資源簡介

9.2文化發(fā)展的基本路徑 練習(xí)
一、單選題
1．《千秋詩頌》是央視制作的小學(xué)語文課本詩詞動(dòng)畫故事系列片，它運(yùn)用AI技術(shù)將統(tǒng)編語文教材中的詩詞轉(zhuǎn)化成唯美的國風(fēng)動(dòng)畫，播出后反響熱烈。其多語種版本也在央視總臺(tái)上線發(fā)布并同步在多國主流媒體播出，收獲海外受眾廣泛點(diǎn)贊。該片成功播出說明（ ）
①數(shù)字技術(shù)能夠助力中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展
②文化創(chuàng)作要堅(jiān)持國際創(chuàng)作導(dǎo)向，堅(jiān)守傳統(tǒng)文化立場(chǎng)
③傳統(tǒng)文化是中國人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱
④優(yōu)秀民族文化的世界性搭建了不同國家民眾交流的橋梁
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
2．話劇《大國工匠》以“工匠精神”為主題，在創(chuàng)作構(gòu)思上立足工人階級(jí)視角，通過藝術(shù)手法的高度結(jié)合，讓觀眾在戲劇情境中感受到工人階級(jí)在時(shí)代變遷中的奮進(jìn)與堅(jiān)守。劇本圍繞主人公王專一的成長歷程展開，講述一個(gè)農(nóng)村青年逐步成長為“大國工匠”的故事，深受觀眾好評(píng)。這表明（ ）
①人民的生活和實(shí)踐是優(yōu)秀文化作品創(chuàng)造的源泉和動(dòng)力
②《大國工匠》是藝術(shù)家通過實(shí)踐創(chuàng)造出來的客觀實(shí)在
③融通不同資源的《大國工匠》詮釋了“和實(shí)生物”的理念
④“工匠精神”符合社會(huì)發(fā)展要求，是中華民族共同的精神標(biāo)識(shí)
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
3．2024年3月22日，國內(nèi)AI全流程微短劇《中國神話》正式上線。《中國神話》由一個(gè)個(gè)經(jīng)典神話故事起筆，借助AI技術(shù)拓展人們對(duì)神話的常規(guī)想象，再通過經(jīng)典意象和當(dāng)下人類社會(huì)的深度鏈接，展現(xiàn)民族精神的時(shí)代回響。由此可見，AI遇見神話，需要（ ）
①堅(jiān)持以我為主，為我所用，推動(dòng)中華文明和前沿科技相互交融
②立足時(shí)代之基，以新質(zhì)生產(chǎn)力、新質(zhì)傳播力推進(jìn)文化的傳承
③以人民為中心，充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值
④全面?zhèn)鞒袀鹘y(tǒng)文化，推動(dòng)傳統(tǒng)文化和時(shí)代精神跨時(shí)空和鳴
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
4．每逢佳節(jié)，醒獅齊舞，八方來客涌入佛山這座“南國陶都”，游陶瓷古老作坊改造成的陶文化景區(qū)，賞陶瓷古玩及茶具、公仔，親身體驗(yàn)研學(xué)教育活動(dòng)，享受旅游休閑樂趣，陶瓷文化在保留工業(yè)文明印記的基礎(chǔ)上煥發(fā)新生。“南國陶都”的文化體驗(yàn)（ ）
①彰顯民俗特色，展現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日的歡慶氛圍 ②貼近民眾生活，承載美好的文化生活享受
③拓展傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)了中華文化的包容性 ④融通古今中外，展現(xiàn)了中華文明的連續(xù)性
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
5．科技創(chuàng)新是歷史文化遺產(chǎn)事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α＠纾荷飳W(xué)、化學(xué)、地學(xué)、物理學(xué)等前沿學(xué)科最新技術(shù)使中華文明探源有了堅(jiān)實(shí)科技分析依據(jù)，三維可視化、圖像處理技術(shù)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)等數(shù)字化技術(shù)讓觀眾更好體驗(yàn)文物和參觀展覽。可見，科技賦能文物保護(hù)有利于（ ）
①弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，厚植文化底蘊(yùn)
②挖掘文物文化價(jià)值，把握先進(jìn)文化發(fā)展方向
③豐富優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代內(nèi)涵，拉近歷史與現(xiàn)實(shí)的距離
④有助于文化事業(yè)的發(fā)展，保障人民基本文化權(quán)益
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
6．《三峽千古情》是一臺(tái)描繪宜昌故事的大型實(shí)景音樂舞臺(tái)情景劇，共分楚風(fēng)國韻、長坂雄風(fēng)、昭君出塞、詩畫三峽、現(xiàn)代三峽等八個(gè)場(chǎng)景，借助歷史長河中的諸多傳奇故事，通過現(xiàn)代科技與藝術(shù)表演的結(jié)合，生動(dòng)再現(xiàn)了宜昌三峽地區(qū)的歷史與文化，謳歌了宜昌人勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的奮斗精神。該劇的創(chuàng)作演出能讓觀眾感受到（ ）
①優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時(shí)俱進(jìn)所帶來的持久生命力
②自強(qiáng)不息是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心思想理念之一
③融通不同資源有利于實(shí)現(xiàn)文化的綜合創(chuàng)新
④科技是展示文化底蘊(yùn)與人文情懷的必備手段
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
7．2024年巴黎奧運(yùn)會(huì)上，中國藝術(shù)體操代表隊(duì)?wèi){借《共生共舞》《鳳鳴凌霄》兩套節(jié)目問鼎冠軍。《鳳鳴凌霄》以漢唐國風(fēng)為主題，通過運(yùn)用彩帶模擬造型，表現(xiàn)古箏、琵琶等中國民族樂器的獨(dú)特韻味；《共生共舞》則演繹天地合氣、四時(shí)流變、萬物相生的規(guī)律，引發(fā)人們對(duì)世界環(huán)境的思考，更具國際化視野。這表明，中國藝術(shù)體操（　）
①在民族性與世界性的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)了融合發(fā)展
②在藝術(shù)表現(xiàn)上超越現(xiàn)實(shí)性束縛追求唯美表達(dá)
③在繼承性與時(shí)代性的結(jié)合中實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新發(fā)展
④在創(chuàng)作理念上強(qiáng)調(diào)節(jié)目的價(jià)值性服從技術(shù)性
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
8．近期，國家博物館以明孝端皇后鳳冠為靈感設(shè)計(jì)的兩款冰箱貼成為近20年來該館的“銷冠”。“鳳冠冰箱貼”將珍貴文物與現(xiàn)代生活相結(jié)合，拉近了文物、歷史文化與普通觀眾之間的距離，促進(jìn)了傳統(tǒng)文化的傳播和普及。材料表明（ ）
A．文創(chuàng)產(chǎn)品是文物傳承和走進(jìn)人民生活的重要載體
B．文化具有引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)的功能
C．將傳統(tǒng)與現(xiàn)代元素融合是文化創(chuàng)新和發(fā)展的關(guān)鍵
D．中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化能推動(dòng)文化事業(yè)發(fā)展
9．近年來，中國雜技將“木蘭從軍”的感人故事、《西游記》的奇妙情節(jié)、《梁祝》的經(jīng)典絕唱等融入表演中，實(shí)現(xiàn)從“技”到“劇”的轉(zhuǎn)化，又借助現(xiàn)代舞美音樂，把形象美、動(dòng)作美、情感美、精神美集于一身，擺脫了“單一技巧表演”的刻板印象，深受國內(nèi)外觀眾的喜愛，在國際比賽中屢獲大獎(jiǎng)。中國雜技從“技”到“劇”的轉(zhuǎn)化過程體現(xiàn)了（ ）
①面向世界，博采眾長，雜技借鑒了國外劇目的編排方式
②不同民族文化之間的交流、借鑒與融合是文化創(chuàng)新的根本途徑
③文化發(fā)展要在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上推陳出新
④堅(jiān)持了以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，融通不同資源，實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
10．社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，我們的口號(hào)是“多快好省”，后來變?yōu)榱恕罢{(diào)整鞏固”； 改革開放后，我們“力爭上游”，“時(shí)間就是金錢，效率就是生命”，現(xiàn)在又倡導(dǎo)“效率優(yōu)先，兼顧公平”。曾經(jīng)的“黑貓白貓”，現(xiàn)在既要“抓到耗子”，又要“可持續(xù)性發(fā)展”。一個(gè)口號(hào)，一段時(shí)間，一個(gè)時(shí)代。這表明（ ）
①文化具有鮮明時(shí)代特色，符合時(shí)代發(fā)展潮流
②每個(gè)時(shí)代的口號(hào)與當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況深深相關(guān)
③每一種文化都是特定社會(huì)的產(chǎn)物，烙印深刻
④以上口號(hào)折射了中國特色社會(huì)主義理論體系
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
11．2024年7月，“北京中軸線——中國理想都城秩序的杰作”成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》！北京中軸線建筑群始建于元代，至今已有700多年歷史，集中體現(xiàn)千年傳承的“天地中和”文化精神。以申遺成功為契機(jī)，中國將在文物建筑保護(hù)修繕、科學(xué)引導(dǎo)旅游發(fā)展等方面持續(xù)發(fā)力。對(duì)此次申遺成功的文化意義，下列認(rèn)識(shí)正確的是（ ）
①保護(hù)中華文化載體，守護(hù)民族文化瑰寶
②推動(dòng)傳統(tǒng)文化創(chuàng)新，引領(lǐng)世界文化發(fā)展潮流
③在與經(jīng)濟(jì)相交融中豐富優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基本內(nèi)涵
④彰顯源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文化風(fēng)采
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
12．傳統(tǒng)的剪紙我們采用普通紅紙或者是宣紙來制作，隨著社會(huì)的發(fā)展，傳統(tǒng)剪紙也要?jiǎng)?chuàng)新，要符合時(shí)代的審美觀。和傳統(tǒng)剪紙不太一樣，現(xiàn)代剪紙沒有過多強(qiáng)調(diào)對(duì)稱，而是糅合了更多創(chuàng)新元素。現(xiàn)代剪紙的出現(xiàn)說明（ ）
①不同文化互鑒要“以我為主，為我所用”
②文化的創(chuàng)新和發(fā)展的關(guān)鍵是回答時(shí)代問題
③文化創(chuàng)新旨在發(fā)掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值
④改造傳統(tǒng)文化是“推陳出新，革故鼎新”的過程
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
13．陜西西安堅(jiān)持“原址保護(hù)、原貌修繕、活化利用”原則，讓工業(yè)遺產(chǎn)煥發(fā)新活力；山東濟(jì)南堅(jiān)持“守得住歷史經(jīng)典、顯得出個(gè)性特色、領(lǐng)得了時(shí)代新潮”，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)建筑“新”氣象與現(xiàn)代商貿(mào)“新”業(yè)態(tài)的有機(jī)融合……通過城市更新行動(dòng)，城市里的歷史文化街區(qū)、歷史建筑保護(hù)工作取得明顯成效。可見，城市更新應(yīng)當(dāng)（ ）
①堅(jiān)持博采眾長，實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)歷史文化的活化利用
②堅(jiān)守“根”與“魂”，實(shí)現(xiàn)歷史文化保護(hù)與開發(fā)相得益彰
③避免囿于固有形式，為城市傳統(tǒng)建筑注入新內(nèi)涵
④堅(jiān)持守正創(chuàng)新，使歷史文化與現(xiàn)代生活有機(jī)融合
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
14．2024年8月27日至9月1日，首屆中國戲曲稀有劇種優(yōu)秀劇目展演在山東省濱州市拉開帷幕。匯聚全國41個(gè)代表性稀有劇種的41個(gè)劇目輪番登場(chǎng)，集中展示了戲劇藝術(shù)創(chuàng)作和人才培養(yǎng)的優(yōu)秀成果，為觀眾帶來了一場(chǎng)精彩紛呈的戲曲盛宴。上述活動(dòng)的開展（ ）
①能夠讓文化發(fā)展成果更好地惠及人民群眾 ②充分展現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的經(jīng)濟(jì)功能
③集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征 ④有利于推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新與發(fā)展
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
15．大型歷史文物紀(jì)錄片《千年文物》以鏡頭為紐帶，深入挖掘文物背后的印記，再現(xiàn)歷史的生動(dòng)場(chǎng)景與文化的傳承接續(xù)；將文物的故事凝結(jié)成篇，以書籍的形式呈現(xiàn)，在一幅幅精美的畫卷中感受時(shí)間的深度與文明的廣度；用科技打破邊界，融合多元藝術(shù)形式，喚醒沉睡千年的文物，讓文物“重獲新生”。《千年文物》的成功在于（ ）
①豐富優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)涵，以文物為載體增強(qiáng)自信
②融通古今不同資源，通過綜合創(chuàng)新激活文物生機(jī)與活力
③豐富文物展示和傳播的形式，拉近了文物與觀眾的距離
④對(duì)傳統(tǒng)文化辯證取舍，增強(qiáng)了觀眾文化認(rèn)同感和歸屬感
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
16．2024年電視劇《山花爛漫時(shí)》以張桂梅事跡為原型，通過生動(dòng)的人物塑造、創(chuàng)新的敘事方式以及深刻的主題表達(dá)，講述了張桂梅如何克服重重困難，創(chuàng)辦免費(fèi)的女子高中，幫助山區(qū)女孩通過教育改變命運(yùn)的故事。劇集故事以及傳遞的積極價(jià)值觀念，激發(fā)了觀眾強(qiáng)烈的情感共鳴。可見，該劇創(chuàng)作取得成功的原因在于（ ）
①提高文化作品創(chuàng)作質(zhì)量，經(jīng)濟(jì)效益水漲船高
②弘揚(yáng)向上向善的主旋律，傳遞了社會(huì)正能量
③貼近現(xiàn)實(shí)生活，謳歌了人民群眾的奮斗實(shí)踐
④融通中外資源實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
二、主觀題
17．【賡續(xù)歷史文脈，譜寫當(dāng)代華章】
泱泱中華，歷史悠久，文明博大。近年來，習(xí)近平總書記的“文化足跡”遍及全國。
2021年2月，習(xí)近平總書記在貴州考察時(shí)說，一定要把苗繡發(fā)揚(yáng)光大，這既是產(chǎn)業(yè)也是文化，發(fā)展好了既能弘揚(yáng)民族文化、傳統(tǒng)文化，同時(shí)也能為產(chǎn)業(yè)扶貧、為鄉(xiāng)村振興作出貢獻(xiàn)。 2022年1月，習(xí)近平總書記來到平遙古城指出，歷史文化遺產(chǎn)承載著中華民族的基因和血脈，不僅屬于我們這一代人，也屬于子孫萬代。 2023年9月，習(xí)近平總書記考察浙江紹興的浙東運(yùn)河文化園時(shí)指出，大運(yùn)河是世界上最長的人工運(yùn)河，是十分寶貴的文化遺產(chǎn)，要好好挖掘大運(yùn)河文化，讓古老大運(yùn)河煥發(fā)時(shí)代新風(fēng)貌。
結(jié)合材料，運(yùn)用文化傳承與創(chuàng)新知識(shí)，闡述新時(shí)代應(yīng)如何賡續(xù)歷史文脈，譜寫當(dāng)代華章。
18．閱讀材料，完成下列要求。
20多年前，榮獲聯(lián)合國“人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”的昆曲面臨老觀眾流失，年輕觀眾不感興趣的困境。為此，浙江昆劇團(tuán)歷經(jīng)十年艱辛將傳統(tǒng)劇目《伐子都》改編為《公孫子都》。新編昆劇《公孫子都》重新解讀公孫子都暗施冷箭殺死“戰(zhàn)友”考叔后的心理軌跡，帶有濃厚的莎士比亞悲劇色彩。該劇在思想內(nèi)涵上，跳出古人“善惡有報(bào)”的狹義是非觀，鞭撻人類的嫉妒心理，引發(fā)了現(xiàn)代觀眾共鳴和深思；在藝術(shù)風(fēng)格上，引入了青銅幕布等現(xiàn)代舞美手法，既營造出馳騁疆場(chǎng)的歷史氛圍，又通過昆曲柔美委婉的表演風(fēng)格闡釋愛情和兄弟之情。如今，《公孫子都》成功走進(jìn)國家大劇院、大學(xué)和旅游景區(qū)，上演了300多場(chǎng)，先后榮獲文華大獎(jiǎng)、國家舞臺(tái)藝術(shù)精品工程十大精品劇目和中國戲曲學(xué)會(huì)獎(jiǎng)。
結(jié)合材料，運(yùn)用文化的知識(shí)，分析新編昆劇《公孫子都》是如何讓傳統(tǒng)昆曲“活”起來的。
19．閱讀材料，完成下列要求。
文運(yùn)同國運(yùn)相牽，文脈同國脈相連。習(xí)近平總書記站在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的戰(zhàn)略高度，深刻闡述和科學(xué)回答了在新的歷史條件下如何繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝的一系列重大問題，為新時(shí)代文藝事業(yè)錨定價(jià)值航向，擘畫宏偉藍(lán)圖。定航向、正導(dǎo)向，指出“文藝不能在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中迷失方向，不能在為什么人的問題上發(fā)生偏差，否則文藝就沒有生命力”。談創(chuàng)作、論方法，指出“文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活”“深刻反映我們這個(gè)時(shí)代的歷史巨變，描繪我們這個(gè)時(shí)代的精神圖譜”。講品位、重藝德，指出“廣大文藝工作者要把個(gè)人的道德修養(yǎng)、社會(huì)形象與作品的社會(huì)效果統(tǒng)一起來，堅(jiān)守藝術(shù)理想，追求德藝雙馨”。把握傳承和創(chuàng)新的關(guān)系，指出“學(xué)古不泥古、破法不悖法，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為文藝創(chuàng)新的重要源泉”。……明體達(dá)用、體用貫通。思想的光芒，照耀新時(shí)代中國文藝事業(yè)嶄新航程。
結(jié)合材料運(yùn)用“文化發(fā)展的基本路徑”知識(shí)，談?wù)勑碌臍v史條件下如何繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝。
20．閱讀下列材料，回答問題。
2024年8月20日，中國首款3A游戲《黑神話：悟空》正式亮相，上線首日全平臺(tái)累計(jì)銷量超450萬份，總銷售達(dá)15億元。隨后，這款游戲迅速登頂全球熱銷榜單。這不僅標(biāo)志著中國游戲產(chǎn)業(yè)在3A級(jí)大作領(lǐng)域的重大突破，更是對(duì)國內(nèi)游戲創(chuàng)作生態(tài)的一次深刻重塑。《黑神話：悟空》以前所未有的制作難度與卓越品質(zhì)，成功跨越了資金、技術(shù)、時(shí)間等多重障礙，向世界展示了中國游戲開發(fā)者的出眾才華與決心。更以其獨(dú)特的中華神話敘事和精湛的游戲設(shè)計(jì)，激發(fā)了國內(nèi)外玩家對(duì)中國文化的濃厚興趣，為中國游戲產(chǎn)業(yè)贏得了國際聲譽(yù)。
結(jié)合材料，運(yùn)用文化發(fā)展的基本路徑的知識(shí)，說明《黑神話：悟空》為什么能為中國游戲產(chǎn)業(yè)贏得國際聲譽(yù)。
參考答案：
題號(hào) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
答案 B B C A B B B A D C
題號(hào) 11 12 13 14 15 16
答案 B D D B C C
1．B
【詳解】①：《千秋詩頌》運(yùn)用AI技術(shù)將統(tǒng)編語文教材中的詩詞轉(zhuǎn)化成唯美的國風(fēng)動(dòng)畫，播出后反響熱烈，這表明數(shù)字技術(shù)能夠助力中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展，①符合題意。
②：要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，②說法錯(cuò)誤。
③：愛國主義是中華民族精神的核心，是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱，③說法錯(cuò)誤。
④：《千秋詩頌》多語種版本也在央視總臺(tái)上線發(fā)布并同步在多國主流媒體播出，收獲海外受眾廣泛點(diǎn)贊，這體現(xiàn)了優(yōu)秀民族文化的世界性搭建了不同國家民眾交流的橋梁，④符合題意。
故本題選B。
2．B
【詳解】①：劇本立足工人階級(jí)視角，講述一個(gè)農(nóng)村青年逐步成長為“大國工匠”的故事，深受觀眾好評(píng)，說明人民的生活和實(shí)踐是優(yōu)秀文化作品創(chuàng)造的源泉和動(dòng)力，①正確。
②：物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，《大國工匠》是通過實(shí)踐創(chuàng)造出來的一部文化作品，是客觀存在，不是客觀實(shí)在，②錯(cuò)誤。
③：《大國工匠》在創(chuàng)作構(gòu)思上立足工人階級(jí)視角，通過藝術(shù)手法的高度結(jié)合成就了一部優(yōu)秀作品，說明融通不同資源的《大國工匠》詮釋了“和實(shí)生物”的理念，③正確。
④：中華文化是中華民族共同的精神標(biāo)識(shí)，“工匠精神”是中華民族精神的具體體現(xiàn)，④錯(cuò)誤。
故本題選B。
3．C
【詳解】①：堅(jiān)持以我為主，為我所用，強(qiáng)調(diào)的是在吸收外來優(yōu)秀文化時(shí)的做法，而材料強(qiáng)調(diào)的是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技相結(jié)合，更好的弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，①不符合題意。
②③：《中國神話》由一個(gè)個(gè)經(jīng)典神話故事起筆，借助AI技術(shù)拓展人們對(duì)神話的常規(guī)想象，再通過經(jīng)典意象和當(dāng)下人類社會(huì)的深度鏈接，展現(xiàn)民族精神的時(shí)代回響。由此可見，AI遇見神話，需要立足時(shí)代之基，以新質(zhì)生產(chǎn)力、新質(zhì)傳播力推進(jìn)文化的傳承，以人民為中心，充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值，②③正確。
④：傳統(tǒng)文化有精華也有糟粕，而不是全面?zhèn)鞒袀鹘y(tǒng)文化，④錯(cuò)誤。
故本題選C。
4．A
【詳解】①②：通過游覽陶瓷古老作坊改造成的陶文化景區(qū)，賞玩陶瓷古玩及茶具、公仔等等文化體驗(yàn)，彰顯了民俗特色，展現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日的歡慶氛圍，貼近民眾生活，承載美好的文化生活享受，①②正確。
③：“南國陶都”文化體驗(yàn)并未拓展傳統(tǒng)文化，③排除。
④：古老作坊改造成現(xiàn)代景區(qū)體現(xiàn)了融通古今，展現(xiàn)了中華文明傳承的連續(xù)性，但沒有涉及融通國外資源，④排除。
故本題選A。
5．B
【詳解】①④：科技賦能文物保護(hù)有利于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，厚植文化底蘊(yùn)，有助于文化事業(yè)的發(fā)展，保障人民基本文化權(quán)益，①④符合題意。
②：科技賦能文物保護(hù)有利于挖掘文物文化價(jià)值，但不能把握先進(jìn)文化發(fā)展方向，②錯(cuò)誤。
③：科技賦能文物保護(hù)有利于豐富優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，并不能豐富優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代內(nèi)涵，③錯(cuò)誤。
故本題選B。
6．B
【詳解】①③：《三峽千古情》借助文化素材和現(xiàn)代科技手段，融通古今資源，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代舞臺(tái)藝術(shù)相結(jié)合，既推動(dòng)了文化的創(chuàng)新發(fā)展，也展現(xiàn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時(shí)俱進(jìn)所帶來的新生命力，故①③可選。
②：自強(qiáng)不息是中華民族精神的內(nèi)涵之一，也是中華傳統(tǒng)美德的表現(xiàn)之一，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心思想理念包括講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等，②排除。
④：科技手段有助于更好展示文化底蘊(yùn)和人文情懷，但不是必備手段，④錯(cuò)誤。
故本題選B。
7．B
【詳解】①③：《鳳鳴凌霄》以漢唐國風(fēng)為主題，通過運(yùn)用彩帶模擬造型，表現(xiàn)古箏、琵琶等中國民族樂器的獨(dú)特韻味；《共生共舞》則演繹天地合氣、四時(shí)流變、萬物相生的規(guī)律，引發(fā)人們對(duì)世界環(huán)境的思考，更具國際化視野。這表明，中國藝術(shù)體操在民族性與世界性的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)了融合發(fā)展，在繼承性與時(shí)代性的結(jié)合中實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新發(fā)展，故①③正確。
②：藝術(shù)表現(xiàn)受現(xiàn)實(shí)的制約，要立足于現(xiàn)實(shí)，而不是超越現(xiàn)實(shí)束縛，故②錯(cuò)誤。
④：材料未涉及價(jià)值性與技術(shù)性的關(guān)系，更沒有強(qiáng)調(diào)價(jià)值性服從技術(shù)性，故④不選。
故本題選B。
8．A
【詳解】A：“鳳冠冰箱貼”將珍貴文物與現(xiàn)代生活相結(jié)合，拉近了文物、歷史文化與普通觀眾之間的距離，促進(jìn)了傳統(tǒng)文化的傳播和普及。這表明文創(chuàng)產(chǎn)品是文物傳承和走進(jìn)人民生活的重要載體，A正確。
B：材料沒有強(qiáng)調(diào)文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)的功能，B排除。
C：文化創(chuàng)新和發(fā)展的關(guān)鍵是回答時(shí)代問題，完成時(shí)代任務(wù)，C錯(cuò)誤。
D：材料中的兩款冰箱貼成為近20年來該館的“銷冠”，可見這是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，而不是文化事業(yè)，D排除。
故本題選A。
9．D
【詳解】①：材料強(qiáng)調(diào)利用中國自身的傳統(tǒng)故事進(jìn)行創(chuàng)新，沒有涉及借鑒國外劇目的編排方式，①不符合題意。
②：社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑，而不是不同民族文化的交流、借鑒與融合，②說法錯(cuò)誤。
③④：中國雜技將中國傳統(tǒng)故事融入表演，實(shí)現(xiàn)從“技”到“劇”的轉(zhuǎn)化，深受國內(nèi)外觀眾的喜愛，在國際比賽中屢獲大獎(jiǎng)，體現(xiàn)了文化發(fā)展在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上推陳出新，堅(jiān)持了以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，融通不同資源，實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新，③④符合題意。
故本題選D。
10．C
【詳解】①：自古以來，每個(gè)時(shí)代都有自己的文化特點(diǎn)，但不能說文化都符合時(shí)代發(fā)展潮流，①排除。
②③：一個(gè)口號(hào)，一段時(shí)間，一個(gè)時(shí)代，這表明每一種文化都是特定社會(huì)的產(chǎn)物，每個(gè)時(shí)代的口號(hào)與當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況深深相關(guān)，②③符合題意。
④：改革開放新的偉大革命，是中國特色社會(huì)主義理論體系形成的實(shí)踐基礎(chǔ)。只有改革開放以來的口號(hào)才折射了中國特色社會(huì)主義理論體系，④說法錯(cuò)誤。
故本題選C。
11．B
【詳解】①④：北京中軸線建筑群歷史悠久，集中體現(xiàn)千年傳承的“天地中和”文化精神。以申遺成功為契機(jī)，中國將在文物建筑保護(hù)修繕、科學(xué)引導(dǎo)旅游發(fā)展等方面持續(xù)發(fā)力，這有利于更好保護(hù)中華文化載體，守護(hù)民族文化瑰寶；同時(shí)也能更彰顯源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文化風(fēng)采，①④。
②：“引領(lǐng)世界文化發(fā)展潮流”的說法夸大了此次申遺成功的意義，②錯(cuò)誤。
③：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基本內(nèi)涵具有確定性，在與經(jīng)濟(jì)相交融中能豐富具體內(nèi)涵，并不能豐富基本內(nèi)涵，③排除。
故本題選B。
12．D
【詳解】①：材料體現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，未提及不同文化互鑒要“以我為主，為我所用”，①錯(cuò)誤。
②④：現(xiàn)代剪紙?jiān)趥鞒袣v史文脈的同時(shí)，還要符合時(shí)代的審美觀，糅合了更多創(chuàng)新元素，這表明是“推陳出新，革故鼎新”的過程，文化的創(chuàng)新和發(fā)展的關(guān)鍵是回答時(shí)代問題，②④符合題意。
③：文化創(chuàng)新有利于發(fā)掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值，但這不是目的，文化創(chuàng)新的目的是服務(wù)社會(huì)實(shí)踐，③錯(cuò)誤。
故本題選D。
13．D
【詳解】②④：兩地城市更新是在保護(hù)歷史文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行合理開發(fā)，堅(jiān)守“根“與”魂”，實(shí)現(xiàn)歷史文化保護(hù)與開發(fā)相得益彰；堅(jiān)持守正創(chuàng)新，使歷史文化與現(xiàn)代生活有機(jī)融合，②④正確。
①：材料強(qiáng)調(diào)的是在保護(hù)的基礎(chǔ)上活化利用，而非“博采眾長”，排除①。
③：材料涉及的是傳統(tǒng)建筑的保護(hù)和利用，不涉及注入新內(nèi)涵，排除③。
故本題選D。
14．B
【詳解】①④：首屆中國戲曲稀有劇種優(yōu)秀劇目展演集中展示了戲劇藝術(shù)創(chuàng)作和人才培養(yǎng)的優(yōu)秀成果，為觀眾帶來了一場(chǎng)精彩紛呈的戲曲盛宴，這表明該活動(dòng)有利于推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新與發(fā)展，能夠讓文化發(fā)展成果更好地惠及人民群眾，①④符合題意。
②：材料沒有涉及文化的經(jīng)濟(jì)功能，②不選。
③：中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征，③不符合題意。
故本題選B。
15．C
【詳解】①：材料中《千年文物》通過鏡頭、書籍、科技等新的形式展示文物的魅力，沒有體現(xiàn)豐富傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)涵，①排除。
②：用科技打破邊界，融合多元藝術(shù)形式，讓文物“重獲新生”，體現(xiàn)了弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要堅(jiān)持融通古今資源，通過綜合創(chuàng)新激活文物生機(jī)與活力，②正確。
③：紀(jì)錄片通過鏡頭、書籍、科技融合等多種形式展示文物，豐富了文物展示和傳播的形式，拉近了文物與觀眾的距離，③正確。
④：材料強(qiáng)調(diào)文物在展示形式上的創(chuàng)新，沒有體現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行辯證取舍，④排除。
故本題選C。
16．C
【詳解】①：材料強(qiáng)調(diào)的是《山花爛漫時(shí)》取得成功的原因，沒有強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)效益，①不選。
②③：該劇創(chuàng)作取得成功，原因在于該文藝作品貼近現(xiàn)實(shí)生活，謳歌了人民群眾的奮斗實(shí)踐，弘揚(yáng)向上向善的主旋律，傳遞了社會(huì)正能量，激發(fā)了觀眾強(qiáng)烈的情感共鳴，②③符合題意。
④：材料沒有體現(xiàn)融通中外資源創(chuàng)新，④不選。
故本題選C。
17．①堅(jiān)持習(xí)近平文化思想（或：堅(jiān)持新發(fā)展理念、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)），堅(jiān)持以人民為中心，處理保護(hù)和利用的關(guān)系，在保護(hù)中發(fā)展、在發(fā)展中保護(hù)。
②立足時(shí)代，充分發(fā)揮文化遺產(chǎn)的載體作用，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值內(nèi)涵，推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，樹立高度的文化自覺與自信。
③依托文化資源獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)與文化相互交融、相互影響，在推動(dòng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)（或：鄉(xiāng)村振興）中弘揚(yáng)中華文化。
18．①立足時(shí)代之基,按照當(dāng)今時(shí)代社會(huì)生活和社會(huì)實(shí)踐的進(jìn)步和發(fā)展,重新解讀傳統(tǒng)劇目,賦予其新的思想內(nèi)涵,使之成為適合當(dāng)今時(shí)代實(shí)踐和社會(huì)發(fā)展要求的文化形式,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)昆曲的創(chuàng)新性發(fā)展。
②堅(jiān)持以人民為中心,針對(duì)老觀眾流失、年輕觀眾不感興趣的問題,進(jìn)行針對(duì)性的改編,使其更加符合現(xiàn)代觀眾的需求,增強(qiáng)傳統(tǒng)昆曲的吸引力。
③融通不同資源,既保留傳統(tǒng)昆曲的精髓,又融入現(xiàn)代元素和西方戲曲元素,實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新激活傳統(tǒng)昆曲的生命力。
④重視文化交流與傳播,通過在國家大劇院、大學(xué)和旅游景區(qū)等表演,促進(jìn)昆曲文化的交流與傳播,提升傳統(tǒng)昆曲的影響力。
19．①堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持以人民為中心。繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝應(yīng)貼近人民的精神生活，扎根人民，謳歌人民群眾的偉大實(shí)踐。②立足時(shí)代之基，回答時(shí)代之問。繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝應(yīng)弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，扎根生活，謳歌時(shí)代。③融通不同資源，實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新。把握傳承和創(chuàng)新的關(guān)系，堅(jiān)定文化自信，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為文藝創(chuàng)新的重要源泉。
20．①《黑神話：悟空》滿足了國內(nèi)外玩家多元化的需求，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，為全球玩家提供了更豐富、更高質(zhì)量的文化服務(wù)。②《黑神話：悟空》堅(jiān)持立足時(shí)代之基，回答時(shí)代問題，具有鮮明的時(shí)代特色、體現(xiàn)時(shí)代特征、反映時(shí)代風(fēng)貌，展示中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。③《黑神話：悟空》融通各種資源，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

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