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2025屆高考作文寫作指導:“不能”與“不為”

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2025屆高考作文寫作指導:“不能”與“不為”

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高中作文復習和素材積累
“不能”與“不為”
材料分析+立意指導+標題范例+素材積累+范文
閱讀下面的材料,根據要求寫作。
《齊桓晉文之事》中,齊宣王和孟子有以下這樣的對話。
(齊宣王)曰:“不為者與不能者之形,何以異?”
(孟子)曰:“挾太山以超北海,語人曰:“我不能?!钦\不能也,為長者折枝,語人曰:“我不能。’是不為也,非不能也?!?br/>圍繞“不能”與“不為”這一話題,《時代青年》雜志社舉辦征文活動,請你給該雜志社投稿,談談你的感悟與思考。
要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲:不得泄露個人信息;不少于800字。
一、作文材料分析
材料取自《齊桓晉文之事》中齊宣王與孟子的對話,核心圍繞“不能”與“不為”展開。“不能”是指受客觀條件限制,確實沒有能力去做某事,如“挾太山以超北?!?,這是超越人類體能極限的事情,是真的做不到;而“不為”則是指有能力去做,但由于主觀意愿上的懶惰、懈怠、缺乏責任感或勇氣等原因而不去做,像“為長者折枝”這樣力所能及的小事卻聲稱做不到。
這是一個典型的關系型話題,二者相互區(qū)別又存在聯系。從區(qū)別看,“不能”關乎能力的邊界,是客觀的限制;“不為”涉及個人的選擇和態(tài)度,是主觀的行為傾向。但它們在一定程度上又相互影響,長期“不為”可能導致能力發(fā)展受限,讓人誤以為是“不能”;而將“不能”之事誤認為“不為”,可能會陷入自我苛責或不切實際的幻想。
任務驅動要求圍繞這一話題給《時代青年》雜志社投稿,這就限定了讀者對象為廣大青年群體,寫作時應從青年的視角出發(fā),結合時代背景和青年的使命責任,探討在學習、生活、工作、社會參與等方面如何正確區(qū)分“不能”與“不為”,引導青年樹立正確的行為準則和價值觀念,避免因混淆二者而錯失成長與發(fā)展的機會,同時鼓勵青年突破“不為”的心理障礙,挑戰(zhàn)“不能”的極限,在時代的浪潮中展現青春作為。
二、立意指導
1. 明辨“不能”與“不為”,勇擔時代使命:從時代青年的責任擔當角度立意,強調青年要清醒地認識到哪些是因客觀條件限制而暫時“不能”做到的事,哪些是因主觀原因而“不為”的事。對于“不能”之事,要保持理性和謙遜,積極創(chuàng)造條件提升能力;對于“不為”之事,要克服惰性和怯懦,勇敢邁出行動的步伐,積極投身于時代發(fā)展的各項事業(yè)中,如科技創(chuàng)新、文化傳承、社會服務等,為實現中華民族偉大復興貢獻力量。
2. 摒棄“不為”之念,拓展能力邊界:著眼于個人成長與發(fā)展,闡述“不為”對個人能力提升的阻礙作用,以及如何通過摒棄“不為”的消極態(tài)度,樹立積極進取的精神,激發(fā)自身潛能,將原本認為“不能”的事情逐步轉化為“能”。可以結合學習新知識、掌握新技能、培養(yǎng)新愛好等方面的事例,說明只要勇于嘗試、持之以恒,就能不斷突破自我,拓寬能力的邊界,實現個人的全面發(fā)展和綜合素質的提升。
3. 以“能為”之心,破“不為”之局:此立意著重探討在面對復雜多變的社會環(huán)境和各種困難挑戰(zhàn)時,青年應如何調整心態(tài)和行為方式。倡導培養(yǎng)一種積極主動、勇于擔當、善于作為的“能為”心態(tài),當遇到看似“不能”的困境時,不推諉、不逃避,而是從“不為”的主觀因素中尋找突破口,通過改變思維方式、提升執(zhí)行力、尋求合作等途徑,化解難題,開創(chuàng)積極向上的人生局面,展現新時代青年的精神風貌和智慧力量。
三、標題范例參考
1. 《辨清“不能”與“不為”,奏響青春華章》
2. 《棄“不為”之行,逐“能為”之光》
3. 《莫把“不為”當“不能”,勇做時代弄潮兒》
4. 《破“不為”之繭,綻“能為”之花》
5. 《以“能為”之筆,繪時代新篇——從“不能”與“不為”談起》
6. 《跨越“不為”鴻溝,攀登“能為”高峰》
7. 《知“不能”而明志,行“能為”而擔當》
8. 《別讓“不為”束縛“能為”的翅膀》
9. 《于“不能”處思進取,在“不為”中求突破》
四、五句名言名句及分析
1. “非不能也,是不為也?!保献樱?br/>分析:直接點明話題核心,強調事情做不成往往不是因為沒有能力,而是主觀上不愿去做,警示人們要反思自身行為,避免因“不為”而錯失機會,督促人們要有積極的行動意識和擔當精神。
2. “路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索?!保ㄇ?br/>分析:屈原在追求理想的道路上,明知會遇到諸多艱難險阻,但依然堅定地不斷探索前行。這體現了一種不把困難視為“不能”而退縮,而是積極克服“不為”的消極心態(tài),持續(xù)努力去實現目標的精神,激勵青年在面對困難時要勇往直前,不懈追求。
3. “天下事有難易乎?為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣?!保ㄅ矶耸纾?br/>分析:清晰地闡述了“為”與“不為”對事情難易程度的影響,說明只要付諸行動,再難的事情也能變得相對容易;反之,容易的事情也會變得困難重重。告誡青年要積極行動,不要被困難嚇倒,正確對待“能”與“不能”,勇于嘗試去做。
4. “寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來?!?br/>分析:寶劍因經過磨礪而鋒利,梅花經寒冬才散發(fā)香氣,寓意著人要經歷艱難困苦才能有所成就。這啟示青年不要輕易將事情歸為“不能”,而應通過努力和磨礪克服“不為”,在困境中錘煉自己,提升能力,實現自身價值,讓青春在奮斗中綻放光彩。
5. “有一分熱,發(fā)一分光,就令螢火一般,也可以在黑暗里發(fā)一點光,不必等候炬火。”(魯迅)
分析:強調每個人都應盡自己所能去做事,不要因為覺得自己力量微小就“不為”。即使能力有限,如同螢火,也能在黑暗中發(fā)光發(fā)熱,為世界增添一份光明。鼓勵青年在時代的洪流中,不糾結于“能”與“不能”的界限,積極貢獻自己的力量,展現擔當精神。
五、八個經典事例
1. 谷愛凌挑戰(zhàn)極限
滑雪運動員谷愛凌在面對超高難度動作時,并沒有因為其風險和難度而選擇“不為”。她憑借著頑強的毅力和對滑雪的熱愛,不斷挑戰(zhàn)自己的身體和心理極限。盡管這些高難度動作在常人看來幾乎是“不能”完成的,但她通過刻苦訓練,一次次突破自我,最終在賽場上成功完成高難度動作,贏得了榮譽。她的經歷告訴我們,要敢于挑戰(zhàn)“不能”,摒棄“不為”的退縮心理,才能挖掘出自己的潛力,實現人生的跨越。
2. 黃文秀投身扶貧事業(yè)
黃文秀從名校畢業(yè)后,放棄了大城市的舒適生活,回到家鄉(xiāng)投身扶貧工作。在許多人眼中,基層扶貧工作艱苦且復雜,是一項充滿挑戰(zhàn)甚至“不能”輕易做好的任務,但她沒有絲毫退縮和“不為”的念頭。她深入山村,挨家挨戶走訪調研,帶領村民發(fā)展產業(yè),改善生活條件。在這個過程中,她克服了無數困難,用自己的青春和生命詮釋了一名青年的擔當與奉獻精神,將看似“不能”完成的扶貧大業(yè),通過自己的努力逐步變?yōu)楝F實,展現了當代青年應有的精神風貌。
3. 屠呦呦研發(fā)青蒿素
在瘧疾肆掠全球,醫(yī)藥界急需有效抗瘧藥物的背景下,屠呦呦及其團隊面臨著巨大的挑戰(zhàn)。從傳統中醫(yī)藥中尋找抗瘧成分的方法在當時并不被廣泛看好,研發(fā)過程困難重重,許多人認為這是“不能”完成的任務。但屠呦呦沒有放棄,她和團隊成員查閱大量古籍,進行無數次實驗,歷經多次失敗仍堅持不懈。最終從青蒿中成功提取出青蒿素,攻克了瘧疾難題,拯救了無數生命。這表明只要不被“不能”的表象所嚇倒,克服“不為”的惰性,就能在艱難的科研道路上取得突破,為人類健康事業(yè)做出巨大貢獻。
4. 中國航天逐夢星辰大海
中國航天事業(yè)起步時,面臨著技術封鎖、資金短缺、人才匱乏等諸多難題,許多關鍵技術和任務在當時看來是“不能”實現的。然而,一代又一代航天人沒有被這些困難嚇倒,他們秉持著艱苦奮斗、勇于攀登的精神,從“兩彈一星”的成功發(fā)射到載人航天工程的穩(wěn)步推進,再到嫦娥奔月、天問一號火星探測等重大任務的圓滿完成,逐步攻克了一個又一個“不能”的難關。他們用實際行動證明,只要堅定信念,積極作為,就能突破重重障礙,實現偉大的航天夢想,彰顯了國家在科技領域攻堅克難的決心和能力,也為廣大青年樹立了榜樣。
5. 樊錦詩守護敦煌文化
樊錦詩畢業(yè)后選擇到敦煌研究院工作,面對敦煌艱苦的環(huán)境和復雜的文物保護工作,許多人可能會因條件艱苦而“不為”,但她卻堅守了下來。敦煌文物保護面臨著自然侵蝕、技術難題等諸多挑戰(zhàn),修復和研究工作艱巨復雜,看似“不能”短期內取得顯著成效。然而,樊錦詩幾十年如一日,扎根大漠,深入研究敦煌文化,推動數字化保護工程,讓敦煌文化以全新的方式展現在世人面前。她用一生的堅守和努力,詮釋了如何將看似“不能”完成的文化傳承與保護事業(yè),通過不懈的“為”變得熠熠生輝,為傳承中華優(yōu)秀傳統文化做出了杰出貢獻。
6. 蘇炳添突破百米極限
作為一名亞洲短跑運動員,蘇炳添在追求百米賽跑更高成績的道路上,面臨著身體天賦、訓練條件等諸多方面的限制,打破 10 秒大關在很長一段時間內被認為是“不能”實現的目標。但他沒有向這些“不能”低頭,而是通過科學的訓練方法、頑強的毅力和對夢想的執(zhí)著追求,不斷挖掘自身潛力。從第一次跑進 10 秒,到在奧運會賽場上的出色表現,他一次又一次突破了自己和亞洲短跑的極限,向世界證明了只要不被“不能”束縛,克服“不為”的消極心態(tài),就能在自己的領域創(chuàng)造奇跡,激勵著無數青年為夢想而拼搏奮斗。
7. 張桂梅創(chuàng)辦華坪女高
張桂梅老師看到山區(qū)女孩因貧困和傳統觀念而失去受教育機會時,決心創(chuàng)辦一所免費的女子高中。這一過程充滿了艱辛,資金短缺、師資不足、社會質疑等問題接踵而至,許多人認為這是“不能”完成的任務。但張桂梅老師四處奔走、籌集資金,克服重重困難,甚至不顧自己的身體狀況,全身心投入到學校的建設和教學中。她用堅定的信念和頑強的意志,讓一所免費的女子高中——華坪女高得以成立并發(fā)展壯大,改變了許多山區(qū)女孩的命運。她的事跡生動地詮釋了在面對困難時,不被“不能”嚇倒,以實際行動克服“不為”,就能創(chuàng)造出令人敬佩的成就,展現出教育扶貧的偉大力量和人性的光輝。
8. 華為公司突破技術封鎖
華為公司在全球通信技術領域發(fā)展過程中,遭遇了來自某些國家的技術封鎖和打壓,許多關鍵技術和零部件的供應被切斷,這使得華為在 5G 等核心技術的研發(fā)和推廣上一度面臨看似“不能”克服的困境。然而,華為沒有選擇“不為”,而是加大研發(fā)投入,鼓勵員工自主創(chuàng)新,積極探索新的技術路徑和解決方案。通過多年的努力,華為在芯片設計、操作系統研發(fā)等方面取得了重大突破,不僅在國內市場站穩(wěn)腳跟,還在國際市場上贏得了尊重和認可。華為的經歷表明,企業(yè)在面對外部壓力和技術瓶頸時,只有堅定信心,積極作為,克服“不為”的思想,才能突破“不能”的限制,實現持續(xù)發(fā)展和創(chuàng)新突破,為中國企業(yè)在全球競爭中樹立了榜樣,也為青年創(chuàng)業(yè)者提供了寶貴的啟示。
范文一:
棄“不為”之念,破“不能”之限
《孟子·齊桓晉文之事》中,齊宣王對“不為者與不能者之形”的疑問,引出了孟子關于“挾太山以超北?!敝安荒堋迸c“為長者折枝”之“不為”的深刻辨析。這一古老的對話,穿越時空,至今仍發(fā)人深省。在生活中,我們常?;煜安荒堋迸c“不為”,殊不知,這種混淆可能成為我們前進路上的絆腳石。我們應明辨二者,棄“不為”之念,破“不能”之限。
“不為”源于懈怠與怯懦,是自我設限的枷鎖。許多人在面對學習新知識、掌握新技能時,總是以“我不行”“我做不到”為借口而退縮。就如一些學生面對數學難題,尚未深入思考便放棄求解,認為自己沒有解題的能力,實則是缺乏鉆研的勇氣和毅力。而那些勇于挑戰(zhàn)自我的人,往往能突破困境。著名畫家梵高,在當時的藝術環(huán)境下,其獨特的繪畫風格不被認可,他本可以選擇迎合大眾口味,但他沒有放棄自己的藝術追求,不顧貧困與孤獨,堅持創(chuàng)作,最終為世界藝術寶庫留下了璀璨瑰寶??梢?,只要克服“不為”的心態(tài),就能開啟成功之門。
“不能”并非永恒不變,而是可通過努力轉化為“能”。古往今來,無數事例證明了這一點。中國航天事業(yè)在起步階段,面臨著技術落后、資金短缺、人才匱乏等諸多“不能”,但航天人沒有被這些困難嚇倒。他們從基礎研究做起,一點點攻克技術難題,經過幾代人的不懈努力,實現了從“兩彈一星”到載人航天、嫦娥奔月、天問一號等一系列偉大突破,使我國從航天大國邁向航天強國。這告訴我們,面對“不能”,不應灰心喪氣,而要以堅定的信念和持續(xù)的努力去跨越障礙,拓展能力邊界。
明辨“不能”與“不為”,還需將個人的成長與時代的發(fā)展緊密相連。在當今時代,社會快速發(fā)展,新問題新挑戰(zhàn)不斷涌現,如科技創(chuàng)新瓶頸、環(huán)境保護難題等。時代青年不應在困難面前“不為”,也不應被暫時的“不能”束縛手腳。我們應積極投身于時代的洪流中,像黃文秀一樣,放棄大城市的繁華,扎根基層,為脫貧攻堅事業(yè)奉獻青春;像疫情中的“90 后”“00 后”醫(yī)護人員一樣,不顧個人安危,逆行而上,守護人民的健康。在時代的舞臺上,展現青年的擔當與作為,將個人的“能為”匯聚成推動時代進步的強大力量。
“千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風?!痹谌松牡缆飞希屛覀儠r刻警醒自己,不被“不為”的惰性侵蝕,不被“不能”的表象迷惑。堅定信念,勇往直前,努力跨越每一道溝壑,攀登每一座高峰。以青春之我,創(chuàng)建青春之家庭,青春之國家,青春之民族,讓我們的生命在為時代、為國家、為民族的奮斗中綻放絢麗之花!
范文二:
辨清“能”“為”界限,勇擔時代之責
孟子與齊宣王關于“不能”與“不為”的對話,如同一面鏡子,映照出我們在生活和工作中常常出現的行為誤區(qū)。這看似簡單的兩個詞,卻蘊含著深刻的人生哲理,關乎個人成長、社會進步乃至國家發(fā)展。在時代的浪潮中,作為新時代的青年,我們必須辨清“能”與“為”的界限,以正確的態(tài)度和行動,勇擔時代賦予我們的責任。
于個人而言,明辨“不能”與“不為”是實現自我價值的關鍵?!安荒堋笔强陀^的局限,而“不為”則是主觀的懈怠。司馬遷在遭受宮刑后,身體和精神受到極大創(chuàng)傷,若他以“不能”繼續(xù)撰寫《史記》為由放棄,那么這部史學巨著將不復存在。但他克服了難以想象的困難,忍辱負重,發(fā)憤著書,成就了“史家之絕唱,無韻之《離騷》”。反觀一些人,在面對生活中的挑戰(zhàn),如學習一門新語言、培養(yǎng)一種新愛好時,明明有能力去嘗試,卻因害怕困難而“不為”,最終與提升自我的機會擦肩而過。因此,我們要正確認識自己的能力,勇于挑戰(zhàn)“不為”,挖掘自身潛力,實現個人價值的最大化。
從社會層面來看,厘清“不能”與“不為”有助于營造積極向上的社會風氣。在社會發(fā)展的進程中,存在許多亟待解決的問題,如公共衛(wèi)生、教育公平、社會福利等。這些問題的解決需要每個人的共同努力,而不是以“不能”為借口推諉責任?!皶r代楷?!睆埞鹈防蠋煟毨У貐^(qū)教育事業(yè),面對辦學條件艱苦、師資力量薄弱等諸多困難,她沒有說“不能”,而是竭盡全力去“為”。她四處奔走籌集資金,用自己的愛與堅韌為山區(qū)女孩撐起了一片希望的天空,改變了許多孩子的命運。她的事跡激勵著更多的人投身公益事業(yè),為社會的進步貢獻力量。當每個人都能摒棄“不為”的思想,積極為社會發(fā)展添磚加瓦,我們的社會將更加和諧美好。
在國家發(fā)展的大舞臺上,正確對待“不能”與“不為”更是關乎民族復興的大事。新中國成立初期,在西方國家的技術封鎖下,我們面臨著工業(yè)基礎薄弱、科技水平落后等諸多“不能”。但中國人民沒有被困難嚇倒,科研人員隱姓埋名,刻苦鉆研,從“兩彈一星”的成功發(fā)射到如今高鐵技術、5G 通信技術等領先世界,我們用實際行動證明了“不能”可以通過不懈努力變?yōu)椤澳堋?。在新時代,面對復雜多變的國際形勢和實現中華民族偉大復興的歷史使命,我們青年一代更應傳承先輩們的奮斗精神,不被暫時的困難和局限所束縛,積極有為,在各自的崗位上發(fā)光發(fā)熱,為國家的繁榮富強貢獻自己的智慧和力量。
“長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海?!弊屛覀円郧逦恼J知、堅定的信念和無畏的勇氣,辨清“不能”與“不為”,在時代的洪流中奮勇前行。肩負起時代賦予的責任,用我們的青春和熱血書寫屬于我們這一代人的輝煌篇章,向著中華民族偉大復興的光明未來揚帆起航!

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