資源簡介

必修上冊16.1《赤壁賦》教學設計
一、教學目標
1.理解文中重要實詞、虛詞和句式，積累文言知識。
2.引導學生深入思考文本內涵，培養自主探究能力。
3.感受作者在文中所表達的樂觀豁達的人生態度。
二、教學重難點
教學重點
解讀文本內容，理解主客問答所體現的思想情感變化。
賞析文章的語言特色，尤其是優美的描寫和富有哲理的語句。
教學難點
深入體會蘇軾在文中由悲轉喜的思想變化過程及其背后的深層原因。
三、教學方法
問題驅動法、小組討論法、講授法、誦讀法
四、教學過程
（一）導入
嘿，同學們！今天咱要搭乘一艘超級酷炫的時光飛船，穿越回古代，去一個超有魅力的地方—— 赤壁！這可不是一般的赤壁哦，它就像是古代版的 “網紅打卡地”，無數文人墨客都被它迷得神魂顛倒，其中就有咱們的“大神” 蘇軾。
他在這兒玩嗨啦！于是，就誕生了一篇神奇的《赤壁賦》。這篇文章啊，就像是一部精彩的科幻大片，有美景、有對話、還有對宇宙人生的深度思考呢！大家想不想和蘇軾一起在赤壁來一場奇妙的冒險呀？快系好安全帶，咱們出發！
（二）介紹蘇軾
蘇軾（1037 年 —1101 年），字子瞻，號東坡居士，是北宋時期著名的文學家、書法家、畫家。他是眉州（今四川眉山）人，與其父蘇洵、其弟蘇轍合稱“三蘇”，均為唐宋八大家之一。以下是對他的具體介紹：
生平經歷：
早年成名：蘇軾自幼成長在一個文學世家，祖父蘇序好讀書、喜作詩，父親蘇洵也是著名的古文名家，母親程氏知書識字且深明大義。蘇軾從小接受良好的家庭教育，嘉祐二年（1057 年），他與蘇轍同科進士及第，文名傳遍京師。
仕途坎坷：蘇軾的仕途并非一帆風順。他因與王安石政見不同，反對變法，多次上書反對，后遭遇“烏臺詩案”，被貶為黃州團練副使。此后，他又多次被貶，相繼被流放至惠州、儋州等地，但他始終保持著樂觀豁達的心態。
晚年北返：元符三年（1100 年），宋徽宗即位大赦天下，蘇軾北返，于建中靖國元年七月二十八日（1101 年）病逝于常州，被葬于汝州郟城縣釣臺鄉上瑞里嵩陽峨眉山（今河南郟縣三蘇墳）。
文學成就：
詩歌方面：蘇軾現存詩 2700 多首，題材廣泛，內容豐富多彩。他的詩既有關心民生、同情百姓疾苦的作品，如《除夜直都廳囚系皆滿，日暮不得返舍》；也有寫景抒情、充滿理趣的佳作，如《題西林壁》“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中”，富有哲理。
詞作方面：蘇軾對詞體進行了全面的改革，將詞抬高至與詩同等的地位，并開創了豪放派詞風。他的詞氣勢豪邁、意境開闊，如《念奴嬌 赤壁懷古》“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”，成為豪放詞的經典之作。同時，他也有一些婉約風格的詞作，如《江城子 乙卯正月二十日夜記夢》“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”，情感真摯細膩。
散文方面：蘇軾的散文與韓愈、柳宗元、歐陽修齊名，代表了宋代散文的最高成就。他的散文風格平易自然、流暢婉轉，如《赤壁賦》《記承天寺夜游》等，都是流傳千古的名篇。
藝術貢獻：
書法方面：宋代書法四大家是蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄。蘇軾是宋代尚意書風的代表人物，在中國書法史上有極其深遠的影響。他的書法作品《黃州寒食詩帖》被稱為“天下第三行書”，傳世墨跡還有《祭黃幾道文》等。
繪畫方面：蘇軾開啟了寫意繪畫的先聲，對“文人畫” 的發展奠定了一定的理論基礎。其傳世畫作有《枯木竹石圖》等。
人格魅力：蘇軾一生歷經磨難，但始終保持著積極樂觀的人生態度和豁達的胸懷。他在困境中依然能創作出大量優秀的文學藝術作品，這種精神深受后人的敬仰和推崇。
（三）寫作背景
時代背景：
政治變革的紛爭：北宋神宗時期，以王安石為首的改革派發起了一場政治變法改革。這場變法在一定程度上侵犯了部分統治階級的利益，且在推行過程中也出現了一些缺點，因而遭到了韓琦、司馬光等保守派的強烈反對。蘇軾對變法持有不同的觀點和看法，他不贊同一些過于激進的做法，因此在政治立場上與變法派產生了分歧。
個人經歷背景：
“烏臺詩案”的打擊：元豐二年（1079 年）四月，蘇軾在去湖州就任時，依例寫了《湖州謝上表》，此表很快傳開。監察御史舒亶上書說蘇軾包藏禍心，譏謗新政。隨后，蘇東坡以謗訕新政的罪名被捕，陷入“烏臺詩案”。這是蘇軾一生中遭遇的重大挫折，他在獄中經歷了多次折磨。
被貶黃州的困境：“烏臺詩案”后，蘇軾于當年十二月被釋放，但被貶為黃州團練副使。這是一個沒有實權的官職，并且他的生活受到嚴格限制，“不得簽署公事，不得擅去安置所”，相當于一種“半犯人” 式的管制生活。蘇軾在京城時曾經有許多好友，但被貶黃州后，社會地位一落千丈，那些友人也對他避之不及，即使蘇軾主動寫信，也得不到回應。
生活窘迫仍樂觀：元豐五年（1082 年），蘇軾到達黃州已經兩年，生活依然很窘迫。為了獲得糧食，蘇軾親自躬耕，但又遇上大旱，勞作更加辛苦。但這樣困窘的生活并沒有消磨蘇軾的意志，相反，他依然保持著對生活的熱愛和對文學創作的熱情。
就在這種背景下，元豐五年的七月和十月，蘇軾兩次泛游赤壁，寫下了以赤壁為題的兩篇賦，其中第一篇被后人稱為《前赤壁賦》。這篇賦通過描寫赤壁的山水景色和主客問答的形式，表達了蘇軾在困境中的掙扎、反思以及對人生的豁達態度。
（四）“賦” 是中國古代重要文體
起源與發展
先秦時期 - 起源
它與《詩經》《楚辭》關系密切，《詩經》的鋪陳手法和《楚辭》的華麗辭藻等為其奠定基礎。荀子《賦篇》是最早以“賦” 命名作品，標志其初步形成。
兩漢時期 - 興盛
漢賦分大賦和小賦。大賦如司馬相如《子虛賦》《上林賦》，規模大，用主客問答，鋪陳帝王活動。小賦篇幅短，如張衡《歸田賦》，側重抒情言志。
魏晉南北朝 - 轉變
賦篇幅縮短、抒情更濃。曹植《洛神賦》是經典。駢賦興起，講究對仗、音律，如江淹《別賦》。
唐宋時期 - 革新
唐律賦重格律，宋文賦革新，如蘇軾《赤壁賦》，自由靈活，融多種表達方式。
文體特征
鋪陳夸張：多角度描述事物，還常用夸張增強表現力。
主客問答：增加趣味性和層次感，引出主題探討。
辭藻華麗：大量華麗詞語使文章有藝術感染力。
韻律和諧：有一定押韻規律，增強節奏感。
（五）逐段講解，學生隨時做好被提問。
（一）第一段
“壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙?！?br/>重要實詞
既望：望，農歷每月十五。既望，指農歷十六。
泛舟：泛，漂浮。泛舟即乘船。
屬：通 “囑”，勸人飲酒。
少焉：一會兒。
縱：任憑。
如：往。
凌：越過。
重要虛詞
之：
“壬戌之秋”（結構助詞，的）；
“月出于東山之上”（結構助詞，的）；
“縱一葦之所如”（助詞，用于主謂之間，取消句子獨立性）。
于：
“蘇子與客泛舟游于赤壁之下”（介詞，在）；
“月出于東山之上”（介詞，從）；
“徘徊于斗牛之間”（介詞，在）。
乎：
“浩浩乎如馮虛御風”（形容詞詞尾，…… 的樣子）。
一詞多義
望：①既望（農歷十六）；②望美人兮天一方（眺望）。
通假字
“馮” 通 “憑”，乘。
古今異義
白露：古義為白茫茫的水汽；今義是二十四節氣之一。
詞類活用
舞、泣：“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦”。舞，使…… 起舞；泣，使……哭泣，都是使動用法。
修辭等寫作手法
比喻：“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然”，將小船比作一葦，形象地寫出了船的渺小和江水的遼闊。
對偶：“清風徐來，水波不興”，句式整齊，節奏明快，描繪出江上寧靜的氛圍。
擬人：“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”，賦予月亮 “徘徊”的人的動作，使月亮更具情感色彩。
特殊句式
狀語后置句：“蘇子與客泛舟游于赤壁之下”（正常語序是 “蘇子與客于赤壁之下泛舟游”）。
段意和思路
段意：描繪了赤壁夜游的情景。作者先點明時間、地點和人物活動，然后通過細膩的筆觸描寫江上的清風、明月、水波等自然景觀，營造出一種空靈、清幽的意境。最后，作者通過“浩浩乎如馮虛御風，飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙” 表達出自己在這美妙景色中的愜意和超脫之感。
思路：從敘事入手，交代游玩之事，然后寫景，渲染氛圍，最后抒情，表達自己的心境。
（二）第二段
“于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：‘桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！陀写刀春嵳?，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦?！?br/>重要實詞
扣舷：敲打著船邊。舷，船的兩邊。
溯：逆流而上。
裊裊：形容聲音婉轉悠長。
縷：細絲。
重要虛詞
而：
“扣舷而歌之”（連詞，表修飾）；
“倚歌而和之”（連詞，表修飾）。
之：
“扣舷而歌之”（代詞，代指前面的歌）；
“倚歌而和之”（代詞，代指歌聲）。
一詞多義
和：①倚歌而和之（同聲相應，唱和）；②政通人和（和樂）。
古今異義
美人：古義為內心所思慕的人，常象征圣主賢臣或美好理想；今義指美貌的女子。
詞類活用
名詞作狀語：“擊空明兮溯流光”?？彰?，形容詞作名詞，指月光下的清波。
修辭等寫作手法
比喻：“余音裊裊，不絕如縷”，將簫聲比作細絲，生動地表現出簫聲的悠長、婉轉。
夸張：“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦”，運用夸張的手法，突出簫聲的感染力。
特殊句式
定語后置句：“客有吹洞簫者”（正常語序是 “有吹洞簫之客”）。
省略句：“（其聲）舞幽壑之潛蛟，（其聲）泣孤舟之嫠婦”。
段意和思路
段意：承接上文的 “樂”，繼續寫飲酒放歌的情景。作者先寫自己唱歌，歌詞中透露出淡淡的憂傷和對理想的追求。接著寫客人吹簫相和，簫聲哀怨動人，具有很強的感染力，使潛藏在深淵中的蛟龍起舞，讓孤舟上的寡婦哭泣。
思路：先寫自己的歡樂歌聲，再引出客人的簫聲，通過簫聲的哀怨與前文的歡樂形成對比，為下文主客問答中對人生的悲嘆做鋪墊。
（三）第三段
“蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：‘何為其然也？’客曰：‘月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風?！?br/>重要實詞
愀然：容色改變的樣子。
正襟危坐：整理衣襟，端正地坐著。危，端正。
繆：通 “繚”，盤繞。
釃酒：斟酒。
槊：長矛。
漁樵：捕魚砍柴。
侶、友：以…… 為伴侶；以…… 為朋友，意動用法。
須臾：片刻。
驟得：屢次得到。
重要虛詞
而：
“正襟危坐而問客曰”（連詞，表承接）；
“順流而東也”（連詞，表修飾）；
“侶魚蝦而友麋鹿”（連詞，表并列）。
乎：
“郁乎蒼蒼”（形容詞詞尾，…… 的樣子）；
“知不可乎驟得”（助詞，無實義，起調節音節的作用）。
于：
“漁樵于江渚之上”（介詞，在）；
“此非孟德之困于周郎者乎”（介詞，被）；
“托遺響于悲風”（介詞，在）。
一詞多義
東：①順流而東也（向東進軍，名詞作動詞）；②東望武昌（向東，名詞作狀語）。
通假字
“繆” 通 “繚”，環繞。
古今異義
于是：古義為在這時；今義為表承接的連詞。
學者：古義為求學的人；今義為在學術上有一定成就的人。
詞類活用
名詞作動詞：“下江陵”（攻下）；“漁樵于江渚之上”（捕魚、砍柴）。
意動用法：“侶魚蝦而友麋鹿”。
修辭等寫作手法
引用：引用曹操的詩句 “月明星稀，烏鵲南飛”，增加了文章的文化底蘊和歷史感。
對比：將曹操當年的輝煌 “舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩”與如今的 “安在哉” 對比，以及將曹操與自己和蘇軾“漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿” 的現狀對比，突出人生的短暫和渺小。
特殊句式
狀語后置句：“漁樵于江渚之上”（正常語序是 “于江渚之上漁樵”）。
賓語前置句：“何為其然也”（正常語序是 “為何其然也”）。
被動句：“此非孟德之困于周郎者乎”（“于” 表被動）。
段意和思路
段意：主客問答開始，客人借曹操的事跡感慨人生的短暫和渺小?？腿讼纫貌懿俚脑姡缓竺枥L赤壁的地理形勢，回憶曹操當年的雄姿，卻又感嘆如今曹操已無處可尋。接著，客人將自己和蘇軾與曹操對比，認為自己和蘇軾在江渚上捕魚砍柴，生命短暫如蜉蝣，渺小如滄海一粟，只能把悲傷的情緒寄托在簫聲中。
思路：客人以歷史人物曹操的興衰起筆，然后將曹操的輝煌與自己和蘇軾的平凡相對比，從歷史的宏大敘事轉入個人的渺小悲嘆，層層深入地表達出人生短暫、壯志難酬的悲傷情緒。
（四）第四段
“蘇子曰：‘客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！?br/>重要實詞
逝者：流逝的。
盈虛：盈，滿；虛，缺。
卒：最終。
適：享有。
重要虛詞
夫：
“客亦知夫水與月乎”（代詞，那）。
而：
“逝者如斯，而未嘗往也”（連詞，表轉折）；
“自其不變者而觀之”（連詞，表修飾）；
“而又何羨乎”（連詞，表因果，那么）。
之：
“蓋將自其變者而觀之”（代詞，代指天地萬物）；
“茍非吾之所有”（助詞，用于主謂之間，取消句子獨立性）。
一詞多義
藏：①是造物者之無盡藏也（寶藏）；②藏之名山（收藏）。
古今異義
雖然：古義為雖然這樣；今義為表轉折的連詞。
詞類活用
無活用現象。
修辭等寫作手法
比喻：以水和月為喻，深入淺出地闡述了變與不變的哲學道理。
對比：將變與不變、物我關系進行對比，使觀點更加清晰。
特殊句式
無特殊句式。
段意和思路
段意：蘇軾針對客人的悲嘆進行回答，闡述自己的人生哲學。他以水和月為例，從變與不變的角度說明萬物的永恒性。然后，他指出天地之間萬物各有其主，人們不應強求不屬于自己的東西。最后，他強調江上的清風和山間的明月是大自然賦予人們的無盡寶藏，自己和客人可以共同享受，以此來化解客人的悲傷情緒。
思路：蘇軾的回答邏輯清晰，先從自然現象入手，通過對水和月的變化與不變的分析，上升到哲學思考，然后又回歸到現實生活，引導客人珍惜眼前的自然美景，享受當下，體現了蘇軾豁達的人生態度。
（五）第五段
“客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。”
重要實詞
更酌：重新斟酒。
肴核：菜肴和果品。
狼藉：凌亂的樣子。
枕藉：相互枕著墊著。
重要虛詞
而：
“客喜而笑”（連詞，表承接）。
之：
“不知東方之既白”（助詞，用于主謂之間，取消句子獨立性）。
乎：
“相與枕藉乎舟中”（介詞，在）。
一詞多義
白：①不知東方之既白（天亮）；②上下一白（白色）。
古今異義
狼藉：古義為凌亂；今義為形容亂七八糟，雜亂不堪。
詞類活用
無活用現象。
修辭等寫作手法
白描：“洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中”，簡潔地描繪出了大家飲酒作樂后隨意、放松的場景。
特殊句式
狀語后置句：“相與枕藉乎舟中”（正常語序是 “相與乎舟中枕藉”）。
段意和思路
段意：客人聽了蘇軾的話后，轉悲為喜，重新飲酒。最后，大家在舟中相互枕著睡著了，不知不覺東方已經露出白色的曙光。
思路：以歡樂的場景結束全文，與前文的悲嘆形成鮮明對比，體現了蘇軾樂觀豁達的人生態度對客人情緒的感染，也暗示了蘇軾通過這次赤壁夜游，在思想上對人生有了新的領悟和升華。
（六）精讀課文，再強調
分析 “樂”：讓學生找出文章中表現 “樂”的句子，如 “清風徐來，水波不興”“舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章” 等，分析蘇軾“樂” 的原因。引導學生理解蘇軾在自然美景中感受到的自由和快樂，以及他對美好生活的向往。
分析“悲”：學生閱讀主客問答的部分，找出客人 “悲”的原因。教師引導學生從歷史人物的興衰、人生的短暫和個體的渺小等方面進行分析，讓學生體會客人的悲傷和迷茫。
分析“喜”：探討蘇軾是如何化解客人的悲傷，讓客人 “喜而笑”的。引導學生理解蘇軾的人生哲學，即從變與不變的角度看待人生，從而達到豁達樂觀的境界。
（七）探究主題
（一）分組討論：“蘇軾的人生態度對我們有什么啟示？”
同學們，現在分組討論蘇軾的人生態度給我們的啟示。蘇軾就像智慧老頑童，在黃州雖歷經坎坷卻自得其樂。在《赤壁賦》里，客人悲嘆人生短暫，他就像持魔法棒的神仙，用“變與不變” 理論展現人生另一面。那我們能從他身上學到什么？是在困境中勇往直前，還是換角度看待問題，把煩惱當打怪升級的小怪獸呢？
（二）教師總結
同學們，蘇軾是我們人生路上的“超級大燈”。他讓我們知道人生如過山車，有起伏。低谷時別氣餒，要像他一樣尋找身邊如清風明月般美好的事物。別總盯著失去或得不到的，他的人生態度是把萬能鑰匙，能打開我們面對困難挫折時緊閉的心門。遇到不開心的事，想想蘇軾，或許就能重新出發。
（八）課堂小結
回顧課文的主要內容和寫作手法，強調《赤壁賦》的藝術價值和思想內涵。
讓學生總結自己在本節課的學習收獲，包括文言知識的掌握、對蘇軾人生態度的理解等方面。
（九）布置作業
1.背誦全文
小伙伴們，來挑戰背誦《赤壁賦》啦！把它裝進大腦，就像在腦中建一座文學宮殿，它是其中最璀璨的寶石。背下來后，這就是你能隨時炫耀的寶藏，還能體驗和蘇軾同游赤壁的感覺，加油！
2.寫一篇讀后感
小達人們，寫篇《赤壁賦》讀后感。想象自己是穿越到宋朝，和蘇軾同游的神秘訪客，帶著奇妙經歷回到現代，寫下你的想法。這是你和蘇軾的“秘密信件”，分享你對他赤壁之旅的看法和從他身上學到的東西，不少于 500 字。

展開更多......

收起↑