資源簡(jiǎn)介

2025屆高考作文復(fù)習(xí)和素材積累
“鑿井和塑像的寓意”
材料分析+立意指導(dǎo)+標(biāo)題范例+素材積累+范文
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
宋代沈寓山《寓簡(jiǎn)》中說：凡是鑿井，如果鑿大了，就不能縮小，就如削木頭一樣，如果削小了，就不能復(fù)原成大；塑像的方法，也是同樣的道理，眼與口，先一定要小，小了才可以增大；耳和鼻，先一定要大，大了才可以塑小。但是隨著技術(shù)的進(jìn)步，古代的這些標(biāo)準(zhǔn)也是有所變化的：比如鑿井，即便鑿大了，完全可以用鋼筋水泥修好縮小，而現(xiàn)代鑿井，必須先鑿大，為的是牢固。這些道理，不僅僅是日常的營(yíng)建方法，還可以延伸到一切有創(chuàng)意的活動(dòng)中去。
關(guān)于鑿井和塑像的寓意，你有著怎樣不同的理解呢？結(jié)合你的閱讀和實(shí)踐，寫出你的思考和感悟。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
一、作文材料分析
材料首先闡述了古代鑿井、塑像遵循的原則，如鑿井鑿大難縮小、塑像眼口先小后大可增大、耳鼻先大后小可塑小，這些傳統(tǒng)技藝原則蘊(yùn)含著事物發(fā)展初期規(guī)劃與后續(xù)調(diào)整的智慧。古代鑿井需謹(jǐn)慎控制尺寸，因?yàn)橐坏╄彺箅y以改變，這反映出在做事初始階段精準(zhǔn)規(guī)劃、把握適度規(guī)模的重要性，避免因前期過度擴(kuò)張而導(dǎo)致無法挽回的局面；塑像中眼口與耳鼻的不同塑造方法，則體現(xiàn)了根據(jù)事物不同部位特點(diǎn)采取相應(yīng)起始策略的思維，有的需從“小”起步留有余地，有的則從“大”開始以便后續(xù)靈活調(diào)整。然而，隨著時(shí)代發(fā)展，技術(shù)進(jìn)步改變了這些傳統(tǒng)原則，現(xiàn)代鑿井先鑿大以保障牢固，這表明在新的條件下，原有的經(jīng)驗(yàn)法則并非一成不變，技術(shù)革新使我們?cè)谔幚韱栴}時(shí)有了新的思路和方法，能夠突破傳統(tǒng)限制，以適應(yīng)更高的需求和標(biāo)準(zhǔn)。這種古今對(duì)比，揭示了在事物發(fā)展過程中，一方面要重視傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)中蘊(yùn)含的對(duì)事物規(guī)律的把握和規(guī)劃的重要性，另一方面也要認(rèn)識(shí)到時(shí)代變遷、技術(shù)進(jìn)步會(huì)帶來新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們應(yīng)秉持開放、靈活的態(tài)度，在傳承與創(chuàng)新中找到平衡，將這些理念延伸到各個(gè)領(lǐng)域的創(chuàng)意活動(dòng)中，無論是個(gè)人成長(zhǎng)規(guī)劃、企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略還是社會(huì)文化建設(shè)等，都要依據(jù)實(shí)際情況，靈活運(yùn)用傳統(tǒng)智慧和現(xiàn)代技術(shù)，做出合理決策，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展和創(chuàng)新突破，避免因循守舊或盲目求新，從而更好地應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變的現(xiàn)實(shí)環(huán)境，創(chuàng)造更大價(jià)值。
二、立意指導(dǎo)
傳承智慧，創(chuàng)新發(fā)展：以鑿井和塑像技藝的古今變化為切入點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)既要傳承古代工藝中蘊(yùn)含的規(guī)劃、適度等智慧，又要結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新。例如故宮的文物修復(fù)工作，既遵循傳統(tǒng)修復(fù)技法對(duì)文物的精細(xì)處理，又利用現(xiàn)代科技手段如 3D 掃描、數(shù)字化修復(fù)方案制定等進(jìn)行創(chuàng)新，在傳承文化遺產(chǎn)保護(hù)智慧的同時(shí)，提升修復(fù)效率和質(zhì)量，讓古老文物在新時(shí)代煥發(fā)光彩，實(shí)現(xiàn)文化傳承與創(chuàng)新發(fā)展的有機(jī)統(tǒng)一，為各行業(yè)在傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合中提供借鑒，推動(dòng)行業(yè)進(jìn)步。
把握分寸，靈活應(yīng)變：從古代鑿井塑像講究的尺寸控制出發(fā)，闡述在生活和工作中把握分寸的重要性，并結(jié)合現(xiàn)代變化說明靈活應(yīng)變的意義。如在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中，市場(chǎng)定位需精準(zhǔn)把握，初期產(chǎn)品研發(fā)和市場(chǎng)推廣要適度規(guī)模，避免過度投入；當(dāng)市場(chǎng)變化時(shí)，又要靈活調(diào)整策略，像小米公司初期專注于高性價(jià)比智能手機(jī)的精準(zhǔn)定位和適度發(fā)展，后續(xù)根據(jù)市場(chǎng)趨勢(shì)拓展生態(tài)鏈產(chǎn)品，憑借把握分寸與靈活應(yīng)變?cè)诩ち腋?jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，為個(gè)人和企業(yè)在復(fù)雜環(huán)境下的發(fā)展指明方向。
規(guī)劃先行，適時(shí)調(diào)整：依據(jù)古代鑿井塑像先規(guī)劃后操作的理念，結(jié)合現(xiàn)代鑿井因技術(shù)改進(jìn)而改變方法的情況，說明規(guī)劃與調(diào)整的關(guān)系。比如城市建設(shè)規(guī)劃，早期需制定整體布局和功能分區(qū)，但隨著城市發(fā)展和人口變化，要適時(shí)調(diào)整規(guī)劃，增加公共設(shè)施、優(yōu)化交通網(wǎng)絡(luò)等。雄安新區(qū)建設(shè)便在高起點(diǎn)規(guī)劃基礎(chǔ)上，根據(jù)時(shí)代需求和技術(shù)進(jìn)步，預(yù)留發(fā)展空間并靈活調(diào)整細(xì)節(jié)，確保城市可持續(xù)發(fā)展，為各類大型項(xiàng)目和長(zhǎng)期事業(yè)提供有益思路。
三、標(biāo)題范例參考
《承古智以創(chuàng)新，變則通途廣》
《秉分寸之尺，繪時(shí)代新篇》
《守初規(guī)且善變，鑄非凡之功》
《循古藝之慧，啟今創(chuàng)之新》
《握規(guī)劃之筆，調(diào)時(shí)代之弦》
《鑒古技之妙，融今法之優(yōu)》
《規(guī)于始而變于時(shí)，行穩(wěn)致遠(yuǎn)》
《法古不泥古，創(chuàng)新促發(fā)展》
《依傳統(tǒng)精魂，綻時(shí)代芳華》
四、五句名言名句及分析
1.“明者因時(shí)而變，知者隨事而制。”——桓寬。古代鑿井塑像有法，如今技術(shù)進(jìn)步則變，正如桓寬所言，明智者會(huì)根據(jù)時(shí)代變化和事情發(fā)展而調(diào)整策略。在當(dāng)今社會(huì)，無論是科技研發(fā)還是文化傳承，都需順應(yīng)時(shí)代潮流，靈活改變方法，不墨守成規(guī)，以創(chuàng)新思維應(yīng)對(duì)新情況，實(shí)現(xiàn)更好發(fā)展，把握時(shí)代機(jī)遇，推動(dòng)各領(lǐng)域進(jìn)步。
2.“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。”——荀子。現(xiàn)代鑿井技術(shù)在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上改進(jìn)，超越了過去。這啟示我們要繼承傳統(tǒng)技藝和理念的精華，如古人的匠心精神，再借助現(xiàn)代科技和創(chuàng)新思維，在各行業(yè)實(shí)現(xiàn)突破發(fā)展，讓后來者在傳承中超越前人，創(chuàng)造出更優(yōu)異的成果，促進(jìn)社會(huì)不斷向前邁進(jìn)。
3.“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”——荀子。古代塑像眼口先小、耳鼻先大，注重前期積累與規(guī)劃，如同積累跬步與小流。在學(xué)習(xí)、事業(yè)中，我們也要扎實(shí)做好基礎(chǔ)工作，逐步推進(jìn)，從點(diǎn)滴積累經(jīng)驗(yàn)與資源，為后期發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，憑借前期的穩(wěn)扎穩(wěn)打?qū)崿F(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，成就大事業(yè)。
4.“窮則變，變則通，通則久。”——《周易》。古代鑿井塑像原則因時(shí)代技術(shù)而變，說明當(dāng)面臨困境或局限時(shí)，要勇于變革。企業(yè)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，若傳統(tǒng)模式受阻，需轉(zhuǎn)變經(jīng)營(yíng)理念、創(chuàng)新產(chǎn)品技術(shù)，像新能源汽車企業(yè)在傳統(tǒng)燃油車市場(chǎng)飽和時(shí)變革求生，找到新出路，實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展，在變化中尋求長(zhǎng)久之道。
5.“取其精華，去其糟粕。”——毛澤東。對(duì)于古代鑿井塑像的技藝和理念，我們應(yīng)如此對(duì)待。傳承傳統(tǒng)工藝中的規(guī)劃智慧、匠心精神等精華部分，摒棄不符合現(xiàn)代需求的落后方法。如中醫(yī)傳承，繼承辯證論治、天然藥材應(yīng)用等精華，結(jié)合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科技改進(jìn)診斷治療手段，推動(dòng)中醫(yī)發(fā)展，讓傳統(tǒng)在傳承創(chuàng)新中煥發(fā)生機(jī)。
五、八個(gè)經(jīng)典事例：
1.天問一號(hào)探測(cè)器火星探測(cè)：天問一號(hào)探測(cè)器的研制與發(fā)射，既借鑒了以往航天任務(wù)的經(jīng)驗(yàn)，又結(jié)合現(xiàn)代先進(jìn)技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新。在軌道設(shè)計(jì)上，繼承了嫦娥系列探測(cè)器的部分成熟技術(shù)，同時(shí)針對(duì)火星探測(cè)的特殊要求，采用了更為復(fù)雜精確的軌道計(jì)算方法，確保探測(cè)器能夠準(zhǔn)確進(jìn)入火星軌道并開展探測(cè)任務(wù)。而且在探測(cè)器的著陸環(huán)節(jié)，充分考慮火星的大氣環(huán)境和地形地貌，運(yùn)用新型減速材料和智能自主著陸技術(shù)，突破了以往著陸技術(shù)的局限，成功實(shí)現(xiàn)了我國(guó)首次火星軟著陸和巡視探測(cè)，這是在航天領(lǐng)域傳承傳統(tǒng)航天智慧并結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)創(chuàng)新發(fā)展的典范，推動(dòng)了我國(guó)深空探測(cè)事業(yè)邁向新高度。
2.福建土樓的保護(hù)與開發(fā)：福建土樓作為世界文化遺產(chǎn)，在保護(hù)過程中傳承了傳統(tǒng)的建筑修復(fù)技藝，對(duì)土樓的木質(zhì)結(jié)構(gòu)、墻體等采用傳統(tǒng)工藝進(jìn)行修繕，保持其原汁原味的建筑風(fēng)格和文化內(nèi)涵。同時(shí)，利用現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)對(duì)土樓進(jìn)行全方位測(cè)繪和建模，建立數(shù)字化檔案，以便更好地監(jiān)測(cè)土樓的健康狀況和開展虛擬旅游項(xiàng)目。在開發(fā)利用方面，結(jié)合現(xiàn)代旅游理念，完善周邊配套設(shè)施，打造文化體驗(yàn)活動(dòng)，吸引了大量游客，既保護(hù)了文化遺產(chǎn)，又促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)融合，為文化遺產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展提供了成功范例。
3.比亞迪新能源汽車發(fā)展：比亞迪早期在汽車制造領(lǐng)域借鑒傳統(tǒng)燃油車的部分生產(chǎn)工藝和技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，但在新能源汽車發(fā)展趨勢(shì)下，果斷加大研發(fā)投入，突破傳統(tǒng)汽車動(dòng)力系統(tǒng)的局限。通過自主研發(fā)電池技術(shù)和電子控制系統(tǒng)，掌握了核心技術(shù)優(yōu)勢(shì)。在車型設(shè)計(jì)和生產(chǎn)中，運(yùn)用現(xiàn)代智能制造技術(shù)提高生產(chǎn)效率和產(chǎn)品質(zhì)量，從傳統(tǒng)汽車制造向新能源汽車領(lǐng)域成功轉(zhuǎn)型，成為全球新能源汽車行業(yè)的領(lǐng)軍企業(yè)，展示了企業(yè)在產(chǎn)業(yè)變革中把握機(jī)遇、傳承創(chuàng)新的發(fā)展路徑，為傳統(tǒng)制造業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)提供了借鑒。
4.故宮文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)：故宮博物院在文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)上，依托豐富的文物館藏資源，深入挖掘傳統(tǒng)文化元素，傳承古代宮廷文化的精髓，如將故宮建筑、文物圖案等融入到現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中。同時(shí)，利用現(xiàn)代營(yíng)銷手段和互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，拓展銷售渠道，精準(zhǔn)定位市場(chǎng)需求，推出了一系列深受消費(fèi)者喜愛的文創(chuàng)產(chǎn)品，如故宮口紅、故宮日歷等，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，既傳播了故宮文化，又創(chuàng)造了良好的經(jīng)濟(jì)效益，為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了新的思路和模式。
5.京張高鐵建設(shè)：京張高鐵在建設(shè)過程中傳承了詹天佑主持修建京張鐵路時(shí)的創(chuàng)新精神和民族情懷，同時(shí)結(jié)合現(xiàn)代高鐵建設(shè)技術(shù)進(jìn)行了全方位的升級(jí)。在八達(dá)嶺長(zhǎng)城站的設(shè)計(jì)施工中，采用了新型的深埋地下車站建設(shè)技術(shù)和智能通風(fēng)照明系統(tǒng)，克服了復(fù)雜地質(zhì)條件和文物保護(hù)的難題，既保障了高鐵的高效運(yùn)行，又最大限度地減少了對(duì)長(zhǎng)城景觀和周邊環(huán)境的影響。這一工程不僅是中國(guó)高鐵建設(shè)技術(shù)的新突破，也是對(duì)傳統(tǒng)鐵路精神的傳承與發(fā)展，為世界高鐵建設(shè)提供了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。
6.敦煌研究院的文物保護(hù)與數(shù)字化：敦煌研究院在保護(hù)敦煌莫高窟壁畫和彩塑時(shí)，一方面?zhèn)鞒辛斯糯诋嬓迯?fù)的傳統(tǒng)技法，對(duì)褪色、剝落的壁畫進(jìn)行精心修復(fù)，遵循“修舊如舊”的原則，保留了文物的歷史風(fēng)貌。另一方面，積極運(yùn)用現(xiàn)代數(shù)字化技術(shù)，對(duì)洞窟內(nèi)的壁畫、彩塑進(jìn)行高分辨率的采集和三維重建，打造出數(shù)字敦煌資源庫，讓全球觀眾可以通過互聯(lián)網(wǎng)欣賞敦煌藝術(shù)的魅力。同時(shí)，利用數(shù)字技術(shù)開展文物保護(hù)監(jiān)測(cè)和虛擬修復(fù)實(shí)驗(yàn)，為文物保護(hù)提供了新的手段和方法，實(shí)現(xiàn)了敦煌文化遺產(chǎn)的永久保存和永續(xù)利用，是文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域傳承與創(chuàng)新相結(jié)合的成功實(shí)踐。
7.支付寶移動(dòng)支付的創(chuàng)新：支付寶在金融支付領(lǐng)域的發(fā)展，借鑒了傳統(tǒng)銀行支付體系的部分安全保障和資金結(jié)算原理，同時(shí)針對(duì)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的特點(diǎn)和用戶需求，進(jìn)行了大膽創(chuàng)新。通過引入數(shù)字證書、指紋識(shí)別等先進(jìn)的安全技術(shù)，保障了移動(dòng)支付的安全性；利用大數(shù)據(jù)分析和智能算法，實(shí)現(xiàn)了便捷的支付流程和個(gè)性化的金融服務(wù)推薦。支付寶的出現(xiàn)改變了人們的支付習(xí)慣和生活方式，推動(dòng)了中國(guó)乃至全球金融支付領(lǐng)域的變革，展示了在互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，企業(yè)如何在傳承傳統(tǒng)金融理念的基礎(chǔ)上，借助現(xiàn)代科技實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展，引領(lǐng)行業(yè)潮流。
8.華為 5G 技術(shù)研發(fā)：華為在 5G 技術(shù)研發(fā)過程中，既吸收了以往通信技術(shù)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和標(biāo)準(zhǔn)，又憑借強(qiáng)大的研發(fā)實(shí)力進(jìn)行了創(chuàng)新性突破。在基站建設(shè)方面，采用了新型的天線技術(shù)和高效的信號(hào)處理算法，提高了 5G 網(wǎng)絡(luò)的覆蓋范圍和傳輸速度；在芯片設(shè)計(jì)上，自主研發(fā)了巴龍 5000 等 5G 芯片，打破了國(guó)外技術(shù)壟斷。華為的 5G 技術(shù)不僅在國(guó)內(nèi)廣泛應(yīng)用，還走向世界，為全球通信行業(yè)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)，體現(xiàn)了企業(yè)在科技領(lǐng)域傳承與創(chuàng)新并重的發(fā)展戰(zhàn)略，推動(dòng)了全球通信技術(shù)的進(jìn)步。
范文一：
承古智今技，繪發(fā)展新篇
宋代鑿井塑像之法蘊(yùn)含著古人的智慧，然技術(shù)進(jìn)步使現(xiàn)代鑿井突破傳統(tǒng)。這啟示我們：在時(shí)代浪潮中，應(yīng)傳承古代智慧，融合現(xiàn)代技術(shù)，方能繪就發(fā)展新篇。
傳承古智，是發(fā)展之基。“求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。”敦煌莫高窟的保護(hù)，傳承了古代壁畫修復(fù)技藝，匠人們用傳統(tǒng)方法精心修復(fù)每一幀壁畫，使其神韻得以留存。同時(shí)，利用現(xiàn)代數(shù)字化技術(shù)，為莫高窟建立數(shù)字檔案，讓這份文化瑰寶以新的形式走向世界。正是對(duì)傳統(tǒng)修復(fù)技藝的傳承，奠定了莫高窟保護(hù)與發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，讓古老文化在現(xiàn)代社會(huì)中重?zé)ㄉ鷻C(jī)，彰顯了傳統(tǒng)智慧在現(xiàn)代發(fā)展中的不可或缺性，為文化傳承領(lǐng)域樹立了典范。
融合今技，是創(chuàng)新之翼。“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。”華為在 5G 技術(shù)研發(fā)上，在借鑒以往通信技術(shù)經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，大力投入現(xiàn)代科研力量，研發(fā)出領(lǐng)先世界的 5G 技術(shù)。憑借先進(jìn)的芯片技術(shù)、高效的信號(hào)傳輸算法以及智能的網(wǎng)絡(luò)優(yōu)化方案，華為 5G 設(shè)備在全球范圍內(nèi)廣泛應(yīng)用，推動(dòng)了通信行業(yè)的巨大變革。現(xiàn)代技術(shù)的融入，讓華為在科技競(jìng)爭(zhēng)的天空中展翅翱翔，實(shí)現(xiàn)了從追趕到超越的華麗轉(zhuǎn)身，證明了現(xiàn)代技術(shù)是創(chuàng)新發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。
協(xié)調(diào)古今，是前行之徑。“明者因時(shí)而變，知者隨事而制。”京張高鐵建設(shè)既傳承了詹天佑主持修建京張鐵路時(shí)的民族精神與部分實(shí)用技術(shù)，又結(jié)合現(xiàn)代高鐵建設(shè)的新理念與新技術(shù)。八達(dá)嶺長(zhǎng)城站采用新型深埋地下車站技術(shù)，克服復(fù)雜地質(zhì)條件，同時(shí)利用智能通風(fēng)照明系統(tǒng)保障旅客舒適體驗(yàn)，還通過景觀設(shè)計(jì)與長(zhǎng)城風(fēng)貌相協(xié)調(diào)。京張高鐵在古今協(xié)調(diào)中成功運(yùn)行，成為世界高鐵建設(shè)的新標(biāo)桿，為各類建設(shè)事業(yè)指明了前行方向，即要在傳承與創(chuàng)新中找到平衡，穩(wěn)步邁向未來。
“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里。”讓我們以古智為帆，今技為槳，在時(shí)代的洪流中破浪前行。傳承先輩智慧，擁抱現(xiàn)代技術(shù)，在協(xié)調(diào)發(fā)展中書寫屬于我們的輝煌篇章，為民族復(fù)興大業(yè)添磚加瓦，向著光明的未來奮勇邁進(jìn)，讓人類文明在傳承與創(chuàng)新中不斷升華。
范文二：
守正出新，行穩(wěn)致遠(yuǎn)
古人鑿井塑像之法隨時(shí)代而變，其理深刻。于當(dāng)下，我們需守正出新，方能在發(fā)展之途行穩(wěn)致遠(yuǎn)，開創(chuàng)美好未來。
守正，是堅(jiān)守正道與初心。“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。”故宮文創(chuàng)在發(fā)展中，堅(jiān)守傳承故宮文化這一正道，深入挖掘文物背后的歷史故事和文化內(nèi)涵，將其融入到文創(chuàng)產(chǎn)品中。從故宮口紅到故宮日歷，每一件產(chǎn)品都承載著傳統(tǒng)文化元素，沒有因追求商業(yè)利益而偏離文化傳承的初心。正是這份堅(jiān)守，讓故宮文創(chuàng)在市場(chǎng)上獨(dú)樹一幟，不僅傳播了文化，還取得了良好經(jīng)濟(jì)效益，為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展堅(jiān)守住了精神高地，證明了堅(jiān)守正道初心是發(fā)展的根本所在。
出新，是創(chuàng)新思維與方法。“問渠那得清如許？為有源頭活水來。”比亞迪在新能源汽車領(lǐng)域，敢于突破傳統(tǒng)汽車制造思維，創(chuàng)新研發(fā)電池技術(shù)和電子控制系統(tǒng)，推出一系列高性能、環(huán)保的新能源汽車車型。通過采用新型電池材料、智能駕駛輔助系統(tǒng)等創(chuàng)新技術(shù)，滿足了市場(chǎng)對(duì)綠色出行的需求，改變了汽車行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)格局，成為新能源汽車領(lǐng)域的領(lǐng)軍企業(yè)。這表明創(chuàng)新思維和方法是企業(yè)在時(shí)代浪潮中脫穎而出的關(guān)鍵，為各行業(yè)發(fā)展提供了創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的范例。
行穩(wěn)致遠(yuǎn)，是把握傳承與創(chuàng)新的平衡。“物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。”天問一號(hào)火星探測(cè)器的研制，既繼承了我國(guó)航天事業(yè)多年來積累的技術(shù)經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)管理方法，又大膽采用新型探測(cè)技術(shù)和智能自主控制算法。在軌道設(shè)計(jì)、著陸技術(shù)等方面實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新突破，同時(shí)遵循嚴(yán)謹(jǐn)?shù)暮教旃こ塘鞒蹋_保任務(wù)穩(wěn)步推進(jìn)。天問一號(hào)的成功發(fā)射與探測(cè)，是在航天領(lǐng)域把握傳承與創(chuàng)新平衡的生動(dòng)實(shí)踐，為我國(guó)航天事業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，也為其他領(lǐng)域在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、繼承與創(chuàng)新之間找到平衡提供了借鑒，助力我們?cè)诎l(fā)展道路上穩(wěn)步前行，走向遠(yuǎn)方。
“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”讓我們?cè)跁r(shí)代的征程中，堅(jiān)守正道初心，勇于創(chuàng)新突破，把握傳承與創(chuàng)新的和諧共生。

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