資源簡介

必修上冊9.1《念奴嬌.赤壁懷古》教學(xué)設(shè)計(jì)
一、教學(xué)目標(biāo)：
1.了解蘇軾的生平經(jīng)歷及創(chuàng)作成就，學(xué)習(xí)知人論世的詩歌鑒賞方法。
2.理解詩歌內(nèi)容，分析鑒賞本首詩的多種藝術(shù)手法，把握詩中的情感。
3.理解蘇軾渴望建功立業(yè)與壯志難酬的復(fù)雜思想感情。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
1.理解詩歌內(nèi)容，分析鑒賞本首詩的多種藝術(shù)手法，把握詩中的情感。
2.理解蘇軾渴望建功立業(yè)與壯志難酬的復(fù)雜思想感情。
三、教學(xué)難點(diǎn)：
分析鑒賞本首詩的多種藝術(shù)手法，把握詩中的情感。理解蘇軾渴望建功立業(yè)與壯志難酬的復(fù)雜思想感情。
四、教學(xué)過程
（一）課前預(yù)習(xí)：閱讀《生命的詩意》P37-45《蘇東坡：永遠(yuǎn)的朋友》和自編印制資料《蘇軾其人其事：詩神蘇軾，中國古代最偉大最豁達(dá)詩人帶給人的積極啟示》，完成以下任務(wù)：
1.知人論世，按時間順序梳理概括蘇軾的生平大事，找到本詩的寫作背景及蘇軾的文學(xué)主張。
2.結(jié)合對文本的理解，寫一寫“我眼中的蘇軾”（200——300字）
（二）識讀常識
1.作者簡介
蘇軾(1037-1101)，字子瞻,號東坡居士,四川眉山人。北宋杰出的文學(xué)家、書畫家。因“烏臺詩案”被貶黃州,任團(tuán)練副使。蘇軾的文學(xué)作品代表著北宋文學(xué)創(chuàng)作的最高成就。散文方面,其文汪洋恣肆,明白暢達(dá)；詩歌方面,題材豐富,開創(chuàng)了豪放詞派,對后世產(chǎn)生了很大影響。代表作有《念奴嬌·赤壁懷古》《江城子·密州出獵》《水調(diào)歌頭.明月幾時有》等。蘇軾與其父蘇洵、其弟蘇轍合稱“三蘇”,三人均被列入“唐宋八大家”（唐朝：韓愈、柳宗元；宋代：王安石、歐陽修、曾鞏、三蘇）。蘇軾與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”,與辛棄疾合稱“蘇辛”。書畫方面,蘇軾擅長行書、楷書,善畫枯木怪石,與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱“宋四家”。他注重提攜后人,有蘇門四學(xué)士:秦觀、黃庭堅(jiān)、張耒[lěi]、晁補(bǔ)之。
“8341”蘇軾的數(shù)字人生
坎坷曲折“8”是指他曾任八州知州,這八州分別是密州、徐州、湖州、登州、杭州、潁州、揚(yáng)州、定州；“3”是指他先后擔(dān)任過吏部、兵部和禮部尚書；“4”是指他“四處貶謫”,即先后被貶到黃州、汝州、惠州、儋州(其中汝州未曾到任)；“1”是說他曾經(jīng)“一任皇帝秘書”,任翰林學(xué)士知制誥[gào]（職官名。唐宋兩朝專掌內(nèi)命，典司詔誥的官吏）【誥：①古代統(tǒng)治者一種訓(xùn)誡勉勵的文告。②封建帝王對臣子任命、命令或封贈的文書】,起草了約800道詔書。
2.補(bǔ)充蘇軾其人其事。
情境導(dǎo)入：曲靖一中麒麟學(xué)校正在開展古代經(jīng)典詩人暨“我心中的偉大詩人”評選活動。要論中國古代最偉大的詩人是誰？答案千千。每個人心中都有一位偉大的詩人，請問同學(xué)們，在古代詩人中，你們心中有最仰慕最偉大的詩人嗎？他是誰？理由是什么？
【小組討論，請同學(xué)們回答自己心中最偉大的詩人，并闡述其理由】李白、杜甫、曹操、陶淵明......中國歷代有諸多詩人。譬如：
漢朝三國：司馬相如、卓文君、揚(yáng)雄、孔融、曹操、曹植、曹丕、蔡文姬、阮籍。
兩晉南北朝：陶淵明、謝靈運(yùn)。
隋唐：楊廣、李密、王勃、盧照鄰、楊炯、駱賓王、陳子昂、宋之問、杜審言、高適、岑參、王維、孟浩然、崔顥、賀知章、王昌齡、李白、杜甫、白居易、張繼、柳宗元、許渾、韓愈、韋應(yīng)物。李賀、劉禹錫、溫庭筠、李商隱、杜牧、羅隱、陸龜年、皮日休、王建。
五代宋：歐陽修、蘇軾、陳師道、黃庭堅(jiān)、尤袤、楊萬里、范成大、陸游、王安石。
金元：元好問、王冕。
明清：高啟、楊慎、厲鶚、朱尊彝、張問陶。
民國至今：毛澤東、徐志摩、艾青、馮至、北島、戴望舒、舒婷、席慕容、鄭愁予、顧城、海子等。
要問誰是中國古代最偉大的詩人？每個人心中都有自己的答案。吾固認(rèn)為，中國古代最偉大的女詞人當(dāng)屬李清照。中國古代最偉大的男詩（詞）人當(dāng)屬蘇軾。蘇軾就在我們身邊。
粗繒[zēng] （絲織品的總稱）大布裹生涯，腹有詩書氣自華。—
—出自蘇軾《和董傳留別》
翻譯：我雖然身穿簡陋的土布，用粗絲綁發(fā)，卻滿腹詩書，自然氣質(zhì)高華。
蘇軾是我的精神導(dǎo)師，他的詩一直在成長歷程中長久地激勵著我。我們一生學(xué)過很多蘇軾的詩詞。小學(xué)時，學(xué)過其《題西林壁》，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”為人熟知；中學(xué)時的《水調(diào)歌頭》，“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”釋理通透；高中學(xué)了《赤壁賦》《念奴嬌.赤壁懷古》《定風(fēng)波》《江城子乙卯正月二十日夜記夢》等詩詞。最近正在講授《石鐘山記》，這是新教材改革后高中生涯最后一篇關(guān)于蘇軾的文章，我想，應(yīng)該給學(xué)生講透蘇軾。于是乎，我在進(jìn)入正課前，給學(xué)生講解了蘇軾其人其事。我給學(xué)生下達(dá)一個任務(wù)，尋問他們自己心中最偉大的古代詩人是誰？學(xué)生舉手一一回答，結(jié)果顯示，排名前五的詩人是李白、蘇軾、杜甫、陶淵明、曹操。我請學(xué)生起來回答喜歡之由，學(xué)生都說李白是浪漫自信，蘇軾是樂觀灑脫。“樂觀灑脫”，這應(yīng)該是蘇軾最鮮明的人格品質(zhì)。
01
最喜蘇軾的《定風(fēng)波.莫聽穿林打葉聲》。《定風(fēng)波.莫聽穿林打葉聲》蘇軾三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺。已而遂晴，故作此(詞)。莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。(蕭瑟 一作：瀟灑)本首詞是蘇軾被貶黃州的第三年所作。讀罷全詞，人生的沉浮、情感的憂樂，我們的理念中自會有一番全新的體悟。只要堅(jiān)守自己的精神世界，順境不驕，逆境不懼，就會少些煩惱，多些寧靜和快樂。作者以風(fēng)趣幽默的筆調(diào)寫出途中遇雨所感所思，表達(dá)了樂觀曠達(dá)的生活態(tài)度。反復(fù)誦讀《定風(fēng)波》，令人心情振奮，心境豁然，心靈凈化。尤其詞中“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”三句。我每每默念此句，都會生出無盡贊嘆。蘇軾不愧為大才。人生路途，輕快信步，一身蓑衣任憑風(fēng)吹雨打，照樣過我的一生！怕什么呢？人生嘛！生也一遭，死也一遭。逆境是常態(tài)，坎坷是常態(tài)，挫折亦是常態(tài)。我之敬佩蘇軾，頌揚(yáng)蘇軾。雖處逆境屢遭挫折仍不畏懼不頹喪的倔強(qiáng)性格和曠達(dá)胸懷即是蘇軾給予我的最大精神啟示。問汝（余）平生功業(yè)，黃州惠州儋州。蘇軾，終其一生，到過太多地方。嘉祐二年（1057年），與弟弟同中進(jìn)士離開眉山去京都，宋神宗時在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職，“烏臺詩案”坐牢103天，貶去黃州團(tuán)練副使，寫下《赤壁賦》《后赤壁賦》和《念奴嬌·赤壁懷古》，由黃州貶所改遷汝州團(tuán)練副使，過九江時寫下《題西林壁》。宋哲宗即位后任翰林學(xué)士、侍讀學(xué)士、禮部尚書等職，并出知杭州、潁州、揚(yáng)州、定州等地。晚年因新黨執(zhí)政被貶惠州、儋州。宗徽宗時獲大赦北還，途中病卒于常州，后葬于汝州，實(shí)現(xiàn)與弟弟蘇轍相聚的愿望，且汝州神似故土眉山，以寄思鄉(xiāng)之念。蘇軾的一生跌宕起伏，不是被貶官，就是在被貶官的路上。死后27年才恢復(fù)全部官職，宋高宗時追贈太師，宋孝宗時追謚號“文忠”。蘇軾的詩詞,有著豐富多彩的風(fēng)格,或雄奇奔放,或富于理趣,或簡淡自然。他善于運(yùn)用新奇、形象的比喻來描繪景物,闡發(fā)哲理。他還善于運(yùn)用幽默曠達(dá)的筆調(diào),抒發(fā)新鮮的人生意趣,令人耳目一新。他的詞沖破了晚唐、五代以來“詞為艷科”的窠臼。他和南宋的辛棄疾形成詞壇的“蘇辛”豪放詞派。他在詩、詞、散文方面都有很大的成就，被列為“唐宋八大家”之一。他和自己的得意門生黃庭堅(jiān)簡稱“蘇黃”，和自己的老師歐陽修并稱“歐蘇”。蘇軾善書法，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄合稱“宋四家”。
02
“不合時宜，惟有朝云能識我；獨(dú)彈古調(diào)，每逢暮雨倍思卿”。蘇軾是一位深情的男子。蘇軾的一生總共有三個伴侶。其中王弗是她的結(jié)發(fā)妻子，王弗病逝后他娶了王閏之（王弗的堂妹）。王閏之去世后，蘇軾迎娶了侍妾王朝云。總體看來蘇軾的感情也是比較曲折的。
蘇軾第一任結(jié)發(fā)妻子——王弗。王弗乃蘇軾的結(jié)發(fā)之妻，四川眉州青神人，聰明沉靜，年輕貌美，知書達(dá)禮，且侍親甚孝，16歲嫁給蘇軾。婚后二人恩愛情深。她堪稱蘇軾的得力助手，有“幕后聽言”的故事。君與軾琴瑟相和僅十年有一。可惜天命無常。治平二年五月（1065）卒，年方27。蘇軾于王弗亡次年悲痛作銘，題曰“亡妻王氏墓志銘”。寫了一首悲慟感人為人熟知熟記的悼念亡妻的悼亡詩——《江城子乙卯正月二十日夜記夢》。
《江城子乙卯正月二十日夜記夢》
蘇軾
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
這是蘇軾對王弗的真情悼念，真切表達(dá)了蘇軾對王弗的永難忘懷的真摯情感和深沉的思念之情。
蘇軾的第二任妻子——王閏之。蘇軾的第二任妻子叫王閏之，是王弗的堂妹，在王弗逝世后第三年嫁給了蘇軾。她比蘇軾小十一歲，自小對蘇軾崇拜有加，生性溫柔，處處依著蘇軾。王閏之伴隨蘇軾走過了他人生中最重要的25年，歷經(jīng)烏臺詩案，黃州貶謫，在蘇軾的宦海浮沉中，與之同甘共苦。二十五年之后，王閏之也先于蘇軾逝世。蘇軾痛斷肝腸，寫祭文道：“我曰歸哉，行返丘園。曾不少許，棄我而先。孰迎我門，孰饋我田？已矣奈何！淚盡目乾。旅殯國門，我少實(shí)恩。惟有同穴，尚蹈此言。嗚呼哀哉！”在妻子死后百日，請他的朋友、大畫家李龍眠畫了十張羅漢像，在請和尚給她誦經(jīng)超度往來生樂土?xí)r，將此十張足以傳世的佛像獻(xiàn)給了妻子的亡魂。蘇軾死后，蘇轍將其與王閏之合葬，實(shí)現(xiàn)了祭文中“惟有同穴”的愿望。
蘇軾的第三任妻子——王朝云。蘇軾的第三任妻子叫王朝云，原是他的侍妾，比蘇軾小二十六歲。在蘇軾最困頓的時候，王朝云一直陪伴其左右。王朝云是蘇軾的紅顏知己，蘇軾寫給王朝云的詩歌最多，稱其為“天女維摩”。但不幸的是，朝云被扶正后過了十一年，即先于蘇軾病逝。朝云逝后，蘇軾一直鰥居，再未婚娶。遵照朝云的遺愿，蘇軾將亡妻葬于惠州西湖孤山南麓棲禪寺大圣塔下的松林之中，并在墓邊筑六如亭以紀(jì)念，撰寫的楹聯(lián)是“不合時宜，惟有朝云能識我；獨(dú)彈古調(diào)，每逢暮雨倍思卿”。
03
蘇軾是一位絕佳的美食家。蘇軾曾品嘗過豆腐這種美食，他并不滿足當(dāng)時黃州豆腐的口味，并進(jìn)行了新的創(chuàng)新而且還招待了新來的朋友，這些朋友紛紛向他討要做法，于是東坡豆腐出名了。蘇軾一生自創(chuàng)了許多美食，如東坡肘子、東坡豆腐、東坡玉糝、東坡羹、東坡魚、東坡腿、東坡芽膾、東坡墨鯉、東坡餅、東坡酥、東坡豆花、東坡肉等等。到今天，蘇東坡，已經(jīng)成為美食的代名詞了。
04
“烏臺詩案”是蘇軾政治仕途的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。說到蘇軾，必然提到烏臺詩案。烏臺詩案發(fā)生于元豐二年（1079年），時御史何正臣上表彈劾蘇軾，奏蘇軾移職湖州到任后謝恩的上表中，用語暗藏譏刺朝政，御史李定曾也指出蘇軾四大可廢之罪。這案件先由監(jiān)察御史告發(fā)，后在御史臺獄受審。所謂“烏臺”，即御史臺，因官署內(nèi)遍植柏樹，又稱“柏臺”。柏樹上常有烏鴉棲息筑巢，乃稱烏臺。所以此案稱為“烏臺詩案”。
05
蘇軾是全才。我固稱其為：文學(xué)家、散文家、美食家、思想家、政治家、哲學(xué)家、書法家、繪畫家。其擅長文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。他在哲學(xué)、茶道、烹飪、養(yǎng)生、園林藝術(shù)等方面都有獨(dú)到造詣!在林語堂眼里，蘇軾是“一個無可救藥的樂天派，一個偉大的人道主義者，一個百姓的朋友，一個大文豪，大書法家，創(chuàng)新的畫家，一個造酒試驗(yàn)家，一個工程師，一個憎恨清教徒主義的人，一位瑜伽修行者佛教徒，巨儒政治家，一個皇帝的秘書，酒仙，厚道的法官，一位在政治上專唱反調(diào)的人，一個月夜徘徊者，一個詩人，一個小丑。”（林語堂《蘇東坡傳》）據(jù)統(tǒng)計(jì)，習(xí)近平總書記在歷次講話的詩文引用中，引用最多的古代詩人即是蘇軾。諸如：“天下之患，最不可為者，名為治平無事，而其實(shí)有不測之憂。坐觀其變而不為之所，則恐至于不可救。”——2014年4月30日《在新疆考察工作結(jié)束時的講話》等多個講話和文稿（引自《晁錯論》）。習(xí)近平曾多次表示他很喜歡蘇軾的這句名言。天下最大的危機(jī)就是面對已有的隱患坐視不管，直至其發(fā)展到無可救藥的地步。習(xí)總書記引用這句詩意在表明領(lǐng)導(dǎo)干部要保持高度的歷史責(zé)任感，對于存在的問題不可聽之任之，而必須警覺起來、行動起來。除以上詩句，“享天下之利者，任天下之患；居天下之樂者，同天下之憂”“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”“不識廬山真面目，只緣身在此山中”“臨大事而不亂”等蘇軾的詩句都在習(xí)總書記引用之列。
06
為什么說蘇軾是最偉大的詩人？我想，原因有三。一是蘇軾人格的偉大得益于他文學(xué)成就的多樣性。毫無疑問，這是蘇軾的加分項(xiàng)，因?yàn)樗侵袊幕飞系臅缡榔娌牛拧Ｋ脑婎}材豐富、獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；他的詞開豪放詞風(fēng)，與辛棄疾同是豪放派代表人物，并稱“蘇辛”；他的散文與歐陽修并稱“歐蘇”，同為“唐宋八大家”之一；此外，他還工于繪畫、亦善書。更可怕的是，他在哲學(xué)、茶道、烹飪、養(yǎng)生、園林藝術(shù)等方面都有獨(dú)到造詣！實(shí)在無法想象，一個人竟然可以全面到如此地步!究竟又該是怎樣的天才，才能在精力分配方面這樣得心應(yīng)手、這樣面面俱到!屈原、陶淵明自不必說，李白杜甫雖同樣才華橫溢，只不過在詩歌方面登峰造極而已。若真與蘇軾這樣的全能型的文化巨人分個高下，恐怕也只能是相形見絀吧!二是蘇軾偉大的人格還得益于他思想的深刻。蘇軾不光是文學(xué)家，更是政治家、思想家。說他是政治家，想必大家不會太大驚小怪，因?yàn)槊利愇骱摹疤K堤”正千百年如一日地向人們訴說著東坡的功績，除此之外，還做過徐州、湖州等地的知州，政績顯著，深得人心，有政治才華。至于說他是思想家，想必大家都會困惑不解。的確，蘇軾不是純粹意義上的思想家，但他卻將儒的入世、釋的徹悟、道的超脫等思想全部融于一身。所以他能夠從外部世界解脫出來，按照自己的意愿和本性自由的活著。我后來想，蘇軾為何如此豁達(dá)樂觀、通透灑脫。我想最本質(zhì)的原因該是他參悟透了“儒釋道”三家精髓。蘇軾的做官能力以及為政水平，也是可圈可點(diǎn)的，比唐朝的很多詩人都要好。我跟學(xué)生說，倘若讓李白去做官 讓杜甫去做官 我想多半是不及格的。三是蘇軾之所以偉大，在于他人格的健全。不可否認(rèn)，屈原“九死其猶未悔”的忠君愛國、陶淵明“采菊東籬下”的率真自然、杜甫“國破山河在”的憂國憂民。千百年來無不影響著華夏子孫，他們的人格魅力不可謂不偉大!但是最難能可貴的是，這些魅力蘇軾都兼而有之。他既可以置生死于不顧地忠君諫言、身陷牢獄，也可以寄情于山水地逍遙自在、樂觀曠達(dá)，也可以憂國憂民、為人民服務(wù)。人格之健全，令人嘆服!同蘇軾相比，李白飄逸有余而真實(shí)不足，屈原忠君有余而灑脫不足，陶淵明雖安貧樂道、率真自然，卻終究消極被動、逃避現(xiàn)實(shí)，杜甫雖憂國憂民、情系天下，卻終究難以超脫、難逃苦悶。簡單來說，屈原、杜甫他們就像一幅幅絕妙的平面畫卷，而蘇軾卻是立體畫，無論從哪個角度看，都不會讓你失望!正所謂:惟大英雄能本色，是真名士自風(fēng)流!千百年來，人們對于蘇軾的喜愛之所以經(jīng)久不衰，正是因?yàn)樘K軾的立身處世原則、面對逆境時的達(dá)觀向上，這一切，都為后世的文人留下了一個絕佳的范本，而這也正是蘇軾的人格魅力所在。可以說，中國歷史數(shù)千年再找不到這樣一個豁達(dá)的人了！
07
中國古代著名詩人皆有雅稱。諸如：“詩仙——李白、詩圣——杜甫、詩鬼——李賀、詩囚——孟郊、詩豪——劉禹錫、詩杰——王勃、詩骨——陳子昂、詩魔——白居易、詩佛——王維、詩奴——賈島、詩隱——孟浩然。”昨天授課后，學(xué)生問，蘇軾那么有名，怎么沒有雅稱。間隙，我特意要學(xué)生給予蘇軾命名雅稱。學(xué)生想出四個。即：詩神，詩弟，詩皇，詩尊。我想，從今天開始，也給蘇軾一個雅稱！經(jīng)過學(xué)生投票，全班一致認(rèn)為，“詩神”為最。我想，無論詩歌造詣，書法繪畫，美食茶藝，蘇軾都配得上這個“詩神”之稱。蘇軾一生，三起三落，遭遇過政敵的非難，也承受過刻骨的背叛。但在他心里，從未對任何人有過怨懟，無論何種境遇，于他都是一種經(jīng)歷。既過之事，不問；過往恩怨，釋然。蘇軾大先生，吾輩之楷模，學(xué)習(xí)之，向往之。于今天，給人以積極啟示。“既然上了生活的賊船，就要做一個快樂的海盜，生活最重要的是開心啊！”這是蘇軾給我最大的精神啟示。
3.體裁介紹
這是一首雄渾壯闊的豪放詞（懷古詞）。
4.文題解讀
《念奴嬌·赤壁懷古》:念奴嬌,詞牌名。元稹《連昌宮詞》自注云:“念奴,天寶中名倡,善歌。”詞牌名“念奴嬌”便源于此。“赤壁懷古”是詞的題目,點(diǎn)明了詞要詠懷的內(nèi)容。
5.背景探尋
《念奴嬌·赤譬懷古》:元豐二年(1079),蘇軾因不滿王安石變法被調(diào)離京城,后上表“發(fā)牢騷”,被人誣陷“愚弄朝廷，妄自尊大”,被逮捕下獄,險(xiǎn)些喪命,這就是牽涉蘇軾多名親友的“烏臺詩案”,后宋神宗對他從輕發(fā)落,將其貶為黃州團(tuán)練副使。這期間的蘇軾郁郁寡歡。宋神宗元豐五年(1082),他游赤壁(赤鼻磯)時寫下了這首名傳千古的《念奴嬌·赤壁懷古》。
6.知識鏈接豪放派
豪放派,宋詞流派之一,與婉約相對,風(fēng)格豪邁放縱、氣象恢宏。代表人物有蘇軾、辛棄疾、陸游等。北宋詩文革新派作家如歐陽修、王安石、蘇軾、蘇轍都曾用“豪放”一詞衡文評詩。第一個用“豪放”評詞 的是蘇軾。據(jù)俞文豹《吹劍續(xù)錄》記載:“東坡在玉堂,有幕士善謳,因問:‘我詞比柳詞何如 ’對曰:‘柳郎中詞,只好十七八女孩兒,執(zhí)紅牙拍板,唱楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)隆W(xué)士詞,須關(guān)西大漢,執(zhí)鐵板,唱大江東去。’公為之絕倒。”這段話十分形象地說明了蘇軾詞與柳永詞的不同。總的來說,豪放派詞題材廣泛、視角鮮明、語言曠達(dá)、氣勢雄渾,思想豪放不羈,詞文不拘韻律格調(diào)。
詞牌“念奴嬌”的由來
“念奴”是唐代歌伎的名字,念奴的聲音動人嘹亮,音色優(yōu)美異常,唐玄宗曾經(jīng)贊不絕口:“念奴每執(zhí)板當(dāng)席,聲出朝霞之上。”相傳《念奴嬌》詞調(diào)就由她而興,意在贊美她的歌技。又因蘇軾這首《赤壁懷古》乃千古絕唱,影響深遠(yuǎn),后人也用該詞首尾兩句的“大江東去”“酹江月”作為“念奴嬌"的別名。
詠史懷古詩詞
(1)形式標(biāo)志。
一是標(biāo)題中有“詠史”“懷古”“登x古跡有懷”“古人名+詠”等，如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》、杜甫的《詠懷古跡》等;二是內(nèi)容為歷史人物或歷史事件。如李商隱的《馬嵬》、杜牧的《過華清宮絕句》。
(2)內(nèi)容情感。
這類詩詞多是以歷史事件、歷史人物、歷史陳跡等為題材,通過登高望遠(yuǎn)詠嘆史實(shí)、描寫古跡來抒發(fā)詩人的興衰之感。其主題思想主要有評判歷史、借古傷己、借古諷今三個角度。
(3)常用技法。
在藝術(shù)特征上此類詩歌表現(xiàn)為(詠史”與“言志”(抒懷)相結(jié)合 的特點(diǎn),常常運(yùn)用借景抒情、對比、化用典故襯托、抑揚(yáng)等表現(xiàn)手法。
（三）誦讀感知梳理詩歌內(nèi)容。
①視頻范讀，規(guī)范讀音，感悟詩情。難寫字、易錯字勾畫強(qiáng)調(diào)。
②通讀本首詞，結(jié)合注釋，初步疏通文意。
③老師范讀，根據(jù)意境讀出情感變化。學(xué)生個人誦讀展示。小組誦讀展示。（對學(xué)生及小組誦讀做點(diǎn)評）
④開展“唱讀教學(xué)”，通過唱讀大致把握詞句內(nèi)容及情感。
A.國歌唱讀 B.山歌唱讀 C.京劇唱讀 D.流行唱讀 E.吟誦唱讀（目的：將古體詩上出美感，讓語文課回歸語文。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞興趣。）
（四）整體梳理詩歌內(nèi)容。
01【大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物】
譯：滾滾長江朝東奔流而去，奔騰不息的波浪沖洗盡了多少杰出的英雄人物。
江：文言文中提到的江指長江，河指黃河。
淘：沖洗
手法：起興。
一是以滾滾東流的長江著筆。將東流的長江與英雄人物相連。為全詞奠定了豪壯的感情基調(diào)。
二是暗含對時光易逝、歲月無情、功業(yè)未就的感嘆。
三是豪邁雄壯中融入了蒼涼悲嘆之情。
正襯：“千古風(fēng)流人物”正襯周郎。
02【故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁】——點(diǎn)題
譯：舊時營壘的西邊，人們說，那是三國時周瑜作戰(zhàn)的赤壁。
周郎：周瑜，字公瑾，孫權(quán)軍中指揮赤壁大戰(zhàn)的將領(lǐng)。二十四歲時出任要職，軍中呼為“周郎”。
手法：周郎——用典。引出三國時杰出英雄人物周瑜。表達(dá)對英雄的敬仰。
03【亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪】
譯：陡峭不平的石壁插入天空，驚人的巨浪拍打江岸，卷起千堆雪似的浪花。
賞析：“穿”“拍”“卷”三個動詞的使用，描繪了氣勢磅礴的雄壯畫面，勾勒了一副赤壁雄起壯麗的江景圖。
手法：
①視聽結(jié)合、動靜結(jié)合、俯仰結(jié)合：“亂石穿空”是仰視，是人眼睛看到的——視覺、靜景，“驚濤拍岸”是人耳朵聽到的——聽覺、動景。“驚濤拍岸，卷起千堆雪”是俯視。
②擬人：“拍”是擬人的修辭手法。一個“拍”字，將“驚濤”人格化，賦予人的情態(tài)。生動形象地寫出驚濤拍打在岸上的雄壯景象。
③比喻：將雪比作浪花。生動形象地寫出浪花翻卷如潔白的雪一樣的場景。
④夸張：“千堆”是夸張的修辭。⑤卷起千堆雪——有色彩；驚濤拍岸——有聲音。⑥虛實(shí)結(jié)合、虛實(shí)相生。
實(shí)景是：“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”是描繪赤壁的壯麗景象。
虛景：下文“火燒曹軍，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”是作者看到赤壁景后產(chǎn)生的聯(lián)想想象之景。
04【江山如畫，一時多少豪杰】——承上啟下
譯：江山壯美如畫，一時間涌現(xiàn)了多少英雄豪杰。
承上啟下：
①“江山如畫”是對前面勾勒出大自然的雄奇畫卷發(fā)出的由衷贊嘆。
②“一時多少豪杰”是從江山引出與之相稱的豪杰。
承上啟下：即是對江山的贊美，也是對豪杰的傾慕。
手法：正襯：“一時多少豪杰”正襯周郎。上闕（片）：寫景。描寫了赤壁景象，引發(fā)詞人對三國時期英雄豪杰的緬懷之情，有一種“建功立業(yè)”的渴望。
05【遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)】
譯：遙想周公瑾當(dāng)年，小喬剛剛嫁過來，周郎姿容雄偉，英氣勃發(fā)。公瑾：周郎，字公瑾。
二喬：大喬和小喬。東漢末年橋公的兩個女兒，分別嫁給了孫策和周瑜。
反襯：寫周瑜的雄姿英發(fā)，反襯出詞人的壯志難酬。
此處穿插“小喬初嫁了”有何用意？
正襯：寫“小喬初嫁了”，是美人襯英雄，看似閑筆，卻寫盡了周瑜的俊偉風(fēng)姿、春風(fēng)得意。用美貌的小喬正襯周瑜的英雄年少，才華橫溢。
反襯：以“雄姿英發(fā)”的周郎反襯“早生華發(fā)”的詞人。
06【羽扇綸[guān]巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅】
譯：周瑜手持羽扇，頭戴綸巾，談笑間，曹操的戰(zhàn)船軍隊(duì)便被燒得灰飛煙滅。
綸：[lún] 1.較粗的絲線，多指釣魚的絲線垂～（釣魚）。 2.化學(xué)纖維的商品名稱。中國暫行規(guī)定合成短纖維一律稱作綸。長絲則在末尾加一“絲”字，如錦綸、錦綸絲、滌綸、滌綸絲等。[guān]〔綸巾〕古代一種青絲編織成的頭巾。
“羽扇綸巾”寫出了周瑜的儒將裝束，儒將風(fēng)范。
“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”以曹操水軍的慘敗襯托周瑜指揮若定，蔑視強(qiáng)敵的氣概。
手法：
借代：“檣櫓”代指曹操的戰(zhàn)船。檣：掛帆的桅桿。櫓：一種搖船的漿。
07【故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)】中國古代古詩為了押韻，很多詩句語序顛倒。
正確語序應(yīng)為：【神游故國，應(yīng)笑我多情】
譯：（我）神游于赤壁古戰(zhàn)場，有人應(yīng)該笑我多愁善感，早早地生出了花白的頭發(fā)。
故國：赤壁古戰(zhàn)場。
多情：一語雙關(guān)。
①字面意思是多愁善感。
②也指詞人建功立業(yè)的渴望。
早生華發(fā)：功業(yè)未就、時光易逝、人生易老、韶華不在。無奈早生華發(fā)，使人悲從中來。
瀏覽古跡，覽勝懷古，壯志難酬。
08【人生如夢，一尊還酹江月】
譯：人生就像一場大夢。把一杯酒獻(xiàn)給江上伴我的明月吧！
手法：
比喻：人生比作夢一般。
尊——通假字，通“樽”，酒杯。
酹：將酒灑在地上，表示憑吊。
賞析：【人生如夢】人生如夢。人生就像一場大夢。這個時候，蘇軾釋懷了，發(fā)出感慨。這樣的感慨，短短四個字，概括了人的一生，有力且堅(jiān)定，慷慨又悲涼，生命就是大夢一場。實(shí)際上，人一出生就面臨一場大夢，人的一生也是一場大夢。這是詩人遭貶之后的自慰之詞。自我安慰實(shí)際上也有蘇軾對人生仕途的無奈、辛酸。莫言先生曾說，人世也好，六界也罷，忙忙碌碌，辛辛苦苦，恩恩怨怨，都是一場連夢幻都不是的虛的東西。我們的宇宙、地球，包括我們自己，無非是宇宙當(dāng)中的一粒微塵。在這里，微塵上的一切功名利祿，是是非非，又有什么價(jià)值呢？所以，“人生如夢”這四個字，蘇軾一說出來，寫出來，我們就產(chǎn)生了深深的感慨和憐憫，同時也對我們自己產(chǎn)生了深深的憐憫。蘇軾的人生又何嘗不是我們的人生呢？到頭來皆是一場虛空，一場大夢，人生如夢。基于此，鑒于此，我們還有什么不能釋懷的呢？同學(xué)們，還有什么不能包容的呢？還有什么不能寬容的呢？人人都是這世界這世間的一粒微塵。人人都是大夢中的一份子，基于此，我們更應(yīng)該釋懷，更應(yīng)該擁有大愛，愛這世間，愛這世間一切的人、事、物。
下闕（片）：抒情，再現(xiàn)周瑜英雄形象，贊美周瑜及其功業(yè)，引出詞人自己壯志難酬感慨，轉(zhuǎn)而以曠達(dá)達(dá)觀的心態(tài)看待歷史和人生，求得思想上的解脫。
（五）學(xué)完全詩，對整首詩歌誦讀把握，再次誦讀感知。
上闕：寫景——慷慨激昂。
下闕：抒情——曠達(dá)、灑脫、釋懷。
心境語調(diào)轉(zhuǎn)變：從壯志難酬到灑脫釋懷。從蒼涼悲壯到輕快灑脫。
（六）對比——周瑜vs蘇軾
周瑜vs蘇軾
人物 周瑜 蘇軾
年齡（借周瑜少年英雄形象抒發(fā)自己懷才不遇的感慨。） 33（周瑜33歲，在赤壁之戰(zhàn)中取得勝利，成為英雄。） 45（年將半百，身遭貶謫，功業(yè)無成。）
婚姻 幸福美滿（小喬初嫁了）（坐擁美女小喬） 喪妻再娶（結(jié)發(fā)之妻王弗去世，此時迎娶第二任妻子王閏之——王弗的堂妹）
外貌 英俊儒雅 早生華發(fā)
職務(wù) 東吳都督——朝廷重臣（由皇族或重臣擔(dān)任，有重要權(quán)利和地位） 團(tuán)練副使（被貶為黃州團(tuán)練副使）被貶之官
際遇 功成名就 功業(yè)未成
對比：借周瑜與自己的對比，抒發(fā)自己的懷才不遇、壯志難酬
（七）同為豪放詞，對比毛澤東的《沁園春.長沙》和蘇軾的《念奴嬌.赤壁懷古》有什么不同之處？
①蘇詞是豪放中寓悲涼。②毛詞是豪放中寓高昂。
（八）教學(xué)小結(jié)：
主旨點(diǎn)睛：本詞寫作者面對東去的長江,峭壁聳立的赤壁勝跡,不禁懷古追思,心中浮想起三國赤壁之戰(zhàn)時的場景以及周瑜“雄姿英發(fā)”的形象，表達(dá)了對周瑜功業(yè)由衷的贊頌之情,也借此抒發(fā)了自己年歲將老、仕途失意、壯志難酬的無限感慨。
（九）作業(yè)布置
作業(yè)1:結(jié)合自己對蘇軾的了解為她寫一篇小傳（不超過200字）
作業(yè)2：結(jié)合對詩歌內(nèi)容的理解，選取一個點(diǎn)（可以是意象、手法、語言、情感等）寫一篇文學(xué)短評。（不少于300字）
（十）板書設(shè)計(jì)
念奴嬌·赤壁懷古
詠赤壁
懷周瑜 懷古傷今
嘆自己

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