須回答 ）
思維與存在，誰決定誰，是劃分唯物主義與唯心主義的唯一標準。
（3）對這一問題的不同回答，決定著各種哲學的基本性質和方向,決定著它們對其他哲學問題的回答。
（ 從哲學發展看：貫徹哲學發展的始終 ）
（2）從哲學研究看：思維和存在的關系問題貫穿哲學發展的始終，是一切哲學都不能回避、必須回答的問題。
（1）從生活和實踐看：思維和存在的關系問題，是人們在生活和實踐活動中首先遇到和無法回避的基本問題。
（3）對這一問題的不同回答，決定著各種哲學的基本性質和方向,決定著它們對其他哲學問題的回答。
二、為什么思維和存在的關系問題是哲學的基本問題
探究
思考
有人認為，唯物主義者就是一味地追求物質財富的滿足，專門迷戀于物質享受的人；唯心主義者則是追求“心靈”世界的滿足，追求遠大理想、相信社會進步的人。由此認為,唯心主義比唯物主義更高級。
恩格斯說：“庸人把唯物主義理解為貪吃、酗酒、娛目、肉欲、虛榮、愛財、吝嗇、貪婪、牟利、投機，簡言之，即他本人暗中迷戀著的一切凝齦行為；而把唯心主義理解為對美德、普遍的人類愛的信仰……”
唯心主義
唯物主義
精神的滿足
物質財富的滿足，迷戀物質享受
不能把追求物質滿足看成是唯物主義，也不能把追求精神滿足看成是唯心主義，唯物主義者也追求精神的滿足，唯心主義者也不是不食人間煙火的。
唯物主義和唯心主義的分歧，是圍繞物質和意識誰是本原的問題展開的，如果給它們加上別的意義，就會造成混亂。
1、唯物主義和唯心主義的分歧
物質和意識誰是本原
基本派別 根本觀點
唯物主義
唯心主義
物質是本原的，意識是派生的，先有物質后有意識，物質決定意識。
意識是本原的，物質依賴于意識，不是物質決定意識，而是意識決定物質。
三、唯物主義和唯心主義
2、唯物主義和唯心主義的根本觀點
哲學基本問題的第一方面內容
“一人騎二馬”
看著就得卡！
1.觀點：物質和意識是彼此獨立的兩個本原。
2.實質：偏于唯心主義。
二元論
相關鏈接
任何二元論最終都會滑向唯心主義。
唯物主義
A
B
C
辯證唯物主義和歷史唯物主義
（馬克思主義哲學）
古代樸素唯物主義
近代形而上學唯物主義
3.唯物主義的三種基本形態
3、唯物主義三種基本形態
（1）古代樸素唯物主義：
基本觀點：把世界的本原歸結為某一種或某幾種具體的物質形態。
進步性：否認神創論，堅持了唯物主義的根本方向，
局限性：把物質混同于物質的具體形態，帶有明顯的樸素和直觀色彩。
古代樸素唯物主義
①中國：
五行說：生成萬物的基本元素是金木水火土。
陰陽說：天地合而萬物生，陰陽接而變化起。
形神說：形存則神存，形謝則神滅(范縝)
氣理說：氣者，理之依也(王夫之) “太虛即氣”“凡可狀皆有也，凡有皆象也，凡象皆氣也。”(張載)
②古希臘：
水為始基:“水”是萬物的“始基”(泰勒斯)
活火說：世界是一團永恒燃燒的活火(赫拉克利特)
原子和虛空說：原子和虛空是世界的本原（德謨克利特）
（2）近代形而上學唯物主義：
基本觀點：把自然科學中不可再分的，最小的物質結構如原子看作世界本原。
進步性：克服了原先的樸素性和直觀性，豐富和發展了唯物主義的物質觀。
局限性：把自然科學的物質結構混同物質概念，把原子的屬性等同物質的屬性，把世界萬物的運動歸結為受力學支配的機械運動，因而具有機械性、形而上學性和歷史觀上的唯心主義等局限。
狄德羅：自然界由數目無窮、性質不同的異質元素構成
培根：萬物的基礎是原子元素，是基本元素
拉美特利：人就是機器，人不過是一些在地面上直立著爬行的機器
伽森狄: 物質是原子的總和。
近代形而上學
唯物主義
3、唯物主義三種基本形態
機械性：即用機械力學的觀點觀察事物，把一切運動形式都歸結機械運動，否認物質運動形式的多樣性，否認事物的質變，甚至把人也視為機器。
形而上學性：即否認事物的聯系與發展，否認矛盾是事物發展的動力。用孤立、靜止、片面的觀點看問題。
知識拓展
歷史觀上的唯心主義：自然觀是唯物的，但歷史觀卻是唯心的。（不徹底性）不能把唯物主義觀點貫徹到社會歷史領域中去，社會歷史觀仍然是唯心主義的，把人的思想和意志當作社會發展的決定力量，否認社會歷史發展的客觀規律。（半截子唯物主義）
（德）費爾巴哈
原子就是物質，
就是世界的本原。
萬物的基礎是原子 物質，是基本元素
（法）狄德羅
（英）培根
（英）霍布斯
整個世界是一部由因果鏈組成的大機器，世界里的每個部分則是大機器中的小機器。人也是機器，只不過它比其他自然物體精巧而已。
機械性
社會上之所以有矛盾對立乃是由于思想意識上的分歧。解決這樣的矛盾就是用新的宗教代替舊的宗教。這種宗教思想的變遷就成了歷史發展的動力。
歷史觀上的唯心主義
近代形而上學唯物主義
（3）辯證唯物主義和歷史唯物主義（馬克思主義哲學）：
基本觀點：認為物質是不依賴于人的意識， 并能為人的意識所反映的客觀實在。客觀實在性是物質的唯一特性。
進步性：馬克思主義哲學的物質概念，概括了宇宙間客觀存在的一切事物和現象的共同本質，而不是指某一種具體的物質形態或那些不可再分的物質結構。
3、唯物主義三種基本形態
唯物主義不都是正確的，只有辯證的和歷史的唯物主義才是正確的。
（三）唯物主義和唯心主義
3、唯物主義的三種基本形態
基本形態 基本觀點 合理性 局限性 代表觀點
古代樸素唯物主義 把世界的本原歸結為某一種或某幾種具體的物質形態 否認神創論，堅持了唯物主義的根本方向， 把物質混同于物質的具體形態，帶有明顯的樸素和直觀色彩 水、氣、火、土、
近代形而上學唯物主義 把自然科學中不可再分的、最小的物質結構如原子看做世界的本原 克服了原先的樸素性和直觀性，豐富和發展了唯物主義的物質觀 把自然科學的物質結構混同物質概念，把原子的屬性等同物質的屬性，把世界萬物的運動歸結為受力學支配的機械運動，因而具有機械性、形而上學性和歷史觀上的唯心主義等局限 原子就是物質，就是世界的本原
辯證唯物主義和歷史唯物主義（馬哲） 物質是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。 客觀實在性是物質的唯一特性。馬克思主義哲學的物質概念，概括了宇宙間客觀存在著的一切事物和現象的共同本質，而不是指某一種具體的物質形態或那些不可再分的物質結構。 馬克思、恩格斯、列寧
練一練：
請判斷以上觀點分別屬于唯物主義的哪種基本形態。
1.水是萬物的始基。
2.原子是世界的本原。
3.紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
4.形存則神存、形謝則神滅。
5.自然界由數目無窮性質不同的異質元素構成。
6.沒有調查就沒有發言權。
7.宇宙是一團永恒的活火，在一定的方寸上燃燒。
8.氣者，理之依也。
近代形而上學唯物主義
古代樸素唯物主義
辨證唯物主義和歷史唯物主義
古代樸素唯物主義
古代樸素唯物主義
近代形而上學唯物主義
辨證唯物主義和歷史唯物主義
古代樸素唯物主義
唯心主義
A
B
B
客觀唯心主義
主觀唯心主義
4.唯心主義的兩種基本形態
3、唯心主義兩種基本形態
兩種形態 基本觀點 評價 共同點
主觀 唯心主義 把人的主觀精神（如人的目的、意志、感覺、經驗、心靈等）理解為世界的本原，認為客觀事物以至整個世界，都依賴于人的主觀精神。 進步性：對人們認識的發展以及人類意識的研究具有一定的借鑒意義 局限性：不結果實的花，不符合客觀實際，在指導實踐中會犯錯誤
客觀 唯心主義 把客觀精神（如上帝、理念、絕對精神等）看作世界的主宰和本原，認為現實的物質世界只是這些客觀精神的外化和表現。
主觀精神：一般是指“人”的目的、意志、感覺、經驗、心靈等。
客觀精神：指“人之外”的神秘的意志力量（如上帝、理念、絕對精神、神）
在哲學基本問題上，都認為思維是或意識是第一位，認為思維決定存在，意識決定物質，都堅持唯心主義。
⑴孟子：萬物皆備于我 。
⑵王守仁（明）：眼開則花明，眼閉則花寂、心外無物。
⑶慧能：心生種種法生，心滅種種法滅。仁者心動。
⑷陸九淵（南宋）：宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。
⑸笛卡爾：我思故我在。
⑹康德：人的理性為自然界立法。
⑺貝克萊（英）：存在即被感知、物是觀念的集合。
⑻休謨：我們的知覺是我們的唯一對象。
⑼費希特：世界是自我創造的非我。
⑽普羅泰戈拉：人是萬物的尺度。
⑾叔本華：萬物是我們的表象。
⑿杜威：世界是我的觀念，我的活動，我的經驗。
【主觀唯心主義的代表人物】
⑴中外“神創論”：盤古開天地、上帝創世紀。
⑵柏拉圖：理念是世界的本原。
⑶老子：道生一，一生二，二生三，三生萬物。
⑷柏拉圖：現實世界是理念世界的影子。
⑸朱熹：理在事先 理生萬物。
⑹黑格爾：世界本質是絕對精神。
⑺孔子：死生有命，富貴在天。
⑻俗語：喜鵲報喜，烏鴉報喪。
⑼迷信：慧星出現乃不祥之兆 。
⑽ 迷信：指紋、手相、星座、生肖、風水決定人的命運。
【客觀唯心主義的代表人物】
1（戰國）孔子：畏天命，無所禱也。死生有命，富貴在天
2 (法)笛卡爾：我思，故我在
3（古希臘)柏拉圖：認為現實世界是由“理念世界”創造的，理念是世界的本原，現實世界是理念的“影子”。
4（戰國）孟子：萬物皆備于我
5《圣經》說：世界是由上帝創造的
6(英)貝克萊：“存在即被感知”“物是觀念的集合”
7（春秋戰國）老子：道生一,一生二,二生三，三生萬物
8（明）的王陽明：“眼開則花明，眼閉則花寂”“心外無物，心外無理”
9（德）康德：人的理性為自然立法
10(南宋)陸九淵：宇宙便是吾心，吾心便是宇宙
11（南宋）朱 熹：理生萬物，理主動靜，未有此氣，先有此理
12（德）黑格爾：“絕對精神”產生自然界和人類社會。
主觀唯心主義
主觀唯心主義
主觀唯心主義
主觀唯心主義
主觀唯心主義
主觀唯心主義
客觀唯心主義
客觀唯心主義
客觀唯心主義
客觀唯心主義
客觀唯心主義
客觀唯心主義
練一練：
請判斷以上觀點分別屬于唯心主義的哪種基本形態。
1、天地合而萬物生，陰陽接而變化起
2、形存則神存，形謝則神滅
3、存在即被感知
4、氣者，理之依也
5、“心有多大，舞臺就有多大”
6、心外無物
7、上帝創造世間萬物
8、眼開則花明，眼閉則花寂
9、理在氣先
10、氣之所以能動靜者，理為之宰也
唯物主義
唯心主義
課堂練習
有人認為：凡是唯物主義都是正確的，凡是唯心主義都是錯誤的。請談談你的看法。
①唯物主義和唯心主義的分歧，是圍繞物質和意識誰是本原的問題展開的。唯物主義認為，世界的本原是物質，物質決定意識;唯心主義認為，意識是世界的本原，意識決定物質。從根本觀點上看，唯物主義與唯心主義是根本對立的，唯物主義是正確的，唯心主義是錯誤的。
②從唯物主義的基本形態看， 古代樸素唯物主義和近代形而上學唯物主義都有各自的局限性，不能籠統地說唯物主義就都是正確的、科學的。
③從哲學發展過程來看，唯心主義雖然華而不實，但它的長期存在及其與唯物主義的長期斗爭，在客觀上推動了哲學的歷史發展，就其局部作用而言，唯心主義哲學對人們認識的發展有著或多或少有著借鑒意義。
④因此，我們既不能對所有的唯物主義一律提倡，也不能對所有的唯心主義全盤否定。
哲學上的兩個對子
盲人摸象
刻舟求劍
全是缺點
思考：你認為他們犯了什么錯誤？應該如何看問題？
用孤立的觀點看問題
用靜止的觀點看問題
用片面的觀點看問題
應該用聯系的、發展的、全面的觀點看問題
辯證法和形而上學
辯證法
聯系的觀點
城門失火，殃及池魚
唇亡齒寒
前因后果
……
發展的觀點
士別三日，刮目相待
青出于藍而勝于藍
長江后浪推前浪
……
全面的觀點
一分為二
人無完人
福禍相依
……
形而上學
孤立的觀點
竭澤而漁
斷章取義
殺雞取卵
……
靜止的觀點
刻舟求劍
墨守成規
因循守舊
……
片面的觀點
以偏概全
一刀切
偏聽偏信
……
唯物主義與唯心主義、辯證法與形而上學
辯證法和形而上學的斗爭從屬于唯物主義和唯心主義的斗爭，沒有游離于兩大派別之外的辯證法和形而上學，或與唯物主義結合或與唯心主義結合。所以，從獨立的基本派別上看，只有唯物主義和唯心主義是哲學上的兩大基本陣營，而不是四軍對壘。
世界的本原是什么
唯物主義
唯心主義
世界的狀態是怎么樣
辯證法
形而上學
（根本的）
（從屬的）
5、哲學上的“兩個對子”
從屬
哲學基本派別
1.哲學的基本問題是意識和物質的辯證關系問題。
【錯誤，哲學的基本問題是思維和存在（意識和物質）的關系問題】
2.可知論和不可知論是哲學的基本派別。
【錯誤，可知論和不可知論不是哲學的基本派別，從屬于唯物主義和唯心主義】
3.思維和存在有沒有同一性的問題，即思維和存在何者為本原的問題。
【錯誤，思維和存在有沒有同一性的問題，即思維能否正確認識存在的問題】
4.思維和存在的關系問題是一切哲學不能回避、必須回答的問題。【正確】
5.哲學史上的對立和斗爭歸根到底只有唯物主義和唯心主義兩大派別。【正確】
易錯易混點
課堂總結
何者為本原
有無同一性
可知論
不可知論
唯心主義
唯物主義
古代樸素唯物主義
近代形而上學唯物主義
辯證唯物主義和歷史唯物主義
主觀唯心主義
客觀唯心主義
是什么
思維和存在的關系問題
唯物主義與唯心主義
哲學的基本問題
為什么
與生活關系
對哲學影響
唯物主義
唯心主義
分歧
哲學史上兩個對子
5、哲學史上的“兩個對子”
（1）“兩個對子”是什么
唯物主義和唯心主義，辯證法和形而上學。
（2）哲學上的兩大基本陣營（派別）
從哲學的基本派別來看，只有唯物主義和唯心主義是哲學上的兩大基本陣營，而不是四軍對壘。
辯證法：用聯系的、發展的、全面的觀點看問題
形而上學：用孤立的、靜止的、片面的觀點看問題
三、唯物主義和唯心主義
唯物主義和唯心主義
辯證法和形而上學
兩大基本派別
聯系、發展、全面
孤立、靜止、片面
辯證法和形而上學的斗爭從屬于唯物主義和唯心主義的斗爭
分歧：世界的狀態怎么樣
分歧：世界的本原是什么
“兩個對子”
5、哲學史上的“兩個對子”
（2）從派別上講，只有唯物主義和唯心主義是哲學上的兩大基本陣營，而不是四軍對壘。
（1）是什么
1、赫拉克利特認為世界是一團永恒燃燒的活火，中國古代的五行學說認為金木水火土是生成萬物的五種基本元素。這兩種觀點的共同之處在于（ ）
A．科學的揭示了世界的本原
B．屬于辯證唯物主義
C．認為意識能正確的反映物質
D．認為物質是本原，堅持了唯物主義的根本方向
D
課堂練習
2、以下哪些屬于唯心主義（ ）
①天地合而萬物生，陰陽接而變化起。
②世界的發展是“絕對精神”的自我運動
③不是幡動，不是風動，仁者心動。
④氣者，理之依也。
A．①② B．②③ C．①③ D．③④
B
課堂練習
3、孔子認為：“生死有命，富貴在天”。孟子認為：“萬物皆備于我”。兩種觀點的主要區別在于（ ）
A、前者強調客觀條件，后者強調主觀條件
B、前者是客觀唯心主義，后者是主觀唯心主義
C、前者屬于唯物主義的觀點，后者屬于唯心主義的觀點
D、前者是封建迷信，后者強調意識反映物質
B
課堂練習
4、與下列兩幅漫畫所反映的哲學史上的“對子”相同的是( )
A．“氣者，理之依也”與“人病則憂懼，憂懼則見鬼出”
B．“時人不識凌云木，直待凌云始道高”與“讀書百遍其義自現"
C．“有條件要上，沒條件也要上”與“觀念的東西不外是移入人的頭腦并被人的頭腦改造過的物質的東西而已”
D．“我思故我在”與“是就是，不是就不是”
C
課堂練習
材料體現唯物主義和唯心主義的對立。
A， 都屬于唯物主義 B，體現的是用發展的觀點看問題和量變與質變的關系，辯證法中的發展觀。
C，唯心主義和唯物主義的對立。D，唯心主義和形而上學的觀點。

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