資源簡介

2 勸學
【教學目標】
1、了解《荀子》及相關知識，掌握并積累重要的文言文實詞和虛詞
2、學習本文比喻論證的方法，提高學生圍繞中心論點合理論證的能力。
3、理解本文的思想觀點，認識學習的重要性。
【教學重難點】
教學重點：學習本文比喻論證的方法，提高學生圍繞中心論點合理論證的能力。教學難點：理解本文的思想觀點，認識學習的重要性。
【課前準備】
多媒體課件、本課寫作背景的資料。
【課時安排】
2課時
第一課時
【課時目標】
通過預習和自讀掌握文中的文言知識。
2. 欣賞文中人物的語言和動作描寫，把握文中所展現的鮮明的人物個性。
【教學過程】
一、創設情境，詩句導入
同學們，古往今來，很多詩人告訴我們學習的重要性。比如顏真卿的“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲?！?，黃宗羲的“學則智，不學則愚；學則治，不學則亂。自古圣賢，盛德大業，未有不由學而成?！?，陶淵明的“勤學如春起之苗，不見其增，日有所長；輟學如磨刀之石，不見其損，日有所虧”。 今天讓我一起走進荀子的《勸學》，再次認識學習的重要性。
教師板書課題：《勸學》
二、自主學習，知識備查
（一）題目解析
勸（勸勉）學（學習）
（二）荀子簡介
荀子（約公元前313年－公元前238年），名況，字卿，戰國末期趙國人 。著名思想家、文學家、政治家，時人尊稱“荀卿”。西漢時因避漢宣帝劉詢諱，因“荀”與“孫”二字古音相通，故又稱孫卿。曾三次出任齊國稷下學宮的祭酒，后為楚蘭陵（位于今山東蘭陵縣）令。
荀子對儒家思想有所發展，在人性問題上，提倡性惡論，主張人性有惡，否認天賦的道德觀念，強調后天環境和教育對人的影響。其學說常被后人拿來跟孟子的‘性善論’比較，荀子對重新整理儒家典籍也有相當顯著的貢獻。
三、新課學習，整體感知
（一）名家范讀
播放名家范讀的視頻，掌握斷句和朗讀節奏。
朗讀指導
自由朗讀
1、教師：結合注釋，疏通文章大意。（以開火車的形式翻譯文章）
（1）第1段
君子曰：學不可以已。
君子說，學習不可以讓它停止。
（2）第2段
青，取之 [于藍]，而青[于藍] ；冰，水為之，而寒[于水] 。
靛青是從蓼藍中提取的，但它比蓼藍的顏色更青；冰是由水凝凍而成的，但它比水更冷。
木直中繩，輮以為輪，其曲中規。
木材直得合乎拉直的墨繩，如果給它加熱使它彎曲做成車輪，它的彎度就可以合乎圓規。
雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。
即使又曬干了，也不會再挺直，這是因為人工使它彎曲成這樣。
故木受繩則直，金就礪則利。
所以木材經墨線量過就筆直了，金屬刀具在磨刀石上磨過就鋒利了。
君子博學而[日]參省乎己，則知明而行無過矣。
君子廣泛地學習而且每天對照檢查自己，就智慧明達，行動不犯錯誤了。
（3）第3段
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。
我曾經整天地思索，（卻）不 如片刻學到的知識（多）；
我曾經踮起腳遠望，（卻）不如登到高處看得廣闊。
登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。
登到高處招手，胳臂并沒有加長，可是別人在遠處也能看見；
順著風呼叫，聲 音并沒有加強，可是聽的人聽得很清楚。
假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。
借助車馬的人，并不是善于走路， 卻可以到達千里之外，
借助舟船的人，并不是善于游水，卻可以橫渡江河。
君子生非異也，善假于物也。
君子的天生資質跟 一般人沒什么不同，（只是君子）善于借助外物罷了。
積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。
堆積土石成了高山，風雨就從這兒興起了；匯積水流成為深淵，蛟龍就從這兒產生了；積累善行養成美德，那么就會達到高度的智慧，也就具 有了圣人的精神境界。
故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬
所以不積累一步半步的行程，就沒有辦法到達千里之遠； 不積累細小的流水，就沒有辦法匯成江河大海。駿馬一躍，也不足十步遠；劣馬拉車走十天，（也能走得很遠，）它的成功就在于不停地走。
鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤。
（如果）刻幾下 就停下來，（那么）腐爛的木頭也刻不斷。
（如果）不停地刻下去，（那么） 金石也能雕刻成功。
蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，強健的筋骨，卻能向上吃到泥 土，向下可以喝到泉水，這是由于它用心專一啊。
2、劃分文章結構
第一部分（1）：提出中心論點"學不可以已"。
第二部分（2-3）：論證學習的重要作用。
第三部分（4）：論述學習應持的態度。
第二課時
【課時目標】
1、學習本文比喻論證的方法，提高學生圍繞中心論點合理論證的能力。
2、理解本文的思想觀點，認識學習的重要性。
【教學過程】
一、復習導入
我們應該上節課，我們了解課文內容，掌握文中的文言知識。這節課，讓我們一起來理解本文的思想觀點，認識學習的重要性。
二、再讀課文，問題探究
1、這是一篇議論文，課文既然是“勸學”，也就是勸勉人去學習，那么，你覺得文中哪句話可以作為課文的中心論點呢
明確:“學不可以已”。已就是停止的意思，這里的“可以”和今天的“可以”有所不同，這里是兩個詞，“可”即相當于今天所講的“可以、能夠”，“以”僅作為起舒緩作用的語氣助詞。
2、中心論點明確后，梳理文章的論證過程
明確:全文共分為三個部分
第一部分:論述學習的意義;
第二部分:論述了學習的作用;
第三部分:論述了學習的方法和態度
(一)第一個分論點:學習的意義
1、這里用了三個比喻來論證學習的意義，這三個比喻有什么共同點
明確:事物都發生了改變(顏色，溫度，形狀)。
2、僅僅是發生了改變了嗎
明確:青于藍，寒于水，這說明事物在原來的基礎上某些性能提高了。通過比喻論證告訴我們，通過學習是可以改變自己，提高自己，甚至超越自我。
3、“木受繩則直，金就礪則利”這里也是用比喻來論證，和前面的比喻有什么區別
明確:目標更明確了，要改變到什么程度，提高到什么水平，這里明確地指出，木受繩后要變直，金屬的刀具靠近磨刀石要變鋒利，君子的目標是智慧明達，行為沒有過錯，他是通過向外廣泛地學習，向內每天對自己檢查，省察才達到的知明而行無過。
4、這里有一個字非常重要，請大家找出。
明確:“日”，他強調每天都應這樣，要堅持下去，和中心論點相呼應。
小結:荀子特別強調后天學習的重要性，我們如果也可以廣泛地學習，每天也對自己檢查，省察，通過不斷地學習，我們也會慢慢地去“惡”近“善”，逐步靠近君子或成為君子，甚至超越君子。
(二)第二個分論點:學習的作用。
1、找出本段中最能說明作者觀點的一句話。
明確:君子生非異也，善假于物也。
2、第二段也是運用比喻來論證，這幾個比喻有什么共同的地方 請用原文中的話來回答。
明確:善假于物，
3、具體分析一下它們是如何善假于物的
明確:作者從四個方面說明。
登高而招見者遠，順風而呼聞者彰，假輿馬者致千里，假舟楫者絕江河。最后一句是對以上四種情況的歸納總結，說明學習的作用在于彌補自身的不足。
4、作者運用了怎樣的論證方法，并說說這些句子是為了論證學習的哪一方面進行勸學的
明確:作者連用四個比喻，闡明了在實際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用，從而說明人借助學習，就能彌補自身的不足，取得更顯著的成效。最后得出結論一一君子之所以可以超越常人，并非先天素質與一般人有差異，而完全靠后天學習。本段是從學習的重要作用這個角度來論述中心論點。
5、這四個比喻為什么要強調“非加長、非加疾、非利足、非能水”
明確:這些強調了取得這些效果并不是因為人的本身有什么特異功能，而是因為憑借了外界條件。論證了學習可以彌補人的不足。
(三)第三個分論點:學習的方法和態度
1、第四自然段可以分為幾層 找關鍵詞來概括。
明確:分為三層。
第一層的關鍵詞:積累。
不僅要積累知識，還要積累善行(積累福報)，就可以形成良好的品德，就會得到非凡的智慧，具備圣人的心懷。前兩段都有君子，可這段出現了圣人，他們之間有一定的聯系嗎 君子是善假于物，博學而日參省乎己，圣人是君子的最高境界。
第二層的關鍵詞:堅持。
“騏驥”“駑馬”對比，說明主觀條件的好壞，不是學習的決定因素，堅持不懈才是學好的關鍵;“鍥而不舍”“鍥而舍之”對照，說明只有堅持不懈、持之以恒，才會有所成就。說明做到積累就要堅持不懈。
第三層的關鍵詞:專心。
蚯蚓和蟹兩個比喻正反對比，說明做到積累還需要專一。
2、它們之間的順序可以調換嗎
明確:不可以，日積月累引出堅持不懈，想要達到更高的境界，就要有專心的品質。由淺入深，層層推理，論證非常嚴密。
三、寫作特色
1、本文運用了大量生活中常見的比喻，把抽象的道理說得明白、具體、生動、深入淺出。
比喻的形式是多種多樣的，有時用同類事物設喻，從相同的角度反復說明問題，強調作者的觀點；有時將兩種相反的情況組織在一起，形成鮮明的對照，讓讀者從中明白道理；設喻方式有時先反后正，有時先正后反，內容各有側重，句式也多變化，讀來毫無板滯之感。
2、正反對比論證，增強了文章的說服力。
如：“積”與“不積”、“舍”與“不舍”、“心一”與“心躁”形成鮮明對比，增強了說理的氣勢。
四、課堂小結
作者圍繞“學不可以已”的中心論點，著重論述了學習的重要意義、作用和學習方法及正確的學習態度，勉勵人們努力學習。
五、作業布置
1.完成《勸學》相關練習題目，著重注意理解性重點句子。
2.預習《公輸》，熟讀課文，結合注釋，了解文意。

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