資源簡介

8.3正確對待外來文化 練習(xí)
一、單選題
1．回顧歷史，文明總是在互學(xué)互鑒中不斷前進。考古證實，大約距今五千年前，黃河流域就接觸了起源于西亞兩河流域的小麥栽培、黃牛飼養(yǎng)等技術(shù)。與此同時，中國的稻、粟等農(nóng)作物栽培技術(shù)也向西亞等地區(qū)傳播。這告訴我們要（ ）
A．大力弘揚中華民族精神 B．批判繼承中華傳統(tǒng)文化
C．吸收一切外來文化成果 D．推動不同文化交流互鑒
2．2024年是中法建交60周年，也是法國中國文化旅游年。2024“絲綢之路周”邀請法國為主賓國，此次收官活動暨絲路綺粲——中國絲綢藝術(shù)展呈現(xiàn)一場精彩絕倫的藝術(shù)盛宴。2023年國絲國際巡展品牌“國絲環(huán)球展柜”啟動以來，國絲一直以展覽為切入點鏈接全球文博機構(gòu)、高校、文化中心等，通過非遺展演、絲路文化進校園、絲路文化遺產(chǎn)活化創(chuàng)新設(shè)計發(fā)布會，構(gòu)建一個國際文化交流合作新模式，打造持久穩(wěn)定、富有活力的國絲全球“朋友圈”。由此可見（ ）
①我們要尊重文化多樣性，同時要認同其他民族文化
②文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展
③文化交流中要尊重差異，堅持以我為主、為我所用
④文化交流對不同國家的文化發(fā)展有著重要推動作用
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
3．2024年10月17日下午，習(xí)近平總書記來到安徽桐城市的六尺巷，重溫張吳禮讓典故，察看桐城歷史文化展陳。習(xí)近平指出：六尺巷承載著中國古人的歷史智慧，要弘揚好中華民族傳統(tǒng)美德，相互禮讓、以和為貴，解決好民生問題，化解好社會矛盾，使我們的社會更加和諧。由此可見（ ）
①鑄牢中華民族共同體意識，要以認同和傳承中國特色社會主義文化為前提
②中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，也是我們最深厚的文化軟實力
③中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能為解決當代中國和世界發(fā)展中的許多問題提供有益借鑒
④中華文化注重吸收和借鑒外來文化的有益成果，不斷增強其自身的包容性
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
4．在2024年“鼓嶺緣”中美青年交流周活動中，來自美國的友好人士用“不打不相識”“知己知彼”和“三人行必有我?guī)煛?句短語，形容中美之間的交流。中美兩國有分歧，在交流中求同存異，是“不打不相識”；相互了解，進而理解，是“知己知彼”；相互學(xué)習(xí)不同的思維方式，是“三人行必有我?guī)煛薄＿@告訴我們（ ）
①文化交流應(yīng)取長補短、理解個性
②文化交流構(gòu)成了文化發(fā)展的重要動力
③文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求
④文化交流可以促進不同國家的人民對彼此文化的理解
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
5．我國隋朝的九部樂到唐朝增為十部樂，其中不僅包含漢族樂舞和西域少數(shù)民族樂舞，而且包含印度、東南亞地區(qū)等許多外國樂舞。“洛陽家家學(xué)胡樂”，對外來音樂的喜愛成為一種時尚，五弦琵琶、箜篌、橫笛等外來樂器也大為普及。回顧歷史，中華文明要保持生機和活力，需要（ ）
①保持開放心態(tài)，反對徹底拒斥外來文化的激進觀點
②宣傳普及優(yōu)秀的外來文化，滿足我國公民文化需求
③立足國情，把外來文化有益成果與我國實際相結(jié)合
④學(xué)習(xí)借鑒有利于我國文化發(fā)展吸收外國經(jīng)營管理理念
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
6．大型公共藝術(shù)作品《絲路金橋》的創(chuàng)作結(jié)合了“橋”的意象，以著名的趙州橋為原型，用約兩萬塊融合“一帶一路”共建國家國花的“琥珀金磚”創(chuàng)作而成，以藝術(shù)語言向世界描繪了“一花獨放不是春，百花齊放春滿園”的和美景象，詩意地呈現(xiàn)了中國“和”文化的美好，傳遞出和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏的絲路精神。對此，下列理解正確的是（ ）
①“琥珀金磚”注重吸收外來文化的各種成果，彰顯了中華文化的包容性
②該作品作為文化載體展現(xiàn)了新時代中國形象，促進了中華文化對外傳播
③該作品呈現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化尚和合、求大同的核心思想理念
④該作品傳遞了絲路精神，彰顯了文化多樣性是人類文明進步的根本動力
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
7．在中華民族偉大復(fù)興的進程中，要用馬克思主義中國化的最新成果指導(dǎo)文化改革與發(fā)展，堅持“不忘本來、吸收外來、面向未來”，創(chuàng)造“中國風(fēng)格、中國氣派、中國特色”的社會主義新文化。下列文化建設(shè)措施能體現(xiàn)“不忘本來、吸收外來、面向未來”的是（ ）
①吸收外來——學(xué)習(xí)、借鑒先進的外來文化，促進文化趨同
②吸收外來——不同文明之間平等交流、相互借鑒、共同進步
③不忘本來——尊重、繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
④面向未來——堅持以人為本，構(gòu)建人類命運共同體
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
8．《習(xí)近平談治國理政》三卷多次引用古文經(jīng)典。其中，習(xí)近平總書記引用最多的是“大道之行也，天下為公”，這正是“構(gòu)建人類命運共同體”理念的文化基因。這表明，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化（ ）
①為我們認識和改造世界提供有益啟迪
②蘊藏著解決當代人類發(fā)展問題的智慧
③對促進人的全面發(fā)展具有重要的作用
④注重吸收和借鑒外來文化的有益成果
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
9．傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。“百善孝為先，孝乃德之本”，在中國傳統(tǒng)文化中，孝文化對維護社會和家庭的穩(wěn)定發(fā)揮了重要作用。但封建社會的“愚孝”，長期以來也成為束縛人們思想和行為的枷鎖，諸如“不孝有三，無后為大”等。在當代社會傳承孝文化（ ）
①要“取其精華，去其糟粕”　
②要“以我為主，為我所用”　
③要“推陳出新，革故鼎新”　
④要“求同存異，吸收借鑒”
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
10．下表是將中國古詩詞翻譯為英文的比較呈現(xiàn)：
原文 許身一何愚，竊比稷與契。 ——杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》 海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。 ——王勃《送杜少府之任蜀州》
譯文 with a silly wishi held myself， to be a good servantin emperors court. If you have friends who know your heart， Distance cannot keep you apart.
比較 譯成了一首沒有情感色彩的敘事詩，實在是難以表達出中國詩原有的意境。 譯的韻律、表意，都令人叫絕。古詩訴之不盡的綿長韻味，絲毫沒有因為語種的轉(zhuǎn)換而折損，把詩詞字里行間流淌著的中國人的情感、意志與品性，真正傳遞給了西方讀者。
據(jù)此，要更好地傳播中華古詩詞就應(yīng)（　　）
A．創(chuàng)新中華古詩詞的傳播路徑，增強中華文明的影響力
B．研究中西詩詞意境取向之差異與融通，全盤借鑒西方文化
C．以認同和吸收國外語言文化為主，提高語感和詩詞素養(yǎng)
D．挖掘中華古詩詞的精神內(nèi)核，展現(xiàn)中華民族的精神向往
11．2022卡塔爾世界杯吉祥物L(fēng)aeeb深受觀眾喜愛。設(shè)計靈感來自于卡塔爾男士的傳統(tǒng)頭飾造型，對其做了擬人化的處理。可愛的笑臉、隨意變形的能力，使其成為一個有趣的動畫形象，猶如阿拉伯神話中的飛毯，將足球的快樂帶給所有人。材料表明，卡塔爾世界杯吉祥物（ ）
①具有鮮明的阿拉伯文化特色
②是多種文化相互交融的產(chǎn)物
③設(shè)計過程堅持了面向世界博采眾長
④既是民族的，也是世界的
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
12．自新時代以來，中國戲劇創(chuàng)作者把越來越多的優(yōu)秀作品帶到了國際舞臺。這些在海外廣受好評的作品用創(chuàng)新表達的方式注入了本民族的精神力量與獨特的美學(xué)韻味，在海外的接受度也在一路走高，獲得了觀眾的共鳴與共情。可見（ ）
①中國戲劇文化既有民族性又有世界性 ②中國戲劇文化的國際影響力與日俱增
③中外文化在相互交流過程中走向趨同 ④中華文化創(chuàng)新要吸收外國的優(yōu)秀文化
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
13．從文化節(jié)目《遇鑒文明》等影視作品在海內(nèi)外贏得熱烈反響，到圖書、戲劇、考古等領(lǐng)域的交流日益深入，中外文明交流互鑒的文化圖景越來越美。這表明（ ）
①文化交流要尊重文化差異，認同不同民族文化
②要推進不同民族文化交流，促進人類文化發(fā)展
③文化雖然各具特色，但在交流互鑒中走向趨同
④要增進文化交流互鑒，在交流中繁榮世界文化
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
14．杭州第19屆亞運會開幕式精彩紛呈，AI技術(shù)打造別樣數(shù)字煙花、數(shù)字人火炬手、良渚古城、良渚玉琮、玉鳥和團扇。壯美山河畫卷及錢塘江等元素的結(jié)合，展示了中國獨特的美景和文化。這表明（ ）
①文化既是民族的，又是世界的
②文化交流要以我為主為我所用
③中華文化源遠流長、博大精深
④文化需要通過一定的載體呈現(xiàn)
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
15．我國隋朝的九部樂到唐朝增為土部樂，其中不僅包含漢族樂舞和西域少數(shù)民族樂舞，而且包含印度、東南亞地區(qū)等許多外國樂舞。“洛陽家家學(xué)胡樂”，對外來音樂的喜愛成為一種時尚，五弦琵琶、籃篌、橫笛等外來樂器也大為普及。回顧歷史，中華文明要保持生機和活力，需要（ ）
①保持開放心態(tài)，反對徹底拒斥外來文化的激進觀點
②立足國情，把外來文化有益成果與我國實際相結(jié)合
③學(xué)習(xí)借鑒有利于我國文化發(fā)展的外國經(jīng)營管理理念
④宣傳普及優(yōu)秀的外來文化，滿足人民大眾的文化需求
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
16．《小蝌蚪找媽媽》是中國動畫史上劃時代的作品。影片無論是背景還是小動物，都借鑒了水墨畫中的寫意花鳥，音樂則運用了古琴和琵琶。同時，影片賦予了動物隱喻：小蝌蚪是天真稚嫩的兒童，蝦公公、螃蟹等代表了善意的引路人。小蝌蚪找媽媽的過程實質(zhì)上是兒童自我認同的構(gòu)建過程，背后傳遞的是積極向上的生活態(tài)度。由此可見（ ）
A．文化創(chuàng)新要以我為主為我所用
B．中華文化具有強大的凝聚力和連續(xù)性
C．文藝創(chuàng)作應(yīng)展現(xiàn)獨具中國特色的精神力量
D．實現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展
二、主觀題
17．閱讀材料，完成下列要求。
電影翻拍一直是充滿爭議的話題。拒絕翻拍、保持原汁原味和支持翻拍、融入本土化創(chuàng)作的聲音總是不絕于耳。電影翻拍并不鮮見，比如好萊塢的《無間道行者》就翻拍自香港電影《無間道》，還在奧斯卡獎評選時拿到了4項大獎。
中國作為世界第二大電影市場，自然也需要吸收借鑒世界電影先進成果和經(jīng)驗，通過翻拍來彌補優(yōu)質(zhì)內(nèi)容供給的不足、進一步促進市場的繁榮。但翻拍并不是“照搬”，而是要恰當?shù)剡M行本土化的“轉(zhuǎn)譯”與創(chuàng)新。《布魯斯特的百萬橫財》本是一部冷門電影，但典型的“白日夢”情節(jié)設(shè)定，對觀眾來說非常具有吸引力。《西虹市首富》借鑒了《布魯斯特的百萬橫財》的情節(jié)設(shè)定，在劇本改編過程中呈現(xiàn)了本土化情節(jié)和現(xiàn)實的交織、錯位，再配合上本土演員特有的幽默，立刻就出了“笑果”，實現(xiàn)了票房和口碑雙豐收。但是，如《麻煩家族》《深夜食堂》等翻拍片過于依賴原作，劇情不符合中國文化和國情，最終成了不被認可的“夾生飯”。
多年來，中國電影人一直在不斷學(xué)習(xí)和探索電影的“翻拍之路”。從近幾年的作品來看，《西虹市首富》《誤殺》《消失的她》《熱辣滾燙》等都取得了不錯的口碑和票房。由此也可以看到中國電影人在促進文明交流互鑒創(chuàng)新實踐中的進步，使得國外的好片在移植本土后有了更鮮活的生命，贏得了市場、也贏得了觀眾。
結(jié)合材料，運用“正確對待外來文化”的知識，闡釋如何使翻拍電影贏得市場、贏得人心。
18．閱讀材料，回答問題。
第十屆江蘇省園藝博覽會在揚州市成功舉辦。本屆園博會運用先進的技術(shù)優(yōu)化展園設(shè)計，突顯江蘇特色，打造了園林精品，推動了創(chuàng)新示范，提升了社會效益。而此次園博會的成功舉辦離不開籌委會的精心準備。兩年前，揚州市籌委會博采眾長，走出去了解十多個國家和地區(qū)園博會的籌辦經(jīng)驗，深刻總結(jié)國內(nèi)幾十個城市的籌辦教訓(xùn)，聽取國內(nèi)外專家學(xué)者的意見和建議，在深刻了解本市良好的生態(tài)環(huán)境、興旺的旅游產(chǎn)業(yè)、悠久的園林園藝歷史等優(yōu)勢的基礎(chǔ)上，謀定而后動，從而順利實現(xiàn)了“一屆比一屆辦得好”的目標。結(jié)合材料,說明籌委會是如何做到“博采眾長”的。
19．閱讀材料，完成問題。
材料一 把人民利益擺在最高位置，這是一以貫之的重要要求。我黨做任何事情，始終突出強調(diào)了一個重要原則——人民利益高于一切。一項項重要部署，無不彰顯了黨中央對人民群眾高度負責(zé)的態(tài)度。
材料二 隨著我國對外開放日益深化，西方各種社會文化思潮大量涌入，在世界文化交流融合的歷史大勢下，我們一方面應(yīng)當以平等開放的姿態(tài)對待其他文化，在相互尊重的基礎(chǔ)上積極借鑒其他文化的優(yōu)秀成果，取人之長為己所用；另一方面應(yīng)當以科學(xué)的態(tài)度對待文化中的中西差異，積極吸取有利于中國發(fā)展的一切文化思想，對負面的、不好的東西加以抵御和克服，取其精華、去其糟粕。
結(jié)合材料，請說明我們應(yīng)如何正確對待外來文化？
20．梁啟超在《五十年中國進化概論》中說過，近五十年來，中國人漸漸知道自己的不足了。第一期，先從器物上感覺不足。于是福建船政學(xué)堂、上海制造局等漸次設(shè)立起來。第二期，是從制度上感覺不足，國內(nèi)許多學(xué)堂、外國許多留學(xué)生，在這期內(nèi)蓬蓬勃勃發(fā)生。第三期，便是從文化根本上感覺不足。革命成功將近十年，所希望的件件都落空，漸漸有點廢然思返，覺得社會文化是整套的，要拿舊心理運用新制度，決計不可能，漸漸要求全人格的覺悟。
近代中國向西方的學(xué)習(xí)經(jīng)歷了一個怎樣的過程？
參考答案：
題號 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
答案 D D C B B C C A B D
題號 11 12 13 14 15 16
答案 B A C D A C
1．D
【詳解】AB：材料未涉及弘揚中華民族精神和批判繼承中華傳統(tǒng)文化，AB與題意不符。
C：我們要吸收外來有益文化，而不是吸收一切外來文化成果，C排除。
D：文明總是在互學(xué)互鑒中不斷前進，告訴我們要推動不同文明交流互鑒，D符合題意。
故本題選D。
2．D
【詳解】①：我們要認同本民族文化，尊重其他民族文化，①錯誤。
②④：國絲一直以展覽為切入點鏈接全球文博機構(gòu)、高校、文化中心等，通過非遺展演、絲路文化進校園、絲路文化遺產(chǎn)活化創(chuàng)新設(shè)計發(fā)布會，構(gòu)建一個國際文化交流合作新模式，打造持久穩(wěn)定、富有活力的國絲全球“朋友圈”，這說明文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展，文化交流對不同國家的文化發(fā)展有著重要推動作用，②④符合題意。
③：材料強調(diào)了文化的交流與借鑒，并未強調(diào)“堅持以我為主、為我所用”，③排除。
故本題選D。
3．C
【詳解】①：鑄牢中華民族共同體意識，要以認同和傳承、發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為前提，①錯誤。
④：材料講的是中華傳統(tǒng)文化，未體現(xiàn)中華文化注重吸收和借鑒外來文化的有益成果，④排除。
②③：習(xí)近平指出：六尺巷承載著中國古人的歷史智慧，要弘揚好中華民族傳統(tǒng)美德，相互禮讓、以和為貴，解決好民生問題，化解好社會矛盾，使我們的社會更加和諧，這說明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，也是我們最深厚的文化軟實力，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能為解決當代中國和世界發(fā)展中的許多問題提供有益借鑒，②③正確。
故本題選C。
4．B
【詳解】①④：在交流中求同存異，相互了解，進而理解，相互學(xué)習(xí)不同的思維方式，這表明文化交流可以促進不同國家的人民對彼此文化的理解，文化交流應(yīng)取長補短、理解個性，①④正確。
②：材料強調(diào)不同文化的交流，沒有涉及文化發(fā)展，②排除。
③：材料強調(diào)不同文化的交流，沒有涉及發(fā)展本民族文化，③排除。
故本題選B。
5．B
【詳解】①③：我國隋朝的九部樂到唐朝增為十部樂，其中不僅包含漢族樂舞和西域少數(shù)民族樂舞，而且包含印度、東南亞地區(qū)等許多外國樂舞，這表明中華文明要保持生機和活力，需要保持開放心態(tài)，立足國情，博采眾長，把外來文化有益成果與我國實際相結(jié)合，反對徹底拒斥外來文化的激進觀點，①③符合題意。
②：對優(yōu)秀的外來文化要吸收借鑒，而不是宣傳普及，②排除。
④：材料沒有體現(xiàn)吸收外國經(jīng)營管理理念，④不符合題意。
故本題選B。
6．C
【詳解】②③：該作品作為文化載體，詩意地呈現(xiàn)了中國“和”文化的美好，傳遞出和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏的絲路精神，呈現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化尚和合、求大同的核心思想理念，展示了新時代中國形象，促進了中華文化對外傳播，②③符合題意。
①：“琥珀金磚”注重吸收外來文化的有益成果，①錯誤。
④：文化多樣性是人類文明進步的重要動力，不是根本動力，④錯誤。
故本題選C。
7．C
【詳解】①：文化趨同的說法否認了文化多樣性，①錯誤。
②：吸收外來，辯證取舍外來文化，開放包容，不同文明之間平等交流、相互借鑒、共同進步，②正確。
③：不忘本來，尊重、繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推陳出新，③正確。
④：面向未來，是中國特色社會主義文化建設(shè)鼓勵創(chuàng)新精神的重要體現(xiàn)。堅持以人為本，構(gòu)建人類命運共同體，與創(chuàng)新精神無關(guān)，與面向未來不對應(yīng)，④不符合題意。
故本題選C。
8．A
【詳解】①②：《習(xí)近平談治國理政》三卷多次引用古文經(jīng)典。其中，習(xí)近平總書記引用最多的是“大道之行也，天下為公”，這正是“構(gòu)建人類命運共同體”理念的文化基因。體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為我們認識和改造世界提供有益啟迪，蘊藏著解決當代人類發(fā)展問題的智慧，①②符合題意。
③：材料強調(diào)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當代價值，沒有強調(diào)對人的全面發(fā)展的作用，③不符合題意。
④：材料沒有涉及吸收和借鑒外來文化的有益成果，④不符合題意。
故本題選A。
9．B
【詳解】①③：在中國傳統(tǒng)文化中，孝文化對維護社會和家庭的穩(wěn)定發(fā)揮了重要作用。但封建社會的“愚孝”，長期以來也成為束縛人們思想和行為的枷鎖，在當代社會傳承孝文化要“取其精華，去其糟粕”； 要“推陳出新，革故鼎新”，①③符合題意。
②：“以我為主，為我所用”是對待外來文化的態(tài)度，②不符合題意。
④：“求同存異，吸收借鑒”是對待外來文化的態(tài)度，④不符合題意。
故本題選B。
10．D
【詳解】A：材料體現(xiàn)的是將中國古詩詞翻譯成英文后意境表達的比較，并沒有創(chuàng)新中華古詩詞的傳播路徑，A排除。
B：要吸收借鑒西方文化中的積極成分和有益成果，不能“全盤借鑒”，B說法錯誤。
C：要認同本民族文化，尊重其他民族文化。吸收借鑒外來優(yōu)秀文化，要以我為主，為我所用，C說法錯誤。
D：對“許身一何愚，竊比稷與契”這兩句詩的英文翻譯沒有情感色彩，沒有表達出中國詩原有的意境，而“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”這首古詩的英文譯文，把中國古詩詞字里行間流淌著的中國人的情感、意志與品性，真正傳遞給了西方讀者，這說明要更好地傳播中華古詩詞就應(yīng)挖掘中華古詩詞的精神內(nèi)核，展現(xiàn)中華民族的精神向往，D符合題意。
故本題選D。
11．B
【詳解】①④：可愛的笑臉、隨意變形的能力，使其成為一個有趣的動畫形象，猶如阿拉伯神話中的飛毯，將足球的快樂帶給所有人，表明卡塔爾世界杯吉祥物具有鮮明的阿拉伯文化特色，既是民族的，也是世界的，①④正確。
②③：題干表明卡塔爾世界杯吉祥物具有鮮明的阿拉伯文化特色，沒有體現(xiàn)卡塔爾世界杯吉祥物是多種文化相互交融的產(chǎn)物，也沒有體現(xiàn)其面向世界博采眾長，②③排除。
故本題選B。
12．A
【詳解】①：這些在海外廣受好評的作品用創(chuàng)新表達的方式注入了本民族的精神力量與獨特的美學(xué)韻味，在海外的接受度也在一路走高，獲得了觀眾的共鳴與共情。可見中國戲劇文化既是民族的，也是世界的，中國戲劇文化既有民族性又有世界性，①正確。
②：這些在海外廣受好評的作品在海外的接受度也在一路走高，獲得了觀眾的共鳴與共情。可見中國戲劇文化的國際影響力與日俱增，②正確。
③：文化具有多樣性，民族文化各具特色。走向趨同的說法錯誤，③排除。
④：材料不涉及吸收外國的優(yōu)秀文化，④排除。
故本題選A。
13．C
【詳解】②④：材料表明文化交流能夠促進文化繁榮，②④正確。
①：認同本民族文化，尊重其他民族文化，①錯誤。
③：文化具有民族性、文化具有多樣性，立足中國國情，在交流互鑒中堅持以我為主，為我所用，而不是文化趨同，③錯誤。
故本題選C。
14．D
【詳解】①②：材料主要展現(xiàn)的是19屆亞運會展現(xiàn)了豐富的中華文化，未涉及文化既是民族的，又是世界的，也不體現(xiàn)文化交流，①②不符合題意。
③：良渚古城、良渚玉琮、玉鳥和團扇，展示了中國獨特的美景和文化。這表明中華文化源遠流長、博大精深，③符合題意。
④：杭州第19屆亞運會開幕式用AI技術(shù)打造別樣數(shù)字煙花、數(shù)字人火炬手、良渚古城、良渚玉琮、玉鳥和團扇，這表明文化需要通過一定的載體呈現(xiàn)，④符合題意。
故本題選D。
15．A
【詳解】①②：材料強調(diào)對外來文化要保持開放心態(tài)，要博采眾長，實現(xiàn)中外文化的互鑒交融，①②正確。
③：材料未體現(xiàn)經(jīng)營管理理念，③排除。
④：對優(yōu)秀外來文化要吸收借鑒，而不是宣傳普及，④錯誤。
故本題選A。
16．C
【詳解】C：小蝌蚪找媽媽的過程實質(zhì)上是兒童自我認同的構(gòu)建過程，背后傳遞的是積極向上的生活態(tài)度。這表明文藝創(chuàng)作應(yīng)展現(xiàn)獨具中國特色的精神力量，C符合題意。
A：借鑒外來文化優(yōu)秀成果要堅持以我為主、為我所用原則，材料不涉及借鑒外來文化，A排除。
B：材料反映的是表明文藝創(chuàng)作應(yīng)展現(xiàn)獨具中國特色的精神力量，未體現(xiàn)中華文化具有強大的凝聚力和連續(xù)性，B排除。
D：實現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展夸大了這部影片的作用，D錯誤。
故本題選C。
17．①面向世界，博采眾長，堅持胸懷天下，保持開放的心態(tài)，吸收和借鑒一切外來的優(yōu)秀文化成果，同時要抵制錯誤的傾向。
②立足中國國情，堅守中華文化立 場，堅持“洋為中用”，堅持以我為主，為我所用，促進外來優(yōu)秀文化與中國國情相結(jié)合，同優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，推動中華文化的發(fā)展。
18．①中華文化在自身發(fā)展進程中注重吸收和借鑒外來文化的有益成果，在不同文化的交流、交融中實現(xiàn)了外來文化的本土化，增強了中華文化的包容性，促進了中華文化的發(fā)展。
②文化發(fā)展必須保持開放的心態(tài)，面向世界，博采眾長，我們要學(xué)習(xí)借鑒一切有利于我國社會主義文化建設(shè)的有益經(jīng)驗、一切有利于豐富我國人民文化生活的積極成果、一切有利于發(fā)展我國文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營管理理念和運行機制，以發(fā)展中國特色社會主義文化。
③立足中國國情，實現(xiàn)不同文化的交流互鑒，應(yīng)當堅持“洋為中用”，堅持以我為主，為我所用，以民族文化為主體，大膽吸收外來有益文化，推動當代中國文化發(fā)展。
19．①面向世界，博采眾長。要保持開放的心態(tài)，積極汲取一切人類優(yōu)秀文明成果，以發(fā)展中國特色社會主義文化。
②立足國情、交流互鑒。堅持“洋為中用”，堅持以我為主，為我所用，堅守中華文化立場，取其精華、去其糟粕，吸收外來有益文化，推動當代中國文化發(fā)展。
③反對“全盤西化論”和“文化復(fù)古主義”的錯誤傾向。
20．①外來文化不能直接解決中國的問題。外來文化的有益成果只有與中國具體國情相結(jié)合，才能發(fā)揮積極作用。中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，實現(xiàn)了馬克思主義中國化，推動了中國革命、建設(shè)和改革的發(fā)展。②立足中國國情，實現(xiàn)不同文化的交流互鑒，應(yīng)當堅持“洋為中用”，堅持以我為主，為我所用，堅守中華文化立場，吸收外來有益文化，推動當代中國文化發(fā)展。

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