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高考作文模擬寫作素材：從2024年十大流行語
12月2日，國家語言文字推廣基地、語言文字權(quán)威期刊《咬文嚼字》發(fā)布“2024年十大流行語”。
上榜熱詞為：“數(shù)智化、智能向善、未來產(chǎn)業(yè)、city不city、硬控、水靈靈地、班味、松弛感、銀發(fā)力量、小孩哥/小孩姐”。
流行語是時代的風(fēng)向標(biāo) ，它們反映了特定時期的社會心理和熱點事件。這一點與高考作文的命題不謀而合。
01
智能向善
【釋義】人工智能的發(fā)展必須有利于更好增進(jìn)人類的福祉，既能夠推動產(chǎn)業(yè)變革和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，又能夠讓社會更加美好，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
【寫作思辨角度】技術(shù)至上與技術(shù)至善：技術(shù)創(chuàng)新應(yīng)樹立底線思維
【上分素材】
數(shù)字永生，技術(shù)與倫理的邊界在哪里
2024年3月，網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)一批博主利用AI技術(shù)“復(fù)活”已故明星，以溫情之名非法牟利的事件。這些擅自“復(fù)活”的行為是對逝者尊嚴(yán)、意愿的忽視，更是對家屬情感、隱私的傷害。AI技術(shù)異乎尋常的生長速度，帶來許多令人意想不到的法律和倫理問題。在法律和倫理的交匯點上，我們需要更加謹(jǐn)慎地平衡技術(shù)發(fā)展與人類情感之間的關(guān)系。
指人工智能的發(fā)展必須有利于更好增進(jìn)人類的福祉，既能夠推動產(chǎn)業(yè)變革和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，又能夠讓社會更加美好，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。我國高度重視人工智能的發(fā)展、安全和治理。2023年10月，在第三屆“一帶一路”國際合作高峰論壇上中方提出《全球人工智能治理倡議》，強(qiáng)調(diào)堅持“以人為本、智能向善”，為世界提供了基于人類命運共同體理念的治理新視角。2024年5月，習(xí)近平主席應(yīng)邀對法國進(jìn)行國事訪問，中法兩國發(fā)表的聯(lián)合聲明中指出，“中法兩國充分致力于促進(jìn)安全、可靠和可信的人工智能系統(tǒng)，堅持‘智能向善（AI for good）’的宗旨”。2024年6月12日，習(xí)近平主席在向聯(lián)合國貿(mào)易和發(fā)展會議成立60周年慶祝活動開幕式發(fā)表視頻致辭時再次強(qiáng)調(diào)，“堅持以人為本、智能向善，在聯(lián)合國框架內(nèi)加強(qiáng)人工智能規(guī)則治理”?！耙匀藶楸尽薄爸悄芟蛏啤钡陌l(fā)展理念，已成為打造全球人工智能良好生態(tài)的基石。
▌詞語分析：適用話題：人工智能與人類發(fā)展近三年熱門的話題，高考中已經(jīng)出現(xiàn)過2次。此類作文的核心是希望考生對于人工智能、互聯(lián)網(wǎng)能辯證看待，能看清利弊，能為我所用，助力個人成長。因此，在寫作中體現(xiàn)對人工智能利弊的分析尤為重要，最后落腳點要放在青少年面對新技術(shù)、新潮流該持有怎樣正確的價值觀?！爸悄芟蛏啤本褪且粋€很好的概念，紅色部分建議摘抄、熟讀。
▌作文題匹配：【2023年全國甲卷】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）人們因技術(shù)發(fā)展得以更好地掌控時間，但也有人因此成了時間的仆人。這句話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。
▌范文匹配：挽技術(shù)雕弓，擊時間長空
“淺喜似蒼狗，深愛如長風(fēng)”，技術(shù)不斷革新，為更好地利用時間提供了便利，然而有人卻因此成了時間的仆人。我們唯有借助技術(shù)之東風(fēng)，來浸潤時光，增加時間的力量感，方可成全完美的人生?！拔嵯参嵘?，獨丁斯時”，君不見，都江堰惠澤萬民，經(jīng)久千年；東方紅響徹蒼穹，開啟時代；中國北斗方興未艾，掌控時間。我們生于盛世，不能固步自封，害怕技術(shù)，也不能成為時間的仆人，而要成為技術(shù)和時間的主人，面出完美人生。御技者，不為外物所干擾，有效利用時間，此謂人生發(fā)展之廣度。“花謝花飛枯榮替，歲月不居時序遷”，與畢昇同游，贊美印刷術(shù)造福百姓；與杜云飛同游，喝彩天河二號重奪第一；與楊利偉同游，感慨中國航天舉世矚目。中國，正以龍的姿態(tài)騰飛。夏慶華研究觸覺傳感器時，“寧樸勿華，寧拙勿巧”。在該技術(shù)被他人卡脖子時，毅然放棄高薪回國，投身中國科技，寧愿耗費更多時間，也要帶領(lǐng)中國科技一步一步走向世界之巔?？萍疾粌H是公民生活的保障，亦是一個國家的依靠，科技發(fā)揚卓立矣，則邦國亦以興起。技術(shù)的蝶變，人類的進(jìn)步，可以說是時間最好的沉淀。所以成全完美人生須借助技術(shù)之東風(fēng)。強(qiáng)時者，不為內(nèi)欲所誘惑，高效利用技術(shù)，此謂人生發(fā)展之深度?！吧街勾ㄐ?，風(fēng)禾勁起”，時間對于學(xué)者而言，并不只是“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”，更是“及時當(dāng)勉勵，歲月不待人”。人類只有珍惜眼前的時間，方能創(chuàng)造自己的價值，為科技獻(xiàn)身，綻放絢爛之花?！熬由钱愐玻萍儆谖镆病?，愛迪生通過利用電話機(jī)中的模板，觀察其振動情況，并為其畫了草圖，從而發(fā)明了留聲機(jī)，將人類再推進(jìn)一步?！耙粠Ы饺绠?，風(fēng)物向秋瀟灑”，在人生的旅途中，科技便是交通工具，而時間則是燃料。所以成全完美人生須浸潤時間。時間是自我成長的基礎(chǔ)，技術(shù)是自我成長的催化劑；時間為技術(shù)革新提供沃土，技術(shù)革新為時間沉淀提供工具；兩者可實現(xiàn)有機(jī)的融合。然而如今許多人因過度依賴技術(shù)，想做時間之主，最后卻成時間之仆，我輩青年當(dāng)引以為戒，學(xué)會如何借助技術(shù)之東風(fēng)，來浸潤時間，增加時間的力量感，方可成全完美的人生。“殷殷之情系華夏，寸寸丹心報家國?！痹钢腥A青年能夠處理好技術(shù)與時間的關(guān)系，借助技術(shù)掌控時間，不后悔于昨日，不畏懼于將來，有一絲血肉便發(fā)一分光亮，做唯一的太陽，成為技術(shù)和時間的主宰者。
02
數(shù)智化
【釋義】在數(shù)字化的基礎(chǔ)上，引入智能化的高級技術(shù)，如自主學(xué)習(xí)、決策優(yōu)化等，從而提高生產(chǎn)效率、優(yōu)化資源配置、提升管理水平和創(chuàng)新能力。
【寫作思辨角度】技術(shù)智能與人類智慧：不懼未知，正視并擁抱新技術(shù)
【上分素材】
“甲骨文團(tuán)隊”：用數(shù)智力量喚醒千年文字
三代青年人，39年甘坐冷板凳，以現(xiàn)代科技力量解鎖甲骨文的文明密碼，讓沉睡千年的冷門絕學(xué)煥發(fā)新生，他們是安陽師范學(xué)院甲骨文傳承研究創(chuàng)新團(tuán)隊。2024年4月29日，第28屆“中國青年五四獎?wù)录w”評選揭曉，該團(tuán)隊成功入選。
“在日新月異的數(shù)字化時代，面對甲骨文傳統(tǒng)研究的瓶頸，數(shù)智化是最好的選擇。”甲骨文傳承研究創(chuàng)新團(tuán)隊第二代青年代表劉永革積極探索，帶領(lǐng)團(tuán)隊用數(shù)智化賦能甲骨文研究。2019年，團(tuán)隊用8年時間精心打造的全球首個免費甲骨文數(shù)據(jù)庫“殷契文淵”驚艷亮相，成為學(xué)界內(nèi)最權(quán)威的甲骨文數(shù)據(jù)平臺，開創(chuàng)了甲骨文研究的新局面。如今，以青年教師張展為代表的第三代團(tuán)隊青年研發(fā)出了“甲骨文自動綴合系統(tǒng)”，通過大數(shù)據(jù)拼接新綴甲骨，進(jìn)一步提高了甲骨文研究的效率。39年來，團(tuán)隊一步一個腳印，填補(bǔ)了學(xué)科領(lǐng)域空白，讓甲骨文研究真正進(jìn)入“云時代”。
數(shù)字化和智能化的融合體，即在數(shù)字化的基礎(chǔ)上，引入智能化的高級技術(shù)，如自主學(xué)習(xí)、決策優(yōu)化、預(yù)測分析等，從而提高生產(chǎn)效率、優(yōu)化資源配置、提升管理水平和創(chuàng)新能力。數(shù)智化是新型工業(yè)化的鮮明特征，是形成新質(zhì)生產(chǎn)力的重要途徑。黨的二十屆三中全會提出，“支持企業(yè)用數(shù)智技術(shù)”改造提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)。通過“人工智能+工業(yè)制造”“人工智能+生成設(shè)計”“人工智能+教育”“人工智能+醫(yī)療”“人工智能+金融”等“數(shù)智技術(shù)”，推動傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)數(shù)智化轉(zhuǎn)型。
▌詞語分析：適用話題：創(chuàng)新
03
city不city
【釋義】出自美國博主保保熊來華旅游感受，他表示city指的是時髦、洋氣、現(xiàn)代化，又指刺激、開心的感覺。
【寫作思辨角度】中國看世界與世界看中國：在交流互鑒中刷新認(rèn)知、認(rèn)識真實
【上分素材】
“city不city啊”，好玩中國的魅力
2024年夏天，外國博主“保保熊”在中國旅游時，和妹妹聊天時總會問一句“city不city啊”，因聲音過于魔性，這句中英混搭火遍全網(wǎng)?！癱ity”，可以理解為城市化，有時髦、洋氣、城市格調(diào)等含義。隨著過境免簽政策的加持，越來越多的外國人親身感受中國的“city”。曾經(jīng)，提到中國，外國人的印象是傳統(tǒng)、神秘的東方古國。然而，隨著中國式現(xiàn)代化的推進(jìn)，各種“city”的設(shè)施、科技產(chǎn)品刷新了外國人對中國的認(rèn)知。在外國友人的鏡頭下，中國城市中高樓大廈林立、道路寬闊整潔、公園綠地隨處可見……而高效便捷的高鐵、隨手使用的移動支付也成為部分博主打卡介紹的重點，大街上的無人駕駛汽車、酒店里的智慧服務(wù)機(jī)器人等更讓他們新鮮感和體驗感“拉滿”，紛紛感嘆仿佛穿越時間來到了未來。
美國博主保保熊用短視頻記錄在中國旅游經(jīng)歷，視頻中他和妹妹對話：“上海city不city啊？”“好city?。　薄癱ity”本義是城市，也可指城市化的。保保熊表示，他對話中的“city”指的是時髦、洋氣、現(xiàn)代化，又指刺激、開心的感覺?！癱ity不city”即“時髦不時髦”“洋氣不洋氣”“現(xiàn)代化不現(xiàn)代化”，“好city”即“好刺激”“好開心”。保保熊的視頻走紅后，“city不city”成為超級流行語。自中國實施144小時過境免簽政策以來，越來越多的外國朋友來華觀光旅游，中國旅行視頻成為許多海外博主的“流量密碼”，美景美食、高鐵出行以及熱情好客的中國人民，讓外國友人直贊“city”。2024年7月4日，外交部發(fā)言人毛寧在回應(yīng)“city不city”流行話題時表示，中方將不斷優(yōu)化人員往來便利措施，讓外國朋友們在中國旅行更方便，更舒適。“中國就在這里，歡迎大家來！”
▌詞語分析：適用話題：國家進(jìn)步與中國自信
04
松弛感
【釋義】一般指面對壓力時從容應(yīng)對、善待自己、不慌張、不焦慮的心理狀態(tài)。
【寫作思辨角度】松弛與奮斗：張弛有度，才是人生之道
【上分素材】
“45°人生”：當(dāng)代年輕人的中庸智慧
“內(nèi)卷”和“躺平”是近兩年的熱門詞語，而“45°人生”指的是一種介于兩者之間的生活狀態(tài)。最初是很多年輕網(wǎng)友拿來自我調(diào)侃的話。他們把人生比作一個90°的直角，向上是奮力一擊的追求，拼命“內(nèi)卷”；向下是頹廢懶散后的妥協(xié)，“躺平”擺爛。而45°卡在中間，“卷又卷不動，躺又躺不平，擺又?jǐn)[不爛”。
以“45°人生”來標(biāo)榜自己的年輕人，不再追求傳統(tǒng)意義上的“卷”和“躺”，而是追求一種平衡的狀態(tài)，既不累得“卷不動”，也不滿足于“躺不平”，希望能夠在生活和工作之間找到一個自己的平衡點。
“松弛”既可指不緊張，也可指不嚴(yán)格。如今的“松弛感”一般指面對壓力時從容應(yīng)對、善待自己、不慌張、不焦慮的心理狀態(tài)。“松弛感”走紅源自一位博主的旁觀經(jīng)歷：一家人出門旅游，所有行李都被退回，但他們沒有吵鬧，也沒有生氣崩潰、相互指責(zé)，而是重排行程，氣氛全程松弛。博主將此事上傳后，“松弛感”引發(fā)熱議。2024年巴黎奧運會期間，“松弛感”火遍全網(wǎng)。中國隊“00后”小將出征奧運表現(xiàn)出的“松弛感”引人矚目。他們面對壓力應(yīng)對自如，以“新世代的松弛感”和陽光心態(tài)展現(xiàn)滿滿的青春自信，取得了令人信服的比賽成績。
▌詞語分析“松弛感”在作文里已經(jīng)考了很多次，出題人一般會把“松”與“緊”作為對立話題讓考生辯證思考。這里主張的“松弛感”，指的是面對壓力時從容應(yīng)對、不焦慮的心理狀態(tài)，而不是逃避壓力、無所事事、隨意懶散的生活態(tài)度。寫作時，要對“松弛感”進(jìn)行概念界定。標(biāo)注紅色的概念和例子，可以背下來在作文中使用。
▌作文題匹配：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。最近，在社交媒體上，“松弛感”一詞火了起來，這也引發(fā)了網(wǎng)上關(guān)于“松”與“緊”的討論。其實，關(guān)于生活中“松”與“緊”的思考，由來已久。
村上春樹曾說：“要想讓時間成為自己的朋友，就必須在一定程度上運用自己的意志去掌控時間，這是我一貫的主張?！?br/>洛克有句名言：“凡是打算充分利用一生中任何一部分時間的人，必須讓其中一部分用于游戲娛樂?！?br/>《禮記·雜記》有言：張而不弛，文武弗能也。弛而不張，文武弗為也。一張一弛，文武之道也。
松緊之道是萬物的生存法則，“松”與“緊”的智慧也是人生的大智慧。對此，你有怎樣的聯(lián)想和思考？請以“生活中的“松”與“緊””為話題，寫一篇文章。
▌范文匹配：一張一弛，人生之道也（53分）
拉弓飽滿，此為張，箭矢才能迅疾有力；放弦干脆，此為弛，中靶才能利落。一張一弛間，人生才能正中紅心。
張，張力，是因緊繃而呈現(xiàn)的狀態(tài)。它體現(xiàn)一種不容轉(zhuǎn)圜的堅決，是人之為人所不可拋卻的底線與原則。馳，松弛，是因放松而展現(xiàn)的弧度。它是一種余地。張馳之間的共性所啟示我們的，是一種“彈性”人生。（材料中有抽象的詞時，最好先對詞下定義，解決“是什么”）正如木心所言，“人生最好的狀態(tài)是冷冷清清的風(fēng)風(fēng)火火”。此間“冷清”是“萬頭攢頭火樹銀花處不必尋我”時的“緊”，此間“風(fēng)火”是“如欲見我，我在各種悲喜交集處”的“松”。
對自身人格明亮與清醒的堅守時，不妨緊。對于社會的剖析，哈維爾的觀點是“我們身處一個道德被污染的環(huán)境中”。在此宏大的背景下，我們何能“皭然泥而不滓”呢？盧梭身懷改造社會的志向，在國王給予的豐厚年金面前，毅然選擇了他的“真理、自由、勇氣”；林清玄歷經(jīng)失業(yè)，婚變，半生顛沛，卻素心不改，終覓得人間至味清歡。真理往往立于少數(shù)人一側(cè)，清醒和深刻因為少數(shù)人所有而顯珍貴，切勿在群體“無意識”中湮滅自身明亮的人格，而要做余光中口中“暴風(fēng)雨中的海燕，不改色的孤星”。（分析“緊”的必要性）
人，不是社會機(jī)器中的一枚零件，一味擰“緊”只會導(dǎo)致崩壞，而人生來的活性與思想恰恰伴生著“松”，這是破解存在虛無性的奧義。（過渡段，不能一味的“緊”，也需要“松”破解存在的虛無性）
松，在個人和社會中不可或缺。自然、世界瞬息萬變，它們絕不是躺在某個人或是人類全體制訂的表格中才得以運轉(zhuǎn)。人類若試圖操縱一切，那只會把自身局限于愈發(fā)小的囹圄；若“松”開自己緊握的雙手，世界的燦爛盛大皆可以被擁抱?！八伞?，對于社會來說，可以是緩解關(guān)系的寬容。古人信中“讓他三尺又何妨”的勸誡，其背后的底層邏輯便是“松弛” 之態(tài)。（分析“松”的必要性）
《禮記》中說：“張而不弛，文武弗能也。弛而不張，文武弗為也。一張一弛，文武之道也。”過度追求“張”，會看不見人生路途中的風(fēng)景，而只是從一個時刻奔赴下一個時刻，缺乏真正的意義，扼殺人的主觀能動性。過度追求“弛”，易墮入散漫而難有作為，易四下空茫而明燈難尋。要如勃朗特三姐妹那般，在面前黑暗社會的壓迫時“松”，不去一味猛烈地抨擊批駁；在面對自身追求時“緊”扛住社會對女性文學(xué)的普遍歧視，終在維多利亞時代開出一朵鮮亮的玫瑰。（綜合分析“松”“緊”，不能過度追求“松”，也不能過度追求“緊”，并指出什么時候該“松”，什么時候該“緊”）
以松弛之道，助益人生。我中華兒女定能憑此賞山河萬朵，覽河清海晏。拉弓飽滿，中靶有聲。
05
小孩哥/小孩姐
【釋義】指在某方面具有國人才能的孩子。
【寫作思辨角度】尊重與信任：家庭教育的主旋律
【上分素材】
“小孩哥”王南皓反向教育家長：換位傾聽方得教育真諦
2024年6月，社交賬號名為“初三八班王南皓”的“小孩哥”在短視頻平臺迅速走紅。15歲的王南皓發(fā)現(xiàn)大多數(shù)成年人根本不了解孩子內(nèi)心世界的復(fù)雜性，于是決定開設(shè)視頻賬號，直接與家長對話。
他從孩子的視角談?wù)撝T多教育熱點問題，簡單直接地表達(dá)孩子真正的心聲和需求，與成年人平等交流，展現(xiàn)出超乎年齡的成熟和獨立思考能力，成為新晉“教育專家”。當(dāng)然，作為一名15歲的初中生，王南皓的認(rèn)知和觀點肯定還存在一定的局限性，但他對世界的觀察和思考，也確實給眾多中國家長帶來了切實的啟發(fā)。
“小孩”指的是兒童、幼兒，泛指未成年人。“哥”“姐”若用于非親屬關(guān)系，一般是敬稱，指年齡與自己相仿或稍大的人。“小孩哥/小孩姐”指的是在某方面具有過人才能的孩子。他們年紀(jì)雖小，卻擁有非凡才能，成年人自嘆不如，便在“小孩”后加上表示敬意的“哥/姐”稱呼他們。有“小孩哥”11歲能造“火箭”，有“小孩姐”14歲創(chuàng)下奧運紀(jì)錄，均產(chǎn)生廣泛影響。如今，社會越來越注重孩子個性發(fā)展和綜合素質(zhì)培養(yǎng)，孩子們獲得了更多機(jī)會發(fā)揮潛能，也獲得了更多支持和肯定?！靶『⒏?小孩姐”的流行有現(xiàn)實的社會基礎(chǔ)。
“小孩哥”11歲能造“火箭”
嚴(yán)弘森，2013年出生于紹興，自幼對航天充滿熱情，是目前中國年齡最小的火箭制作者。2022年7月，在參觀拉薩“藏域星球”天文體驗館時，他指出館內(nèi)視頻錯誤，獲得官方認(rèn)可，被譽(yù)為“火箭男孩”，并登上央視。2023年6月，嚴(yán)弘森嘗試發(fā)射第一枚自制固體燃料火箭，火箭順利升空，但未能開啟降落傘而降落失敗。今年9月，他的第二枚火箭“森行號一代箭”經(jīng)升級改版成功發(fā)射。
“小孩姐”14歲創(chuàng)下奧運紀(jì)錄
在巴黎奧運會滑板女子街式賽決賽中，中國選手崔宸曦獲得第4名，這是她首次參加夏季奧運會，創(chuàng)造中國代表團(tuán)該項目奧運會歷史最好成績。
▌詞語分析：
適用話題：少年強(qiáng)則國強(qiáng)；少年應(yīng)有鴻鵠志，當(dāng)騎鐵馬踏平川。
06
水靈靈地×××
【釋義】形容某種行為生動、鮮活或值得稱道、引人關(guān)注。
【寫作思辨角度】自信與平視：用實力和魅力“拿捏”世界
【上分素材】
“水靈靈”的中國小將，用奧運精神驚艷巴黎
“奇跡”“創(chuàng)造歷史”“打破紀(jì)錄”“打破壟斷”……在許多人心目中還是“小孩哥”“小孩姐”的“00后”，在巴黎奧運會上成為“金光閃閃”的“顯眼包”，掀起了一股青春風(fēng)暴。本屆奧運會，中國體育代表團(tuán)運動員平均年齡僅25歲，16天的賽程里，中國體育代表團(tuán)收獲40金27銀24銅，創(chuàng)造夏季奧運會境外參賽最佳戰(zhàn)績。
賽場上，年輕運動員以不斷刷新的優(yōu)異成績和頑強(qiáng)拼搏的意志品質(zhì)驚艷世界；競技之外，他們用朝氣蓬勃的精神、自信從容的姿態(tài)和真實鮮活的表達(dá)，展現(xiàn)了中國新一代青年的個性風(fēng)采。參加奧運會的意義是什么？隨著中國國力的日新月異，“站上最高領(lǐng)獎臺”不再是唯一追求。體魄強(qiáng)健、精神昂揚、有血有肉，實力強(qiáng)大又可信可愛可敬，這是我們曾經(jīng)夢寐以求，也是這一代年輕體育人正給我們自然流露、榮耀呈現(xiàn)的“中國之光”。
07
班味
【釋義】上班工作后，由于任務(wù)繁重、條件艱苦、關(guān)系復(fù)雜等，人們表現(xiàn)出眼神疲憊、面容憔悴、不修邊幅等狀態(tài)。
【寫作思辨角度】走出社會時鐘：在親近自然中重拾快樂與寧靜
【上分素材】
“公園20分鐘”：自然的入口，是生活的出口
2024年，“公園20分鐘效應(yīng)”在社交媒體上走紅。無數(shù)年輕人開始化身理論實踐者，在午后、晚間到公園吹吹風(fēng)，走走路，散散班味兒，放空自己，仿佛實現(xiàn)了“精神快充”?！肮珗@20分鐘”理論來自刊登在《國際環(huán)境健康研究雜志》上的一篇論文研究，其中指出：即便不做運動，只要到能感受到自然氣息的戶外逗留一小段時間，就能顯著減輕壓力，擁有更好的精神狀態(tài)。所謂的公園，包括但不限于城市里的大型公園，工作園區(qū)、寫字樓附近的綠色空間，街巷社區(qū)的小微綠地等，都可以算在內(nèi)。
為什么是20分鐘？20分鐘的時長，是逃離“方寸格子間”、告別“水泥森林”的合理時間，再短一些可能來不及放松，再長一些又變得“奢侈”。對于身處都市快節(jié)奏生活中的人來說，20分鐘的碎片時間擠擠就能有，逛逛公園可以說是一件極具性價比的事情。
上班工作后，由于任務(wù)繁重、條件艱苦、關(guān)系復(fù)雜等，人們表現(xiàn)出眼神疲憊、面容憔悴、不修邊幅等狀態(tài)。這種狀態(tài)即“班味”。“班味”的走紅源自網(wǎng)文《一旦上過班，你的氣質(zhì)就會改變了》：“只要上過班，就會沾染上了班味，再也去不掉了。那種上過班的疲憊氣質(zhì)真的是模仿不出來的?！本W(wǎng)友熱議“班味”，既分享自己的“班味”表現(xiàn)，也分享告別“班味”、平衡工作和生活的種種努力，如旅游、休假、社交、文娛等?！叭コ辔丁薄跋吹舭辔丁钡日f法因此也廣為傳播。
08
硬控
【釋義】用來形容某個事物或現(xiàn)象對某人產(chǎn)生強(qiáng)烈吸引力，讓人無法轉(zhuǎn)移視線和關(guān)注。
【寫作思辨角度】仰望他人與成為自己：在專注自我中活成自己的太陽
【上分素材】
“考古女孩”鐘芳蓉畢業(yè)，入職敦煌研究院
2024年畢業(yè)季，“考古女孩”鐘芳蓉因作為本科畢業(yè)生代表在北大考古文博學(xué)院畢業(yè)典禮上進(jìn)行致辭，再次受到關(guān)注。畢業(yè)后，鐘芳蓉以優(yōu)異成績考取敦煌研究院，繼續(xù)自己的追夢之路。
2020年，鐘芳蓉以湖南省高考文科第四名報考北大考古學(xué)引發(fā)關(guān)注。對于外界擔(dān)心的考古專業(yè)就業(yè)范圍窄、賺錢少等，鐘芳蓉表示：“我覺得我自己不需要很多錢，我父母有工作，也不需要我掙很多錢回來給他們，所以對金錢看得比較淡?！眻罂伎脊艑W(xué)，是因為自己喜愛歷史，并被“敦煌女兒”樊錦詩的故事深深打動，她說：“樊錦詩先生給我的最大感動就是她為國家、為敦煌奉獻(xiàn)一切。以后我應(yīng)該會去敦煌旅游或者研究。”如今，四年過去，鐘芳蓉初心未改，畢業(yè)即奔赴理想，奔向敦煌研究院。
“控”即控制，“硬控”即強(qiáng)行控制?！坝部亍币辉~最早來源于游戲，指使游戲玩家在一定時間內(nèi)無法操控自己角色的一類技能。如今，“硬控”一詞的使用逐漸擴(kuò)展到了更為廣泛的社交語境中，用來形容某個事物或現(xiàn)象對某人產(chǎn)生強(qiáng)烈吸引力，讓人無法轉(zhuǎn)移視線和關(guān)注。網(wǎng)絡(luò)上常說的“××硬控我×秒”“××硬控我×分鐘”，表達(dá)的就是某種事物非常吸引人，讓人短期內(nèi)完全淪陷，身不由己。
▌詞語分析適用話題：吸引力與定力。此類話題主要讓考生思考，面對誘惑，青少年如何保持定力。寫作時要注意，欲望、誘惑不一定全是負(fù)面的，探索宇宙的欲望，讓中國航天跨越、再跨越，取得新篇章；戰(zhàn)勝疾病的欲望，讓屠呦呦等科學(xué)家不斷實驗，一次次取得佳績。“對某人產(chǎn)生強(qiáng)烈吸引力”的事物和現(xiàn)象，能喚起求知欲，催發(fā)行動力，推動社會進(jìn)步發(fā)展。但面對此類事物和現(xiàn)象，也應(yīng)要有個人的理性判斷與不隨波逐流的定力。特別是面對游戲、短視頻、社會熱點等，更應(yīng)避免深陷其中，避免被“硬控”。
▌作文題匹配：24.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)從古到今，“物”始終是個話題。莊子曰：“物物而不物于物?！惫茏釉唬骸熬邮刮铮粸槲锸?。”蘇軾言：“君子可以寓意于物，而不可以留意于物。寓意于物，雖微物足以為樂，雖尤物不足以為病。留意于物，雖微物足以為病，雖尤物不足以為樂。”主要的意思是，君子可以將心意寄托于物，而不可把心意留滯于物。以上材料引起了你怎樣的思考，請結(jié)合自己的體驗與感悟，寫一篇文章。
24.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)“物物而不物于物”，是哲學(xué)家莊子的主要觀點之一，意思是人既要能得心應(yīng)手地利用外物，又要保持不為物役、不為物累的心境。莊子的這一思想也是現(xiàn)代社會中的我們保持平衡與和諧的重要指南。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考 請寫一篇文章。
▌范文匹配：
呼喚“不為物役”
管子云：君子使物，不為物使；蘇子云：君子可以寓意于物，而不可以留意于物。這些古往今來對“物”的討論所指向一點甚是明確：人使用物，而人不應(yīng)當(dāng)為物役使、控制。在康德哲學(xué)中，他認(rèn)為“人是一切行為的目的”，人生于世，在社會之中，一切作為的歸宿是人類的幸福，物是通向人類和睦、幸福的手段與工具。人使用物來使人的生活更舒適，使人更愉悅，更能健康地生存。一旦人淪落到被物役使的境地，他一定是將其心全然寄于物上，以物傷性，可憐得成了被“異化”工具。可惜，我們悲哀地發(fā)現(xiàn)，新時代的人們越發(fā)乖乖地向物交出了主體意識，自甘為物所役，忘卻了生命的歸宿何在。
當(dāng)今的人被利益所役。利益包括你的財富、地位、聲名，甚至還有分?jǐn)?shù)。人們紛紛放身段，彎腰俯首，做出一副怯懦的神態(tài)向利益跪拜，有如老葛朗臺一樣，仿佛腰纏萬貫便可無所不能，就可以獲得生命最終極的手段。俯首系頸，他們淪為“物”的奴隸，露出張牙舞爪的駭人姿態(tài)，在牛奶中加三聚氰胺，在豬肉中摻瘦肉精，在廚房里用地溝油。他們有如木偶，為物、欲念擺布，奉承阿俗，妄弄事實。至于學(xué)生，則是為一切“有用”而學(xué)，為一切“有利于考分”而學(xué)，徒然不由自主地汲取死的知識而不思索其奧理大義，徒然誦著：“吾欲仁，斯仁至關(guān)”而不明其意，未見其明矣！
當(dāng)今眾人還被科技所役。手機(jī)成為了大家的掌紋，無線網(wǎng)絡(luò)竟“榮身”于馬斯洛金字塔的底層，把自己一切的愉悅體驗全然交給了一張屏幕下的小小芯片。手機(jī)在哪兒，網(wǎng)絡(luò)在哪兒，你便在哪里。一朝脫離便似池魚脫水，終日惶恐不安，坐立不得，是多么荒誕！社交軟件把人綁架了，甘愿被綁架的人在其中自娛自樂。
利益、名譽(yù)，寓意于之，可帶來些許成就感，滯意于之便面目可憎；科技寓意于之，為生活添味，滯意于之則一事無成。
在今日，我們不禁需要高聲呼喚：君子使物，不為物役！人要尋回丟失的主體性！倘若你擁有權(quán)勢之“物”，你自可以以**代表的身份體觸民情，走訪在那個被遺忘的底層，效梁漱溟等人的耿介直言，上書陳情，反映民生，有所擔(dān)當(dāng)，而怎可把一個美麗可愛的中國的形象遺忘？倘若你有金錢之“物”，所謂“達(dá)則兼濟(jì)天下”，何不懷揣著對人類苦難深重的悲憫，投身慈善，接濟(jì)那些在疾病中搏斗者，為夢想奮斗者，那些走上光榮荊棘之路為人權(quán)、為平等奔走者？倘若你有漂亮的分?jǐn)?shù)，何不在接受最高等教育的同時，不僅是將自己變成一名通曉專業(yè)學(xué)識的“專業(yè)知識分子”，同時也是向公眾發(fā)聲，引領(lǐng)公眾思索，在展望未來時作出更明智選擇的“公共知識分子”？倘若你傾心于科技的魅力，何不同當(dāng)年的喬布斯一樣，勇于站在巨人的肩上向更高處，向迷霧所繞的未知處探索，而不僅僅沉溺滿足于今天的科技給你帶來的便利。
正如薩特所言，“是英雄將自己變成了英雄”，我們存在這樣的可能性，用“人是目的，物是手段”的信條，重新審視“物”，從一個卡夫卡筆下的格里高爾，奪下個體的自主性、獨立性，掙脫物的無形之手，成為駕馭外物，駛向人類普世理想與幸福之途的舵手。我相信著這一可能性，用信念將自己變?yōu)槲锏恼瓶卣?，身在物中而不滯心于物，駕物飛馳而不為物所役！
09
未來產(chǎn)業(yè)
【釋義】指由前沿技術(shù)驅(qū)動，具有戰(zhàn)略性、引領(lǐng)性、顛覆性的前瞻性新興產(chǎn)業(yè)。
【寫作思辨角度】新質(zhì)生產(chǎn)力與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)：喜新不厭舊，兼顧傳統(tǒng)與現(xiàn)代
【上分素材】
發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，意味著放棄傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)嗎？
加快發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，要求新、求變。不過，發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力不是憑空發(fā)展，傳統(tǒng)生產(chǎn)力自有其不可忽視的價值。當(dāng)下，鋼鐵、有色、石化化工、機(jī)械、紡織服裝等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)在我國制造業(yè)中占比超80%，仍是我國經(jīng)濟(jì)的“壓艙石”。這些傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)談不上是新質(zhì)生產(chǎn)力，但其地位重要，不可或缺，不僅不能扔掉，還要好好保護(hù)。新質(zhì)生產(chǎn)力的一大特點就是創(chuàng)新，無論整合科技創(chuàng)新資源，還是以科技創(chuàng)新推動產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新，都離不開創(chuàng)新。故此，發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力要在創(chuàng)新上下功夫，優(yōu)化有利于創(chuàng)新的環(huán)境，不能只盯著看生產(chǎn)力是低端還是高端。喜新而不厭舊，才能張弛有度，在發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的道路上走得穩(wěn)、走得遠(yuǎn)。
10
銀發(fā)力量
【釋義】指老年群體在社會各個領(lǐng)域產(chǎn)生的不可忽視的力量。
【寫作思辨角度】責(zé)任與擔(dān)當(dāng)：老有所為，余熱更“火熱”
【上分素材】
“銀齡行動”：銀發(fā)有力量，夕陽別樣紅
11月20日，民政部、全國老齡辦、中國老齡協(xié)會共同在京啟動新時代“銀齡行動”。同時，全國“銀齡行動”信息服務(wù)平臺上線運行?！般y齡行動”是以老年人為主體，堅持自覺自愿、量力而行的原則，以開展智力援助和參與基層治理、社會服務(wù)等為內(nèi)容，服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的志愿服務(wù)活動。從2003年開始，全國老齡委連續(xù)組織開展“銀齡行動”，截至2024年7月底，全國參加“銀齡行動”老年志愿者總?cè)舜我殉?00萬，開展援助項目4000多個，受益群眾4億多人次。
與以往的“銀齡行動”相比，新時代“銀齡行動”參與主體從老年知識分子拓展到全體老年人，行動內(nèi)容從智力援助、技術(shù)幫扶為主，拓展到“銀發(fā)巡邏”、兒童托管、互助養(yǎng)老、全民參保、扶殘助殘、探訪關(guān)愛等社會生活的方方面面，從線下活動為主拓展到線上線下相結(jié)合。

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