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2025屆高考作文復(fù)習(xí)和素材積累
“契合需求，方顯價(jià)值”
材料分析+立意指導(dǎo)+標(biāo)題范例+素材積累+范文
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
公雞登上一堆沙土，在上面刨了個不亦樂乎，它忙忙碌碌地想找點(diǎn)食物，最后卻翻出了一顆珍珠。公雞說：“這個寶物盡管光彩奪目，對我卻毫無用處，還不如找到一顆麥粒，用它來填飽肚子。咱們庭院里的雞鴨羊豬，都喜歡吃麥粒，要這珍珠干什么呢？我用不著佩戴這個寶物，也不想用它來打扮自己，就讓人們?nèi)グ阉?dāng)作寶貝吧！”說罷，公雞把珍珠丟到一邊，繼續(xù)去翻找他的麥粒。
要求選擇一個角度構(gòu)思作文，不要脫離材料的內(nèi)容和含意作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。
一、作文材料分析
材料講述了公雞刨土翻出珍珠卻認(rèn)為其毫無用處，最終選擇麥粒的故事。從公雞的行為和話語來看，關(guān)鍵在于它對珍珠和麥粒的價(jià)值判斷。珍珠雖光彩奪目，但對于公雞而言，不能滿足其填飽肚子這一基本生存需求，而麥粒能切實(shí)解決饑餓問題，所以公雞選擇了麥粒。這反映出價(jià)值具有相對性，不同的主體基于自身的處境、需求和目標(biāo)，對同一事物的價(jià)值認(rèn)知會存在差異。對于公雞，生存是首要的，物質(zhì)的實(shí)用價(jià)值高于珍珠所代表的裝飾、收藏等價(jià)值。從更廣泛的層面看，這也啟示我們在生活中，面對各種事物和選擇時，不能僅僅依據(jù)事物的表面價(jià)值或普遍認(rèn)可的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)來做決定，而要深入思考自身的真正需求和所處的情境。例如在職業(yè)選擇上，不能盲目追求看似光鮮亮麗、收入高但自己并不熱愛或不適合的工作，而應(yīng)像公雞選擇麥粒一樣，選擇能滿足自己內(nèi)心追求、契合自身能力和發(fā)展的方向，這樣才能實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的最大化。同時，也提醒我們不要被世俗眼中的“珍珠”所迷惑，要保持清醒的頭腦，理性判斷價(jià)值，不隨波逐流，堅(jiān)守自己的價(jià)值取向，找到對自己真正有意義的“麥粒”，在紛繁復(fù)雜的世界中走出一條符合自己的人生道路。
二、立意指導(dǎo)
堅(jiān)守實(shí)用主義，理性看待價(jià)值：以公雞選擇麥粒為切入點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)在生活中應(yīng)重視事物的實(shí)際用途和對自身需求的滿足。如在消費(fèi)時，不被商品華麗的包裝和廣告宣傳所左右，而是根據(jù)其質(zhì)量和實(shí)用性進(jìn)行選擇；在學(xué)習(xí)知識技能時，選擇對自己職業(yè)發(fā)展和生活有實(shí)際幫助的內(nèi)容，避免盲目跟風(fēng)學(xué)習(xí)一些華而不實(shí)的東西，通過理性判斷，讓每一個選擇都服務(wù)于自身的成長和生活品質(zhì)的提升。
遵循內(nèi)心需求，追尋自我價(jià)值：公雞清楚自己需要麥粒來填飽肚子，這是它基于內(nèi)心需求做出的選擇。我們在人生道路上也應(yīng)如此，了解自己的興趣、愛好和優(yōu)勢，不被外界的名利誘惑所干擾。比如一位熱愛文學(xué)的人，放棄高薪但機(jī)械重復(fù)的工作，投身于寫作事業(yè)，雖然可能面臨經(jīng)濟(jì)上的不穩(wěn)定，但在追求文學(xué)夢想的過程中實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值，找到了生命的真正意義，因?yàn)闈M足內(nèi)心需求才是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的關(guān)鍵所在。
莫為虛榮所累，珍視內(nèi)在本質(zhì)：珍珠在公雞眼中是虛榮的象征，它沒有被珍珠的外在光環(huán)所吸引。生活中，很多人追逐名利、奢侈品等外在的虛榮之物，卻忽略了自身內(nèi)在品質(zhì)的培養(yǎng)和真正重要的東西。例如一些年輕人過度追求名牌服飾、豪車等，以為這些能提升自己的價(jià)值，實(shí)則不然。我們應(yīng)像公雞一樣，看清事物的內(nèi)在本質(zhì)，注重品德修養(yǎng)、知識積累等內(nèi)在價(jià)值的提升，不被虛榮蒙蔽雙眼，保持心靈的純凈與充實(shí)。
三、標(biāo)題范例參考
《棄虛榮之珠，取實(shí)用之麥》
《識得本心，抉擇價(jià)值》
《價(jià)值之秤，稱出自我》
《莫讓珍珠迷慧眼，且尋麥粒飽饑腸》
《尋內(nèi)心所需，綻價(jià)值之光》
《珠光雖耀，麥香更真》
《依本心理性抉擇，于塵世錨定價(jià)值》
《舍浮名之珠，逐生命之實(shí)》
《解價(jià)值真諦，筑人生坦途》
四、五句名言名句及分析
1.“適合自己的才是最好的。”——佚名。正如公雞選擇麥粒而非珍珠，每個人都有獨(dú)特的需求和處境，只有找到契合自身的事物，才能發(fā)揮其最大價(jià)值。在生活中，無論是選擇職業(yè)、伴侶還是生活方式，都應(yīng)遵循這一原則，不盲目追求他人眼中的“好”，而是專注于對自己而言真正合適的，這樣才能收獲滿足與幸福。
2.“金玉其外，敗絮其中。”——劉基。此句警示我們不能僅看事物的外表。珍珠雖外表華麗，但對公雞無用；生活中許多事物也是如此，如一些包裝精美的商品可能品質(zhì)不佳。我們應(yīng)透過現(xiàn)象看本質(zhì)，注重內(nèi)在品質(zhì)，像公雞一樣不被事物的外表所迷惑，做出明智的價(jià)值判斷，避免因追求外在虛榮而忽略了實(shí)際價(jià)值。
3.“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。”——王安石。這告訴我們要有高遠(yuǎn)的視野和清醒的頭腦。公雞沒有被珍珠的光彩遮住雙眼，清楚自己的需求。在人生的道路上，我們會面臨各種誘惑和干擾，只有站得高、看得遠(yuǎn)，不被眼前的利益和虛榮所左右，堅(jiān)守內(nèi)心的追求，才能做出正確的價(jià)值抉擇，走向成功的彼岸。
4.“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。”——《詩經(jīng)》。強(qiáng)調(diào)了了解自我內(nèi)心需求的重要性。公雞了解自己需要麥粒，我們在生活中也應(yīng)深入探索內(nèi)心，明確自己真正想要的是什么。只有這樣，在面對眾多選擇時，才能像公雞一樣堅(jiān)定地選擇對自己有價(jià)值的東西，不被他人的意見和世俗的觀念所左右，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的追尋。
5.“生活的理想，就是為了理想的生活。”——張聞天。這表明我們的選擇應(yīng)服務(wù)于理想生活的構(gòu)建。公雞選擇麥粒是為了滿足生存和生活的基本需求，我們在追求價(jià)值的過程中，也要以實(shí)現(xiàn)理想生活為導(dǎo)向，選擇那些有助于我們成長、進(jìn)步和幸福的事物，讓每一個價(jià)值選擇都成為通向理想生活的基石，而不是偏離生活的軌道去追求無意義的虛榮。
五、八個經(jīng)典事例
1.陶淵明：東晉時期，官場黑暗，陶淵明雖有官職在身，但他內(nèi)心向往自由、寧靜的田園生活。在他看來，功名利祿如同珍珠般華而不實(shí)，而田園生活的質(zhì)樸與寧靜才是他所追求的“麥粒”。于是，他毅然辭官歸隱，“采菊東籬下，悠然見南山”，在田園中勞作、吟詩，追求內(nèi)心的平和與自由，堅(jiān)守自己的價(jià)值取向，不為官場的虛榮和世俗的名利所動，成為后世文人追求精神獨(dú)立和自由生活的典范。
2.錢鐘書：作為一位學(xué)貫中西的學(xué)者，錢鐘書一生淡泊名利。他拒絕了眾多媒體的采訪和各種社會活動的邀請，專注于學(xué)術(shù)研究和文學(xué)創(chuàng)作。在他眼中，學(xué)術(shù)成就和精神追求才是真正有價(jià)值的“麥粒”，而名聲和虛榮的光環(huán)則是無足輕重的“珍珠”。他潛心鉆研學(xué)問，寫出了《圍城》等經(jīng)典著作，以深厚的學(xué)識和高尚的品格贏得了世人的敬仰，在學(xué)術(shù)的天地里默默耕耘，收獲了屬于自己的豐碩果實(shí)，堅(jiān)守了對知識和精神世界的執(zhí)著追求。
3.南丁格爾：出身貴族家庭的南丁格爾，本可以享受舒適奢華的生活，但她卻被醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)所吸引。在當(dāng)時，護(hù)理工作被視為低賤的職業(yè)，然而南丁格爾不顧世俗的偏見和家人的反對，投身于護(hù)理事業(yè)。她認(rèn)為能夠拯救傷病員的生命、改善醫(yī)療條件才是有價(jià)值的“麥粒”，而貴族生活的虛榮和安逸則是可拋棄的“珍珠”。她在克里米亞戰(zhàn)爭中，帶領(lǐng)護(hù)士們精心護(hù)理傷員，開創(chuàng)了現(xiàn)代護(hù)理事業(yè)，成為全世界護(hù)理人員的楷模，用實(shí)際行動詮釋了對自我價(jià)值的追求和對真正有意義事業(yè)的執(zhí)著堅(jiān)守。
4.袁隆平：袁隆平一生致力于雜交水稻研究，幾十年如一日地在田間地頭勞作、試驗(yàn)。在他的科研生涯中，也曾面臨各種名利的誘惑和榮譽(yù)的光環(huán)，但他始終專注于解決全球糧食問題這一目標(biāo)。對于他來說，提高糧食產(chǎn)量、讓人們免受饑餓之苦就是他眼中的“麥粒”，而那些虛浮的榮譽(yù)和物質(zhì)享受則如同“珍珠”般可有可無。他不畏艱難，不斷探索，成功培育出高產(chǎn)雜交水稻，為人類的溫飽事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)，以堅(jiān)定的信念和實(shí)際行動踐行了對實(shí)用價(jià)值和社會貢獻(xiàn)的追求，展現(xiàn)了偉大科學(xué)家的高尚情懷和價(jià)值追求。
5.王順友：在茫茫大山中，郵遞員王順友孤獨(dú)地行走了二十多年，他沒有被外界繁華的世界和物質(zhì)的誘惑所吸引。對他而言，將每一封信件準(zhǔn)確無誤地送到收件人手中，保障山區(qū)與外界的信息溝通，就是他的使命和價(jià)值所在，這是他的“麥粒”。盡管這份工作艱辛、默默無聞且收入微薄，但他堅(jiān)守崗位，不被其他看似更好的機(jī)會所動搖，像那只公雞一樣，在自己的“庭院”里執(zhí)著地尋找屬于自己的價(jià)值，用雙腳丈量出了一條平凡而偉大的人生之路，為山區(qū)人民傳遞著希望與溫暖。
6.梭羅：美國作家梭羅為了追尋內(nèi)心的寧靜與對自然的感悟，遠(yuǎn)離城市的喧囂，獨(dú)自一人來到瓦爾登湖湖畔，過著簡樸的生活。他親手建造木屋，種植糧食，在自然中閱讀、思考和寫作。在他心中，與自然的親密接觸、精神的獨(dú)立自由就是珍貴的“麥粒”，而城市的繁華與物質(zhì)的豐富則是他所摒棄的“珍珠”。他在湖畔度過的時光里，創(chuàng)作了《瓦爾登湖》這部不朽的名著，以獨(dú)特的生活方式和深刻的思想啟示后人要回歸內(nèi)心，珍視自然與精神的價(jià)值，不被物質(zhì)社會的虛榮所迷惑，勇敢地追求屬于自己的生活真諦。
7.樊錦詩：樊錦詩從青春年少到白發(fā)蒼蒼，一生堅(jiān)守在敦煌莫高窟，致力于敦煌文化的保護(hù)和研究。敦煌的生活條件艱苦，遠(yuǎn)離城市的繁華，但她卻將守護(hù)這一人類文化瑰寶視為自己的終身事業(yè)。對她來說，敦煌文化的傳承與發(fā)揚(yáng)就是她的“麥粒”，而外界的舒適生活和名利誘惑則是可以忽略的“珍珠”。她克服重重困難，推動敦煌文化數(shù)字化等保護(hù)工作，讓敦煌文化走向世界，以堅(jiān)定的信念和無私的奉獻(xiàn)精神詮釋了對文化價(jià)值的堅(jiān)守和對人生使命的擔(dān)當(dāng)，成為文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域的杰出代表，為后世留下了寶貴的精神財(cái)富和文化遺產(chǎn)。
8.鐘南山：新冠疫情爆發(fā)后，鐘南山院士不顧年事已高，逆行而上，奔赴抗疫一線。在他的職業(yè)生涯中，始終將人民的生命健康放在首位，把攻克醫(yī)學(xué)難題、救死扶傷作為自己的追求。此時，個人的安危和名利就如同珍珠般被他置于腦后，而拯救生命、控制疫情則是他眼中至關(guān)重要的“麥粒”。他憑借專業(yè)的知識和無畏的勇氣，為疫情防控工作做出了杰出貢獻(xiàn)，成為全國人民心中的英雄。他的行為體現(xiàn)了在關(guān)鍵時刻對生命價(jià)值的尊重和對社會責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，為廣大醫(yī)務(wù)工作者樹立了榜樣，也讓我們看到了一位真正有價(jià)值追求的醫(yī)者仁心。
范文一：
識自我之需，取實(shí)用之值
公雞刨土得珍珠卻棄之不顧，轉(zhuǎn)而尋找麥粒，只因麥粒能填飽肚子，滿足其生存之需。這看似簡單的抉擇，實(shí)則蘊(yùn)含著深刻的價(jià)值智慧。于人生之旅，我們亦應(yīng)如公雞般，認(rèn)清自我需求，選取對自身有實(shí)用價(jià)值之物，方得生命真意。
實(shí)用價(jià)值，于個人成長是基石之選。楊絳先生一生專注于文學(xué)創(chuàng)作與學(xué)術(shù)研究，她不慕名利場上的虛榮繁華，在書齋中默默耕耘，精心雕琢文字，將對生活的感悟、對人性的洞察融入作品之中。她深知文學(xué)的滋養(yǎng)與學(xué)術(shù)的沉淀對自己精神世界的充實(shí)有著不可替代的作用，這便是她眼中的“麥粒”。正因如此，她才能在歲月的長河中不斷成長，著作等身，以深厚的文化底蘊(yùn)和高尚的人格魅力成為后世敬仰的楷模。倘若她被世俗的功名利祿所吸引，追求那些華而不實(shí)的“珍珠”，或許會在名利的漩渦中迷失自我，無法達(dá)到如此的人生高度。由此可見，個人在成長過程中，堅(jiān)守實(shí)用價(jià)值，專注于真正能提升自我的事物，才能在人生道路上穩(wěn)步前行，實(shí)現(xiàn)自我的不斷完善與升華。
實(shí)用價(jià)值，是事業(yè)成功的關(guān)鍵之鑰。袁隆平，這位“雜交水稻之父”，一生都在田間地頭忙碌，只為實(shí)現(xiàn)“把飯碗掌握在中國人自己手上”的夢想。在他的科研生涯中，面對各種榮譽(yù)和利益的誘惑，他始終不為所動，將全部的精力和心血都傾注在雜交水稻的研究上。因?yàn)樗钪岣呒Z食產(chǎn)量，解決全球糧食問題，才是最具實(shí)用價(jià)值的事業(yè)追求，這是他心中的“麥粒”，而那些虛名浮利不過是無關(guān)緊要的“珍珠”。正是憑借著對實(shí)用價(jià)值的執(zhí)著堅(jiān)守，他不畏艱難，反復(fù)試驗(yàn)，最終成功培育出高產(chǎn)雜交水稻，為人類的溫飽事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)，成就了輝煌的事業(yè)人生。無數(shù)事例證明，只有抓住事業(yè)中的實(shí)用價(jià)值核心，不被外界的干擾因素所左右，才能在自己的領(lǐng)域深耕細(xì)作，收獲成功的碩果，推動事業(yè)不斷邁向新的高峰。
實(shí)用價(jià)值，為社會發(fā)展提供動力之源。在國家建設(shè)的征程中，眾多默默奉獻(xiàn)的勞動者們都在各自的崗位上追尋著實(shí)用價(jià)值。比如那些扎根基層的鄉(xiāng)村教師，他們放棄城市的優(yōu)越條件，來到偏遠(yuǎn)山區(qū)，為孩子們傳授知識、點(diǎn)亮希望之光。在他們看來，教育資源的均衡分布、孩子們的未來發(fā)展就是最有價(jià)值的“麥粒”，而大城市的繁華與舒適只是過眼云煙的“珍珠”。正是這些平凡而偉大的人們，堅(jiān)守著對社會發(fā)展具有實(shí)用價(jià)值的事業(yè)，匯聚成了推動社會進(jìn)步的強(qiáng)大力量，讓我們的國家在各個領(lǐng)域不斷發(fā)展壯大，走向繁榮昌盛。他們的行為啟示我們，當(dāng)每個人都能從社會整體利益出發(fā)，追求實(shí)用價(jià)值，社會的巨輪將在正能量的驅(qū)動下滾滾向前，駛向更加美好的未來。
“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。”在人生的舞臺上，讓我們?nèi)绻u般清醒理智，洞察自我需求，把握實(shí)用價(jià)值。不被虛榮的“珍珠”迷惑雙眼，堅(jiān)定地選擇那些能充實(shí)自我、成就事業(yè)、推動社會發(fā)展的“麥粒”。如此，我們方能在人生之路上行穩(wěn)致遠(yuǎn)，創(chuàng)造出屬于自己的獨(dú)特價(jià)值，為個人的幸福、社會的進(jìn)步貢獻(xiàn)出自己的力量，讓生命綻放出最耀眼的光芒，向著人生的巔峰奮勇攀登。
范文二：
堅(jiān)守本心之需，抉擇價(jià)值所在
公雞于沙土中翻出珍珠，卻因其對自身無實(shí)用之處而選擇麥粒，這一行為展現(xiàn)了其對自身需求的清晰認(rèn)知和對價(jià)值的理性判斷。人生亦如一場充滿抉擇的旅程，我們唯有堅(jiān)守本心之需，方能在紛繁復(fù)雜的世事中抉擇出真正的價(jià)值所在，走出屬于自己的精彩之路。
堅(jiān)守本心之需，是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的前提。莊子一生淡泊名利，逍遙于天地之間。他拒絕了出仕為官的機(jī)會，寧愿在濮水之畔垂釣，過著自由自在的生活。在他的心中，追求精神的自由與超脫才是本心之需，是真正的“麥粒”，而功名利祿不過是世俗眼中的“珍珠”。他專注于對道的體悟和哲學(xué)的思考，留下了《莊子》這一傳世經(jīng)典，以獨(dú)特的思想光輝照亮了后世無數(shù)人的心靈。倘若他違背本心，投身官場，或許會在名利的追逐中迷失自我，無法展現(xiàn)其獨(dú)特的哲學(xué)才華和人格魅力。由此可見，只有堅(jiān)守本心之需，我們才能明確自己的方向，充分發(fā)揮自身的潛力，在自己所熱愛和擅長的領(lǐng)域發(fā)光發(fā)熱，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的最大化。
堅(jiān)守本心之需，能助力我們在困境中堅(jiān)守正道。蘇武牧羊北海十九載，在冰天雪地、食不果腹的惡劣環(huán)境下，始終堅(jiān)守著對國家的忠誠和對民族的大義。面對匈奴的威逼利誘，他毫不動搖，因?yàn)樗钪约杭缲?fù)的使命和責(zé)任是本心之需，是不可放棄的“麥粒”，而榮華富貴不過是暫時的誘惑，是應(yīng)摒棄的“珍珠”。正是這份對本心的堅(jiān)守，讓他在困境中不屈不撓，成為了中華民族歷史上的英雄楷模，其精神激勵著一代又一代的中華兒女。在生活中，我們也會遇到各種困難和挑戰(zhàn)，此時，唯有堅(jiān)守本心之需，我們才能不為外界的干擾和誘惑所動搖，堅(jiān)定地走在正確的道路上，克服困難，迎接人生的曙光。
堅(jiān)守本心之需，讓我們在時代浪潮中不隨波逐流。在當(dāng)今社會，信息爆炸、價(jià)值觀多元化，人們面臨著各種各樣的選擇和誘惑。然而，總有一些人能堅(jiān)守本心之需，做出獨(dú)特的價(jià)值判斷。比如李子柒，在短視頻風(fēng)靡的時代，她沒有選擇隨波逐流，去拍攝一些博眼球、賺流量的低俗內(nèi)容，而是回歸田園，專注于傳播中國傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)村生活之美。她用心制作每一個視頻，展現(xiàn)傳統(tǒng)手工藝、美食烹飪、田園勞作等內(nèi)容，滿足了人們對傳統(tǒng)文化和美好生活的向往，這是她堅(jiān)守的本心之需，是她眼中的“麥粒”。她的作品在國內(nèi)外都受到了廣泛的歡迎和贊譽(yù)，不僅傳播了中華文化，也為自己贏得了聲譽(yù)和價(jià)值。她的成功告訴我們，在時代的浪潮中，只有堅(jiān)守本心之需，我們才能不被浮躁的風(fēng)氣所左右，找到真正適合自己的發(fā)展道路，創(chuàng)造出具有獨(dú)特價(jià)值的事業(yè)和生活。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”人生之路充滿變數(shù)和抉擇，讓我們以公雞為鑒，堅(jiān)守本心之需，在物欲橫流的世界中保持清醒的頭腦，準(zhǔn)確判斷價(jià)值所在。選擇那些契合內(nèi)心、有益成長、推動進(jìn)步的“麥粒”，摒棄那些虛榮浮華、徒有其表的“珍珠”。如此，我們才能在人生的道路上堅(jiān)定前行，書寫出屬于自己的壯麗篇章，為個人的成長、社會的發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的智慧和力量，向著心中的理想彼岸不斷邁進(jìn)，讓生命在堅(jiān)守與抉擇中綻放出璀璨的光彩。

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