資源簡介

《登泰山記》
【作者簡介】
姚鼐（1731～1815年），字姬傳，一字夢谷，室名惜抱軒，清代詩人，桐城人。人稱惜抱先生，清乾隆二十八年進士，官至刑部郎中、記名御史。歷主江寧、揚州等地書院，凡四十年，并曾參與編修《四庫全書》。伯父姚范授以經文，又從劉大櫆學習古文，為“桐城派”主要作家。主張文章必須以“考據”、“詞章”為手段，以闡揚儒家的“義理”，并以陽剛、陰柔區別文章的風格。又發展劉大櫆擬古主張，提倡從模擬古文的“格律聲色”入手，進而模擬其“神理氣味”。所作多為書序、碑傳之屬，大抵以程朱理學為依歸。他的散文簡潔精練，溫潤清新，有文采，形象性強。所著有《惜抱軒全集》，并選有《古文辭類纂》、《五七言今體詩鈔》。
【寫作背景】
姚鼐參加纂修的《四庫全書》于乾隆三十七年告成，以御史記名。乾隆三十九年（1774年）以養親為名，告歸田里，道經泰安與摯友泰安知府朱孝純（字子潁） [11]于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山頂，第二天即除夕（當年十二月小）五更時分至日觀峰的日觀亭后，觀賞日出，寫下了這篇游記。
【寫作特色】
記”的文字含義是識記，在這種含義基礎上，“記”逐步獲得了它的文體意義，成為經史中一種專事記錄的文章體式。作為一種文體，“記”在六朝獲得文體生命，唐代進入文苑，宋代其內容得到拓展，形式更加穩固。明清時主體性色彩更加濃厚，逐漸成熟穩固。根據史志中以記名篇的書目數量和文學總集中記體文內容的變化和類目的增減，可以更客觀地了解“記”作為一種文體其內涵發生的變遷
古代一種散文體裁，可敘事、寫景、狀物，抒發情懷抱負，闡述某些觀點。
“記”，是古代的一種文體。主要是記載事物，并通過記事、記物，寫景、記人來抒發作者的感情或見解，即景抒情，托物言志。
分類
①碑記：古代一種刻在石碑上記敘人物生平事跡的文體。
②游記：是一種描寫旅行見聞的散文體裁。
③雜記：是古代因事見義，雜寫所見所聞不多加議論的散 文體裁。
④記……事：是古代記載人物生平事跡的文體。
【疏通字詞課文】
泰山之陽1，汶水2西流；其陰，濟水3東流。陽谷4皆入汶，陰谷皆入濟。當其南北分者5，古長城6也。最高日觀峰7，在長城南十五里。
余以8乾隆三十九年9十二月，自京師乘10風雪，歷齊河、長清11，穿泰山西北谷，越長城之限12，至于泰安13。是月丁未14，與知府朱孝純子潁15由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴16，其級17七千有余。
泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環水18也。余始循以入19，道少半20，越中嶺21，復循西谷，遂至其巔。古時登山，循東谷入，道有天門22。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經中嶺及山巔，崖限當道者23，世皆謂之天門云24。道中迷霧冰滑，磴幾25不可登。及既上，蒼山負雪，明燭天南26；望晚日照城郭，汶水、徂徠27如畫，而半山居28霧若帶然。
戊申晦29，五鼓30，與子潁坐日觀亭31，待日出。大風揚積雪擊面。亭東自足下皆云漫32。稍見云中白若摴蒱33數十立者，山也。極天34云一線異色，須臾成五采35。日上，正赤如丹36，下有紅光，動搖承之。或曰，此東海37也。回視日觀以西峰，或得日，或否38，絳皓駁色39，而皆若僂40。
亭西有岱祠41，又有碧霞元君42祠；皇帝行宮43在碧霞元君祠東。是日觀道中石刻，自唐顯慶44以來，其遠古刻盡漫失45。僻不當道者46，皆不及往。
山多石，少土；石蒼黑色，多平方，少圜47。少雜樹，多松，生石罅48，皆平頂。冰雪，無瀑水49，無鳥獸音跡。至日觀數里內無樹，而雪與人膝齊。
桐城姚鼐記。
【注釋】
1.陽：山的南面。
2.汶（Wèn）水：也叫汶河。發源于山東萊蕪東北原山，向西南流經泰安東。
3.濟水：發源于河南濟源縣西王屋山，東流到山入海東。后來下游被黃河沖沒。
4.陽谷：指山南面谷中的水。谷，兩山之間的流水道，現通稱山澗。
5.當其南北分者：在那（陽谷和陰谷）南北分界處的。
6.古長城：指春秋時期齊國所筑長城的遺址，古時齊魯兩國以此為界。
7.日觀峰：在山頂東巖，是泰山觀日出的地方。
8.以：在。
9.乾隆三十九年：即1774年。乾隆，清高宗愛新覺羅·弘歷的年號。
10.乘：趁，這里有“冒著”的意思。
11.齊河、長清：地名，都在山東省。
12.限：門檻，這里指像一道門檻的城墻。
13.泰安：即今山東泰安，在泰山南面，清朝為泰安府治所。
14.丁未：丁未日（十二月二十八日）。
15.朱孝純子潁：朱孝純，字子潁 [9]。當時是泰安府的知府。
16.蹬（dèng）：石級。
17.級：石級。
18.環水：即中溪，俗稱梳洗河，流出泰山，傍泰安城東面南流。
19.循以入：順著（中谷）進去。
20.道少半：路不到一半。
21.中嶺：即黃峴嶺，又名中溪山，中溪發源于此。
22.天門：泰山峰名。《山東通志》：“泰山周回一百六十里，屈曲盤道百余，經南天門，東西三天門，至絕頂，高四十余里。”
23.崖限當道者：擋在路上的像門檻一樣的山崖。
24.云：語氣助詞。
25.幾：幾乎。
26.蒼山負雪，明燭天南：青山上覆蓋著白雪，（雪）光照亮了南面的天空。負，背。燭，動詞，照。
27.徂徠（cú lái）：山名，在泰安東南。
28.居：停留。
29.戊申晦：戊申這一天是月底。晦：農歷每月最后一天。
30.五鼓：五更。
31.日觀亭：亭名，在日觀峰上。
32.漫：迷漫。
33.摴蒱（chū pú）：又作“樗蒲”，古代的一種賭博游戲，這里指博戲用的“五木”。五木兩頭尖，中間廣平，立起來很像山峰。
34.極天：天邊。
35.采：通“彩”。
36.丹：朱砂。
37.東海：泛指東面的海。這里是想象，實際上在泰山頂上看不見東海。
38.或得日，或否：有的被日光照著，有的沒有照著。
39.絳皓駁色：或紅或白，顏色錯雜。絳，大紅。皓：白色。駁：雜。
40.若僂：像脊背彎曲的樣子。引申為鞠躬、致敬的樣子。日觀峰西面諸峰都比日觀峰低，所以這樣說。僂，駝背。
41.岱祠：東岳大帝廟。
42.碧霞元君：傳說是東岳大帝的女兒。
43.行宮：皇帝出外巡行時居住的住所。這里指乾隆登泰山時住過的宮室。
44.顯慶：唐高宗的年號。
45.漫失：模糊或缺失。漫：磨滅。
46.僻不當道者：偏僻，不在道路附近的。
47.圜：通“圓”。
48.石罅：石縫。
49.瀑水：瀑布。
【譯文】
泰山的南面，汶河向西流去；泰山的北面，濟水向東流去。南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入濟水。處在那陽谷和陰谷南北分界處的，是古代春秋時期齊國所筑長城的遺址。最高的日觀峰，在古長城以南十五里。
我在乾隆三十九年十二月從京城里出發，冒著風雪啟程，經過齊河縣、長清縣，穿過泰山西北面的山谷，跨過長城的城墻，到達泰安。這月28日，我和泰安知府朱孝純從南邊的山腳登山。攀行四十五里遠，道路都是石板砌成的石級，那些臺階共有七千多級。泰山正南面有三條水道，其中中谷的水環繞泰安城，這就是酈道元書中所說的環水。我起初順著中谷進去。沿著小路走了不到一半，翻過中嶺，再沿著西邊的水道走，就到了泰山的巔頂。古時候登泰山，沿著東邊的水道進入，道路中有座天門。這東邊的山谷，古時候稱它為“天門溪水”，是我沒有到過的。現在我經過的中嶺和山頂，擋在路上的像門檻一樣的山崖，世上人都稱它為“天門”。一路上大霧彌漫、冰凍溜滑，石階幾乎無法攀登。等到已經登上山頂，只見青山上覆蓋著白雪，雪光照亮了南面的天空。遠望夕陽映照著泰安城，汶水、徂徠山就像是一幅美麗的山水畫，停留在半山腰處的云霧，又像是一條舞動的飄帶似的。
戊申這一天是月底，五更的時候，我和子穎坐在日觀亭里，等待日出。這時大風揚起的積雪撲面打來。日觀亭東面從腳底往下一片云霧彌漫，依稀可見云中幾十個白色的像骰子似的東西，那是山峰。天邊的云彩形成一條線呈現出奇異的顏色，一會兒又變成五顏六色的。太陽升上來了，紅的像朱砂一樣，下面有紅光晃動搖蕩著托著它。有人說，這是東海。回頭看日觀峰以西的山峰，有的被日光照到，有的沒照到，或紅或白，顏色錯雜，都像彎腰曲背鞠躬致敬的樣子。
日觀亭西面有一座東岳大帝廟，又有一座碧霞元君廟。皇帝出外巡行時居住的處所就在碧霞元君廟的東面。這一天，還觀看了路上的石刻，都是從唐朝顯慶年間以來的，那些更古老的石碑都已經模糊或缺失了。那些偏僻不對著道路的石刻，都趕不上去看了。
山上石頭多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少有圓形的。雜樹很少，多是松樹，松樹都生長在石頭的縫隙里，樹頂是平的。冰天雪地，沒有瀑布，沒有飛鳥走獸的聲音和蹤跡。日觀峰附近幾里以內沒有樹木，積雪厚得同人的膝蓋一樣平齊。
桐城姚鼐記述。
【梳理文本內容】
文章緊緊圍繞作者的游蹤進行，同時穿插對泰山特點的記述和對所見景觀的描繪。正文共五段。第一段先從地理環境落筆：山南有汶水西流，山北濟水東去，名山傍水，分外壯觀。“陽谷皆入汶，陰谷皆入濟”的兩個“皆”字，頓挫有力，把泰山的水景由兩條河鋪開成面寫去，點出了山南山北眾多支流縱橫交叉、終歸一河的景色。橫亙在陽谷與陰谷分界處的古長城給泰山增添了雄奇的色彩。接著點出泰山最高點日觀峰，為后文埋下伏筆。這一段文字，是在作者登泰山之前，用粗筆寫出了山、水、古長城、日觀峰等幾樣景色，勾畫了泰山有層次、有色彩、動靜交織的總貌。簡略的輪廓勾勒，線條清楚。
第二段，寫他于乾隆三十九年十二月離京師，乘風雪，歷經數縣，抵達泰安的經過，以及在這個月的丁未日（即二十八日），與朱子穎登泰山的初程、日期和天氣狀況是全文的點睛之筆。他們從南面山麓登山。山道“四十五里，道皆砌石為磴，其級七千有余”。作者選擇的路線是循中谷入，“道少半，越中嶺，復循西谷，遂至其巔”。看似輕描淡寫，但讀至下文“所經中嶺及山巔，崖限當道者”，“道中迷霧冰滑，磴幾不可登”，頓有“成如容易卻艱辛”之感。作者一登上山巔，望座座青峰披著皚皚白雪，照亮南天。俯瞰泰安城，漢水和徂徠山、沐浴在夕照中，宛如圖畫；環繞山間的云霧，就像輕柔的腰帶。作者用很少的筆墨描繪的泰山夕照圖，景色逼真，意境開闊，有風雪初霽的光輝，有晚日照城郭山水的美景，尤其是“半山居霧若帶然”，這是神來之筆，它使這幅雪山晚晴圖神采頓現，寫出了泰山安詳、明媚，肅穆中有溫柔飄逸美的特殊風韻，這一筆給整個畫面以無限的生機和情趣。這一切令作者心曠神怡，而作者的興奮和喜悅之情，也溢于言表。
第三段是全文的中心。作者于二十八日傍晚登上山頂，第二天即除夕日（當年十二月小）五更時分夕即與朱子穎到日觀峰上的日觀亭，坐候日出。日出前，“大風揚積雪擊面”，風雪交加，一與泰山道上“迷霧冰滑”照應，一派寒冬景象。自日觀亭向東望去，山谷中云霧彌漫，即所謂“云海”。太陽出來前是，“稍見云中白若摴蒱數十立者，山也。”作者從山巔向下俯視，眾山如骰子，這是從對面落筆寫出日觀亭位于最高處。“白”字寫出了白雪覆蓋群山的概貌。“稍見”呼應了“五鼓”，說明天色尚暗，一切景象還不清晰，只是朦朧可辨。這太陽未出的昏暗景象對日出奇景起了烘托作用。太陽將出時的景色是“極天云一線異色，須臾成五采”，這是說，在天地相接的地方，有一線云層，顯現出奇異的顏色．霎時間成為五彩繽紛。這時夜色已退，晨曦初現，太陽的形體未現，光芒已可見。很快這一線異色不斷擴張、變幻，成五彩紛呈。這霞光的背景為欲出的太陽蓄了勢。太陽出來時是“日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之。或曰：‘此東海也。’”這幾句描寫了太陽正出來，顏色赤紅，有紅光托著。作者沒有寫紅云幻成半圓形，以極快速度躍出海面的景象，只用如丹砂一般紅的色彩，寫出朝陽的生氣和力量。旭日如丹，倒映在海面上，上下輝映，一片紅艷艷，海浪翻滾，紅波搖動，猶如承托著太陽一般。這富有想象力的描寫，把太陽的形象表現得氣勢磅礴。寫日出還不就此為止。作者回頭西望，日觀峰以西諸山，陽光照射到的，呈紅色；照不到的，依然白色。晨曦中紅白錯雜相間的群山，都似彎腰俯首，顯得矮小，有如杜甫的名句：“會當凌絕頂，一覽眾山小”的效果。
作者寫觀日出之后，就寫了名勝古跡，泰山上的名勝古跡很多，而作者只選了日觀亭附近的一些古跡，加以簡要記敘。寫時，以日觀亭為中心，把岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宮的方位記敘得清清楚楚，構成了以日觀峰為中心的一組風景圖。這些古跡的簡介，突出了日觀峰自古以來就是泰山的重要游覽勝地，游人甚眾，周圍的古跡也隨之而起。第五段，綜述泰山的特點：“山多石，少土；石蒼黑色，多平方，少圜。雜樹，多松，生石罐，皆平頂。”在三多三少的排列中，著重寫了山石的蒼黑顏色和平方形狀，著重寫了松樹生于石縫之中和平頂的狀貌。這樣，用短句寫出了鮮明形象，突出泰山蒼勁峻峭的面貌。又描繪了泰山嚴冬的景觀：“冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡。至日觀，數里內無樹，而雪與人膝齊。”多用兩三字短句，簡練峭勁。寫冰雪處，與前文“大風揚積雪擊面”相回應，并以此結束正文。最后一段“桐城姚鼐記”，交代作者，這是游記常見的格式。
《登泰山記》敘述作者偕友人冬日登泰山觀日出的經過，生動地表現了雪后初晴的瑰麗景色和日出時的雄渾景象，抒發了作者贊美祖國河山的情懷。文章的基調積極、樂觀、豪邁，是清代散文的佳作。
【文言基礎知識歸納】
一、通假字：
暫無
二、古今異義：
①直走咸陽（ 古義：跑，奔，趨向；今義：行 ）
②各抱地勢，鉤心斗角（古義：宮室建筑的精巧 ；今義：指人各用心機，互相排擠）
③矗不知乎幾千萬落（ 古義：座，所；今義：下降，衰敗 ）
④一日之內，一宮之間，而氣候不齊（ 古義：指天氣（雨雪陰睛）的意思；今義：指一個地區的氣象概況）
⑤ 燕趙之收藏，韓魏之經營（古義：搜集保存；今義：籌劃、計劃或組織 ）
⑥ 可憐焦土（ 古義：可惜；今義：憐憫 ）
三、詞類活用：
1.六王畢，四海一（畢，被動用法，被滅亡；一，數詞作動詞，統一）
2.驪山北構而西折（北、西，名詞作狀語，向北、向西）
3.長橋臥波，未云何龍？（云、龍，名詞作動詞，出現云，出現龍）
4.復道行空，不霽何虹？（虹，名詞作動詞，出現彩虹）
5.輦來于秦（輦，名詞作狀語，坐輦車）
6.朝歌夜弦（歌、弦，名詞作動詞，吟唱、彈奏）
7.燕趙之收藏，韓魏之經營，齊楚之精英（收藏，經營，動詞作名詞，指收藏的金銀珠寶，經營的金銀珠寶。精英，形容詞用作名詞，精品。）
8.后人哀之而不鑒之（鑒，意動用法，以……為鑒）
9.廊腰縵回（腰，名詞作狀語，像人腰一樣，像綢子一樣）
10.蜂房水渦（蜂房、水渦，名詞作狀語，像蜂房，像水渦）
11.族秦者秦也（族，名詞作動詞，滅族）
四、一詞多義：
一： 1、 六王畢，四海一（統一）
2、 楚人一炬，可憐焦土（數詞，一把）
3、 黃鶴一去不復返（一旦）
4、 上食埃土，下飲黃泉，用心一也（專一）
愛： 1、 秦愛紛奢，人亦念其家（喜愛）
2、 使秦復愛六國之人（愛護）
3、晉陶淵明獨愛菊（喜歡）
取： 1、 奈何取之盡錙銖，用之如泥沙（奪取）
2、 青，取之于藍，而青于藍（提取）
3、 留取丹心照汗青（著，助詞）
族： 1、 族秦者秦也，非天下也（滅族）
2、 士大夫之族，曰師曰弟子云者（類）
3、 山東豪俊，遂并起而亡秦族矣（家族）
焉： 1、盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦（盤旋著，屈曲著，……的樣子，助詞。）
2、或師焉，或不焉（句末語氣助詞。）
3、且焉置土石（何況往哪里放置土石？ 哪里。）
4、積土成山，風雨興焉（兼詞，“于之”：在這里）
而： 1、驪山北構而西折（它從驪山向北建構，再折向西面。）
2、不敢言而敢怒（不敢講話，卻敢在心里憤怒。）..
3、誰得而族滅也（誰能夠滅他們的族呢？）
4、授之書而習其句讀者（教他們讀書，幫助他們學習句讀的。）
五、 特殊句式：
1、判斷句：朝歌夜弦，為秦宮人
明星熒熒，開妝鏡也
滅六國者，六國也，非秦也
族秦者，秦也，非天下也
一人之心，千萬人之心也
2、被動句：六王畢
輸來其間
戍卒叫，函谷舉
3、倒裝句：
1）賓語前置：秦人不暇自哀（哀自）
2）定語后置：有不得見者三十六年（有三十六年不得見者）
釘頭磷磷（磷磷釘頭）
瓦縫參差 管弦嘔啞
3）狀語后置：使負棟之柱，多于南畝之農夫（于南畝之農夫多）
架梁之椽，多于機上之工女
釘頭磷磷，多于在庾之粟粒
瓦縫參差，多于周身之帛縷
直欄橫檻，多于九土之城郭
管弦嘔啞，多于市人之言語
4、省略句： （阿房宮）覆壓三百余里，隔離天日（主語省略）
五步（有）一樓，十步（有）一閣（謂語省略）
長橋臥（于：在）波，未云何龍（介詞省略）
幾世幾年，剽掠（于：從）其人（介詞省略）
誰得而族滅（秦國）也（賓語省略）

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