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2025屆高考作文復(fù)習(xí)和素材積累
“海納百川，有容乃大”
材料分析+立意指導(dǎo)+標(biāo)題范例+素材積累+范文
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
林則徐說(shuō)：“海納百川，有容乃大。”在全球化日益加深的今天，包容精神顯得尤為重要。
文化領(lǐng)域，一些城市在建設(shè)發(fā)展中，積極接納和融合各地的文化元素，形成了獨(dú)具特色的多元文化景觀，如上海的海派文化，既保留了江南傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)，又吸收了西方文化的精華，展現(xiàn)出開(kāi)放包容的城市氣質(zhì)；而在國(guó)際體育賽事中，個(gè)別運(yùn)動(dòng)員和觀眾因狹隘的民族主義情緒，對(duì)其他國(guó)家的選手進(jìn)行惡意攻擊和詆毀，破壞了體育精神和國(guó)際友誼，與之形成鮮明對(duì)比的是，大多數(shù)運(yùn)動(dòng)員秉持著相互尊重、包容差異的態(tài)度，在賽場(chǎng)上公平競(jìng)爭(zhēng)、友好交流，共同推動(dòng)體育事業(yè)的發(fā)展。
以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體、自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于 800 字。
一、審題分析
1. 解讀關(guān)鍵詞：
“海納百川，有容乃大”：此句以大海能容納眾多河流來(lái)比喻人的胸懷寬廣，意味著要有包容的心態(tài)和度量，能夠接納不同的事物、觀點(diǎn)、文化和人群等。“納”體現(xiàn)了一種主動(dòng)的行為和態(tài)度，即不排斥、不拒絕；“百川”代表著多樣性和豐富性；“有容”強(qiáng)調(diào)了包容的品質(zhì)；“乃大”則指出包容會(huì)帶來(lái)廣闊的視野、深厚的底蘊(yùn)和偉大的格局。這一格言啟示人們超越狹隘與偏見(jiàn)，以開(kāi)放、豁達(dá)的胸懷去面對(duì)世界，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人境界的提升和社會(huì)的和諧發(fā)展。
文化領(lǐng)域的包容現(xiàn)象：以上海海派文化為例，它展示了在城市發(fā)展過(guò)程中，對(duì)本地傳統(tǒng)文化和外來(lái)西方文化的兼收并蓄。既不摒棄自身的文化根基，又積極吸收外來(lái)文化的有益成分，通過(guò)融合與創(chuàng)新，形成了獨(dú)特而富有魅力的文化風(fēng)貌。這種包容不僅豐富了城市的文化內(nèi)涵，還提升了城市的文化軟實(shí)力和國(guó)際影響力，體現(xiàn)了包容在文化傳承與發(fā)展中的積極作用，即能夠促進(jìn)文化的繁榮與創(chuàng)新，推動(dòng)不同文化之間的交流與互鑒，為人類(lèi)文明的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
體育賽事中的對(duì)比事例：在國(guó)際體育賽事中，存在著兩種截然不同的態(tài)度。個(gè)別運(yùn)動(dòng)員和觀眾受狹隘民族主義情緒驅(qū)使，惡意攻擊和詆毀其他國(guó)家的選手，這種行為違背了體育精神和國(guó)際友誼，是缺乏包容的表現(xiàn)，反映出狹隘心態(tài)對(duì)正常交流與合作的破壞作用，以及其可能引發(fā)的不良后果，如損害國(guó)家形象、破壞賽事氛圍、阻礙體育事業(yè)的健康發(fā)展等。與之相反，大多數(shù)運(yùn)動(dòng)員秉持相互尊重、包容差異的態(tài)度，在賽場(chǎng)上公平競(jìng)爭(zhēng)、友好交流，他們將體育視為超越國(guó)界的橋梁，以包容之心促進(jìn)了各國(guó)運(yùn)動(dòng)員之間的友誼和體育文化的傳播，展現(xiàn)了包容精神在體育領(lǐng)域的價(jià)值和魅力，即能夠營(yíng)造良好的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，推動(dòng)體育事業(yè)朝著更加健康、和諧、團(tuán)結(jié)的方向發(fā)展，讓體育真正成為連接世界的紐帶。
2. 分析材料關(guān)系：
材料以林則徐的名言為核心，引出包容精神這一主題，并通過(guò)文化領(lǐng)域和體育賽事領(lǐng)域的正反事例，形成鮮明對(duì)比，深入闡述了包容精神在不同情境下的表現(xiàn)及其重要性。名言為觀點(diǎn)提供了理論基礎(chǔ)和文化底蘊(yùn)，文化領(lǐng)域的事例從文化建設(shè)與發(fā)展的角度展示了包容的積極意義，體育賽事的事例則從人際關(guān)系和國(guó)際交流的層面進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了包容與狹隘的差異及其影響。三者緊密相連，共同說(shuō)明了在全球化的時(shí)代背景下，包容精神是個(gè)人、社會(huì)和國(guó)家發(fā)展所必需的品質(zhì)，缺乏包容將導(dǎo)致負(fù)面后果，而積極踐行包容則能帶來(lái)諸多益處，引導(dǎo)考生深刻思考如何在生活中培養(yǎng)和發(fā)揚(yáng)包容精神，以應(yīng)對(duì)時(shí)代的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)與社會(huì)進(jìn)步。
3. 任務(wù)驅(qū)動(dòng)分析：
寫(xiě)作要求：“選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體、自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于 800 字”，這明確了寫(xiě)作的基本規(guī)范和任務(wù)。考生需在深入理解材料的基礎(chǔ)上，精準(zhǔn)選擇一個(gè)合適的角度，如從個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)和諧、文化交流、國(guó)際關(guān)系等方面入手，確定文章的核心立意和觀點(diǎn)。然后根據(jù)自身的寫(xiě)作特長(zhǎng)，選擇一種合適的文體，如議論文、記敘文、散文等，并精心擬定一個(gè)能夠準(zhǔn)確概括文章主旨且富有吸引力的標(biāo)題。同時(shí)，要確保文章內(nèi)容的原創(chuàng)性，堅(jiān)決杜絕抄襲行為，注意保護(hù)個(gè)人隱私信息，且文章字?jǐn)?shù)不得少于 800 字，通過(guò)清晰、流暢、富有邏輯性的文字表達(dá)，展現(xiàn)自己對(duì)材料的深刻理解、深入思考和較高的寫(xiě)作水平。
二、立意指導(dǎo)
1. 個(gè)人修養(yǎng)與包容心態(tài)：
從個(gè)人成長(zhǎng)的角度出發(fā)，探討包容心態(tài)對(duì)個(gè)人修養(yǎng)和人際關(guān)系的重要性。在日常生活中，我們會(huì)遇到各種各樣的人，他們有著不同的性格、觀點(diǎn)和行為方式。具備包容心態(tài)的人，能夠理解和接納他人的差異，不輕易生氣或計(jì)較，從而減少人際沖突，營(yíng)造和諧的人際關(guān)系。例如，在學(xué)校或工作中，面對(duì)與自己意見(jiàn)不合的同學(xué)或同事，能夠耐心傾聽(tīng)、理性討論，尊重他人的想法，這樣不僅能拓寬自己的思維視野，還能贏得他人的尊重和友誼，有助于個(gè)人的心理健康和全面發(fā)展，使自己成為一個(gè)豁達(dá)、成熟、有魅力的人。
2. 文化交流與包容融合：
著眼于文化領(lǐng)域，分析在全球化背景下，不同文化之間相互包容、交流與融合的意義和價(jià)值。各種文化都有其獨(dú)特的魅力和價(jià)值，沒(méi)有優(yōu)劣之分。通過(guò)包容和接納其他文化的優(yōu)秀元素，可以豐富本民族文化的內(nèi)涵，促進(jìn)文化的創(chuàng)新與發(fā)展。比如中國(guó)古代的絲綢之路，促進(jìn)了東西方文化的交流與融合，沿線(xiàn)各國(guó)的文化在相互包容中共同繁榮，為人類(lèi)文明的進(jìn)步做出了巨大貢獻(xiàn)。在當(dāng)今時(shí)代，我們應(yīng)秉持包容的態(tài)度，積極推動(dòng)文化的交流與合作，讓世界文化更加豐富多彩，增進(jìn)不同民族之間的相互理解和尊重，構(gòu)建人類(lèi)文化共同體。
3. 社會(huì)和諧與包容共生：
從社會(huì)層面考慮，闡述包容精神在構(gòu)建和諧社會(huì)中的關(guān)鍵作用。一個(gè)社會(huì)由不同的階層、群體和個(gè)體組成，存在著各種各樣的差異和矛盾。只有當(dāng)人們相互包容、相互關(guān)愛(ài)、相互支持時(shí)，社會(huì)才能和諧穩(wěn)定地發(fā)展。例如，在城市建設(shè)中，對(duì)外來(lái)務(wù)工人員的包容，為他們提供平等的就業(yè)機(jī)會(huì)、教育資源和社會(huì)保障，能夠讓他們更好地融入城市生活，減少社會(huì)矛盾和沖突，增強(qiáng)社會(huì)的凝聚力和向心力。同時(shí)，在面對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題和不同的利益訴求時(shí)，倡導(dǎo)包容的社會(huì)氛圍，鼓勵(lì)理性溝通和協(xié)商解決，有助于維護(hù)社會(huì)的公平正義和長(zhǎng)治久安，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。
三、標(biāo)題范例參考
1. 《胸懷包容，行穩(wěn)致遠(yuǎn)》
2. 《以包容之筆，繪時(shí)代新篇》
3. 《容萬(wàn)物于心，綻人生芳華》
4. 《納百川之量，筑和諧之基》
5. 《持包容之態(tài)，迎世界之光》
6. 《包容：開(kāi)啟多元世界之門(mén)》
7. 《修包容之德，享和諧之美》
8. 《海納百川，共譜華章》
9. 《展包容胸懷，揚(yáng)時(shí)代風(fēng)采》
四、名言名句及分析
1. “和而不同”——孔子
分析：孔子的“和而不同”思想深刻地體現(xiàn)了包容的智慧。它主張?jiān)诤椭C共處的前提下，允許差異的存在，不強(qiáng)求一律。這與“海納百川，有容乃大”相呼應(yīng)，強(qiáng)調(diào)在人際交往、文化交流等方面，既要追求和諧融洽的氛圍，又要尊重和接納個(gè)體或文化之間的差異，避免千篇一律和同質(zhì)化，以包容的心態(tài)促進(jìn)多樣性的發(fā)展，使各方在相互尊重中共同進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)和諧共生的美好局面。
2. “紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳踝上。這就是寬怒。”——馬克·吐溫
分析：馬克·吐溫的這句話(huà)通過(guò)形象的比喻，生動(dòng)地詮釋了包容的內(nèi)涵。紫羅蘭在遭受踩踏后，依然能夠散發(fā)香氣回報(bào)，這種以德報(bào)怨的行為體現(xiàn)了寬容和包容的精神。它啟示我們，在面對(duì)他人的過(guò)錯(cuò)或傷害時(shí)，應(yīng)保持一顆寬容之心，不計(jì)較個(gè)人得失，用善良和包容去化解矛盾，展現(xiàn)人性的光輝，這樣不僅能讓自己的心靈得到升華，還能促進(jìn)人際關(guān)系的改善和社會(huì)的和諧。
3. “世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。”——雨果
分析：雨果以遞進(jìn)的方式強(qiáng)調(diào)了人的胸懷應(yīng)比海洋和天空更加寬廣，這與“海納百川，有容乃大”的寓意一致，進(jìn)一步突出了包容精神的崇高境界。在生活中，我們會(huì)遇到各種復(fù)雜的情況和不同的人，只有擁有無(wú)比寬闊的胸懷，才能容納萬(wàn)物，包容萬(wàn)象，超越狹隘的個(gè)人情感和偏見(jiàn)，以更加豁達(dá)、大氣的姿態(tài)面對(duì)世界，成就偉大的人格和事業(yè)，為社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)更多的正能量。
4. “大足以容眾，德足以懷遠(yuǎn)。”——《淮南子》
分析：此句指出寬廣的胸懷能夠容納眾人，高尚的品德能夠使遠(yuǎn)方的人歸附。它從兩個(gè)方面闡述了包容的作用和價(jià)值，“容眾”體現(xiàn)了在群體生活中包容他人的重要性，能夠團(tuán)結(jié)人心，凝聚力量；“懷遠(yuǎn)”則強(qiáng)調(diào)了包容對(duì)于拓展人際關(guān)系和影響力的意義，通過(guò)展現(xiàn)包容的品德，可以吸引他人，促進(jìn)交流與合作，無(wú)論是在個(gè)人的社交圈子還是國(guó)家的對(duì)外交往中，都具有積極的指導(dǎo)作用，有助于實(shí)現(xiàn)個(gè)人和國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
5. “唯有包容，才能讓我們走得更遠(yuǎn)，飛得更高。”——松下幸之助
分析：松下幸之助的這句話(huà)簡(jiǎn)潔明了地闡述了包容與個(gè)人發(fā)展的關(guān)系。在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，一個(gè)人如果能夠包容他人的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，善于學(xué)習(xí)和借鑒，就能不斷提升自己，獲得更多的機(jī)會(huì)和資源，從而在事業(yè)上取得更大的成就，實(shí)現(xiàn)人生的跨越。同時(shí)，對(duì)于一個(gè)團(tuán)隊(duì)或組織而言，包容的氛圍也能夠激發(fā)成員的創(chuàng)造力和積極性，促進(jìn)團(tuán)隊(duì)的協(xié)作與發(fā)展，使其在前進(jìn)的道路上走得更加穩(wěn)健、長(zhǎng)遠(yuǎn)，共同追求更高的目標(biāo)。
五、經(jīng)典事例
1. 唐太宗與“貞觀之治”：
唐太宗李世民即位后，展現(xiàn)出了非凡的包容胸懷。他不計(jì)前嫌，任用曾是政敵的魏征等人為官，并虛心納諫。魏征多次直言進(jìn)諫，批評(píng)太宗的政策和行為，太宗不僅沒(méi)有生氣，反而認(rèn)真聽(tīng)取并加以改正。這種君臣之間的包容與信任，使得朝廷上下能夠廣開(kāi)言路，政治清明，為“貞觀之治”的繁榮局面奠定了基礎(chǔ)。唐太宗的包容不僅成就了一代盛世，還為后世樹(shù)立了榜樣，證明了領(lǐng)導(dǎo)者的包容精神對(duì)于國(guó)家治理和發(fā)展的重要性，能夠凝聚各方力量，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和繁榮。
2. 蔡元培與北大改革：
蔡元培擔(dān)任北大校長(zhǎng)期間，秉持著“思想自由，兼容并包”的辦學(xué)理念。他聘請(qǐng)了不同政治立場(chǎng)、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的學(xué)者來(lái)校任教，如新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者陳獨(dú)秀、李大釗，復(fù)古派的辜鴻銘等。在校園中，各種學(xué)術(shù)思想相互碰撞、交流，營(yíng)造了濃厚的學(xué)術(shù)氛圍，培養(yǎng)了一大批杰出人才，推動(dòng)了新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，使北大成為了當(dāng)時(shí)中國(guó)思想文化的前沿陣地。蔡元培的包容理念促進(jìn)了學(xué)術(shù)的繁榮和文化的傳承創(chuàng)新，展示了在教育領(lǐng)域包容多元思想的重要價(jià)值，為中國(guó)現(xiàn)代教育的發(fā)展做出了卓越貢獻(xiàn)。
3. 美國(guó)的“熔爐文化”：
美國(guó)作為一個(gè)移民國(guó)家，匯聚了來(lái)自世界各地的不同民族、種族和文化背景的人群。在其發(fā)展過(guò)程中，逐漸形成了一種“熔爐文化”，即各種文化在這片土地上相互交融、相互包容，共同塑造了美國(guó)獨(dú)特的文化風(fēng)貌。例如，美國(guó)的音樂(lè)、舞蹈、美食等方面都融合了眾多移民文化的元素，如爵士樂(lè)融合了非洲音樂(lè)和歐洲音樂(lè)的特點(diǎn)，成為了美國(guó)文化的重要代表之一。這種文化上的包容不僅豐富了美國(guó)自身的文化內(nèi)涵，還吸引了全球人才，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)和科技的發(fā)展，彰顯了包容對(duì)于國(guó)家文化建設(shè)和綜合實(shí)力提升的積極作用，為多元文化社會(huì)的發(fā)展提供了有益的借鑒。
4. 屠呦呦與青蒿素的發(fā)現(xiàn)：
屠呦呦在研發(fā)青蒿素的過(guò)程中，領(lǐng)導(dǎo)的科研團(tuán)隊(duì)成員來(lái)自不同的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域和學(xué)術(shù)背景，他們相互協(xié)作、包容彼此的觀點(diǎn)和方法。在研究初期，團(tuán)隊(duì)面臨著諸多困難和不同的意見(jiàn)分歧，但他們沒(méi)有互相指責(zé)或排斥，而是秉持著開(kāi)放包容的態(tài)度，共同探討、嘗試各種可能性。最終，通過(guò)整合不同的思路和技術(shù)，成功發(fā)現(xiàn)了青蒿素，為全球瘧疾防治做出了巨大貢獻(xiàn)。這一案例體現(xiàn)了在科學(xué)研究中包容團(tuán)隊(duì)成員的多樣性，能夠激發(fā)創(chuàng)新思維，提高解決問(wèn)題的效率，推動(dòng)科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，是包容精神在科研領(lǐng)域的生動(dòng)實(shí)踐。
5. 梁思成與林徽因保護(hù)古建筑：
梁思成和林徽因在戰(zhàn)火紛飛的年代，為了保護(hù)中國(guó)的古建筑，四處奔走呼吁。他們不僅關(guān)注本土傳統(tǒng)建筑的價(jià)值，還積極學(xué)習(xí)和借鑒國(guó)外先進(jìn)的建筑保護(hù)理念和技術(shù)，將中西方的方法有機(jī)結(jié)合起來(lái)。面對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)古建筑保護(hù)的不理解和種種困難，他們以包容的心態(tài)耐心解釋、宣傳，爭(zhēng)取各方支持，致力于保存中國(guó)古建筑的歷史文化遺產(chǎn)。他們的努力為后世留下了珍貴的建筑文化財(cái)富，展示了在文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域包容不同理念和方法的重要性，以及對(duì)傳承民族文化的深遠(yuǎn)意義，體現(xiàn)了文化學(xué)者的擔(dān)當(dāng)和包容精神。
6. 曼德拉的和解與包容：
南非前總統(tǒng)曼德拉在結(jié)束種族隔離制度后，沒(méi)有采取報(bào)復(fù)性的措施，而是倡導(dǎo)民族和解與包容。他邀請(qǐng)?jiān)?jīng)迫害過(guò)他的白人官員參加新政府，呼吁南非各族人民放下仇恨，共同建設(shè)國(guó)家。曼德拉的包容之舉贏得了全世界的尊重和贊譽(yù)，促進(jìn)了南非社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)展，避免了可能出現(xiàn)的種族沖突和社會(huì)動(dòng)蕩。他用自己的行動(dòng)詮釋了包容在化解社會(huì)矛盾、促進(jìn)國(guó)家和平統(tǒng)一方面的巨大力量，為世界各國(guó)處理類(lèi)似問(wèn)題提供了光輝的典范，彰顯了包容精神的崇高境界和偉大價(jià)值。
7. 日本的“和食文化”國(guó)際化：
日本的“和食文化”在走向世界的過(guò)程中，展現(xiàn)出了包容的一面。日本廚師們?cè)诒Ａ艉褪硞鹘y(tǒng)特色的基礎(chǔ)上，積極吸收其他國(guó)家飲食文化的元素，如融合西餐的擺盤(pán)藝術(shù)和烹飪技巧，根據(jù)不同國(guó)家消費(fèi)者的口味進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整和創(chuàng)新。這種包容的態(tài)度使得和食在全球范圍內(nèi)受到越來(lái)越多人的喜愛(ài)，促進(jìn)了日本飲食文化的傳播和發(fā)展，同時(shí)也為日本的旅游業(yè)和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)做出了貢獻(xiàn)。這一事例表明，在文化傳播和產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，包容能夠幫助本土文化更好地適應(yīng)國(guó)際市場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)的良性互動(dòng)，推動(dòng)國(guó)家文化軟實(shí)力的提升。
8. 歐盟的成立與發(fā)展：
二戰(zhàn)后，歐洲各國(guó)為了避免戰(zhàn)爭(zhēng)再次爆發(fā)，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展，開(kāi)始走向聯(lián)合，成立了歐盟。歐盟成員國(guó)之間在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面存在著諸多差異，但通過(guò)建立一系列的合作機(jī)制和條約，各國(guó)相互包容、相互妥協(xié)，逐步實(shí)現(xiàn)了人員、貨物、資本和服務(wù)的自由流通，共同應(yīng)對(duì)全球性問(wèn)題。歐盟的成立與發(fā)展體現(xiàn)了國(guó)家之間在追求共同利益時(shí)的包容精神，促進(jìn)了歐洲的和平穩(wěn)定與繁榮，為區(qū)域一體化和全球合作提供了成功的范例，證明了包容對(duì)于國(guó)際關(guān)系和全球治理的重要性，有助于構(gòu)建更加和諧、穩(wěn)定的世界秩序。
范文一：
懷包容之心，繪時(shí)代新篇
林則徐曾言：“海納百川，有容乃大。”在當(dāng)今全球化浪潮洶涌的時(shí)代，包容精神的重要性愈發(fā)凸顯。從上海海派文化的多元融合，到國(guó)際體育賽事中運(yùn)動(dòng)員的不同態(tài)度對(duì)比，我們清晰地看到：包容，是個(gè)人修養(yǎng)的體現(xiàn)，是文化繁榮的基石，更是社會(huì)進(jìn)步的助力。故而，我們當(dāng)懷包容之心，擁抱世界，書(shū)寫(xiě)時(shí)代華章。
包容，是個(gè)人成長(zhǎng)的階梯。藺相如面對(duì)廉頗的挑釁，以國(guó)家利益為重，寬容相待，最終感化廉頗，成就“將相和”的佳話(huà)，兩人共同守護(hù)趙國(guó)的安寧。藺相如的包容，不僅化解了個(gè)人恩怨，更讓自己的人格魅力得以升華，贏得了他人的尊重與信任。在生活中，我們也會(huì)遭遇各種摩擦與矛盾，若能以包容之心去對(duì)待，學(xué)會(huì)換位思考，理解他人的立場(chǎng)與難處，便能拓寬自己的胸懷，提升自身修養(yǎng)，讓人際關(guān)系更加和諧，為個(gè)人的發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境，使我們?cè)谌松缆飞戏€(wěn)步前行。
包容，是文化發(fā)展的沃土。大唐盛世，文化昌盛，對(duì)外來(lái)文化秉持著開(kāi)放包容的態(tài)度。佛教文化自印度傳入，與本土的儒教、道教相互交融、共同發(fā)展，從建筑風(fēng)格到文學(xué)藝術(shù)，從哲學(xué)思想到民間習(xí)俗，都留下了多元文化碰撞融合的痕跡。正是這種包容的文化氛圍，吸引了世界各地的學(xué)者、商人紛至沓來(lái)，帶來(lái)了不同的文化元素，讓大唐文化呈現(xiàn)出豐富多彩、博大精深的獨(dú)特魅力，成為人類(lèi)文化寶庫(kù)中的璀璨明珠。可見(jiàn)，包容能夠?yàn)槲幕陌l(fā)展提供廣闊的空間，使其在交流互鑒中不斷創(chuàng)新、繁榮，綻放出絢麗的光彩，推動(dòng)人類(lèi)文明的進(jìn)步。
包容，是社會(huì)和諧的紐帶。在多民族聚居的云南，各民族之間風(fēng)俗各異、文化不同，但他們相互包容、相互尊重、團(tuán)結(jié)友愛(ài)，共同創(chuàng)造了豐富多彩的民族文化和和諧穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。無(wú)論是盛大的潑水節(jié)，還是歡快的火把節(jié)，各民族同胞都熱情參與，彼此分享喜悅，在包容中增進(jìn)了情感交流，加強(qiáng)了民族凝聚力。當(dāng)社會(huì)中的每個(gè)人、每個(gè)群體都能以包容之心對(duì)待他人，尊重差異，求同存異，那么社會(huì)矛盾將得以減少，和諧穩(wěn)定的局面將得以鞏固，人們將在一個(gè)溫馨、和睦的大家庭中安居樂(lè)業(yè)，共同為實(shí)現(xiàn)美好生活而努力奮斗，社會(huì)也將因此而充滿(mǎn)生機(jī)與活力。
“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深。”讓我們胸懷如海洋般寬廣的包容精神，接納不同的聲音，擁抱多元的世界。在個(gè)人的修行中不斷提升自我，在文化的傳承中促進(jìn)交流創(chuàng)新，在社會(huì)的建設(shè)中維護(hù)和諧穩(wěn)定，用包容之心繪就時(shí)代的嶄新畫(huà)卷，向著更加美好的未來(lái)昂首邁進(jìn)，讓人類(lèi)文明的光芒在包容的滋養(yǎng)下熠熠生輝。
范文二：
持包容之態(tài)，鑄時(shí)代輝煌
“海納百川，有容乃大。”林則徐的這句名言，如明燈照亮了時(shí)代發(fā)展的道路。回首過(guò)往，上海海派文化以包容之姿融合多元文化元素，展現(xiàn)獨(dú)特魅力；而國(guó)際體育賽事中的種種現(xiàn)象也警示我們，包容與狹隘有著截然不同的影響。在這全球化進(jìn)程加速的時(shí)代，我們必須深刻認(rèn)識(shí)到，包容是一種智慧，一種力量，唯有秉持包容之態(tài)，方能鑄就時(shí)代輝煌。
包容，是企業(yè)成功的關(guān)鍵因素。華為公司在全球通信領(lǐng)域的崛起，離不開(kāi)其包容的企業(yè)文化。華為廣納全球優(yōu)秀人才，無(wú)論他們來(lái)自哪個(gè)國(guó)家、何種膚色、持有怎樣的文化背景和專(zhuān)業(yè)技能，都能在華為找到施展才華的舞臺(tái)。在這里，不同的思想相互碰撞，創(chuàng)新的火花不斷迸發(fā)。華為包容員工的個(gè)性與創(chuàng)意，鼓勵(lì)他們挑戰(zhàn)傳統(tǒng)，勇于探索新技術(shù)、新領(lǐng)域。正是這種包容的環(huán)境，使得華為能夠在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，掌握核心技術(shù)，打造出具有全球影響力的通信產(chǎn)品，為全球數(shù)十億人提供優(yōu)質(zhì)的通信服務(wù)，成為中國(guó)企業(yè)走向世界的典范，生動(dòng)地詮釋了包容對(duì)于企業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大推動(dòng)作用。
包容，是國(guó)際關(guān)系和諧的重要保障。“一帶一路”倡議的實(shí)施，為沿線(xiàn)國(guó)家的合作與發(fā)展搭建了廣闊的平臺(tái)。中國(guó)秉持著包容、開(kāi)放、均衡、普惠的發(fā)展理念，尊重各國(guó)的主權(quán)和發(fā)展道路選擇，與不同政治制度、經(jīng)濟(jì)水平、文化傳統(tǒng)的國(guó)家開(kāi)展友好合作。在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、貿(mào)易往來(lái)、人文交流等方面，各國(guó)相互包容彼此的差異，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，共同發(fā)展。例如，中老鐵路的建設(shè)，不僅促進(jìn)了老撾的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，也加強(qiáng)了兩國(guó)人民之間的友誼與互信。“一帶一路”倡議以包容的胸懷，促進(jìn)了沿線(xiàn)國(guó)家的互聯(lián)互通，推動(dòng)了全球治理體系的變革與完善，為構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和力量，彰顯了包容在國(guó)際關(guān)系中的重要價(jià)值。
包容，是科技創(chuàng)新突破的內(nèi)在動(dòng)力。在科學(xué)研究的領(lǐng)域，往往需要眾多科學(xué)家的共同努力，他們來(lái)自不同的學(xué)術(shù)流派，擁有各自獨(dú)特的研究方法和思維方式。以人類(lèi)基因組計(jì)劃為例，這一龐大的科研工程匯聚了全球多個(gè)國(guó)家的科研團(tuán)隊(duì)，每個(gè)團(tuán)隊(duì)都有自己的專(zhuān)長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)。在研究過(guò)程中，大家相互包容、密切協(xié)作，分享數(shù)據(jù)和研究成果，共同攻克了一個(gè)又一個(gè)技術(shù)難題，最終成功繪制出人類(lèi)基因組圖譜，為生命科學(xué)的發(fā)展開(kāi)辟了廣闊的前景。正是因?yàn)榭茖W(xué)家們秉持包容的態(tài)度，摒棄學(xué)術(shù)偏見(jiàn)和狹隘的競(jìng)爭(zhēng)觀念，才使得人類(lèi)在科技創(chuàng)新的道路上不斷取得突破，推動(dòng)了整個(gè)科學(xué)領(lǐng)域的進(jìn)步，為人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展帶來(lái)了福祉。
“量大好做事，樹(shù)大好遮陰。”在時(shí)代的浪潮中，讓我們以包容為帆，以開(kāi)放為槳，駛向成功的彼岸。用包容成就企業(yè)的輝煌，用包容構(gòu)建和諧的國(guó)際關(guān)系，用包容推動(dòng)科技創(chuàng)新的步伐。讓我們攜手共進(jìn)，在包容的力量下，創(chuàng)造一個(gè)更加繁榮、和諧、美好的世界，讓時(shí)代的輝煌在包容的光輝中閃耀千古，為人類(lèi)的發(fā)展書(shū)寫(xiě)壯麗的篇章。

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