資源簡(jiǎn)介

8.1 文化的民族性與多樣性 練習(xí)
一、單選題
1．2024年9月12日、200余名兩岸同胞在福建省福州市參加“福滿中秋夜兩岸一家親”迎中秋聯(lián)誼活動(dòng)，兩岸嘉賓和來(lái)自馬尾、馬祖兩地身穿漢服的小朋友們還攜手點(diǎn)亮一盞盞許愿燈，共同祈愿兩岸美好明天。此次活動(dòng)（ ）
①有利于維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一，鑄牢中華民族共同體意識(shí)
②表明傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，也是我們最深厚的文化軟實(shí)力
③體現(xiàn)出兩岸同胞有共同的血脈、共同的文化和共同的歷史
④表明中華文明具有突出的創(chuàng)新性、突出的多樣性和突出的和平性
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
2．龍舟文化自2000多年前走來(lái)，綿延不息。每逢端午，全國(guó)網(wǎng)友都在翹首期盼精彩的民間龍舟賽事，“熱梗”頻出。如今，龍舟運(yùn)動(dòng)已經(jīng)成為全球性的體育運(yùn)動(dòng)。有數(shù)據(jù)顯示，全球有數(shù)千萬(wàn)龍舟愛(ài)好者，已有超過(guò)85個(gè)國(guó)家和地區(qū)開(kāi)展龍舟運(yùn)動(dòng)。龍舟文化從中國(guó)走向世界說(shuō)明（ ）
①民族文化不僅屬于這個(gè)民族，也屬于世界
②文化多樣性能夠促進(jìn)世界文化繁榮與發(fā)展
③中華文化影響力增強(qiáng)，引領(lǐng)世界文化的發(fā)展方向
④世界文化差異在縮小，各國(guó)文化在交流中走向趨同
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
3．“合則強(qiáng)、孤則弱”“人心齊、泰山移”是中華民族的智慧箴言，激勵(lì)著一代又一代中華兒女同心協(xié)力、勇往直前；奧運(yùn)五環(huán)是奧林匹克運(yùn)動(dòng)的重要標(biāo)志，藍(lán)、黃、紅、綠、黑五色代表世界五大洲，五環(huán)相扣象征五大洲的運(yùn)動(dòng)員在奧運(yùn)會(huì)上相聚一堂。由此可見(jiàn)（ ）
①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是對(duì)奧林匹克精神的繼承和發(fā)展
②中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與奧林匹克精神有內(nèi)在的相通性
③倡導(dǎo)合作、崇尚團(tuán)結(jié)是中國(guó)與西方的共同價(jià)值追求
④奧林匹克精神源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心思想理念
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
4．黃河文化遺產(chǎn)作為中華文明的重要組成部分，是學(xué)校培養(yǎng)時(shí)代新人的寶貴歷史資源。某中學(xué)圍繞黃河風(fēng)土人情開(kāi)展特色文化體驗(yàn)課程，以黃河陶藝館、黃河劇團(tuán)、黃河攝影室、黃河手工坊等為載體對(duì)黃河文化遺產(chǎn)進(jìn)行深入體驗(yàn)，感受黃河自然生態(tài)之美、人文之美，傳承黃河文化和精神。開(kāi)展體驗(yàn)課程旨在（ ）
①豐富學(xué)生的精神世界
②增強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)同
③挖掘文化遺產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值
④展現(xiàn)文化載體的多彩魅力
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
5．習(xí)近平總書(shū)記在黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，要“深入挖掘黃河文化蘊(yùn)含的時(shí)代價(jià)值，講好‘黃河故事’，延續(xù)歷史文脈，堅(jiān)定文化自信，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚精神力量”。可見(jiàn)，黃河文化是（ ）
A．科學(xué)理論，來(lái)源于歷史文脈的延續(xù)
B．文化核心，涵養(yǎng)中國(guó)民族精神品格
C．文化血脈，凝聚中華兒女的智慧與情感
D．思想保證，維護(hù)中華民族的團(tuán)結(jié)與統(tǒng)一
6．2024年12月4日，聯(lián)合國(guó)教科文組織通過(guò)評(píng)審，決定將“春節(jié)——中國(guó)人慶祝傳統(tǒng)新年的社會(huì)實(shí)踐”列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。此次春節(jié)申遺成功，有利于（ ）
①改變中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵
②推動(dòng)各民族文化走向趨同
③進(jìn)一步推動(dòng)春節(jié)文化的保護(hù)傳承
④擴(kuò)大中華春節(jié)文化的國(guó)際影響力
A．①③ B．①④ C．②③ D．③④
7．“物之不齊，物之情也。”這啟示我們對(duì)待文化多樣性的正確態(tài)度是（ ）
①相互取代，文化趨同
②相互隔膜，相互排斥
③相互借鑒，求同存異
④尊重差異，理解個(gè)性
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
8．2024年是中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)誕生103周年。團(tuán)望百年歷程，中國(guó)考古工作取得的輝煌成就是幾代考古人嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、艱苦奮斗、敬業(yè)奉獻(xiàn)、揮灑汗水干出來(lái)的。繼承和發(fā)展中國(guó)考古事業(yè)（ ）
①能展現(xiàn)出中華文明起源、發(fā)展脈絡(luò)、燦爛成就
②能展示中華文明風(fēng)采，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
③能創(chuàng)新中華文化基本內(nèi)涵，促進(jìn)中華文化發(fā)展
④能夠既尊重本民族文化，又認(rèn)同外來(lái)文化
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
9．2023年9月17日，中國(guó)“普洱景邁山古茶林文化景觀”申遺成功，成為全球首個(gè)茶主題世界文化遺產(chǎn)。茶這一源于東方國(guó)土的植物用獨(dú)特的方式征服了世界的味蕾，成為人類文明共同的財(cái)富。這表明（ ）
A．民族文化對(duì)社會(huì)生活起著決定作用
B．各民族文化都具有引領(lǐng)風(fēng)尚、教化育人的功能
C．各民族文化之間可以相互交流、相互借鑒、相互取代
D．一個(gè)民族的文化成就，不僅屬于這個(gè)民族，而且屬于整個(gè)世界
10．下圖為元青花纏枝瓜果紋玉壺，其上描繪著纏枝瓜果紋是富足生活的象征，亦是對(duì)農(nóng)業(yè)豐收的祈愿。保障糧食供應(yīng)是統(tǒng)治者的重要職責(zé)。百姓倉(cāng)廩充實(shí)，社會(huì)治安也會(huì)良好，商業(yè)也能得到較好的發(fā)展，整個(gè)社會(huì)呈現(xiàn)出繁榮的景象。材料表明（ ）
①中華文化蘊(yùn)含中華民族的美好生活向往
②器物只是文化的載體而不是文化本身
③民族文化是民族生存和發(fā)展的精神根基
④具有獨(dú)特包容性的中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
11．在臺(tái)州仙居下湯遺址，考古人員發(fā)現(xiàn)了先民當(dāng)時(shí)開(kāi)挖的壕溝，在壕溝圍繞的中心臺(tái)地上分布著10多座土臺(tái)和成組的器物坑。同時(shí)，在遺址外圍還發(fā)現(xiàn)了好川文化時(shí)期（距今約4500至4000年）的古稻田。這表明（ ）
①文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物
②人們的認(rèn)識(shí)總會(huì)受到具體實(shí)踐水平的制約
③文化遺產(chǎn)能夠發(fā)展民族文化
④該遺址發(fā)掘有助于推進(jìn)稻作農(nóng)業(yè)起源研究
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
12．中央廣播電視總臺(tái)《2024中秋詩(shī)會(huì)》以詩(shī)詞為媒，通過(guò)家庭之間的詩(shī)詞知識(shí)問(wèn)答、專家解讀節(jié)日習(xí)俗等內(nèi)容，展現(xiàn)中華文化歷久彌新的魅力。“畫(huà)中有詩(shī)”“心心相印”等環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)巧妙，選手們的精彩作答，嘉賓們的深入解讀，共同映射出代代中國(guó)人對(duì)美好生活的向往，廣受國(guó)內(nèi)外觀眾的好評(píng)。該節(jié)目的成功在于（ ）
①重視發(fā)掘中華詩(shī)詞的深刻文化內(nèi)涵
②增強(qiáng)外國(guó)友人對(duì)我國(guó)文化的認(rèn)同感
③創(chuàng)新節(jié)目形式，注重互動(dòng)性和趣味性
④把滿足觀眾需求作為文化創(chuàng)新的源泉
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
13．文化交流像“茶與咖啡的對(duì)話”：咖啡不可能代替茶，茶也不可能征服咖啡。對(duì)茶的喜好并不妨礙我們品嘗一下咖啡，對(duì)咖啡的依戀也不妨礙我們品茶的韻味。這啟示我們，文化交往應(yīng)( )
①尊重差異，理解個(gè)性
②認(rèn)同其他民族文化，尊重其他民族文化
③各美其美，美人之美
④發(fā)展好本民族文化，促進(jìn)不同文化的融合
A．①② B．②③ C．①④ D．①③
14．搶花炮原本是部分少數(shù)民族慶祝節(jié)日的一種民俗活動(dòng)，后來(lái)升級(jí)為全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)競(jìng)賽項(xiàng)目。如今，花炮參賽隊(duì)伍數(shù)量越來(lái)越多，不少運(yùn)動(dòng)員還從賽場(chǎng)走向講臺(tái)，在大學(xué)開(kāi)設(shè)搶花炮選修課，場(chǎng)場(chǎng)爆滿。搶花炮的發(fā)展印證了（ ）
①民族平等在中國(guó)已然是事實(shí)
②民族區(qū)域自治具有強(qiáng)大生命力
③“搶花炮”既是民族的，又是世界的
④我國(guó)各民族和睦相處、和諧發(fā)展
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
15．馬面裙，又名“馬面褶裙”，是中國(guó)古代漢族女子主要裙式之一。近年來(lái)，馬面裙也根據(jù)現(xiàn)代審美和穿著需求進(jìn)行了改良和創(chuàng)新。隨著“國(guó)潮”的興起，馬面裙憑借其獨(dú)特的設(shè)計(jì)和深厚的文化底蘊(yùn)，迅速成為市場(chǎng)上的熱門商品。這一現(xiàn)象說(shuō)明（ ）
A．民族文化是一個(gè)民族生存發(fā)展的精神根基
B．人們對(duì)馬面裙的熱愛(ài)助推了馬面裙的產(chǎn)生
C．中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有強(qiáng)大的凝聚力和連續(xù)性
D．“國(guó)潮”興起離不開(kāi)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新
16．法國(guó)學(xué)者曾指出文明的“復(fù)數(shù)性”，即每個(gè)文明都與眾不同。中國(guó)古代學(xué)者也有“聲一無(wú)聽(tīng)，物一無(wú)文”的闡述。世界文明之園萬(wàn)紫千紅、多姿多彩，我們要擁抱世界的豐富多樣，努力做到求同存異。這啟示我們（ ）
①秉持開(kāi)放包容精神，吸納一切人類文化成果
②在民族平等基礎(chǔ)上，尊重認(rèn)同其他民族文化
③促進(jìn)文明對(duì)話與合作，弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值
④維護(hù)文明的多樣性，促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
二、主觀題
17．“和而不同”是中國(guó)人自古尊崇的處世之道，在國(guó)際文化關(guān)系上我們應(yīng)堅(jiān)持“和而不同”，在經(jīng)濟(jì)全球化背景下更要重視文化的多樣性與差異性，應(yīng)提倡不同文化間的和諧共處、取長(zhǎng)補(bǔ)短。
運(yùn)用“文化的民族性與多樣性”的知識(shí)說(shuō)明在國(guó)際文化關(guān)系上，我們?yōu)槭裁磻?yīng)堅(jiān)持“和而不同”，應(yīng)如何做到“和而不同”。
18．今年中秋小長(zhǎng)假，廣州某公園舉辦明城墻中秋游園活動(dòng)，百組親子家庭手持文創(chuàng)花燈、身著漢服，跟隨“守城將軍”，沿著明城墻的歷史足跡共赴一場(chǎng)穿越古今之約。這一富有創(chuàng)意的活動(dòng)成為某旅行平臺(tái)上中秋賞月夜游的消費(fèi)熱點(diǎn)，成為人氣極高的中秋傳統(tǒng)文化體驗(yàn)。
隨著游戲《黑神話：悟空》爆火，這個(gè)國(guó)慶假期，“跟著黑悟空游山西”成為熱門，景區(qū)出臺(tái)了悟空雕塑供游客打卡拍照、真人版悟空打卡、在千年木塔下與古人對(duì)話等一系列暖心舉措，帶領(lǐng)游客進(jìn)行新奇互動(dòng)體驗(yàn)、古風(fēng)拍照等。富含優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的活動(dòng)成為游客的熱門選擇，活躍了旅游市場(chǎng)，拉動(dòng)了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，人們盡情沉浸感受中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。
結(jié)合材料，運(yùn)用“文化傳承與文化創(chuàng)新”的相關(guān)知識(shí)，分析富含優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的活動(dòng)為何成為游客的熱門選擇。
19．情境誘思
材料一 我國(guó)春節(jié)歷史悠久，在傳承發(fā)展中已形成了一些較為固定的習(xí)俗，有許多還相傳至今，如辦年貨、掃塵、貼年紅、團(tuán)圓飯、守歲、壓歲錢、拜歲、拜年、舞龍舞獅、拜神祭祖、祈福禳災(zāi)、放鞭炮、放煙花、游神、廟會(huì)、賞花燈等習(xí)俗。
材料二 每逢春節(jié)，越南家家戶戶都要買桃花和金桔樹(shù)。桃花既有辟邪的含義，又有冬去春來(lái)、大地回春的寓意。穿著奧黛的越南姑娘捧著桃花正可謂“人面桃花相映紅”。在年三十的團(tuán)圓飯桌上，與中國(guó)傳統(tǒng)的水餃不同，越南一定要有方粽。這種粽子為四方形，里面有綠豆和肉，要比中國(guó)的粽子大得多，一個(gè)重1至2斤。同時(shí)，越南人還特別重視最早到家里拜年的客人，據(jù)說(shuō)他會(huì)給主人帶來(lái)好運(yùn)。
【問(wèn)題探究】
(1)我國(guó)與越南慶祝春節(jié)的不同習(xí)俗體現(xiàn)了文化的什么特點(diǎn)？
(2)民族文化在一個(gè)民族的發(fā)展中有什么重要地位和作用？
20．材料一 我國(guó)春節(jié)歷史悠久，在傳承發(fā)展中已形成了一些較為固定的習(xí)俗，有許多還相傳至今，如辦年貨、掃塵、貼年紅、團(tuán)圓飯、守歲、壓歲錢、拜歲、拜年、舞龍舞獅、拜神祭祖、祈福禳災(zāi)、放鞭炮、放煙花、游神、廟會(huì)、賞花燈等習(xí)俗。
材料二 圣誕節(jié)的習(xí)俗主要包括：戴圣誕帽、送圣誕卡、做圣誕蛋糕、送圣誕禮物等。大部分的天主教教堂都會(huì)先在12月24日的平安夜，亦即12月25日凌晨舉行子夜彌撒，而一些基督教會(huì)則會(huì)舉行報(bào)佳音，然后在12月25日慶祝圣誕節(jié)。
(1)春節(jié)和圣誕節(jié)的不同習(xí)俗體現(xiàn)了文化的什么特點(diǎn)？
(2)你知道民族節(jié)日之間差異性的原因嗎？
(3)民族文化在一個(gè)民族的發(fā)展中有什么重要地位和作用？
參考答案：
題號(hào) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
答案 A A C A C D D A D A
題號(hào) 11 12 13 14 15 16
答案 B A D B D D
1．A
【詳解】①：通過(guò)“福滿中秋夜兩岸一家親”迎中秋聯(lián)誼活動(dòng)，加強(qiáng)了兩岸同胞之間的交流與聯(lián)系，增進(jìn)了彼此的感情和認(rèn)同，有利于維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，①正確。
②：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，也是我們最深厚的文化軟實(shí)力，②錯(cuò)誤。
③：活動(dòng)中兩岸同胞共同參與，身著漢服，攜手點(diǎn)亮許愿燈等，都彰顯了兩岸在文化和歷史傳承方面的共性，體現(xiàn)出兩岸同胞有共同的血脈、共同的文化和共同的歷史，③正確。
④：材料未體現(xiàn)中華文明具有突出的創(chuàng)新性、突出的多樣性和突出的和平性，④排除。
故本題選A。
2．A
【詳解】①：龍舟文化自2000多年前走來(lái)，綿延不息。每逢端午，全國(guó)網(wǎng)友都在翹首期盼精彩的民間龍舟賽事，“熱梗”頻出。如今，龍舟運(yùn)動(dòng)已經(jīng)成為全球性的體育運(yùn)動(dòng)。龍舟文化從中國(guó)走向世界說(shuō)明民族文化不僅屬于這個(gè)民族，也屬于世界，①正確。
②：有數(shù)據(jù)顯示，全球有數(shù)千萬(wàn)龍舟愛(ài)好者，已有超過(guò)85個(gè)國(guó)家和地區(qū)開(kāi)展龍舟運(yùn)動(dòng)。龍舟文化從中國(guó)走向世界說(shuō)明文化多樣性能夠促進(jìn)世界文化繁榮與發(fā)展，②正確。
③：中華文化引領(lǐng)世界文化的發(fā)展方向夸大了龍舟文化從中國(guó)走向世界的作用，③錯(cuò)誤。
④：世界文化差異在縮小錯(cuò)誤，各國(guó)文化走向趨同不利于文化多樣性的發(fā)展，④錯(cuò)誤。
故本題選A。
3．C
【詳解】①：材料強(qiáng)調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與奧林匹克精神有共性，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不是對(duì)奧林匹克精神的繼承和發(fā)展，①排除。
②③：“合則強(qiáng)、孤則弱”“人心齊、泰山移”中華民族箴言激勵(lì)著一代又一代中華兒女同心協(xié)力、勇往直前，奧運(yùn)五環(huán)相扣象征五大洲的運(yùn)動(dòng)員在奧運(yùn)會(huì)上相聚一堂，表明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與奧林匹克精神內(nèi)在相通，倡導(dǎo)合作、崇尚團(tuán)結(jié)是中西方的共同價(jià)值追求，②③正確。
④：奧林匹克精神有其自身的起源和發(fā)展脈絡(luò)，不是源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心思想理念，該選項(xiàng)的說(shuō)法不符合事實(shí)，④排除。
故本題選C。
4．A
【詳解】①：優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，某中學(xué)圍繞黃河風(fēng)土人情開(kāi)展特色文化體驗(yàn)課程，旨在豐富學(xué)生的精神世界，①正確。
②：文化要通過(guò)載體呈現(xiàn)出來(lái)，黃河文化遺產(chǎn)是中華文明的重要組成部分，某中學(xué)圍繞黃河風(fēng)土人情開(kāi)展特色文化體驗(yàn)課程，能夠增強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)同，②正確。
③：文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、交融，但某中學(xué)開(kāi)展體驗(yàn)課程的主旨不在于挖掘文化遺產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，③排除。
④：文化載體不是文化本身，此舉讓學(xué)生感受優(yōu)秀文化的魅力，而非展示文化載體的魅力，④排除。
故本題選A。
5．C
【詳解】A：黃河文化來(lái)源于歷史文脈的延續(xù)，但不是科學(xué)理論，A錯(cuò)誤。
B：黃河文化是中華文化的重要組成部分，涵養(yǎng)中國(guó)民族精神品格，而不是文化核心，B錯(cuò)誤。
C：要“深入挖掘黃河文化蘊(yùn)含的時(shí)代價(jià)值，講好‘黃河故事’，延續(xù)歷史文脈，堅(jiān)定文化自信，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚精神力量”。可見(jiàn)，黃河文化是文化血脈，凝聚中華兒女的智慧與情感，C符合題意。
D：黃河文化在凝聚精神力量方面發(fā)揮重要作用，但不是思想保證，D錯(cuò)誤。
故本題選C。
6．D
【詳解】①：材料強(qiáng)調(diào)的是推進(jìn)春節(jié)被列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，強(qiáng)調(diào)的是推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，這不會(huì)改變中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，①不選。
②：文化具有多樣性，“文化趨同”說(shuō)法錯(cuò)誤，②不選。
③④：此次春節(jié)申遺成功，有利于進(jìn)一步推動(dòng)春節(jié)文化的保護(hù)傳承，擴(kuò)大中華春節(jié)文化的國(guó)際影響力，③④正確。
故本題選D。
7．D
【詳解】①：文化具有多樣性，不能相互取代，不能趨同，①錯(cuò)誤。
②：我們對(duì)待文化多樣性的正確態(tài)度不能是相互隔膜，相互排斥，②錯(cuò)誤。
③④：“物之不齊，物之情也。”這啟示我們對(duì)待文化多樣性的正確態(tài)度是相互借鑒，求同存異，尊重差異，理解個(gè)性，③④正確。
故本題選D。
8．A
【詳解】①②：考古工作通過(guò)對(duì)古代遺址、文物的發(fā)掘和研究，可以揭示中華文明的演歷程，讓我們更加清晰地了解其起源和發(fā)展的軌跡，可以展現(xiàn)出中華文明起源、發(fā)展脈絡(luò)、燦爛成就，也能展示中華文明風(fēng)采，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，①②正確。
③：繼承和發(fā)展中國(guó)考古事業(yè)可以促進(jìn)中華文化豐富和發(fā)展，“創(chuàng)新中華文化基本內(nèi)涵”表述錯(cuò)誤，③排除。
④：我們既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，④錯(cuò)誤。
故本題選A。
9．D
【詳解】A：民族文化對(duì)社會(huì)生活起著重要作用，但不是決定作用，A錯(cuò)誤。
B：材料強(qiáng)調(diào)的是文化多樣性，不涉及文化有引領(lǐng)風(fēng)尚、教化育人的功能，B排除。
C：各民族 文化之間可以相互交流、相互借鑒，但不能相互取代，C錯(cuò)誤。
D：茶這一源于東方國(guó)土的植物用獨(dú)特的方式征服了世界的味蕾，成為人類文明共同的財(cái)富。這表明一個(gè)民族的文化成就， 不僅屬于這個(gè)民族，而且屬于整個(gè)世界，D正確。
故本題選D。
10．A
【詳解】①：題目中提到元青花纏枝瓜果紋玉壺上的纏枝瓜果紋象征著富足生活和對(duì)農(nóng)業(yè)豐收的祈愿，這體現(xiàn)了中華文化蘊(yùn)含著中華民族對(duì)美好生活的向往，①正確。
②：題目強(qiáng)調(diào)了玉壺上的圖案所代表的意義，說(shuō)明器物是文化的載體，承載著一定的文化內(nèi)涵，但器物本身不是文化，文化是通過(guò)器物所傳遞的內(nèi)涵和價(jià)值，②正確。
③：材料中并未直接提及民族文化是民族生存和發(fā)展的精神根基，③排除。
④：材料中也沒(méi)有體現(xiàn)中華文化的獨(dú)特包容性以及源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特點(diǎn)，④排除。
故本題選A。
11．B
【詳解】①：考古發(fā)現(xiàn)了先民的土臺(tái)、器物坑、古稻田等遺址，表明了文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，①符合題意。
②：材料中沒(méi)有直接體現(xiàn)人們的認(rèn)識(shí)總會(huì)受到具體實(shí)踐水平的制約，②排除。
③：應(yīng)該是發(fā)掘和保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)，可以推動(dòng)民族文化傳承發(fā)展，選項(xiàng)說(shuō)法不準(zhǔn)確。且材料也不直接涉及，③不選。
④：考古人員發(fā)現(xiàn)了好川文化時(shí)期的古稻田，這有助于推進(jìn)稻作農(nóng)業(yè)起源研究，④符合題意。
故本題選B。
12．A
【詳解】①③：《2024中秋詩(shī)會(huì)》通過(guò)家庭之間的詩(shī)詞知識(shí)問(wèn)答、專家解讀節(jié)日習(xí)俗等內(nèi)容，展現(xiàn)中華文化歷久彌新的魅力，重視發(fā)掘中華詩(shī)詞的深刻文化內(nèi)涵，創(chuàng)新節(jié)目形式，注重互動(dòng)性和趣味性，①③正確。
②：認(rèn)同本民族文化，尊重其他民族文化，②錯(cuò)誤。
④：社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，④錯(cuò)誤。
故本題選A。
13．D
【詳解】①③：咖啡和茶不能相互替代，對(duì)茶的喜好并不妨礙我們品嘗一下咖啡，對(duì)咖啡的依戀也不妨礙我們品茶的韻味，這啟示我們文化交往尊重文化多樣性，應(yīng)尊重差異，理解個(gè)性，各美其美，美人之美，①③符合題意。
②：我們要認(rèn)同本民族文化，尊重其他民族文化，而不是認(rèn)同其他民族文化，②不選。
④：材料強(qiáng)調(diào)的尊重差異，不體現(xiàn)促進(jìn)不同文化的融合，④不選。
故本題選D。
14．B
【詳解】①④：搶花炮的發(fā)展印證了我國(guó)各民族和睦相處、和諧發(fā)展，民族平等在中國(guó)已然是事實(shí)，①④符合題意。
②：材料強(qiáng)調(diào)我國(guó)各民族都有平等發(fā)展本民族文化的權(quán)利，不體現(xiàn)民族區(qū)域自治具有強(qiáng)大生命力，②與題意不符。
③：材料強(qiáng)調(diào)“搶花炮”的民族性，不涉及其世界性，③與題意不符。
故本題選B。
15．D
【詳解】A：材料沒(méi)有體現(xiàn)民族文化是一個(gè)民族生存發(fā)展的精神根基，故A不符合題意。
B：馬面裙早已存在，不是因?yàn)槿藗兊臒釔?ài)才產(chǎn)生。隨著“國(guó)潮”的興起，馬面裙迅速成為市場(chǎng)上的熱門商品，B錯(cuò)誤。
C：材料沒(méi)有體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有強(qiáng)大的凝聚力和連續(xù)性，故C不符合題意。
D：馬面裙也根據(jù)現(xiàn)代審美和穿著需求進(jìn)行了改良和創(chuàng)新。隨著“國(guó)潮”的興起，馬面裙憑借其獨(dú)特的設(shè)計(jì)和深厚的文化底蘊(yùn)，迅速成為市場(chǎng)上的熱門商品。這一現(xiàn)象說(shuō)明“國(guó)潮”興起離不開(kāi)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新，故D正確。
故本題選D。
16．D
【詳解】①：文化有先進(jìn)與落后、優(yōu)秀與腐朽之分，吸納一切人類文化成果觀點(diǎn)錯(cuò)誤，①不選。
②：在民族平等基礎(chǔ)上，要認(rèn)同本民族文化，尊重其他民族文化，②錯(cuò)誤。
③：我們要擁抱世界的豐富多樣，努力做到求同存異，啟示我們要促進(jìn)文明對(duì)話與合作，弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值，③正確。
④：法國(guó)學(xué)者指出，每個(gè)文明都與眾不同；中國(guó)古代學(xué)者提出，只是一種聲音就沒(méi)有動(dòng)聽(tīng)的旋律，只是一種顏色就沒(méi)有文采。他們都強(qiáng)調(diào)了保持文化多樣性的重要性，④正確。
故本題選D。
17．①民族文化是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)。各民族文化都是人類實(shí)踐創(chuàng)造的成果，都有其獨(dú)特的魅力和價(jià)值。民族文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定、激發(fā)民族創(chuàng)造力和凝聚力的重要作用，是一個(gè)民族生存與發(fā)展的精神根基。
②文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，也是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。
③尊重文化多樣性，在堅(jiān)持各民族平等的基礎(chǔ)上，尊重差異，理解個(gè)性，既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。
18．①優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。富含優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的活動(dòng)能喚起人們對(duì)傳統(tǒng)文化的情感共鳴，增強(qiáng)民族認(rèn)同感和歸屬感。
②通過(guò)創(chuàng)新活動(dòng)形式，如舉辦明城墻中秋游園活動(dòng)、“跟著黑悟空游山西”等，賦予傳統(tǒng)文化新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式，滿足了人們多樣化、多層次的文化需求，激發(fā)了人們對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣。
③這些活動(dòng)推動(dòng)了文化與旅游等產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，既讓人們感受到傳統(tǒng)文化的魅力，又帶動(dòng)了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)的相互促進(jìn)，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。
19．(1)體現(xiàn)了文化的民族性，不同的民族擁有不同的文化，民族文化是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)。
(2)①地位：民族文化是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)。②作用：在一個(gè)民族的歷史與現(xiàn)實(shí)中，民族文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定、激發(fā)民族創(chuàng)造力和凝聚力的重要作用，是一個(gè)民族生存與發(fā)展的精神根基。
20．(1)體現(xiàn)了文化的民族性，不同的民族擁有不同的文化，民族文化是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)。
(2)文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。各個(gè)民族的歷史發(fā)展不同、社會(huì)實(shí)踐不同，經(jīng)濟(jì)、政治也不同，從而決定了各民族的民族節(jié)日也不同。
(3)①地位：民族文化是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)。②作用：在一個(gè)民族的歷史與現(xiàn)實(shí)中，民族文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定、激發(fā)民族創(chuàng)造力和凝聚力的重要作用，是一個(gè)民族生存與發(fā)展的精神根基。

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