資源簡介

必修上冊13.1《讀書：目的和前提》教學設計
教學目標：
1.了解隨筆的相關知識，體會親切自然的談話風格，品味文中哲理性的語句。
2.通讀課文,了解文章的大致內容和論證思路、論證手法。
3.研讀課文,了解作者的觀點,鑒賞文章的重點語句。
4.探討了解讀書學習之道,了解人獲得教養(yǎng)的途徑,梳理正確的學習觀。
教學重點：
通讀課文,了解文章的大致內容和論證思路、論證手法。
教學難點：
研讀課文,了解作者的觀點,鑒賞文章的重點語句。
教學過程：
一、導入
古人眼中的讀書：
橫渠四句 （宋）張載
為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。
勸學詩 （宋）趙恒
書中自有千鐘粟，書中自有黃金屋，書中車馬多如簇，書中自有顏如玉。
二、知人論世 寫作背景
作者簡介 黑塞（1877-1962）德國浪漫派最后一位騎士
1877年7月2日出生在德國，德國小說家、詩人。
1919年遷居瑞士；
1923年46歲入瑞士籍。
1946年獲諾貝爾文學獎。愛好音樂與繪畫，是一位漂泊、孤獨、隱逸的詩人。
1962年于瑞士家中去世，享年85歲。
作品多以小市民生活為題材，表現(xiàn)對過去時代的留戀，也反映了同時期人們的一些絕望心情。
黑塞的諾貝爾頒獎辭
他那些靈思盎然的作品，它們一方面具有高度的創(chuàng)意和深刻的洞見，一方面象征古典的人道理想和高尚的風格。
主要作品：
《彼得·卡門青》《荒原狼》《東方之旅》《玻璃球游戲》等。
寫作背景
1912年黑塞定居瑞士后不久，第一次世界大戰(zhàn)便爆發(fā)了。戰(zhàn)爭無疑是毀滅人性的。這使得黑塞深深地陷入了對人性的思考和探討中，他試圖從教育和修養(yǎng)兩個方面來探索人性，通過讀書提高修養(yǎng)，達到心靈和個性的自我完善，因此他寫下了一系列探討人性的作品，本文就是其中的一篇杰作。在文中作者認為讀書是獲得教養(yǎng)的主要途徑，贊美了讀書的作用，勸說人們要用心研讀經典作品，在書籍中發(fā)現(xiàn)世界、認識社會、完善自我修養(yǎng)。
三、文體知識
隨筆是散文的一種。這類文章，或講述文化知識，或發(fā)表學術觀點，或評析世態(tài)人情，啟人心智，引人深思。在寫法上，它們往往旁征博引，而不作理論性太強的闡釋，行文縝密而不失活潑，結構自由而不失嚴謹，因此，富有“理趣”是它們的突出特色。
隨筆的形式可以不受體裁的限制，靈活多樣，不拘一格，可以觀景抒感情，可以睹物談看法，可以讀書談感想，可以一事一議，也可以對同類事進行綜合議論。隨筆也不受字數的限制，短的幾十字，長的幾百字,篇幅長短皆由內容而定。
四、文本解讀
（一）解讀題目，走進文本
面對題目你有哪些思考——
讀書的目的？
讀書的前提？
讀什么樣的書？
怎樣去讀書？
（二）文本解讀
1.自讀文章,理清文章的寫作思路，歸納概括文章的主要觀點。
2.論證結構
結構嚴謹。大的方面是層進式結構。
第一部分呼應題目，指出真正的教養(yǎng)所追求的目的；第二部分緊承第一層，明確獲得教養(yǎng)的重要途徑之一是研讀世界文學。
小的方面，總-分式結構。
先總說：提出中心-獲得教養(yǎng)的重要途徑之一，就是閱讀經典著作。后分說：點明閱讀經典著作的重要意義，提出正確的讀書觀，明確閱讀經典著作的好處。
3.問題研討
（1）作者認為什么是“真正的修養(yǎng)”？它的目的是什么？
“真正的修養(yǎng)”即“精神和心靈完善”。修養(yǎng)的目的是“幫助我們找到生活的意義，正確認識過去，以大無畏精神迎接未來”。
第一自然段的作用是什么？
①解讀了什么是真正的修養(yǎng)以及其意義所在；
②引出后文的觀點做下鋪墊：獲得真正教養(yǎng)的重要途徑之一——研讀世界文學。強調了其意義在于將自己的人生變得越來越充實、高尚，越有意義。
③照應了題目，讀書的目的中包括獲取真正的教養(yǎng)。
（2）為什么研讀世界文學是獲得教養(yǎng)的最重要途徑之一？
因為我們可以通過熟悉和掌握各國作家和思想家的作品，獲得他們在作品中留給我們的思想、經驗和理想的財富。且這種獲得不是僵死的知識，而是有鮮活意識和理解的。
（3）如何理解“以教養(yǎng)和公平為閱讀外國文學目的和準則的方法”？
這是說，作者把讀書當作學習，為了提升自己的教養(yǎng)，帶著對世界文學的敬畏，廣泛而又公平地選擇、閱讀世界文學。這是一種缺乏個性和熱情的閱讀方法。
（4）作者少年時代的閱讀經歷給我們什么啟示？
① 在圖書的海洋中，只要我們去尋找，就一定會發(fā)現(xiàn)我們鐘愛的作品或能吸引我們的內容。
② 面對巨大的“藏書室”，要根據自己的興趣去閱讀。
③ 閱讀中會有很多意外的發(fā)現(xiàn)，這些發(fā)現(xiàn)會不斷開拓我們的閱讀視野，引領我們漸漸癡迷讀書。
（5）作者對巴爾扎克作品的態(tài)度發(fā)生了怎樣的變化？這種變化說明了什么？
作者最初不喜歡甚至厭煩巴爾扎克的作品，很久之后才發(fā)現(xiàn)了巴爾扎克作品的魅力。這說明，隨著閱歷的增長和閱讀的不斷深入，讀書的興趣、愛好也會發(fā)生改變，對文學作品的認識也會發(fā)生變化。
（6）最后一句“我們先得向杰作表明自己的價值，才會發(fā)現(xiàn)杰作的真正價值”有什么樣的深刻含義？
這句話闡述的是閱讀的態(tài)度。閱讀杰作，特別是讀那些有久遠影響、有世界聲譽的杰作，要有崇敬之心、莊重之感。如果沒有一種敬重之心，是難以體會杰作的偉大的。強調了“愛的閱讀”“尊重的知識”“心的教養(yǎng)”。
4. 論證方法
作為一篇議論性隨筆，本文運用了哪些論證方法？請舉例分析。
①舉例論證。文章的主體部分，作者列舉自己讀書的經歷來證明讀書要以讀者的個性或人格追求為前提。化抽象的說理于生動的故事之中，便于讀者理解和接受。
②比喻論證。如“真正的修養(yǎng)一如真正的體育，……永遠都在半道上，與宇宙共振，于永恒中生存”，形象地表現(xiàn)了獲得修養(yǎng)是不斷完善的過程，不是短暫的功利性行為。
③對比論證。本文多處運用對比論證，如拿印度文學與中國經典著作對比，突出中國經典著作讓“自然與精神，宗教信仰與日常生活”“相反相成，各得其所”的特點。再如讀巴爾扎克作品的前后對比等，有力地證明了作者的觀點。
第二段中“讀書絕不是要使我們'散心消遣’，倒是要使我們集中心智;不是要用虛假的慰藉來麻痹我們，使我們對無意義的人生視而不見，而是正好相反，要幫助我們將自己的人生變得越來越充實、高尚，越來越有意義。”這一長句運用了怎樣的論證手法 強調了什么內容
運用了正反對比的論證手法，指出讀書的重大意義，在論述讀書的必要性時，再次強調讀書是為了完善自我，為了使人生充實、高尚、有意義，不是“散心消遣”，也不是“虛假的慰藉”。
多用對照式并列復句，可以使議論觀點鮮明，表意也更為豐富。再從第2段中找出這樣的句子，體會其表達效果。
①不是因為獲得了僵死的知識，而是有了鮮活的意識和理解；
②問題不在于盡可能地多讀、多知道，而在于自由地選擇我們個人閑暇時能完全沉浸其中的杰作……
5. 論證語言
（1）議論文的語言要求準確嚴謹，而要達到準確嚴謹，增加詞語的修飾和限制成分，就是一個有效的途徑。請從文章里找出例子加以體會。
“真正的修養(yǎng)一如真正的體育，既是完成同時又是激勵”。（第1段）
（2）議論文的語言生動形象。比喻論證的使用。
6.課堂小結
文章認為讀書的目的是獲得教養(yǎng),讀書是獲得教養(yǎng)的重要途徑，并詳細地述說了讀書的前提。作者寫作此文,意在勸說人們用心研讀經典作品，在書籍中發(fā)現(xiàn)世界，認識社會,完善自我修養(yǎng)。

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