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浙江省紹興市柯橋區(qū)柯橋區(qū)聯(lián)盟學(xué)校2024-2025學(xué)年七年級上學(xué)期社會法治11月期中試卷
一、判斷題8分（本大題共8小題，每小題1分，正確的寫T，錯(cuò)誤的寫F）
1．（2024七上·柯橋期中）生活在長江中下游地區(qū)的半坡居民會制作彩陶，會簡單紡織、制衣。（　　）
【答案】錯(cuò)誤
【知識點(diǎn)】王朝更替的時(shí)序
【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)可知，半坡遺址位于陜西西安東部半坡村，距今約6000年，是我國黃河流域原始農(nóng)耕的典型代表。半坡原始居民普遍使用磨制石器和木制的耒耜、骨器，種植粟，已經(jīng)飼養(yǎng)家畜，生活用具主要是陶器，會制作彩陶，會從事簡單的紡織、制衣，住半地穴式房屋。
故答案為：錯(cuò)誤。
【點(diǎn)評】本題難度較小，考查半坡原始居民的生活情況及學(xué)生的識記能力。注意準(zhǔn)確識記半坡原始居民的相關(guān)知識。
2．（2024七上·柯橋期中）道家主張要選賢能的人治理國家，并批判貴族的奢侈生活，提倡節(jié)儉。（　　）
【答案】錯(cuò)誤
【知識點(diǎn)】百家爭鳴
【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)可知，墨子是墨家創(chuàng)始人。他主張“兼愛”“非攻”，還提出要選賢能的人治理國家，批判貴族的奢侈生活，提倡節(jié)儉。
故答案為：錯(cuò)誤。
【點(diǎn)評】本題難度較小，考查百家爭鳴的各個(gè)學(xué)派、代表人物、主張及學(xué)生的識記能力。做題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識。
3．（2024七上·柯橋期中）公元前221年，秦完成統(tǒng)一大業(yè)，建立我國歷史上第一個(gè)奴隸制王朝——秦朝。（　　）
【答案】錯(cuò)誤
【知識點(diǎn)】秦皇漢武、唐宗宋祖
【解析】【分析】公元前221年，秦國完成統(tǒng)一大業(yè)，建立秦朝，定都咸陽。秦的統(tǒng)一，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來長期爭戰(zhàn)混亂的局面，建立起我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國家。夏朝是我國第一個(gè)奴隸制王朝。
故答案為：錯(cuò)誤。
【點(diǎn)評】本題難度較小，考查秦朝的建立及學(xué)生的識記能力，解題關(guān)鍵是知道我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族封建國家是秦朝。
4．（2024七上·柯橋期中）漢武帝建立刺史制度，使得中央大大加強(qiáng)了對地方的監(jiān)督與控制。（　　）
【答案】正確
【知識點(diǎn)】秦皇漢武、唐宗宋祖
【解析】【分析】根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識可知，漢武帝建立刺史制度，把全國劃分為13個(gè)州部，每州部派刺史一人，代表朝廷監(jiān)視州部內(nèi)的地方官吏、豪強(qiáng)及其子弟，嚴(yán)禁他們?yōu)榉亲鞔酢＿@樣，中央對地方的控制大大加強(qiáng)。故C符合題意。故答案為：正確。
【點(diǎn)評】本題難度適中，考查漢武帝鞏固大一統(tǒng)的措施，注意基礎(chǔ)知識的識記與理解。
5．（2024七上·柯橋期中）“要想了解自己，最好問問別人”，告訴我們認(rèn)識自己的途徑有他人評價(jià)。（　　）
【答案】正確
【知識點(diǎn)】正確認(rèn)識自我
【解析】【分析】“要想了解自己，最好問問別人”，這說明我們可以通過他人的評價(jià)來認(rèn)識自己，所以題文的理解正確。
故答案為：正確。
【點(diǎn)評】本題考查對認(rèn)識自己的途徑的認(rèn)識，他人的評價(jià)是我們認(rèn)識自己的一面鏡子，有助于我們形成對自己更為客觀、完整、清晰的認(rèn)識。正確對待他人的評價(jià)是走向成熟的表現(xiàn)。
6．（2024七上·柯橋期中）“千里之行，始于足下”，啟示我們要懷揣夢想，止于心動。（　　）
【答案】錯(cuò)誤
【知識點(diǎn)】我們的理想與責(zé)任
【解析】【分析】“千里之行，始于足下”的意思是走千里遠(yuǎn)的路程需從腳下第一步開始。比喻事物的成功都是由小到大逐步積累而成的。這啟示我們 要懷揣夢想，不應(yīng)止于心要付諸行動，所以題文理解錯(cuò)誤。
故答案為：錯(cuò)誤。
【點(diǎn)評】本題考查對努力的認(rèn)識，夢想的實(shí)現(xiàn)，需要我們努力學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)。我們要堅(jiān)定理想信念，刻苦學(xué)習(xí)，強(qiáng)健體魄，健全人格，將自己的夢想與中國夢有機(jī)結(jié)合，為以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興時(shí)刻準(zhǔn)備著。
7．（2024七上·柯橋期中）交友要謹(jǐn)慎，做到慎交友、結(jié)好伴。（　　）
【答案】正確
【知識點(diǎn)】塑造良好道德
【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)，交友需要慎重選擇。與品德高尚的人交朋友，有助于我們走好成長之路。無論是現(xiàn)實(shí)生活中的交友還是網(wǎng)上交友，我們都應(yīng)學(xué)會理性辨別，做到慎交友、結(jié)好伴。所以題文觀點(diǎn)正確。
故答案為：正確。
【點(diǎn)評】本題考查對建立友誼的認(rèn)識，在真正的友誼中，我們能夠得到朋友的理解和幫助、信任和忠誠、肯定和關(guān)心，享受更多的快樂和溫暖，獲得精神上的支持和滿足。
8．（2024七上·柯橋期中）只要營造和諧有序的集體環(huán)境，就能夠建設(shè)美好集體。（　　）
【答案】錯(cuò)誤
【知識點(diǎn)】我們的理想與責(zé)任
【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)，建設(shè)美好集體，除了營造和諧有序的集體環(huán)境，還需要確定共同的愿景。樹立主人翁意識和正確的合作與競爭觀念，堅(jiān)持集體主義原則，發(fā)揚(yáng)集體主義精神，所以題文觀點(diǎn)片面，是錯(cuò)誤的。
故答案為：錯(cuò)誤。
【點(diǎn)評】本題考查對承擔(dān)建設(shè)集體的責(zé)任的認(rèn)識，在美好集體中，我們能感受集體的關(guān)愛，凝聚拼搏向上的力量，堅(jiān)定自己的生活信念。建設(shè)美好集體離不開你我他，需要我們共同參與和努力。
二、選擇題40分（共20小題，每題兩分，每題只有一個(gè)正確答案，多選或漏選均不得分）
9．（2024七上·柯橋期中）以下四位同學(xué)關(guān)于這三幅圖片的說法，正確的是 (　　)
A．小王：圖一是半地穴式房屋，它適應(yīng)了南方的氣候特點(diǎn)
B．小李：圖二是人面魚紋陶盆，它反映了河姆渡居民的審美意識
C．小劉：圖三說明當(dāng)?shù)氐脑既祟愐呀?jīng)掌握了磨光和鉆孔技術(shù)
D．小趙：三幅圖片都反映了半坡人的生活狀況，他們主要種植水稻
【答案】C
【知識點(diǎn)】王朝更替的時(shí)序
【解析】【分析】圖示反映了半坡人生活在半地穴式房子中，會制造彩陶，圖示反映的是人面魚紋彩陶盆，它說明這種古人類已經(jīng)有一定的美術(shù)技能，半坡人使用的工具是磨制的石器，三幅圖片都與半坡居民有關(guān)。根據(jù)所學(xué)知識可知，生活在距今約五六千年陜西西安半坡村（黃河流域）的半坡原始居民普遍使用磨制石器和木制的耒耜、骨器，種植粟，已經(jīng)飼養(yǎng)家畜，生活用具主要是陶器，會制作彩陶，住半地穴式房屋。
A項(xiàng)小王：圖一是半地穴式房屋，它適應(yīng)了南方的氣候特點(diǎn)說法錯(cuò)誤，半地穴式建筑適應(yīng)了北方的氣候狀況，不符合題意；
B項(xiàng)小李：圖二是人面魚紋陶盆，它反映了河姆渡居民的審美意識說法錯(cuò)誤，人面魚紋陶盆反映了半坡居民的審美意識，不符合題意；
C項(xiàng)小劉：圖三說明當(dāng)?shù)氐脑既祟愐呀?jīng)掌握了磨光和鉆孔技術(shù)說法正確，符合題意；
D項(xiàng)小趙：三幅圖片都反映了半坡人的生活狀況，他們主要種植水稻說法錯(cuò)誤，半坡居民種植粟，不符合題意；
故答案為C。
【點(diǎn)評】本題難度適中，考查半坡原始居民的生活狀況及學(xué)生對歷史史實(shí)的準(zhǔn)確識記和理解能力。注意掌握半坡原始居民的相關(guān)知識。
10．（2024七上·柯橋期中）據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，浙江良渚文化的玉琮形制從山西到廣東都有出土。下列解釋較為合理的是 (　　)
A．中原文化向長江流域擴(kuò)展 B．中華文化自古一統(tǒng)
C．長江流域文化向嶺南傳播 D．南北文化存在交流
【答案】D
【知識點(diǎn)】王朝更替的時(shí)序
【解析】【分析】根據(jù)材料“浙江良渚文化的玉琮形制從山西到廣東都有出土”分析可知，材料中的玉琮形制在北方和南方都有出土，這說明南北之間存在文化交流。
A項(xiàng)中原文化向長江流域擴(kuò)展解釋不合理，良渚文化不屬于中原文化，廣東也不屬于長江流域，不符合題意；
B項(xiàng)中華文化自古一統(tǒng)不符合史實(shí)，中華文化多元一體，不符合題意；
C項(xiàng)長江流域文化向嶺南傳播解釋不合理，材料只能看出玉琮形制相同，并不能由此說明長江流域文化傳播到嶺南地區(qū)，不符合題意；
D項(xiàng)南北文化存在交流解釋較為合理，符合題意；
故答案為D。
【點(diǎn)評】本題難度適中，考查中國歷史文化遺產(chǎn)。答題關(guān)鍵在于對材料的分析和相關(guān)知識點(diǎn)的把握，解題關(guān)鍵信息是“浙江良渚文化的玉琮形制從山西到廣東都有出土”。
11．（2024七上·柯橋期中）生產(chǎn)生活離不開工具的革新。下列古代生產(chǎn)工具中，代表了春秋時(shí)期較高發(fā)展水平的是 (　　)
A．打制石器 B．骨耜 C．青銅鏟 D．鐵農(nóng)具
【答案】D
【知識點(diǎn)】王朝更替的時(shí)序
【解析】【分析】春秋后期，鐵制農(nóng)具和牛耕出現(xiàn)，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)上的深耕細(xì)作，并為開發(fā)山林、擴(kuò)大耕地創(chuàng)造了條件。故代表了春秋時(shí)期較高發(fā)展水平的是鐵農(nóng)具。
ABC三項(xiàng)春秋之前已經(jīng)出現(xiàn)，不符合題意；
D項(xiàng)鐵農(nóng)具代表了春秋時(shí)期較高發(fā)展水平，符合題意；
故答案為D。
【點(diǎn)評】本題難度適中，考查鐵器的使用及學(xué)生的理解和分析能力。解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識，知道代表了春秋時(shí)期較高發(fā)展水平的是鐵農(nóng)具。
12．（2024七上·柯橋期中）《史記·周本紀(jì)》記載：“平王立，東遷于洛，避戎寇。平王之時(shí)，周室衰微，諸侯強(qiáng)并弱，齊、楚、秦、晉始大，政由方伯。”該材料說明東周時(shí)期（　　）
①周天子威望下降
②諸侯不再聽天子命令
③諸侯之間常進(jìn)行爭霸戰(zhàn)爭
④最終秦國完成國家統(tǒng)一
A．①③④ B．①②③ C．①②④ D．②③
【答案】B
【知識點(diǎn)】王朝更替的時(shí)序
【解析】【分析】周平王東遷后，周王室的統(tǒng)治勢力大減，直接管理的地區(qū)僅作洛邑一帶。周王雖然在名義上仍然是名義天子“共主”，但無力控制諸侯。諸侯國勢力崛起，不再聽從王命，各自為政，也不再定期向天子納貢，致使周王室之財(cái)政上陷入困境，甚至要以耐諸侯國的經(jīng)濟(jì)支持。周王室地位下降，大的諸侯勢力崛起。他們競相稱霸，控制政治局面，實(shí)際上取代了周天子的地位。綜上所述，①②③正確。秦國最終完成了國家統(tǒng)一與“平王立，東遷于洛邑”北伐，排除④。
B項(xiàng)①②③理解正確，符合題意；
故答案為B。
【點(diǎn)評】本題難度適中，考查東周王室地位的衰弱，要求運(yùn)用所學(xué)解讀題干信息。
13．（2024七上·柯橋期中）“東周時(shí)期，王朝軟弱無力，封建主相互混戰(zhàn)不休，表面上是個(gè)多事的時(shí)期。不過，這也是一個(gè)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)生根本變革，從而明確地、永久地決定中國發(fā)展進(jìn)程的時(shí)期。”引發(fā)這一時(shí)期“社會經(jīng)濟(jì)發(fā)生根本變革”的主要原因是（　　）
A．各國統(tǒng)治者實(shí)行變法改革
B．都江堰的修建
C．鐵制工具和牛耕的使用并進(jìn)一步推廣
D．百家爭鳴局面的出現(xiàn)
【答案】C
【知識點(diǎn)】王朝更替的時(shí)序
【解析】【分析】題干主旨是東周時(shí)期在經(jīng)濟(jì)方面社會大變革的主要因素。結(jié)合所學(xué)可知，東周時(shí)期即春秋戰(zhàn)國時(shí)期，其經(jīng)濟(jì)上的社會大變革是鐵制工具和牛耕的使用并進(jìn)一步推廣。鐵制工具和牛耕的使用并進(jìn)一步推廣，大大提高了生產(chǎn)效率，社會生產(chǎn)力水平不斷提高，個(gè)體生產(chǎn)取代大規(guī)模強(qiáng)制性集體耕作，個(gè)體小農(nóng)逐漸成為社會的基本生產(chǎn)單位，新興地主階級的勢力增強(qiáng)。
A項(xiàng)統(tǒng)治者的變法和改革也是經(jīng)濟(jì)變化體現(xiàn)，不符合題意；
B項(xiàng)都江堰的修建不是引發(fā)這一時(shí)期“社會經(jīng)濟(jì)發(fā)生根本變革”的主要原因，不符合題意；
C項(xiàng)鐵制工具和牛耕的使用并進(jìn)一步推廣是引發(fā)這一時(shí)期“社會經(jīng)濟(jì)發(fā)生根本變革”的主要原因，符合題意；
D項(xiàng)百家爭鳴的出現(xiàn)也是鐵農(nóng)具和牛耕的使用在思想上體現(xiàn)，不符合題意；故答案為C。
【點(diǎn)評】本題難度適中，考查春秋戰(zhàn)國時(shí)期社會經(jīng)濟(jì)發(fā)生根本變革的主要原因，要求具備信息分析能力。
14．（2024七上·柯橋期中）戰(zhàn)國時(shí)期，百家爭鳴有力地促進(jìn)了當(dāng)時(shí)思想文化和社會的發(fā)展。下列“諸子百家”及其治國思想對應(yīng)正確的是（　　）
A．孟子——實(shí)行“仁政”
B．韓非子——治國要順應(yīng)自然和民心
C．荀子——選舉賢能的人治理國家
D．莊子——以“法”治國
【答案】A
【知識點(diǎn)】百家爭鳴
【解析】【分析】春秋戰(zhàn)國時(shí)期，社會急劇變化，許多思想家發(fā)表各自的主張和見解，形成不同的學(xué)派，出現(xiàn)“百家爭鳴”的學(xué)術(shù)繁榮局面。儒家代表人物--孟子：認(rèn)為“民貴君輕”，要求統(tǒng)治者輕徭薄賦，實(shí)行“仁政”；提出“春秋無義戰(zhàn)”，反對一切戰(zhàn)爭；還主張不要過分捕撈魚鱉，要按時(shí)令進(jìn)山伐樹，這樣自然資源才能持續(xù)利用（具有今天的環(huán)境保護(hù)思想和“可持續(xù)發(fā)展”思想）。
A項(xiàng)孟子——實(shí)行“仁政”對應(yīng)正確，符合題意；
B項(xiàng)韓非子——治國要順應(yīng)自然和民心對應(yīng)錯(cuò)誤，莊子強(qiáng)調(diào)治國要順應(yīng)自然和民心，不符合題意；
C項(xiàng)荀子——選舉賢能的人治理國家對應(yīng)錯(cuò)誤，墨子是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人，主張“兼愛、非攻”，提出要選賢能的人治理國家，提倡節(jié)儉，不符合題意；
D項(xiàng)莊子——以“法”治國對應(yīng)錯(cuò)誤，莊子主張治國要順應(yīng)自然和民心，韓非主張以“法”治國，不符合題意；
故答案為A。
【點(diǎn)評】本題難度適中，考查百家爭鳴相關(guān)史實(shí)。注意基礎(chǔ)知識的識記與理解，重點(diǎn)掌握諸子百家的思想觀點(diǎn)等知識。
15．（2024七上·柯橋期中）下圖所反映的歷史事件發(fā)生在 (　　)
A．秦王嬴政時(shí)期 B．秦始皇統(tǒng)治時(shí)
C．秦二世統(tǒng)治時(shí) D．西漢建立初期
【答案】C
【知識點(diǎn)】王朝更替的時(shí)序
【解析】【分析】根據(jù)圖片文字“陳勝王”“王侯將相，寧有種乎”結(jié)合所學(xué)知識可知，圖片反映的是秦末的陳勝、吳廣起義。秦朝統(tǒng)治黑暗，秦二世時(shí)統(tǒng)治更加殘暴。公元前209年，陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)起義。口號是“王侯將相，寧有種乎？他們在陳建立張楚政權(quán)，后來進(jìn)攻咸陽失敗。陳勝、吳廣起義是中國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義。他們的革命首創(chuàng)精神鼓舞了后世人民反抗殘暴統(tǒng)治的斗爭。
ABD三項(xiàng)時(shí)間不符，不符合題意；
C項(xiàng)秦二世統(tǒng)治時(shí)發(fā)生題干圖片所反映的歷史事件，符合題意；
故答案為C。
【點(diǎn)評】本題難度適中，考查秦末農(nóng)民起義爆發(fā)相關(guān)知識。注意基礎(chǔ)知識的識記與理解，重點(diǎn)掌握陳勝、吳廣起義相關(guān)知識。
16．（2024七上·柯橋期中）秦朝廷尉李斯認(rèn)為：周制定的這個(gè)政策已經(jīng)被證明是一個(gè)政治災(zāi)難，周王室的親戚獲得土地后，便互相疏遠(yuǎn)和進(jìn)行戰(zhàn)爭，而天子則無力阻止他們。為避免再次出現(xiàn)政治災(zāi)難，秦朝采取的措施是（　　）
A．設(shè)丞相、太尉、御史大夫 B．統(tǒng)一全國文字
C．廢除分封制，實(shí)行郡縣制 D．頒布“推恩令”
【答案】C
【知識點(diǎn)】秦皇漢武、唐宗宋祖
【解析】【分析】根據(jù)題干“秦朝廷尉李斯認(rèn)為：周制定的這個(gè)政策已經(jīng)被證明是一個(gè)政治災(zāi)難，周王室的親戚獲得土地后，便互相疏遠(yuǎn)和進(jìn)行戰(zhàn)爭，而天子則無力阻止他們。”結(jié)合所學(xué)知識可知，為避免再次出現(xiàn)政治災(zāi)難，秦朝采取的措施是廢除分封制，實(shí)行郡縣制。秦朝建立后，在地方上，進(jìn)一步廢除西周以來實(shí)行的分封制，建立由中央直接管轄的郡縣制。秦朝實(shí)行郡縣制，全國分為36郡，后增至40多郡，郡的行政長官稱郡守；在郡下設(shè)縣，縣的長官稱縣令或縣長。郡縣的長官都由朝廷直接任免。縣以下又設(shè)鄉(xiāng)、亭、里等基層組織。這樣，皇帝和朝廷就牢牢地控制了全國各地的權(quán)力，并把政治、法律、軍事、土地及賦役等制度推向全國。郡縣制的實(shí)行，開創(chuàng)了此后我國歷代王朝地方行政的基本模式。
A項(xiàng)設(shè)丞相、太尉、御史大夫和題干信息“避免再次出現(xiàn)政治災(zāi)難”不符，不符合題意；
B項(xiàng)統(tǒng)一全國文字屬于文化措施，不符合題意；
C項(xiàng)廢除分封制，實(shí)行郡縣制是為避免再次出現(xiàn)政治災(zāi)難，秦朝采取的措施，符合題意；
D項(xiàng)頒布“推恩令”的是漢武帝，不符合題意；
故答案為C。
【點(diǎn)評】本題難度適中，考查秦朝鞏固統(tǒng)一的措施。注意基礎(chǔ)知識的識記與理解，秦朝建立了秦朝專制主義中央集權(quán)制度和郡縣制度等知識。
17．（2024七上·柯橋期中）大一統(tǒng)是“特殊的公共權(quán)力的集中，構(gòu)成這種權(quán)力的，不僅有武裝的人，還有物質(zhì)和精神的附屬物”。漢武帝為了集中國家“公共權(quán)力”，在“精神”方面采取的措施是（　　)
A．刺史制度 B．遠(yuǎn)征匈奴 C．獨(dú)尊儒術(shù) D．鹽鐵專賣
【答案】C
【知識點(diǎn)】秦皇漢武、唐宗宋祖
【解析】【分析】為了加強(qiáng)思想控制，漢武帝在思想文化上實(shí)行“罷黜百家，尊崇儒術(shù)”。故漢武帝在“精神”方面采取的措施是尊崇儒術(shù)。
A項(xiàng)刺史制度屬于政治方面的措施，不符合題意；
B項(xiàng)遠(yuǎn)征匈奴屬于軍事方面的措施，不符合題意；
C項(xiàng)獨(dú)尊儒術(shù)是在“精神”方面采取的措施，符合題意；
D項(xiàng)鹽鐵專賣屬于經(jīng)濟(jì)方面的措施，不符合題意；
故答案為C。
【點(diǎn)評】本題難度適中，考查漢武帝推進(jìn)大一統(tǒng)的措施及學(xué)生的理解和分析能力。解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識，知道為了加強(qiáng)思想控制，漢武帝在思想文化上實(shí)行“罷黜百家，尊崇儒術(shù)”。
18．（2024七上·柯橋期中）圖一到圖二的演變反映的歷史趨勢是 (　　)
A．中央權(quán)力由弱變強(qiáng) B．統(tǒng)治者權(quán)力逐漸衰落
C．地方權(quán)力不斷擴(kuò)大 D．等級觀念逐漸消失
【答案】A
【知識點(diǎn)】王朝更替的時(shí)序
【解析】【分析】根據(jù)圖一可知反映分封制，根據(jù)圖二可知反映郡縣制和中央集權(quán)制度。結(jié)合所學(xué)知識，分封制下諸侯權(quán)力較大，無法實(shí)現(xiàn)中央集權(quán)，郡縣制的長官由皇帝直接任免，郡縣制大大加強(qiáng)了中央集權(quán)，對比兩幅圖可知，中央權(quán)力逐漸由弱變強(qiáng)。
A項(xiàng)中央權(quán)力由弱變強(qiáng)，符合題意；
B項(xiàng)中央集權(quán)說明統(tǒng)治者權(quán)力逐漸加強(qiáng)，不符合題意；
C項(xiàng)地方權(quán)力是不斷削弱，不符合題意；
D項(xiàng)材料中說明的是中央集權(quán)的不斷加強(qiáng)，不能體現(xiàn)出等級觀念的變化，不符合題意；
故答案為A。
【點(diǎn)評】本題難度適中，考查我國古代政治制度的變化，要求具備準(zhǔn)確解讀示意圖并靈活運(yùn)用所學(xué)的能力。
19．（2024七上·柯橋期中）某班宣傳欄貼著這樣的公式“1365=1，1.01365≈37.78”。宣傳委員最想借公式告訴同學(xué)們(　　)
A．學(xué)習(xí)中既有苦又有樂 B．少年有夢想就有希望
C．發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣 D．堅(jiān)持不懈，聚沙成塔
【答案】D
【知識點(diǎn)】我們的理想與責(zé)任
【解析】【分析】題干公式中的“1.01”表示每天進(jìn)步0.01，365次方代表一年365天，這告訴我們，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，一年后將前進(jìn)一大步，堅(jiān)持不懈，聚沙成塔，所以D正確。
ABC不符合題意，選項(xiàng)觀點(diǎn)在公式中沒有體現(xiàn)，應(yīng)排除。
故答案為：D。
【點(diǎn)評】本題考查對努力的認(rèn)識，少年有夢，不應(yīng)止于心動，更要付諸行動。我們要堅(jiān)定理想信念，刻苦學(xué)習(xí)，強(qiáng)健體魄，健全人格，將自己的夢想與中國夢有機(jī)結(jié)合，為以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興時(shí)刻準(zhǔn)備著。
20．（2024七上·柯橋期中）“知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。”人們常用這句話激勵自己，因?yàn)?　　)
①僅憑自我評價(jià)就能正確認(rèn)識自己
②正確認(rèn)識自己可以促進(jìn)自我發(fā)展
③勇于戰(zhàn)勝自己，才能成為真正的強(qiáng)者
④自強(qiáng)能讓我們展現(xiàn)優(yōu)勢，高人一等
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
【答案】C
【知識點(diǎn)】正確認(rèn)識自我；我們的理想與責(zé)任
【解析】【分析】“知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。”句話強(qiáng)調(diào)了正確認(rèn)識自己和自強(qiáng)的重要性，根據(jù)所學(xué)，正確認(rèn)識自己，準(zhǔn)確把握自己的稟賦和特性，有助于我們增強(qiáng)自信，促進(jìn)自我發(fā)展， 勇于戰(zhàn)勝自己，才能成為真正的強(qiáng)者，所以②③正確。
①錯(cuò)誤，自我評價(jià)是正確認(rèn)識自己的途徑之一，我們還要學(xué)會用多種途徑認(rèn)識自己才能全面認(rèn)識自己。
④錯(cuò)誤，每個(gè)人在法律和人格上都是平等的，自強(qiáng)不能讓人高人一等。
故答案為：C。
【點(diǎn)評】本題考查對正確認(rèn)識自己的重要性和自強(qiáng)的認(rèn)識，自強(qiáng)可以讓我們更自信。我們的每一點(diǎn)進(jìn)步，都是成長的足跡，印記著我們克服惰性、抵制誘惑、戰(zhàn)勝自我的努力。
21．（2024七上·柯橋期中）毛蟲對蛾子說：“你的翅膀真漂亮。”蛾子微笑了：“是嗎？我的祖母是鳳凰。”蛾子對毛蟲說：“你的頭發(fā)閃金光。”毛蟲挺自然：“可能，我的兄弟是太陽。”它們的對話給我們的啟示是(　　)
A．彼此尊重，追求個(gè)性 B．相互迎合，彼此接納。
C．欣賞他人，悅納自己 D．相互追捧，自吹自擂
【答案】C
【知識點(diǎn)】正確認(rèn)識自我；塑造良好道德
【解析】【分析】題干中的毛蟲和蛾子相互欣賞，并欣然的接受自己，認(rèn)識到自己的優(yōu)點(diǎn)，這是尊重他人，欣賞他人，悅納自我的表現(xiàn)，所以C說法正確。
A錯(cuò)誤，這是學(xué)會欣賞他人尊重他人，不是追求個(gè)性。
BD錯(cuò)誤，這是尊重他人的表現(xiàn)，不是相互迎合，相互追捧。
故答案為：C。
【點(diǎn)評】本題考查對尊重他人和接納自己的認(rèn)識，接納自己需要接納自己的全部，既接納優(yōu)點(diǎn)又接納不足，既接納現(xiàn)在又接納過去，既接納自己滿意的部分也接納自己不滿意的部分。
22．（2024七上·柯橋期中）車廂里，人們用五湖四海的方言聊著對兒女、對父母的思念，聊著回家過年的打算。列車朝著家的方向飛馳，匯成了2024年春運(yùn)流動的中國。這說明(　　)
A．濃濃的親情能有效避免親子沖突
B．家是代代傳承、血脈相連的生活共同體
C．家是心靈的港灣，可以消除一切負(fù)面情緒
D．“孝”是重要的精神內(nèi)涵，凡事要順從父母
【答案】B
【知識點(diǎn)】傳統(tǒng)美德與民族精神
【解析】【分析】 人們用五湖四海的方言聊著對兒女、對父母的思念，聊著回家過年的打算，這說明家是生命的居所，是心靈的港灣， 家是代代傳承、血脈相連的生活共同體，所以B正確。
A不符合題意，選項(xiàng)觀點(diǎn)在題干材料中沒有體現(xiàn)，應(yīng)排除。
C錯(cuò)誤，消除一切負(fù)面情緒的觀點(diǎn)太絕對，不符合實(shí)際。
D錯(cuò)誤，我們要尊重父母，但并不是凡事要順從父母。
故答案為：B。
【點(diǎn)評】本題考查對家的意義的認(rèn)識，每個(gè)人都有屬于自己的家，我們的生命是父母給予的，我們的成長也離不開家庭的哺育和支持。家不只是一所房子，家里有親人，家中有親情，家讓我們的心靈有所依托。
23．（2024七上·柯橋期中）某位老師每天上課前都會讓學(xué)生齊讀一句勵志名言。下面是其中的一部分。
此舉體現(xiàn)了該老師（　　）
①循循善誘，誨人不倦
②因循守舊，固守傳統(tǒng)
③尊師重教，溫故知新
④以文化人，潤心啟智
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
【答案】B
【知識點(diǎn)】塑造良好道德
【解析】【分析】 老師每天上課前都會讓學(xué)生齊讀一句勵志名言，這體現(xiàn)老師不僅教書還育人， 循循善誘，誨人不倦 ，以文化人，潤心啟智，所以①④正確。
①不符合題意，選項(xiàng)觀點(diǎn)在題干材料中沒有體現(xiàn)，應(yīng)排除。
②錯(cuò)誤，這是以文化人， 潤心啟智 ，不是因循守舊， 固守傳統(tǒng)。
故答案為：B。
【點(diǎn)評】本題考查對教師工作的特點(diǎn)的認(rèn)識，教師作為人類文明的傳承者，承載著傳播知識、傳播思想、傳播真理，塑造靈魂、塑造生命、塑造新人的重任。
24．（2024七上·柯橋期中）對以下交友行為的”微點(diǎn)評”，正確的是（　　）
選項(xiàng) 交友行為 微點(diǎn)評
① 小華與朋友交往能做到言出必踐 呵護(hù)友誼需要誠實(shí)守信
② 小新想盡辦法打探朋友情緒低落的原因 呵護(hù)友誼要對朋友的隱私刨根問底
③ 小宇在好友需要的時(shí)候及時(shí)予以幫助 呵護(hù)友誼需要用心關(guān)懷對方
④ 小明與朋友發(fā)生沖突時(shí)，換位思考，坦誠交流 呵護(hù)友誼需要正確處理沖突
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
【答案】C
【知識點(diǎn)】理解與寬容；塑造良好道德
【解析】【分析】 ①正確， 小華與朋友交往能做到言出必踐，這表明呵護(hù)友誼需要誠實(shí)守信。
②錯(cuò)誤，小新想盡辦法打探朋友情緒低落的原因，這是不尊重朋友的做法，不利于呵護(hù)友誼，警示我們，呵護(hù)友誼需要學(xué)會尊重對方。
③正確， 小宇在好友需要的時(shí)候及時(shí)予以幫助，這說明呵護(hù)友誼需要用心關(guān)懷對方。
④正確，小明與朋友發(fā)生沖突時(shí)，換位思考，坦誠交流，這是善于處理沖突的表現(xiàn)，說明呵護(hù)友誼需要正確處理沖突 。
故答案為：C。
【點(diǎn)評】本題考查對呵護(hù)友誼的認(rèn)識，呵護(hù)友誼，需要學(xué)會尊重對方。每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，要給朋友一些空間，把握好彼此的界限和分寸。朋友之間需要坦誠相待，但這并不意味著毫無保留；給予朋友積極合理的建議，但不要替朋友做決定。
25．（2024七上·柯橋期中）“理直也不要?dú)鈮眩美硪惨埲恕薄！陡道准視分械倪@句話給我們的啟示是（　　）
①交友需要持續(xù)行動 ②交友不必講原則
③交友也要學(xué)會寬容 ④學(xué)會正確處理沖突
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
【答案】D
【知識點(diǎn)】塑造良好道德
【解析】【分析】“理直也不要?dú)鈮眩美硪惨埲恕保@強(qiáng)調(diào)了即使自己有理，也不能咄咄逼人，啟示我們在交友中需要學(xué)會寬容諒解他人，同時(shí)也體現(xiàn)了要學(xué)會正確處理與朋友之間沖突，所以③④正確。
①不符合題意，題干材料沒有涉及交友要有持續(xù)的行動。
②錯(cuò)誤，友誼不能沒有原則，題干材料沒有體現(xiàn)交友的原則。
故答案為：D。
【點(diǎn)評】本題考查對呵護(hù)友誼的認(rèn)識，朋友之間發(fā)生矛盾和沖突時(shí)，我們可以一起協(xié)商，尋找彼此能夠接受的解決方式。
26．（2024七上·柯橋期中）大家覺得今天作業(yè)多嗎？有哪些困難？ ”組長小張認(rèn)真收集同學(xué)們的建議，并反饋給老師。對這件事認(rèn)識正確的有（　　）
①質(zhì)疑作業(yè)多少，會危害和諧的師生關(guān)系
②小敏認(rèn)真履責(zé)，有利于構(gòu)建美好的集體
③對作業(yè)有異議，違反了我國義務(wù)教育法
④給老師提建議，體現(xiàn)學(xué)生具有批判精神
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
【答案】D
【知識點(diǎn)】我們的理想與責(zé)任
【解析】【分析】組長小張認(rèn)真收集同學(xué)們的建議，并反饋給老師，這說明小敏認(rèn)真履責(zé)，有利于構(gòu)建美好的集體， 給老師提建議，體現(xiàn)學(xué)生具有批判精神，所以②④正確。
①錯(cuò)誤，給老師提合理化建議，有利于構(gòu)建和諧的師生關(guān)系。
③錯(cuò)誤， 對作業(yè)有異議不屬于違法行為。
故答案為：D。
【點(diǎn)評】本題考查對承擔(dān)建設(shè)集體的責(zé)任和思維的批判性的認(rèn)識，在集體生活中，每個(gè)人都有不同的角色，承擔(dān)不同的職責(zé)。我們在認(rèn)真做事的過程中體現(xiàn)自己的價(jià)值，體驗(yàn)責(zé)任感，做有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?br/>27．（2024七上·柯橋期中）一位著名企業(yè)人曾說：“擁有宏大、美麗的共同愿景對于團(tuán)隊(duì)的成功至關(guān)重要，因?yàn)樗梢宰屗腥吮３謱Ｗ⒉⒊粋€(gè)方向前進(jìn)。”美好集體的愿景應(yīng)包括（　　）
①擁有共同的夢想
②向往美好的前景
③認(rèn)同正確的價(jià)值觀
④具有相同的個(gè)性特點(diǎn)
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
【答案】A
【知識點(diǎn)】我們的理想與責(zé)任
【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)，擁有共同的夢想，向往美好的未來，承擔(dān)共同的使命，認(rèn)同正確的價(jià)值觀，形成一致的目標(biāo)和追求，這就是美好集體的愿景，所以①②③正確。
④錯(cuò)誤，美好的集體中每個(gè)人都發(fā)展自己的個(gè)性特點(diǎn)，相同個(gè)性特點(diǎn)不是美好集體的愿景。
故答案為：A。
【點(diǎn)評】本題考查對集體愿景的認(rèn)識，愿景是集體的精神動力之源，是推動集體發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力。共同的愿景引領(lǐng)集體成員團(tuán)結(jié)一致，開拓進(jìn)取。
28．（2024七上·柯橋期中）小王和小麗代表班級參加學(xué)校組織的“我的中學(xué)，我的夢"主題演講比賽，雖然兩人之前因?yàn)樾∈掳l(fā)生了矛盾，但是在準(zhǔn)備演講比賽的過程中兩人分工合作，各自發(fā)揮所長，取得了一等獎的好成績，兩人也冰釋前嫌。上述材料說明（　　）
①個(gè)人利益與集體利益本質(zhì)上是一致的
②在集體生活中，我們要學(xué)會處理與他人的各種關(guān)系
③我們應(yīng)心中有集體，識大體、顧大局，不得因個(gè)人之間的矛盾做有損集體利益的事情
④堅(jiān)持集體主義并不排斥保護(hù)個(gè)人正當(dāng)利益
A．①② B．①④ C．③④ D．②③
【答案】D
【知識點(diǎn)】競爭與合作；我們的理想與責(zé)任
【解析】【分析】小王和小麗代表班級參加學(xué)校組織的“我的中學(xué)，我的夢"主題演講比賽 ，兩人分工合作，各自發(fā)揮所長，取得了一等獎的好成績，兩人也冰釋前嫌，這說明 在集體生活中，我們要學(xué)會處理與他人的各種關(guān)系， 我們應(yīng)心中有集體，識大體、顧大局，不得因個(gè)人之間的矛盾做有損集體利益的事情，所以②③正確。
①④不符合題意，選項(xiàng)觀點(diǎn)在題干材料中沒有體現(xiàn)，應(yīng)排除。
故答案為：D。
【點(diǎn)評】本題考查正確認(rèn)識個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系和集體中的合作與競爭，集體的發(fā)展既有賴于成員間的相互合作，也需要成員間的良性競爭。我們既要敢于競爭、勇于挑戰(zhàn)，又要善于合作、共同進(jìn)步。
三、非選擇題（本大題共4題，第29題14分，第30題14分，第31題12分，第32題12分，共52分）
29．（2024七上·柯橋期中）從西周到戰(zhàn)國，我國的政治、經(jīng)濟(jì)和思想領(lǐng)域發(fā)生了重大變革。
材料一：
材料二：春秋戰(zhàn)國時(shí)期鐵器牛耕的使用，使以家庭為基礎(chǔ)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)得以實(shí)現(xiàn)，提高了農(nóng)作物產(chǎn)量。促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)而推動了政治進(jìn)步、各國為提升國力進(jìn)行爭霸戰(zhàn)爭，支持小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和地主階級，促進(jìn)了封建制的形成。
材料三：商君治秦，法令至行，公平無私，罰不諱強(qiáng)大，賞不私親近，…期年之后，道不拾遺，民不妄取，兵戈強(qiáng)大，諸侯畏懼。
——《戰(zhàn)國策·秦策一》
材料四：春秋戰(zhàn)國時(shí)期，社會急劇變化，許多問題亟特解決，各學(xué)派紛紛著書立說、發(fā)表意見，并互相辯論，形成了“百家爭鳴的繁榮局面。
——魯教版《中國歷史》
（1）圖一主要體現(xiàn)了我國古代的什么政治制度？圖二反映出當(dāng)時(shí)社會出現(xiàn)了什么現(xiàn)象？
（2）根據(jù)材料二，概括鐵器牛耕的出現(xiàn)有何影響？
（3）經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)而推動了政治進(jìn)步，請你根據(jù)材料三，說說在戰(zhàn)國時(shí)期在秦國發(fā)生什么重大的改革？它又是怎樣“支持小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和地主階級”？
（4）你能說說百家爭鳴對中國社會產(chǎn)生的影響嗎？
（5）根據(jù)以上信息說說春秋戰(zhàn)國時(shí)期的特點(diǎn)是什么？
【答案】（1）西周實(shí)行的分封制；諸侯爭霸。
（2）鐵制農(nóng)具與牛耕的出現(xiàn)，極大地促進(jìn)了社會生產(chǎn)力的發(fā)展，出現(xiàn)封建生產(chǎn)關(guān)系。
（3）商鞅變法；廢除井田制，允許土地自由買賣；鼓勵耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除徭役。
（4）百家爭鳴促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，成為中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為中國古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響。
（5）軍事上爭霸兼并，政治上紛紛變革。
【知識點(diǎn)】百家爭鳴
【解析】【分析】（1）制度及現(xiàn)象：根據(jù)材料一“周初形勢圖”和結(jié)合所學(xué)知識，為了加強(qiáng)對地方的管理，西周實(shí)行分封制；根據(jù)材料二“春秋爭霸形勢圖”和結(jié)合所學(xué)知識，春秋時(shí)期諸侯爭霸，戰(zhàn)爭不斷。
（2）影響：根據(jù)材料二“提高了農(nóng)作物產(chǎn)量。促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)而推動了政治進(jìn)步、各國為提升國力進(jìn)行爭霸戰(zhàn)爭，支持小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和地主階級，促進(jìn)了封建制的形成”概括可知鐵農(nóng)具和牛耕的出現(xiàn)，使土地利用率和農(nóng)作物的產(chǎn)量顯著提高，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。伴隨著鐵農(nóng)具的使用和牛耕的推廣，私田開墾越來越多，而這一現(xiàn)象導(dǎo)致出現(xiàn)了封建制的生產(chǎn)關(guān)系，產(chǎn)生了地主和農(nóng)民階級，出現(xiàn)封建生產(chǎn)關(guān)系。
（3）改革及措施：根據(jù)材料三“商君治秦”和結(jié)合所學(xué)知識，商鞅變法中“支持小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和地主階級”的措施有：廢除井田制，允許土地自由買賣；鼓勵耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除徭役。
（4）影響：結(jié)合所學(xué)知識，百家爭鳴促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，成為中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為中國古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響。
（5）特點(diǎn)：結(jié)合所學(xué)知識，春秋戰(zhàn)國時(shí)期的特點(diǎn)是軍事上爭霸兼并，政治上紛紛變革。
故答案為：（1）西周實(shí)行的分封制；諸侯爭霸。
（2）鐵制農(nóng)具與牛耕的出現(xiàn)，極大地促進(jìn)了社會生產(chǎn)力的發(fā)展，出現(xiàn)封建生產(chǎn)關(guān)系。
（3）商鞅變法；廢除井田制，允許土地自由買賣；鼓勵耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除徭役。
（4）百家爭鳴促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，成為中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為中國古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響。
（5）軍事上爭霸兼并，政治上紛紛變革。
【點(diǎn)評】本題難度適中，考查西周的分封制、春秋爭霸、戰(zhàn)國紛爭、百家爭鳴、商鞅變法、鐵器和牛耕的出現(xiàn)等相關(guān)史實(shí)及學(xué)生的識記能力和分析問題的能力，理解并識記西周的分封制、春秋爭霸、戰(zhàn)國紛爭、百家爭鳴、商鞅變法、鐵器和牛耕的出現(xiàn)等相關(guān)史實(shí)。
30．（2024七上·柯橋期中）制度的創(chuàng)新是歷史演變的一個(gè)常態(tài)。閱讀材料，回答問題。
材料一 廷尉李斯議曰：“今海內(nèi)賴陛下神靈一統(tǒng)，皆為郡縣，諸子功臣以公賦稅重賞賜之，甚足易制。天下無異意，則安寧之術(shù)也。置諸侯不便。”始皇曰：“天下共苦戰(zhàn)斗不休，以有侯王。賴宗廟，天下初定，又復(fù)立國，是樹兵也，而求其寧息，豈不難哉！廷尉議是。”
---司馬遷《史記》卷六《秦始皇本紀(jì)》
材料二 秦始皇的統(tǒng)一思想是不要人民讀書，他的手段是刑罰的制裁；漢武帝的統(tǒng)一思想是要人民只讀一種書，他的手段是利祿引誘。結(jié)果，始皇失敗了，武帝成功了。
——顧頡剛《秦漢的方士與儒生》
材料三 秦漢在全國范圍內(nèi)推行郡縣制，地方長官的任免、考核、獎懲悉操于中央政府和皇帝之手。當(dāng)西漢出現(xiàn)了地方割據(jù)勢力對抗中央政府的端倪時(shí)，賈誼向文帝建言：“欲天下之治安，莫若眾建諸侯而少其力。”
（1）秦始皇采納李斯的建議，實(shí)行了什么制度？該制度的實(shí)行有何意義？
（2）材料二中秦始皇“不要人民讀書”和漢武帝“要人民只讀一種書”分別指什么歷史事件？漢武帝“利祿引誘”的具體措施是什么？
（3）賈誼的建言在漢武帝的哪一政策中得以體現(xiàn)？該政策有什么歷史作用？
（4）從上述材料中，我們可以汲取哪些治國理政的智慧？
【答案】（1）郡縣制。意義：秦朝建立由中央直接管轄的郡縣制，開創(chuàng)了此后我國歷代王朝地方行政的基本模式。
（2）事件：秦始皇焚書坑儒；漢武帝接受董仲舒的建議，把儒家學(xué)說立為正統(tǒng)思想（或尊崇儒術(shù)或罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)）。
措施：在長安興辦太學(xué)，以儒家的《詩》《書》《禮》《易》《春秋》作為教材，培養(yǎng)統(tǒng)治階級需要的儒學(xué)人才，儒士進(jìn)入各級政權(quán)機(jī)構(gòu)。
（3）推恩令。侯國越來越多，諸侯王的封地和勢力越來越小。諸侯王從此一蹶不振，中央大大加強(qiáng)了對地方的控制。
（4）制度創(chuàng)新；統(tǒng)一思想；加強(qiáng)中央對地方的管理等。
【知識點(diǎn)】秦皇漢武、唐宗宋祖
【解析】【分析】（1）制度及意義：根據(jù)材料一“今海內(nèi)賴陛下神靈一統(tǒng)，皆為郡縣”和結(jié)合所學(xué)知識，為鞏固統(tǒng)一，秦朝實(shí)行郡縣制，開創(chuàng)了此后我國歷代王朝地方行政的基本模式。
（2）事件：根據(jù)材料二“秦始皇的統(tǒng)一思想是不要人民讀書，他的手段是刑罰的制裁”和結(jié)合所學(xué)知識，為了加強(qiáng)思想控制，秦始皇實(shí)行焚書坑儒。
措施：根據(jù)材料二“漢武帝的統(tǒng)一思想是要人民只讀一種書，他的手段是利祿引誘”和結(jié)合所學(xué)知識，漢武帝接受董仲舒“罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，把儒家學(xué)說立為正統(tǒng)思想。
（3）政策及作用：根據(jù)材料三“欲天下之治安，莫若眾建諸侯而少其力”和結(jié)合所學(xué)知識，為了解決地方問題，漢武帝采納主父偃的建議，實(shí)行推恩令，使侯國越來越多，諸侯王的封地和勢力越來越小，諸侯王從此一蹶不振，中央大大加強(qiáng)了對地方的控制。
（4）智慧：根據(jù)材料反映的郡縣制、“罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)”和推恩令等措施可知制度創(chuàng)新、統(tǒng)一思想、加強(qiáng)中央對地方的管理等治國理政的智慧。
故答案為：（1）郡縣制。意義：秦朝建立由中央直接管轄的郡縣制，開創(chuàng)了此后我國歷代王朝地方行政的基本模式。
（2）事件：秦始皇焚書坑儒；漢武帝接受董仲舒的建議，把儒家學(xué)說立為正統(tǒng)思想（或尊崇儒術(shù)或罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)）。措施：在長安興辦太學(xué)，以儒家的《詩》《書》《禮》《易》《春秋》作為教材，培養(yǎng)統(tǒng)治階級需要的儒學(xué)人才，儒士進(jìn)入各級政權(quán)機(jī)構(gòu)。
（3）推恩令。侯國越來越多，諸侯王的封地和勢力越來越小。諸侯王從此一蹶不振，中央大大加強(qiáng)了對地方的控制。
（4）制度創(chuàng)新；統(tǒng)一思想；加強(qiáng)中央對地方的管理等。
【點(diǎn)評】本題難度適中，考查秦朝的郡縣制，秦朝鞏固統(tǒng)一的措施，漢武帝鞏固大一統(tǒng)措施等知識及學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力。理解并識記秦朝的郡縣制，秦朝鞏固統(tǒng)一的措施，漢武帝鞏固大一統(tǒng)措施等知識。
31．（2024七上·柯橋期中）每個(gè)人都有人生中的目標(biāo)，這就是夢想。青少年未來無限可期，青少年要敢于織夢、勇于追夢，以夢為馬、不負(fù)韶華。某校七年級（1）班召開了一次主題班會。他們圍繞“主動學(xué)習(xí)”“追求夢想”“認(rèn)識自己”三個(gè)主題展開了熱烈的討論。下面是同學(xué)們討論的主要話題，請你運(yùn)用所學(xué)知識對其進(jìn)行探究。
【主動學(xué)習(xí)】學(xué)習(xí)雖然艱苦，科目也在逐漸增加，但我相信，只要我上課認(rèn)真聽講、勤于思考，回家認(rèn)真地復(fù)習(xí)老師講過的知識，多預(yù)習(xí)，多做一些題目，腦子多轉(zhuǎn)一下彎，沒有什么是完不成的…面對困難不服輸?shù)那啻鹤蠲利悾蛑鴫粝敫吒枨靶械哪_步最動人。
【追求夢想】我們--即當(dāng)代少年，有人云：“少年智則國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng)…都曾寄子少年以厚望，如此，少年如何推脫？眼下或許什么都做不了，但樹立一個(gè)夢想并付諸行動去實(shí)現(xiàn)它，確實(shí)是每位少年應(yīng)該做的!因?yàn)樾率兰o(jì)全靠我少年! ”
【認(rèn)識自己】“不知己者，焉能知人？欲知人者，必先料己之短長。”我們每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會正確認(rèn)識自己，做更好的自己。
（1）升入初中后，隨著科目增多，難度加大，我們?nèi)绾尾拍苌朴趯W(xué)習(xí)？
（2）眼下，新世紀(jì)的青少年如何才能實(shí)現(xiàn)夢想？
（3）在現(xiàn)實(shí)生活中，我們應(yīng)該如何正確認(rèn)識自己？
【答案】（1）①學(xué)會學(xué)習(xí)，需要發(fā)現(xiàn)并保持對學(xué)習(xí)的興趣，更加自覺、主動地學(xué)習(xí)；②學(xué)會學(xué)習(xí)，需要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率；③學(xué)會學(xué)習(xí)，需要積極參加社會實(shí)踐活動，到社會大課堂去讀好“無字之書”，獲得更多的啟迪。
（2）①做有夢想的少年，應(yīng)當(dāng)樹立遠(yuǎn)大志向。我們要早立志，立大志，立長志；②做有夢想的少年，應(yīng)當(dāng)緊扣時(shí)代脈搏。我們要努力成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人；③夢想的實(shí)現(xiàn)，需要我們努力學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)。我們應(yīng)學(xué)以致用、開拓進(jìn)取、勇于創(chuàng)新，運(yùn)用所學(xué)知識幫助他人、服務(wù)社會，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)力量。
（3）①我們可以通過對自我的全面分析來認(rèn)識自己。我們可以從身材、相貌、體能、性別等生理狀況來認(rèn)識自己，從性格、氣質(zhì)、能力等心理特征來認(rèn)識自己，從自己在家庭或班級中的角色等社會關(guān)系來認(rèn)識自己；②我們可以通過他人的評價(jià)來認(rèn)識自己；③我們可以在生活實(shí)踐中認(rèn)識自己。
【知識點(diǎn)】正確認(rèn)識自我；我們的理想與責(zé)任
【解析】【分析】（1）根據(jù)所學(xué)，善于學(xué)習(xí)可以從要發(fā)現(xiàn)并保持對學(xué)習(xí)的興趣， 養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法， 積極參加社會實(shí)踐活動等方面回答即可。
（2）根據(jù)所學(xué)，實(shí)現(xiàn)夢想可以從要樹立遠(yuǎn)大志向， 緊扣時(shí)代脈搏， 努力成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人， 努力學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)力量等方面分析回答即可。
（3）根據(jù)所學(xué)，正確認(rèn)識自己可以從 通過對自我的全面分析來認(rèn)識自己。 通過他人的評價(jià)來認(rèn)識自己 和 在生活實(shí)踐中認(rèn)識自己等方面回答即可。
【點(diǎn)評】本題考查對學(xué)會學(xué)習(xí)，努力，少年夢想和認(rèn)識自己的途徑等相關(guān)知識的理解和運(yùn)用，少年有夢，不應(yīng)止于心動，更要付諸行動。我們要堅(jiān)定理想信念，刻苦學(xué)習(xí)，強(qiáng)健體魄，健全人格，將自己的夢想與中國夢有機(jī)結(jié)合，為以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興時(shí)刻準(zhǔn)備著。
32．（2024七上·柯橋期中）對于我們學(xué)生來說，最主要的集體就是班級。每天，班級中總要發(fā)生許多的事情，有大有小，有喜有憂。這些事情就像一首優(yōu)美動聽的歌曲，回蕩在我們每一次的成長之中。某校七年級（10）班正在開展“在集體中成長”探究性學(xué)習(xí)活動，請你參與其中，完成下列任務(wù)。
【溫暖的班集體】
我們有一個(gè)溫暖的班集體。有一天同學(xué)們正在晨讀，突然，王天感到很難受，李大為馬上向班長馬亮報(bào)告，班長連忙拿來體溫計(jì)，38.5度！“快把他送到醫(yī)務(wù)室！”馬亮一邊說，一邊組織同學(xué)把王天送到了醫(yī)務(wù)室。吃了退燒藥，王天終于退了燒。中午，李明把媽媽給他帶的紅燒肉給了王天，王天說：“謝謝，同學(xué)們對我太好了！”還有一次，付明軒掃地?fù)炝?0元錢，他剛想放進(jìn)自己兜里，可又想：“丟錢的人肯定非常著急！”于是，他把錢交給了老師。老師問：“誰丟了50元錢？”劉飛一看書包說：“我丟的！我丟的！”劉飛對付明軒說：“太謝謝你了！”“沒關(guān)系，這是我應(yīng)該做的。”
【建設(shè)美好集體】
彩虹的美麗在于它的七色光彩，班級的美麗在于我們每個(gè)人的獨(dú)特性。每個(gè)人都能在班級中找到自己的位置，誰都無法替代。當(dāng)每個(gè)人都把自己的智慧和熱情貢獻(xiàn)給集體的建設(shè)時(shí)，班集體就會成為一道亮麗的風(fēng)景線，展現(xiàn)出彩虹般迷人的色彩，每個(gè)人都會為班集體的美麗而感到驕傲和自豪。
【同心同行班集體】
師生關(guān)系是學(xué)校環(huán)境中最基本的人際關(guān)系，也是班集體建設(shè)的重要組成部分。中國工程院院士鄭南寧指出，教育本身是一個(gè)優(yōu)雅、緩慢和美妙的過程。所謂優(yōu)雅，就是對學(xué)生的愛要體現(xiàn)得非常充分；緩慢就是要有耐心，不能急功近利；美妙就是要營造其樂融融的師生關(guān)系。
（1）根據(jù)上述材料，說說在這個(gè)集體中生活會對我們的成長帶來哪些積極影響？
（2）為建設(shè)美好集體，你準(zhǔn)備怎么做？
（3）請結(jié)合所學(xué)知識并聯(lián)系日常生活實(shí)際，談?wù)勀銣?zhǔn)備為營造“其樂融融的師生關(guān)系”怎么做？
【答案】（1）①這個(gè)集體生活能帶給我們溫暖；
②這個(gè)集體生活有助于我們學(xué)會與人交往；
③這個(gè)集體生活中有助于培養(yǎng)我們的責(zé)任感；
④這個(gè)集體生活有助于我們發(fā)展個(gè)性；
⑤每個(gè)人都有過集體生活的需要，集體生活在某種程度上可以影響甚至改變一個(gè)人；
⑥集體是我們共同成長的園地，集體的發(fā)展推動個(gè)人提升能力和健康成長。
（2）①建設(shè)美好集體，要確定共同的愿景；
②建設(shè)美好集體，要樹立主人翁意識；
③建設(shè)美好集體，要營造和諧有序的集體環(huán)境；
④建設(shè)美好集體，要樹立正確的合作和競爭觀念；
⑤建設(shè)美好集體；要堅(jiān)持集體主義原則，發(fā)揚(yáng)集體主義精神
⑥建設(shè)美好集體，要尋找個(gè)人意愿與集體要求的平衡點(diǎn)，化解矛盾。
（3）①真誠接受老師的引領(lǐng)和指導(dǎo)；正確對待老師的表揚(yáng)和批評；尊重并適應(yīng)不同風(fēng)格的老師；②我在日常生活中，上課認(rèn)真聽講，按時(shí)完成作業(yè)，尊重耐心的社會老師等等
【知識點(diǎn)】塑造良好道德；我們的理想與責(zé)任
【解析】【分析】（1） 王天生病后同學(xué)們把他送到醫(yī)務(wù)室， 李明把媽媽給他帶的紅燒肉給了王天 ，這說明 集體生活能帶給我們溫暖，集體生活有助于我們學(xué)會與人交往。
付明軒掃地?fù)炝?0元錢，他剛想放進(jìn)自己兜里，可又想：“丟錢的人肯定非常著急！”于是，他把錢交給了老師。這說明 集體生活中有助于培養(yǎng)我們的責(zé)任感； 集體生活在某種程度上可以影響甚至改變一個(gè)人， 集體是我們共同成長的園地，集體的發(fā)展推動個(gè)人提升能力和健康成長等。
據(jù)此組織答案。
（2）根據(jù)所學(xué)，建設(shè)美好集體可以從要確定共同的愿景， 樹立主人翁意識， 營造和諧有序的集體環(huán)境， 樹立正確的合作和競爭觀念，發(fā)揚(yáng)集體主義精神等方面回答即可。
（3）根據(jù)所學(xué)，營造良好的師生關(guān)系可以從真誠接受老師的引領(lǐng)和指導(dǎo)；正確對待老師的表揚(yáng)和批評；尊重并適應(yīng)不同風(fēng)格的老師，認(rèn)真上課，尊重老師等方面回答即可。
【點(diǎn)評】本題考查對集體生活對涵養(yǎng)品格發(fā)展個(gè)性的作用，集體的溫暖，承擔(dān)建設(shè)集體的責(zé)任，集體中的合作與競爭，師生交往等相關(guān)知識的理解和運(yùn)用，在美好集體中，我們能感受集體的關(guān)愛，凝聚拼搏向上的力量，堅(jiān)定自己的生活信念。
1 / 1浙江省紹興市柯橋區(qū)柯橋區(qū)聯(lián)盟學(xué)校2024-2025學(xué)年七年級上學(xué)期社會法治11月期中試卷
一、判斷題8分（本大題共8小題，每小題1分，正確的寫T，錯(cuò)誤的寫F）
1．（2024七上·柯橋期中）生活在長江中下游地區(qū)的半坡居民會制作彩陶，會簡單紡織、制衣。（　　）
2．（2024七上·柯橋期中）道家主張要選賢能的人治理國家，并批判貴族的奢侈生活，提倡節(jié)儉。（　　）
3．（2024七上·柯橋期中）公元前221年，秦完成統(tǒng)一大業(yè)，建立我國歷史上第一個(gè)奴隸制王朝——秦朝。（　　）
4．（2024七上·柯橋期中）漢武帝建立刺史制度，使得中央大大加強(qiáng)了對地方的監(jiān)督與控制。（　　）
5．（2024七上·柯橋期中）“要想了解自己，最好問問別人”，告訴我們認(rèn)識自己的途徑有他人評價(jià)。（　　）
6．（2024七上·柯橋期中）“千里之行，始于足下”，啟示我們要懷揣夢想，止于心動。（　　）
7．（2024七上·柯橋期中）交友要謹(jǐn)慎，做到慎交友、結(jié)好伴。（　　）
8．（2024七上·柯橋期中）只要營造和諧有序的集體環(huán)境，就能夠建設(shè)美好集體。（　　）
二、選擇題40分（共20小題，每題兩分，每題只有一個(gè)正確答案，多選或漏選均不得分）
9．（2024七上·柯橋期中）以下四位同學(xué)關(guān)于這三幅圖片的說法，正確的是 (　　)
A．小王：圖一是半地穴式房屋，它適應(yīng)了南方的氣候特點(diǎn)
B．小李：圖二是人面魚紋陶盆，它反映了河姆渡居民的審美意識
C．小劉：圖三說明當(dāng)?shù)氐脑既祟愐呀?jīng)掌握了磨光和鉆孔技術(shù)
D．小趙：三幅圖片都反映了半坡人的生活狀況，他們主要種植水稻
10．（2024七上·柯橋期中）據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，浙江良渚文化的玉琮形制從山西到廣東都有出土。下列解釋較為合理的是 (　　)
A．中原文化向長江流域擴(kuò)展 B．中華文化自古一統(tǒng)
C．長江流域文化向嶺南傳播 D．南北文化存在交流
11．（2024七上·柯橋期中）生產(chǎn)生活離不開工具的革新。下列古代生產(chǎn)工具中，代表了春秋時(shí)期較高發(fā)展水平的是 (　　)
A．打制石器 B．骨耜 C．青銅鏟 D．鐵農(nóng)具
12．（2024七上·柯橋期中）《史記·周本紀(jì)》記載：“平王立，東遷于洛，避戎寇。平王之時(shí)，周室衰微，諸侯強(qiáng)并弱，齊、楚、秦、晉始大，政由方伯。”該材料說明東周時(shí)期（　　）
①周天子威望下降
②諸侯不再聽天子命令
③諸侯之間常進(jìn)行爭霸戰(zhàn)爭
④最終秦國完成國家統(tǒng)一
A．①③④ B．①②③ C．①②④ D．②③
13．（2024七上·柯橋期中）“東周時(shí)期，王朝軟弱無力，封建主相互混戰(zhàn)不休，表面上是個(gè)多事的時(shí)期。不過，這也是一個(gè)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)生根本變革，從而明確地、永久地決定中國發(fā)展進(jìn)程的時(shí)期。”引發(fā)這一時(shí)期“社會經(jīng)濟(jì)發(fā)生根本變革”的主要原因是（　　）
A．各國統(tǒng)治者實(shí)行變法改革
B．都江堰的修建
C．鐵制工具和牛耕的使用并進(jìn)一步推廣
D．百家爭鳴局面的出現(xiàn)
14．（2024七上·柯橋期中）戰(zhàn)國時(shí)期，百家爭鳴有力地促進(jìn)了當(dāng)時(shí)思想文化和社會的發(fā)展。下列“諸子百家”及其治國思想對應(yīng)正確的是（　　）
A．孟子——實(shí)行“仁政”
B．韓非子——治國要順應(yīng)自然和民心
C．荀子——選舉賢能的人治理國家
D．莊子——以“法”治國
15．（2024七上·柯橋期中）下圖所反映的歷史事件發(fā)生在 (　　)
A．秦王嬴政時(shí)期 B．秦始皇統(tǒng)治時(shí)
C．秦二世統(tǒng)治時(shí) D．西漢建立初期
16．（2024七上·柯橋期中）秦朝廷尉李斯認(rèn)為：周制定的這個(gè)政策已經(jīng)被證明是一個(gè)政治災(zāi)難，周王室的親戚獲得土地后，便互相疏遠(yuǎn)和進(jìn)行戰(zhàn)爭，而天子則無力阻止他們。為避免再次出現(xiàn)政治災(zāi)難，秦朝采取的措施是（　　）
A．設(shè)丞相、太尉、御史大夫 B．統(tǒng)一全國文字
C．廢除分封制，實(shí)行郡縣制 D．頒布“推恩令”
17．（2024七上·柯橋期中）大一統(tǒng)是“特殊的公共權(quán)力的集中，構(gòu)成這種權(quán)力的，不僅有武裝的人，還有物質(zhì)和精神的附屬物”。漢武帝為了集中國家“公共權(quán)力”，在“精神”方面采取的措施是（　　)
A．刺史制度 B．遠(yuǎn)征匈奴 C．獨(dú)尊儒術(shù) D．鹽鐵專賣
18．（2024七上·柯橋期中）圖一到圖二的演變反映的歷史趨勢是 (　　)
A．中央權(quán)力由弱變強(qiáng) B．統(tǒng)治者權(quán)力逐漸衰落
C．地方權(quán)力不斷擴(kuò)大 D．等級觀念逐漸消失
19．（2024七上·柯橋期中）某班宣傳欄貼著這樣的公式“1365=1，1.01365≈37.78”。宣傳委員最想借公式告訴同學(xué)們(　　)
A．學(xué)習(xí)中既有苦又有樂 B．少年有夢想就有希望
C．發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣 D．堅(jiān)持不懈，聚沙成塔
20．（2024七上·柯橋期中）“知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。”人們常用這句話激勵自己，因?yàn)?　　)
①僅憑自我評價(jià)就能正確認(rèn)識自己
②正確認(rèn)識自己可以促進(jìn)自我發(fā)展
③勇于戰(zhàn)勝自己，才能成為真正的強(qiáng)者
④自強(qiáng)能讓我們展現(xiàn)優(yōu)勢，高人一等
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
21．（2024七上·柯橋期中）毛蟲對蛾子說：“你的翅膀真漂亮。”蛾子微笑了：“是嗎？我的祖母是鳳凰。”蛾子對毛蟲說：“你的頭發(fā)閃金光。”毛蟲挺自然：“可能，我的兄弟是太陽。”它們的對話給我們的啟示是(　　)
A．彼此尊重，追求個(gè)性 B．相互迎合，彼此接納。
C．欣賞他人，悅納自己 D．相互追捧，自吹自擂
22．（2024七上·柯橋期中）車廂里，人們用五湖四海的方言聊著對兒女、對父母的思念，聊著回家過年的打算。列車朝著家的方向飛馳，匯成了2024年春運(yùn)流動的中國。這說明(　　)
A．濃濃的親情能有效避免親子沖突
B．家是代代傳承、血脈相連的生活共同體
C．家是心靈的港灣，可以消除一切負(fù)面情緒
D．“孝”是重要的精神內(nèi)涵，凡事要順從父母
23．（2024七上·柯橋期中）某位老師每天上課前都會讓學(xué)生齊讀一句勵志名言。下面是其中的一部分。
此舉體現(xiàn)了該老師（　　）
①循循善誘，誨人不倦
②因循守舊，固守傳統(tǒng)
③尊師重教，溫故知新
④以文化人，潤心啟智
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
24．（2024七上·柯橋期中）對以下交友行為的”微點(diǎn)評”，正確的是（　　）
選項(xiàng) 交友行為 微點(diǎn)評
① 小華與朋友交往能做到言出必踐 呵護(hù)友誼需要誠實(shí)守信
② 小新想盡辦法打探朋友情緒低落的原因 呵護(hù)友誼要對朋友的隱私刨根問底
③ 小宇在好友需要的時(shí)候及時(shí)予以幫助 呵護(hù)友誼需要用心關(guān)懷對方
④ 小明與朋友發(fā)生沖突時(shí)，換位思考，坦誠交流 呵護(hù)友誼需要正確處理沖突
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
25．（2024七上·柯橋期中）“理直也不要?dú)鈮眩美硪惨埲恕薄！陡道准視分械倪@句話給我們的啟示是（　　）
①交友需要持續(xù)行動 ②交友不必講原則
③交友也要學(xué)會寬容 ④學(xué)會正確處理沖突
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
26．（2024七上·柯橋期中）大家覺得今天作業(yè)多嗎？有哪些困難？ ”組長小張認(rèn)真收集同學(xué)們的建議，并反饋給老師。對這件事認(rèn)識正確的有（　　）
①質(zhì)疑作業(yè)多少，會危害和諧的師生關(guān)系
②小敏認(rèn)真履責(zé)，有利于構(gòu)建美好的集體
③對作業(yè)有異議，違反了我國義務(wù)教育法
④給老師提建議，體現(xiàn)學(xué)生具有批判精神
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
27．（2024七上·柯橋期中）一位著名企業(yè)人曾說：“擁有宏大、美麗的共同愿景對于團(tuán)隊(duì)的成功至關(guān)重要，因?yàn)樗梢宰屗腥吮３謱Ｗ⒉⒊粋€(gè)方向前進(jìn)。”美好集體的愿景應(yīng)包括（　　）
①擁有共同的夢想
②向往美好的前景
③認(rèn)同正確的價(jià)值觀
④具有相同的個(gè)性特點(diǎn)
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
28．（2024七上·柯橋期中）小王和小麗代表班級參加學(xué)校組織的“我的中學(xué)，我的夢"主題演講比賽，雖然兩人之前因?yàn)樾∈掳l(fā)生了矛盾，但是在準(zhǔn)備演講比賽的過程中兩人分工合作，各自發(fā)揮所長，取得了一等獎的好成績，兩人也冰釋前嫌。上述材料說明（　　）
①個(gè)人利益與集體利益本質(zhì)上是一致的
②在集體生活中，我們要學(xué)會處理與他人的各種關(guān)系
③我們應(yīng)心中有集體，識大體、顧大局，不得因個(gè)人之間的矛盾做有損集體利益的事情
④堅(jiān)持集體主義并不排斥保護(hù)個(gè)人正當(dāng)利益
A．①② B．①④ C．③④ D．②③
三、非選擇題（本大題共4題，第29題14分，第30題14分，第31題12分，第32題12分，共52分）
29．（2024七上·柯橋期中）從西周到戰(zhàn)國，我國的政治、經(jīng)濟(jì)和思想領(lǐng)域發(fā)生了重大變革。
材料一：
材料二：春秋戰(zhàn)國時(shí)期鐵器牛耕的使用，使以家庭為基礎(chǔ)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)得以實(shí)現(xiàn)，提高了農(nóng)作物產(chǎn)量。促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)而推動了政治進(jìn)步、各國為提升國力進(jìn)行爭霸戰(zhàn)爭，支持小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和地主階級，促進(jìn)了封建制的形成。
材料三：商君治秦，法令至行，公平無私，罰不諱強(qiáng)大，賞不私親近，…期年之后，道不拾遺，民不妄取，兵戈強(qiáng)大，諸侯畏懼。
——《戰(zhàn)國策·秦策一》
材料四：春秋戰(zhàn)國時(shí)期，社會急劇變化，許多問題亟特解決，各學(xué)派紛紛著書立說、發(fā)表意見，并互相辯論，形成了“百家爭鳴的繁榮局面。
——魯教版《中國歷史》
（1）圖一主要體現(xiàn)了我國古代的什么政治制度？圖二反映出當(dāng)時(shí)社會出現(xiàn)了什么現(xiàn)象？
（2）根據(jù)材料二，概括鐵器牛耕的出現(xiàn)有何影響？
（3）經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)而推動了政治進(jìn)步，請你根據(jù)材料三，說說在戰(zhàn)國時(shí)期在秦國發(fā)生什么重大的改革？它又是怎樣“支持小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和地主階級”？
（4）你能說說百家爭鳴對中國社會產(chǎn)生的影響嗎？
（5）根據(jù)以上信息說說春秋戰(zhàn)國時(shí)期的特點(diǎn)是什么？
30．（2024七上·柯橋期中）制度的創(chuàng)新是歷史演變的一個(gè)常態(tài)。閱讀材料，回答問題。
材料一 廷尉李斯議曰：“今海內(nèi)賴陛下神靈一統(tǒng)，皆為郡縣，諸子功臣以公賦稅重賞賜之，甚足易制。天下無異意，則安寧之術(shù)也。置諸侯不便。”始皇曰：“天下共苦戰(zhàn)斗不休，以有侯王。賴宗廟，天下初定，又復(fù)立國，是樹兵也，而求其寧息，豈不難哉！廷尉議是。”
---司馬遷《史記》卷六《秦始皇本紀(jì)》
材料二 秦始皇的統(tǒng)一思想是不要人民讀書，他的手段是刑罰的制裁；漢武帝的統(tǒng)一思想是要人民只讀一種書，他的手段是利祿引誘。結(jié)果，始皇失敗了，武帝成功了。
——顧頡剛《秦漢的方士與儒生》
材料三 秦漢在全國范圍內(nèi)推行郡縣制，地方長官的任免、考核、獎懲悉操于中央政府和皇帝之手。當(dāng)西漢出現(xiàn)了地方割據(jù)勢力對抗中央政府的端倪時(shí)，賈誼向文帝建言：“欲天下之治安，莫若眾建諸侯而少其力。”
（1）秦始皇采納李斯的建議，實(shí)行了什么制度？該制度的實(shí)行有何意義？
（2）材料二中秦始皇“不要人民讀書”和漢武帝“要人民只讀一種書”分別指什么歷史事件？漢武帝“利祿引誘”的具體措施是什么？
（3）賈誼的建言在漢武帝的哪一政策中得以體現(xiàn)？該政策有什么歷史作用？
（4）從上述材料中，我們可以汲取哪些治國理政的智慧？
31．（2024七上·柯橋期中）每個(gè)人都有人生中的目標(biāo)，這就是夢想。青少年未來無限可期，青少年要敢于織夢、勇于追夢，以夢為馬、不負(fù)韶華。某校七年級（1）班召開了一次主題班會。他們圍繞“主動學(xué)習(xí)”“追求夢想”“認(rèn)識自己”三個(gè)主題展開了熱烈的討論。下面是同學(xué)們討論的主要話題，請你運(yùn)用所學(xué)知識對其進(jìn)行探究。
【主動學(xué)習(xí)】學(xué)習(xí)雖然艱苦，科目也在逐漸增加，但我相信，只要我上課認(rèn)真聽講、勤于思考，回家認(rèn)真地復(fù)習(xí)老師講過的知識，多預(yù)習(xí)，多做一些題目，腦子多轉(zhuǎn)一下彎，沒有什么是完不成的…面對困難不服輸?shù)那啻鹤蠲利悾蛑鴫粝敫吒枨靶械哪_步最動人。
【追求夢想】我們--即當(dāng)代少年，有人云：“少年智則國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng)…都曾寄子少年以厚望，如此，少年如何推脫？眼下或許什么都做不了，但樹立一個(gè)夢想并付諸行動去實(shí)現(xiàn)它，確實(shí)是每位少年應(yīng)該做的!因?yàn)樾率兰o(jì)全靠我少年! ”
【認(rèn)識自己】“不知己者，焉能知人？欲知人者，必先料己之短長。”我們每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會正確認(rèn)識自己，做更好的自己。
（1）升入初中后，隨著科目增多，難度加大，我們?nèi)绾尾拍苌朴趯W(xué)習(xí)？
（2）眼下，新世紀(jì)的青少年如何才能實(shí)現(xiàn)夢想？
（3）在現(xiàn)實(shí)生活中，我們應(yīng)該如何正確認(rèn)識自己？
32．（2024七上·柯橋期中）對于我們學(xué)生來說，最主要的集體就是班級。每天，班級中總要發(fā)生許多的事情，有大有小，有喜有憂。這些事情就像一首優(yōu)美動聽的歌曲，回蕩在我們每一次的成長之中。某校七年級（10）班正在開展“在集體中成長”探究性學(xué)習(xí)活動，請你參與其中，完成下列任務(wù)。
【溫暖的班集體】
我們有一個(gè)溫暖的班集體。有一天同學(xué)們正在晨讀，突然，王天感到很難受，李大為馬上向班長馬亮報(bào)告，班長連忙拿來體溫計(jì)，38.5度！“快把他送到醫(yī)務(wù)室！”馬亮一邊說，一邊組織同學(xué)把王天送到了醫(yī)務(wù)室。吃了退燒藥，王天終于退了燒。中午，李明把媽媽給他帶的紅燒肉給了王天，王天說：“謝謝，同學(xué)們對我太好了！”還有一次，付明軒掃地?fù)炝?0元錢，他剛想放進(jìn)自己兜里，可又想：“丟錢的人肯定非常著急！”于是，他把錢交給了老師。老師問：“誰丟了50元錢？”劉飛一看書包說：“我丟的！我丟的！”劉飛對付明軒說：“太謝謝你了！”“沒關(guān)系，這是我應(yīng)該做的。”
【建設(shè)美好集體】
彩虹的美麗在于它的七色光彩，班級的美麗在于我們每個(gè)人的獨(dú)特性。每個(gè)人都能在班級中找到自己的位置，誰都無法替代。當(dāng)每個(gè)人都把自己的智慧和熱情貢獻(xiàn)給集體的建設(shè)時(shí)，班集體就會成為一道亮麗的風(fēng)景線，展現(xiàn)出彩虹般迷人的色彩，每個(gè)人都會為班集體的美麗而感到驕傲和自豪。
【同心同行班集體】
師生關(guān)系是學(xué)校環(huán)境中最基本的人際關(guān)系，也是班集體建設(shè)的重要組成部分。中國工程院院士鄭南寧指出，教育本身是一個(gè)優(yōu)雅、緩慢和美妙的過程。所謂優(yōu)雅，就是對學(xué)生的愛要體現(xiàn)得非常充分；緩慢就是要有耐心，不能急功近利；美妙就是要營造其樂融融的師生關(guān)系。
（1）根據(jù)上述材料，說說在這個(gè)集體中生活會對我們的成長帶來哪些積極影響？
（2）為建設(shè)美好集體，你準(zhǔn)備怎么做？
（3）請結(jié)合所學(xué)知識并聯(lián)系日常生活實(shí)際，談?wù)勀銣?zhǔn)備為營造“其樂融融的師生關(guān)系”怎么做？
答案解析部分
1．【答案】錯(cuò)誤
【知識點(diǎn)】王朝更替的時(shí)序
【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)可知，半坡遺址位于陜西西安東部半坡村，距今約6000年，是我國黃河流域原始農(nóng)耕的典型代表。半坡原始居民普遍使用磨制石器和木制的耒耜、骨器，種植粟，已經(jīng)飼養(yǎng)家畜，生活用具主要是陶器，會制作彩陶，會從事簡單的紡織、制衣，住半地穴式房屋。
故答案為：錯(cuò)誤。
【點(diǎn)評】本題難度較小，考查半坡原始居民的生活情況及學(xué)生的識記能力。注意準(zhǔn)確識記半坡原始居民的相關(guān)知識。
2．【答案】錯(cuò)誤
【知識點(diǎn)】百家爭鳴
【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)可知，墨子是墨家創(chuàng)始人。他主張“兼愛”“非攻”，還提出要選賢能的人治理國家，批判貴族的奢侈生活，提倡節(jié)儉。
故答案為：錯(cuò)誤。
【點(diǎn)評】本題難度較小，考查百家爭鳴的各個(gè)學(xué)派、代表人物、主張及學(xué)生的識記能力。做題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識。
3．【答案】錯(cuò)誤
【知識點(diǎn)】秦皇漢武、唐宗宋祖
【解析】【分析】公元前221年，秦國完成統(tǒng)一大業(yè)，建立秦朝，定都咸陽。秦的統(tǒng)一，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來長期爭戰(zhàn)混亂的局面，建立起我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國家。夏朝是我國第一個(gè)奴隸制王朝。
故答案為：錯(cuò)誤。
【點(diǎn)評】本題難度較小，考查秦朝的建立及學(xué)生的識記能力，解題關(guān)鍵是知道我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族封建國家是秦朝。
4．【答案】正確
【知識點(diǎn)】秦皇漢武、唐宗宋祖
【解析】【分析】根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識可知，漢武帝建立刺史制度，把全國劃分為13個(gè)州部，每州部派刺史一人，代表朝廷監(jiān)視州部內(nèi)的地方官吏、豪強(qiáng)及其子弟，嚴(yán)禁他們?yōu)榉亲鞔酢＿@樣，中央對地方的控制大大加強(qiáng)。故C符合題意。故答案為：正確。
【點(diǎn)評】本題難度適中，考查漢武帝鞏固大一統(tǒng)的措施，注意基礎(chǔ)知識的識記與理解。
5．【答案】正確
【知識點(diǎn)】正確認(rèn)識自我
【解析】【分析】“要想了解自己，最好問問別人”，這說明我們可以通過他人的評價(jià)來認(rèn)識自己，所以題文的理解正確。
故答案為：正確。
【點(diǎn)評】本題考查對認(rèn)識自己的途徑的認(rèn)識，他人的評價(jià)是我們認(rèn)識自己的一面鏡子，有助于我們形成對自己更為客觀、完整、清晰的認(rèn)識。正確對待他人的評價(jià)是走向成熟的表現(xiàn)。
6．【答案】錯(cuò)誤
【知識點(diǎn)】我們的理想與責(zé)任
【解析】【分析】“千里之行，始于足下”的意思是走千里遠(yuǎn)的路程需從腳下第一步開始。比喻事物的成功都是由小到大逐步積累而成的。這啟示我們 要懷揣夢想，不應(yīng)止于心要付諸行動，所以題文理解錯(cuò)誤。
故答案為：錯(cuò)誤。
【點(diǎn)評】本題考查對努力的認(rèn)識，夢想的實(shí)現(xiàn)，需要我們努力學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)。我們要堅(jiān)定理想信念，刻苦學(xué)習(xí)，強(qiáng)健體魄，健全人格，將自己的夢想與中國夢有機(jī)結(jié)合，為以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興時(shí)刻準(zhǔn)備著。
7．【答案】正確
【知識點(diǎn)】塑造良好道德
【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)，交友需要慎重選擇。與品德高尚的人交朋友，有助于我們走好成長之路。無論是現(xiàn)實(shí)生活中的交友還是網(wǎng)上交友，我們都應(yīng)學(xué)會理性辨別，做到慎交友、結(jié)好伴。所以題文觀點(diǎn)正確。
故答案為：正確。
【點(diǎn)評】本題考查對建立友誼的認(rèn)識，在真正的友誼中，我們能夠得到朋友的理解和幫助、信任和忠誠、肯定和關(guān)心，享受更多的快樂和溫暖，獲得精神上的支持和滿足。
8．【答案】錯(cuò)誤
【知識點(diǎn)】我們的理想與責(zé)任
【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)，建設(shè)美好集體，除了營造和諧有序的集體環(huán)境，還需要確定共同的愿景。樹立主人翁意識和正確的合作與競爭觀念，堅(jiān)持集體主義原則，發(fā)揚(yáng)集體主義精神，所以題文觀點(diǎn)片面，是錯(cuò)誤的。
故答案為：錯(cuò)誤。
【點(diǎn)評】本題考查對承擔(dān)建設(shè)集體的責(zé)任的認(rèn)識，在美好集體中，我們能感受集體的關(guān)愛，凝聚拼搏向上的力量，堅(jiān)定自己的生活信念。建設(shè)美好集體離不開你我他，需要我們共同參與和努力。
9．【答案】C
【知識點(diǎn)】王朝更替的時(shí)序
【解析】【分析】圖示反映了半坡人生活在半地穴式房子中，會制造彩陶，圖示反映的是人面魚紋彩陶盆，它說明這種古人類已經(jīng)有一定的美術(shù)技能，半坡人使用的工具是磨制的石器，三幅圖片都與半坡居民有關(guān)。根據(jù)所學(xué)知識可知，生活在距今約五六千年陜西西安半坡村（黃河流域）的半坡原始居民普遍使用磨制石器和木制的耒耜、骨器，種植粟，已經(jīng)飼養(yǎng)家畜，生活用具主要是陶器，會制作彩陶，住半地穴式房屋。
A項(xiàng)小王：圖一是半地穴式房屋，它適應(yīng)了南方的氣候特點(diǎn)說法錯(cuò)誤，半地穴式建筑適應(yīng)了北方的氣候狀況，不符合題意；
B項(xiàng)小李：圖二是人面魚紋陶盆，它反映了河姆渡居民的審美意識說法錯(cuò)誤，人面魚紋陶盆反映了半坡居民的審美意識，不符合題意；
C項(xiàng)小劉：圖三說明當(dāng)?shù)氐脑既祟愐呀?jīng)掌握了磨光和鉆孔技術(shù)說法正確，符合題意；
D項(xiàng)小趙：三幅圖片都反映了半坡人的生活狀況，他們主要種植水稻說法錯(cuò)誤，半坡居民種植粟，不符合題意；
故答案為C。
【點(diǎn)評】本題難度適中，考查半坡原始居民的生活狀況及學(xué)生對歷史史實(shí)的準(zhǔn)確識記和理解能力。注意掌握半坡原始居民的相關(guān)知識。
10．【答案】D
【知識點(diǎn)】王朝更替的時(shí)序
【解析】【分析】根據(jù)材料“浙江良渚文化的玉琮形制從山西到廣東都有出土”分析可知，材料中的玉琮形制在北方和南方都有出土，這說明南北之間存在文化交流。
A項(xiàng)中原文化向長江流域擴(kuò)展解釋不合理，良渚文化不屬于中原文化，廣東也不屬于長江流域，不符合題意；
B項(xiàng)中華文化自古一統(tǒng)不符合史實(shí)，中華文化多元一體，不符合題意；
C項(xiàng)長江流域文化向嶺南傳播解釋不合理，材料只能看出玉琮形制相同，并不能由此說明長江流域文化傳播到嶺南地區(qū)，不符合題意；
D項(xiàng)南北文化存在交流解釋較為合理，符合題意；
故答案為D。
【點(diǎn)評】本題難度適中，考查中國歷史文化遺產(chǎn)。答題關(guān)鍵在于對材料的分析和相關(guān)知識點(diǎn)的把握，解題關(guān)鍵信息是“浙江良渚文化的玉琮形制從山西到廣東都有出土”。
11．【答案】D
【知識點(diǎn)】王朝更替的時(shí)序
【解析】【分析】春秋后期，鐵制農(nóng)具和牛耕出現(xiàn)，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)上的深耕細(xì)作，并為開發(fā)山林、擴(kuò)大耕地創(chuàng)造了條件。故代表了春秋時(shí)期較高發(fā)展水平的是鐵農(nóng)具。
ABC三項(xiàng)春秋之前已經(jīng)出現(xiàn)，不符合題意；
D項(xiàng)鐵農(nóng)具代表了春秋時(shí)期較高發(fā)展水平，符合題意；
故答案為D。
【點(diǎn)評】本題難度適中，考查鐵器的使用及學(xué)生的理解和分析能力。解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識，知道代表了春秋時(shí)期較高發(fā)展水平的是鐵農(nóng)具。
12．【答案】B
【知識點(diǎn)】王朝更替的時(shí)序
【解析】【分析】周平王東遷后，周王室的統(tǒng)治勢力大減，直接管理的地區(qū)僅作洛邑一帶。周王雖然在名義上仍然是名義天子“共主”，但無力控制諸侯。諸侯國勢力崛起，不再聽從王命，各自為政，也不再定期向天子納貢，致使周王室之財(cái)政上陷入困境，甚至要以耐諸侯國的經(jīng)濟(jì)支持。周王室地位下降，大的諸侯勢力崛起。他們競相稱霸，控制政治局面，實(shí)際上取代了周天子的地位。綜上所述，①②③正確。秦國最終完成了國家統(tǒng)一與“平王立，東遷于洛邑”北伐，排除④。
B項(xiàng)①②③理解正確，符合題意；
故答案為B。
【點(diǎn)評】本題難度適中，考查東周王室地位的衰弱，要求運(yùn)用所學(xué)解讀題干信息。
13．【答案】C
【知識點(diǎn)】王朝更替的時(shí)序
【解析】【分析】題干主旨是東周時(shí)期在經(jīng)濟(jì)方面社會大變革的主要因素。結(jié)合所學(xué)可知，東周時(shí)期即春秋戰(zhàn)國時(shí)期，其經(jīng)濟(jì)上的社會大變革是鐵制工具和牛耕的使用并進(jìn)一步推廣。鐵制工具和牛耕的使用并進(jìn)一步推廣，大大提高了生產(chǎn)效率，社會生產(chǎn)力水平不斷提高，個(gè)體生產(chǎn)取代大規(guī)模強(qiáng)制性集體耕作，個(gè)體小農(nóng)逐漸成為社會的基本生產(chǎn)單位，新興地主階級的勢力增強(qiáng)。
A項(xiàng)統(tǒng)治者的變法和改革也是經(jīng)濟(jì)變化體現(xiàn)，不符合題意；
B項(xiàng)都江堰的修建不是引發(fā)這一時(shí)期“社會經(jīng)濟(jì)發(fā)生根本變革”的主要原因，不符合題意；
C項(xiàng)鐵制工具和牛耕的使用并進(jìn)一步推廣是引發(fā)這一時(shí)期“社會經(jīng)濟(jì)發(fā)生根本變革”的主要原因，符合題意；
D項(xiàng)百家爭鳴的出現(xiàn)也是鐵農(nóng)具和牛耕的使用在思想上體現(xiàn)，不符合題意；故答案為C。
【點(diǎn)評】本題難度適中，考查春秋戰(zhàn)國時(shí)期社會經(jīng)濟(jì)發(fā)生根本變革的主要原因，要求具備信息分析能力。
14．【答案】A
【知識點(diǎn)】百家爭鳴
【解析】【分析】春秋戰(zhàn)國時(shí)期，社會急劇變化，許多思想家發(fā)表各自的主張和見解，形成不同的學(xué)派，出現(xiàn)“百家爭鳴”的學(xué)術(shù)繁榮局面。儒家代表人物--孟子：認(rèn)為“民貴君輕”，要求統(tǒng)治者輕徭薄賦，實(shí)行“仁政”；提出“春秋無義戰(zhàn)”，反對一切戰(zhàn)爭；還主張不要過分捕撈魚鱉，要按時(shí)令進(jìn)山伐樹，這樣自然資源才能持續(xù)利用（具有今天的環(huán)境保護(hù)思想和“可持續(xù)發(fā)展”思想）。
A項(xiàng)孟子——實(shí)行“仁政”對應(yīng)正確，符合題意；
B項(xiàng)韓非子——治國要順應(yīng)自然和民心對應(yīng)錯(cuò)誤，莊子強(qiáng)調(diào)治國要順應(yīng)自然和民心，不符合題意；
C項(xiàng)荀子——選舉賢能的人治理國家對應(yīng)錯(cuò)誤，墨子是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人，主張“兼愛、非攻”，提出要選賢能的人治理國家，提倡節(jié)儉，不符合題意；
D項(xiàng)莊子——以“法”治國對應(yīng)錯(cuò)誤，莊子主張治國要順應(yīng)自然和民心，韓非主張以“法”治國，不符合題意；
故答案為A。
【點(diǎn)評】本題難度適中，考查百家爭鳴相關(guān)史實(shí)。注意基礎(chǔ)知識的識記與理解，重點(diǎn)掌握諸子百家的思想觀點(diǎn)等知識。
15．【答案】C
【知識點(diǎn)】王朝更替的時(shí)序
【解析】【分析】根據(jù)圖片文字“陳勝王”“王侯將相，寧有種乎”結(jié)合所學(xué)知識可知，圖片反映的是秦末的陳勝、吳廣起義。秦朝統(tǒng)治黑暗，秦二世時(shí)統(tǒng)治更加殘暴。公元前209年，陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)起義。口號是“王侯將相，寧有種乎？他們在陳建立張楚政權(quán)，后來進(jìn)攻咸陽失敗。陳勝、吳廣起義是中國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義。他們的革命首創(chuàng)精神鼓舞了后世人民反抗殘暴統(tǒng)治的斗爭。
ABD三項(xiàng)時(shí)間不符，不符合題意；
C項(xiàng)秦二世統(tǒng)治時(shí)發(fā)生題干圖片所反映的歷史事件，符合題意；
故答案為C。
【點(diǎn)評】本題難度適中，考查秦末農(nóng)民起義爆發(fā)相關(guān)知識。注意基礎(chǔ)知識的識記與理解，重點(diǎn)掌握陳勝、吳廣起義相關(guān)知識。
16．【答案】C
【知識點(diǎn)】秦皇漢武、唐宗宋祖
【解析】【分析】根據(jù)題干“秦朝廷尉李斯認(rèn)為：周制定的這個(gè)政策已經(jīng)被證明是一個(gè)政治災(zāi)難，周王室的親戚獲得土地后，便互相疏遠(yuǎn)和進(jìn)行戰(zhàn)爭，而天子則無力阻止他們。”結(jié)合所學(xué)知識可知，為避免再次出現(xiàn)政治災(zāi)難，秦朝采取的措施是廢除分封制，實(shí)行郡縣制。秦朝建立后，在地方上，進(jìn)一步廢除西周以來實(shí)行的分封制，建立由中央直接管轄的郡縣制。秦朝實(shí)行郡縣制，全國分為36郡，后增至40多郡，郡的行政長官稱郡守；在郡下設(shè)縣，縣的長官稱縣令或縣長。郡縣的長官都由朝廷直接任免。縣以下又設(shè)鄉(xiāng)、亭、里等基層組織。這樣，皇帝和朝廷就牢牢地控制了全國各地的權(quán)力，并把政治、法律、軍事、土地及賦役等制度推向全國。郡縣制的實(shí)行，開創(chuàng)了此后我國歷代王朝地方行政的基本模式。
A項(xiàng)設(shè)丞相、太尉、御史大夫和題干信息“避免再次出現(xiàn)政治災(zāi)難”不符，不符合題意；
B項(xiàng)統(tǒng)一全國文字屬于文化措施，不符合題意；
C項(xiàng)廢除分封制，實(shí)行郡縣制是為避免再次出現(xiàn)政治災(zāi)難，秦朝采取的措施，符合題意；
D項(xiàng)頒布“推恩令”的是漢武帝，不符合題意；
故答案為C。
【點(diǎn)評】本題難度適中，考查秦朝鞏固統(tǒng)一的措施。注意基礎(chǔ)知識的識記與理解，秦朝建立了秦朝專制主義中央集權(quán)制度和郡縣制度等知識。
17．【答案】C
【知識點(diǎn)】秦皇漢武、唐宗宋祖
【解析】【分析】為了加強(qiáng)思想控制，漢武帝在思想文化上實(shí)行“罷黜百家，尊崇儒術(shù)”。故漢武帝在“精神”方面采取的措施是尊崇儒術(shù)。
A項(xiàng)刺史制度屬于政治方面的措施，不符合題意；
B項(xiàng)遠(yuǎn)征匈奴屬于軍事方面的措施，不符合題意；
C項(xiàng)獨(dú)尊儒術(shù)是在“精神”方面采取的措施，符合題意；
D項(xiàng)鹽鐵專賣屬于經(jīng)濟(jì)方面的措施，不符合題意；
故答案為C。
【點(diǎn)評】本題難度適中，考查漢武帝推進(jìn)大一統(tǒng)的措施及學(xué)生的理解和分析能力。解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識，知道為了加強(qiáng)思想控制，漢武帝在思想文化上實(shí)行“罷黜百家，尊崇儒術(shù)”。
18．【答案】A
【知識點(diǎn)】王朝更替的時(shí)序
【解析】【分析】根據(jù)圖一可知反映分封制，根據(jù)圖二可知反映郡縣制和中央集權(quán)制度。結(jié)合所學(xué)知識，分封制下諸侯權(quán)力較大，無法實(shí)現(xiàn)中央集權(quán)，郡縣制的長官由皇帝直接任免，郡縣制大大加強(qiáng)了中央集權(quán)，對比兩幅圖可知，中央權(quán)力逐漸由弱變強(qiáng)。
A項(xiàng)中央權(quán)力由弱變強(qiáng)，符合題意；
B項(xiàng)中央集權(quán)說明統(tǒng)治者權(quán)力逐漸加強(qiáng)，不符合題意；
C項(xiàng)地方權(quán)力是不斷削弱，不符合題意；
D項(xiàng)材料中說明的是中央集權(quán)的不斷加強(qiáng)，不能體現(xiàn)出等級觀念的變化，不符合題意；
故答案為A。
【點(diǎn)評】本題難度適中，考查我國古代政治制度的變化，要求具備準(zhǔn)確解讀示意圖并靈活運(yùn)用所學(xué)的能力。
19．【答案】D
【知識點(diǎn)】我們的理想與責(zé)任
【解析】【分析】題干公式中的“1.01”表示每天進(jìn)步0.01，365次方代表一年365天，這告訴我們，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，一年后將前進(jìn)一大步，堅(jiān)持不懈，聚沙成塔，所以D正確。
ABC不符合題意，選項(xiàng)觀點(diǎn)在公式中沒有體現(xiàn)，應(yīng)排除。
故答案為：D。
【點(diǎn)評】本題考查對努力的認(rèn)識，少年有夢，不應(yīng)止于心動，更要付諸行動。我們要堅(jiān)定理想信念，刻苦學(xué)習(xí)，強(qiáng)健體魄，健全人格，將自己的夢想與中國夢有機(jī)結(jié)合，為以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興時(shí)刻準(zhǔn)備著。
20．【答案】C
【知識點(diǎn)】正確認(rèn)識自我；我們的理想與責(zé)任
【解析】【分析】“知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。”句話強(qiáng)調(diào)了正確認(rèn)識自己和自強(qiáng)的重要性，根據(jù)所學(xué)，正確認(rèn)識自己，準(zhǔn)確把握自己的稟賦和特性，有助于我們增強(qiáng)自信，促進(jìn)自我發(fā)展， 勇于戰(zhàn)勝自己，才能成為真正的強(qiáng)者，所以②③正確。
①錯(cuò)誤，自我評價(jià)是正確認(rèn)識自己的途徑之一，我們還要學(xué)會用多種途徑認(rèn)識自己才能全面認(rèn)識自己。
④錯(cuò)誤，每個(gè)人在法律和人格上都是平等的，自強(qiáng)不能讓人高人一等。
故答案為：C。
【點(diǎn)評】本題考查對正確認(rèn)識自己的重要性和自強(qiáng)的認(rèn)識，自強(qiáng)可以讓我們更自信。我們的每一點(diǎn)進(jìn)步，都是成長的足跡，印記著我們克服惰性、抵制誘惑、戰(zhàn)勝自我的努力。
21．【答案】C
【知識點(diǎn)】正確認(rèn)識自我；塑造良好道德
【解析】【分析】題干中的毛蟲和蛾子相互欣賞，并欣然的接受自己，認(rèn)識到自己的優(yōu)點(diǎn)，這是尊重他人，欣賞他人，悅納自我的表現(xiàn)，所以C說法正確。
A錯(cuò)誤，這是學(xué)會欣賞他人尊重他人，不是追求個(gè)性。
BD錯(cuò)誤，這是尊重他人的表現(xiàn)，不是相互迎合，相互追捧。
故答案為：C。
【點(diǎn)評】本題考查對尊重他人和接納自己的認(rèn)識，接納自己需要接納自己的全部，既接納優(yōu)點(diǎn)又接納不足，既接納現(xiàn)在又接納過去，既接納自己滿意的部分也接納自己不滿意的部分。
22．【答案】B
【知識點(diǎn)】傳統(tǒng)美德與民族精神
【解析】【分析】 人們用五湖四海的方言聊著對兒女、對父母的思念，聊著回家過年的打算，這說明家是生命的居所，是心靈的港灣， 家是代代傳承、血脈相連的生活共同體，所以B正確。
A不符合題意，選項(xiàng)觀點(diǎn)在題干材料中沒有體現(xiàn)，應(yīng)排除。
C錯(cuò)誤，消除一切負(fù)面情緒的觀點(diǎn)太絕對，不符合實(shí)際。
D錯(cuò)誤，我們要尊重父母，但并不是凡事要順從父母。
故答案為：B。
【點(diǎn)評】本題考查對家的意義的認(rèn)識，每個(gè)人都有屬于自己的家，我們的生命是父母給予的，我們的成長也離不開家庭的哺育和支持。家不只是一所房子，家里有親人，家中有親情，家讓我們的心靈有所依托。
23．【答案】B
【知識點(diǎn)】塑造良好道德
【解析】【分析】 老師每天上課前都會讓學(xué)生齊讀一句勵志名言，這體現(xiàn)老師不僅教書還育人， 循循善誘，誨人不倦 ，以文化人，潤心啟智，所以①④正確。
①不符合題意，選項(xiàng)觀點(diǎn)在題干材料中沒有體現(xiàn)，應(yīng)排除。
②錯(cuò)誤，這是以文化人， 潤心啟智 ，不是因循守舊， 固守傳統(tǒng)。
故答案為：B。
【點(diǎn)評】本題考查對教師工作的特點(diǎn)的認(rèn)識，教師作為人類文明的傳承者，承載著傳播知識、傳播思想、傳播真理，塑造靈魂、塑造生命、塑造新人的重任。
24．【答案】C
【知識點(diǎn)】理解與寬容；塑造良好道德
【解析】【分析】 ①正確， 小華與朋友交往能做到言出必踐，這表明呵護(hù)友誼需要誠實(shí)守信。
②錯(cuò)誤，小新想盡辦法打探朋友情緒低落的原因，這是不尊重朋友的做法，不利于呵護(hù)友誼，警示我們，呵護(hù)友誼需要學(xué)會尊重對方。
③正確， 小宇在好友需要的時(shí)候及時(shí)予以幫助，這說明呵護(hù)友誼需要用心關(guān)懷對方。
④正確，小明與朋友發(fā)生沖突時(shí)，換位思考，坦誠交流，這是善于處理沖突的表現(xiàn)，說明呵護(hù)友誼需要正確處理沖突 。
故答案為：C。
【點(diǎn)評】本題考查對呵護(hù)友誼的認(rèn)識，呵護(hù)友誼，需要學(xué)會尊重對方。每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，要給朋友一些空間，把握好彼此的界限和分寸。朋友之間需要坦誠相待，但這并不意味著毫無保留；給予朋友積極合理的建議，但不要替朋友做決定。
25．【答案】D
【知識點(diǎn)】塑造良好道德
【解析】【分析】“理直也不要?dú)鈮眩美硪惨埲恕保@強(qiáng)調(diào)了即使自己有理，也不能咄咄逼人，啟示我們在交友中需要學(xué)會寬容諒解他人，同時(shí)也體現(xiàn)了要學(xué)會正確處理與朋友之間沖突，所以③④正確。
①不符合題意，題干材料沒有涉及交友要有持續(xù)的行動。
②錯(cuò)誤，友誼不能沒有原則，題干材料沒有體現(xiàn)交友的原則。
故答案為：D。
【點(diǎn)評】本題考查對呵護(hù)友誼的認(rèn)識，朋友之間發(fā)生矛盾和沖突時(shí)，我們可以一起協(xié)商，尋找彼此能夠接受的解決方式。
26．【答案】D
【知識點(diǎn)】我們的理想與責(zé)任
【解析】【分析】組長小張認(rèn)真收集同學(xué)們的建議，并反饋給老師，這說明小敏認(rèn)真履責(zé)，有利于構(gòu)建美好的集體， 給老師提建議，體現(xiàn)學(xué)生具有批判精神，所以②④正確。
①錯(cuò)誤，給老師提合理化建議，有利于構(gòu)建和諧的師生關(guān)系。
③錯(cuò)誤， 對作業(yè)有異議不屬于違法行為。
故答案為：D。
【點(diǎn)評】本題考查對承擔(dān)建設(shè)集體的責(zé)任和思維的批判性的認(rèn)識，在集體生活中，每個(gè)人都有不同的角色，承擔(dān)不同的職責(zé)。我們在認(rèn)真做事的過程中體現(xiàn)自己的價(jià)值，體驗(yàn)責(zé)任感，做有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?br/>27．【答案】A
【知識點(diǎn)】我們的理想與責(zé)任
【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)，擁有共同的夢想，向往美好的未來，承擔(dān)共同的使命，認(rèn)同正確的價(jià)值觀，形成一致的目標(biāo)和追求，這就是美好集體的愿景，所以①②③正確。
④錯(cuò)誤，美好的集體中每個(gè)人都發(fā)展自己的個(gè)性特點(diǎn)，相同個(gè)性特點(diǎn)不是美好集體的愿景。
故答案為：A。
【點(diǎn)評】本題考查對集體愿景的認(rèn)識，愿景是集體的精神動力之源，是推動集體發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力。共同的愿景引領(lǐng)集體成員團(tuán)結(jié)一致，開拓進(jìn)取。
28．【答案】D
【知識點(diǎn)】競爭與合作；我們的理想與責(zé)任
【解析】【分析】小王和小麗代表班級參加學(xué)校組織的“我的中學(xué)，我的夢"主題演講比賽 ，兩人分工合作，各自發(fā)揮所長，取得了一等獎的好成績，兩人也冰釋前嫌，這說明 在集體生活中，我們要學(xué)會處理與他人的各種關(guān)系， 我們應(yīng)心中有集體，識大體、顧大局，不得因個(gè)人之間的矛盾做有損集體利益的事情，所以②③正確。
①④不符合題意，選項(xiàng)觀點(diǎn)在題干材料中沒有體現(xiàn)，應(yīng)排除。
故答案為：D。
【點(diǎn)評】本題考查正確認(rèn)識個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系和集體中的合作與競爭，集體的發(fā)展既有賴于成員間的相互合作，也需要成員間的良性競爭。我們既要敢于競爭、勇于挑戰(zhàn)，又要善于合作、共同進(jìn)步。
29．【答案】（1）西周實(shí)行的分封制；諸侯爭霸。
（2）鐵制農(nóng)具與牛耕的出現(xiàn)，極大地促進(jìn)了社會生產(chǎn)力的發(fā)展，出現(xiàn)封建生產(chǎn)關(guān)系。
（3）商鞅變法；廢除井田制，允許土地自由買賣；鼓勵耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除徭役。
（4）百家爭鳴促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，成為中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為中國古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響。
（5）軍事上爭霸兼并，政治上紛紛變革。
【知識點(diǎn)】百家爭鳴
【解析】【分析】（1）制度及現(xiàn)象：根據(jù)材料一“周初形勢圖”和結(jié)合所學(xué)知識，為了加強(qiáng)對地方的管理，西周實(shí)行分封制；根據(jù)材料二“春秋爭霸形勢圖”和結(jié)合所學(xué)知識，春秋時(shí)期諸侯爭霸，戰(zhàn)爭不斷。
（2）影響：根據(jù)材料二“提高了農(nóng)作物產(chǎn)量。促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)而推動了政治進(jìn)步、各國為提升國力進(jìn)行爭霸戰(zhàn)爭，支持小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和地主階級，促進(jìn)了封建制的形成”概括可知鐵農(nóng)具和牛耕的出現(xiàn)，使土地利用率和農(nóng)作物的產(chǎn)量顯著提高，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。伴隨著鐵農(nóng)具的使用和牛耕的推廣，私田開墾越來越多，而這一現(xiàn)象導(dǎo)致出現(xiàn)了封建制的生產(chǎn)關(guān)系，產(chǎn)生了地主和農(nóng)民階級，出現(xiàn)封建生產(chǎn)關(guān)系。
（3）改革及措施：根據(jù)材料三“商君治秦”和結(jié)合所學(xué)知識，商鞅變法中“支持小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和地主階級”的措施有：廢除井田制，允許土地自由買賣；鼓勵耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除徭役。
（4）影響：結(jié)合所學(xué)知識，百家爭鳴促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，成為中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為中國古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響。
（5）特點(diǎn)：結(jié)合所學(xué)知識，春秋戰(zhàn)國時(shí)期的特點(diǎn)是軍事上爭霸兼并，政治上紛紛變革。
故答案為：（1）西周實(shí)行的分封制；諸侯爭霸。
（2）鐵制農(nóng)具與牛耕的出現(xiàn)，極大地促進(jìn)了社會生產(chǎn)力的發(fā)展，出現(xiàn)封建生產(chǎn)關(guān)系。
（3）商鞅變法；廢除井田制，允許土地自由買賣；鼓勵耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除徭役。
（4）百家爭鳴促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，成為中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為中國古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響。
（5）軍事上爭霸兼并，政治上紛紛變革。
【點(diǎn)評】本題難度適中，考查西周的分封制、春秋爭霸、戰(zhàn)國紛爭、百家爭鳴、商鞅變法、鐵器和牛耕的出現(xiàn)等相關(guān)史實(shí)及學(xué)生的識記能力和分析問題的能力，理解并識記西周的分封制、春秋爭霸、戰(zhàn)國紛爭、百家爭鳴、商鞅變法、鐵器和牛耕的出現(xiàn)等相關(guān)史實(shí)。
30．【答案】（1）郡縣制。意義：秦朝建立由中央直接管轄的郡縣制，開創(chuàng)了此后我國歷代王朝地方行政的基本模式。
（2）事件：秦始皇焚書坑儒；漢武帝接受董仲舒的建議，把儒家學(xué)說立為正統(tǒng)思想（或尊崇儒術(shù)或罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)）。
措施：在長安興辦太學(xué)，以儒家的《詩》《書》《禮》《易》《春秋》作為教材，培養(yǎng)統(tǒng)治階級需要的儒學(xué)人才，儒士進(jìn)入各級政權(quán)機(jī)構(gòu)。
（3）推恩令。侯國越來越多，諸侯王的封地和勢力越來越小。諸侯王從此一蹶不振，中央大大加強(qiáng)了對地方的控制。
（4）制度創(chuàng)新；統(tǒng)一思想；加強(qiáng)中央對地方的管理等。
【知識點(diǎn)】秦皇漢武、唐宗宋祖
【解析】【分析】（1）制度及意義：根據(jù)材料一“今海內(nèi)賴陛下神靈一統(tǒng)，皆為郡縣”和結(jié)合所學(xué)知識，為鞏固統(tǒng)一，秦朝實(shí)行郡縣制，開創(chuàng)了此后我國歷代王朝地方行政的基本模式。
（2）事件：根據(jù)材料二“秦始皇的統(tǒng)一思想是不要人民讀書，他的手段是刑罰的制裁”和結(jié)合所學(xué)知識，為了加強(qiáng)思想控制，秦始皇實(shí)行焚書坑儒。
措施：根據(jù)材料二“漢武帝的統(tǒng)一思想是要人民只讀一種書，他的手段是利祿引誘”和結(jié)合所學(xué)知識，漢武帝接受董仲舒“罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，把儒家學(xué)說立為正統(tǒng)思想。
（3）政策及作用：根據(jù)材料三“欲天下之治安，莫若眾建諸侯而少其力”和結(jié)合所學(xué)知識，為了解決地方問題，漢武帝采納主父偃的建議，實(shí)行推恩令，使侯國越來越多，諸侯王的封地和勢力越來越小，諸侯王從此一蹶不振，中央大大加強(qiáng)了對地方的控制。
（4）智慧：根據(jù)材料反映的郡縣制、“罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)”和推恩令等措施可知制度創(chuàng)新、統(tǒng)一思想、加強(qiáng)中央對地方的管理等治國理政的智慧。
故答案為：（1）郡縣制。意義：秦朝建立由中央直接管轄的郡縣制，開創(chuàng)了此后我國歷代王朝地方行政的基本模式。
（2）事件：秦始皇焚書坑儒；漢武帝接受董仲舒的建議，把儒家學(xué)說立為正統(tǒng)思想（或尊崇儒術(shù)或罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)）。措施：在長安興辦太學(xué)，以儒家的《詩》《書》《禮》《易》《春秋》作為教材，培養(yǎng)統(tǒng)治階級需要的儒學(xué)人才，儒士進(jìn)入各級政權(quán)機(jī)構(gòu)。
（3）推恩令。侯國越來越多，諸侯王的封地和勢力越來越小。諸侯王從此一蹶不振，中央大大加強(qiáng)了對地方的控制。
（4）制度創(chuàng)新；統(tǒng)一思想；加強(qiáng)中央對地方的管理等。
【點(diǎn)評】本題難度適中，考查秦朝的郡縣制，秦朝鞏固統(tǒng)一的措施，漢武帝鞏固大一統(tǒng)措施等知識及學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力。理解并識記秦朝的郡縣制，秦朝鞏固統(tǒng)一的措施，漢武帝鞏固大一統(tǒng)措施等知識。
31．【答案】（1）①學(xué)會學(xué)習(xí)，需要發(fā)現(xiàn)并保持對學(xué)習(xí)的興趣，更加自覺、主動地學(xué)習(xí)；②學(xué)會學(xué)習(xí)，需要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率；③學(xué)會學(xué)習(xí)，需要積極參加社會實(shí)踐活動，到社會大課堂去讀好“無字之書”，獲得更多的啟迪。
（2）①做有夢想的少年，應(yīng)當(dāng)樹立遠(yuǎn)大志向。我們要早立志，立大志，立長志；②做有夢想的少年，應(yīng)當(dāng)緊扣時(shí)代脈搏。我們要努力成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人；③夢想的實(shí)現(xiàn)，需要我們努力學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)。我們應(yīng)學(xué)以致用、開拓進(jìn)取、勇于創(chuàng)新，運(yùn)用所學(xué)知識幫助他人、服務(wù)社會，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)力量。
（3）①我們可以通過對自我的全面分析來認(rèn)識自己。我們可以從身材、相貌、體能、性別等生理狀況來認(rèn)識自己，從性格、氣質(zhì)、能力等心理特征來認(rèn)識自己，從自己在家庭或班級中的角色等社會關(guān)系來認(rèn)識自己；②我們可以通過他人的評價(jià)來認(rèn)識自己；③我們可以在生活實(shí)踐中認(rèn)識自己。
【知識點(diǎn)】正確認(rèn)識自我；我們的理想與責(zé)任
【解析】【分析】（1）根據(jù)所學(xué)，善于學(xué)習(xí)可以從要發(fā)現(xiàn)并保持對學(xué)習(xí)的興趣， 養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法， 積極參加社會實(shí)踐活動等方面回答即可。
（2）根據(jù)所學(xué)，實(shí)現(xiàn)夢想可以從要樹立遠(yuǎn)大志向， 緊扣時(shí)代脈搏， 努力成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人， 努力學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)力量等方面分析回答即可。
（3）根據(jù)所學(xué)，正確認(rèn)識自己可以從 通過對自我的全面分析來認(rèn)識自己。 通過他人的評價(jià)來認(rèn)識自己 和 在生活實(shí)踐中認(rèn)識自己等方面回答即可。
【點(diǎn)評】本題考查對學(xué)會學(xué)習(xí)，努力，少年夢想和認(rèn)識自己的途徑等相關(guān)知識的理解和運(yùn)用，少年有夢，不應(yīng)止于心動，更要付諸行動。我們要堅(jiān)定理想信念，刻苦學(xué)習(xí)，強(qiáng)健體魄，健全人格，將自己的夢想與中國夢有機(jī)結(jié)合，為以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興時(shí)刻準(zhǔn)備著。
32．【答案】（1）①這個(gè)集體生活能帶給我們溫暖；
②這個(gè)集體生活有助于我們學(xué)會與人交往；
③這個(gè)集體生活中有助于培養(yǎng)我們的責(zé)任感；
④這個(gè)集體生活有助于我們發(fā)展個(gè)性；
⑤每個(gè)人都有過集體生活的需要，集體生活在某種程度上可以影響甚至改變一個(gè)人；
⑥集體是我們共同成長的園地，集體的發(fā)展推動個(gè)人提升能力和健康成長。
（2）①建設(shè)美好集體，要確定共同的愿景；
②建設(shè)美好集體，要樹立主人翁意識；
③建設(shè)美好集體，要營造和諧有序的集體環(huán)境；
④建設(shè)美好集體，要樹立正確的合作和競爭觀念；
⑤建設(shè)美好集體；要堅(jiān)持集體主義原則，發(fā)揚(yáng)集體主義精神
⑥建設(shè)美好集體，要尋找個(gè)人意愿與集體要求的平衡點(diǎn)，化解矛盾。
（3）①真誠接受老師的引領(lǐng)和指導(dǎo)；正確對待老師的表揚(yáng)和批評；尊重并適應(yīng)不同風(fēng)格的老師；②我在日常生活中，上課認(rèn)真聽講，按時(shí)完成作業(yè)，尊重耐心的社會老師等等
【知識點(diǎn)】塑造良好道德；我們的理想與責(zé)任
【解析】【分析】（1） 王天生病后同學(xué)們把他送到醫(yī)務(wù)室， 李明把媽媽給他帶的紅燒肉給了王天 ，這說明 集體生活能帶給我們溫暖，集體生活有助于我們學(xué)會與人交往。
付明軒掃地?fù)炝?0元錢，他剛想放進(jìn)自己兜里，可又想：“丟錢的人肯定非常著急！”于是，他把錢交給了老師。這說明 集體生活中有助于培養(yǎng)我們的責(zé)任感； 集體生活在某種程度上可以影響甚至改變一個(gè)人， 集體是我們共同成長的園地，集體的發(fā)展推動個(gè)人提升能力和健康成長等。
據(jù)此組織答案。
（2）根據(jù)所學(xué)，建設(shè)美好集體可以從要確定共同的愿景， 樹立主人翁意識， 營造和諧有序的集體環(huán)境， 樹立正確的合作和競爭觀念，發(fā)揚(yáng)集體主義精神等方面回答即可。
（3）根據(jù)所學(xué)，營造良好的師生關(guān)系可以從真誠接受老師的引領(lǐng)和指導(dǎo)；正確對待老師的表揚(yáng)和批評；尊重并適應(yīng)不同風(fēng)格的老師，認(rèn)真上課，尊重老師等方面回答即可。
【點(diǎn)評】本題考查對集體生活對涵養(yǎng)品格發(fā)展個(gè)性的作用，集體的溫暖，承擔(dān)建設(shè)集體的責(zé)任，集體中的合作與競爭，師生交往等相關(guān)知識的理解和運(yùn)用，在美好集體中，我們能感受集體的關(guān)愛，凝聚拼搏向上的力量，堅(jiān)定自己的生活信念。
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