資源簡介

(共23張PPT)
人的認識從何而來
認識
實踐
決定
反作用
含義：
基本特征：
實踐是認識的基礎
實踐是認識的來源
實踐是認識發展的動力
實踐是檢驗認識真理性的唯一標準
實踐是認識的目的
基本形式
改造自然的生產實踐、
變革社會的實踐、
探索世界規律的科學實踐活動
實踐是人們改造客觀世界的物質性活動
直接現實性、客觀物質性、主觀能動性、社會歷史性
含義：
類型及其關系
主體對客體能動地反映
類型：感性認識、理性認識
區別：含義、形式、階段不同
聯系：相互滲透、相互包含
知識回顧
4.2在實踐中追求和發展真理
第二單元 認識社會與價值選擇
第四課 探索認識的奧妙
第一目 真理是客觀的
第二目 真理是具體的有條件的
第三目 追求真理是一個過程
情境導入
夏秋季到了，一些具有“招蚊體質”的朋友簡直苦不堪言。那么到底哪些人特別受蚊子“青睞”呢
A.“血甜說”: 蚊子愛叮血甜的人
B.“血型說”: 蚊子愛叮O型血、B型血的人!
C.“性別說”: 蚊子更喜歡叮女生
D.“皮膚說”: 蚊子喜歡叮皮膚白嫩的人E.“體型說”: 更喜歡叮胖的人
哪種認識是正確的？
何為真理？
認識：是人對客觀對象的反映，有正確和錯誤之分。
認識
客觀對象
真理
謬誤
相符合
不符合
真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規律的正確反映。
正確的認識
錯誤的認識
真理和謬誤有著嚴格的界限
（一）真理的含義
一、 真理是客觀的
判斷：真理是標志客觀與主觀相符合的范疇。
認識是對客觀事物及其規律的正確反映。
真理的形式是客觀的，內容是主觀的。
（×）
（×）
（×）
（二）真理的特點
思考：“與客觀對象相符合的認識就是真理”，真理也是一種“認識”，不是主觀的么？為什么說真理的最基本屬性是客觀性？
新冠病毒（客觀事物）
有傳染性（實踐檢驗）
是客觀的
“新冠病毒具有傳染性”，已經是被實踐證明的真理性認識。
①任何真理所反映的內容（客觀事物及其規律）是客觀的；
②真理的檢驗標準（實踐）是客觀的。
（1）原因
1.真理最基本的屬性——客觀性 p54
新冠病毒沒有傳染性
新冠病毒具有傳染性
在疫情剛爆發的階段，人們出現了上述兩種看法，是否正常？為什么？
是否意味著對同一個對象的真理可以有多個？
由于人們的立場、觀點和方法不同，每個人的知識結構、認識能力和認識水平不同，對同一個確定的對象會產生多種不同的認識。
在同一條件下人們對同一對象的真理性認識只有一個而不可能有多個。真理是客觀的，與誰發現真理無關。真理面前人人平等。
二、真理的特點
1.真理的最基本屬性是：客觀性
知識總結
真理的客觀性 哲理
【原理】真理最基本的屬性是客觀性，人們對同一對象的真理性認識只有一個。【方法論】堅持真理面前人人平等。
如：
真理不是權威的孩子，而是時間的孩子。
羅馬教廷可以處死布魯諾，但永遠無法消滅“日心說”。
你信或者不信，真理就在那里，不來不去。
這是否表明歐幾里得定理不再是真理？
凸面
平面
凹面
歐幾里得
黎曼
羅巴切夫斯基
1.真理是有條件的
任何真理都有自己的適用的條件和范圍。如果超出了這個條件和范圍，只要再多走一小步，哪怕是向同一方向邁出的一小步，真理就會變成謬誤。
二、真理是具體的有條件的
20世紀50年代，“人口眾多是極大的好事”。中華人民共和國成立之初，抗美援朝后我國仿效蘇聯鼓勵生育,生孩子多的母親被稱為“英雄母親”。
1982年，我國將計劃生育定為國策，提倡“一對夫婦只生一個孩子”。1949年至1979年，中國凈增人口4.3億。為遏制人口過快增長的勢頭，中國政府只好采取“急剎車”辦法。
2016年，放開全面二孩政策。由于中國出生人口震蕩走低,社會老齡化程度加重。
2021年，實施一對夫妻可以生育三個子女政策及配套支持措施。政策放松釋放了之前堆積的生育意愿，但反彈持續時間和幅度都遠低于預期，且因為養娃成本高導致年輕人生育意愿低。
思考：全面放開二孩、三孩的生育鼓勵政策是否意味著我國實行30多年的原計劃生育政策一直就是謬誤呢
2.真理是具體的
任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一。
指主觀認識符合當地的實際
指主觀認識符合當時的實際
知識小結
原理 世界觀 方法論
真理的 客觀性 真理最基本的屬性是客觀性。 真理只有一個。 真理與謬誤的界限不容混淆，應該堅持真理反對謬誤。真理只有一個，堅持真理面前人人平等。
真理的 條件性 真理都是有條件的，任何真理都有自己適用的條件和范圍。 真理和謬誤往往是相伴而行的。要求我們在探索真理的過程中，正確對待錯誤（錯誤是難免的，犯錯誤并不可怕）。要不斷豐富、發展和完善真理。
真理的 具體性 真理都是具體的，任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀，理論與實踐的具體的、歷史的統一。
P54、55
知識總結
真理的具體性條件性 哲理
【原理】真理是有條件的，任何真理都有自己適用的條件和范圍。真理是具體的，任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一。【方法論】一切以時間、地點、條件為轉移；真理與謬誤相伴而行，要正確對待錯誤。
如：差之毫厘，謬以千里；不能照搬照抄別國發展經驗；常聽老人言，也可能吃虧在眼前…
17世紀20年代英國一位醫生給一位生命垂危的青年輸羊血，竟奇跡般地挽救了該青年的生命。其他醫生皆效仿，竟造成大量受血者死亡，故輸血醫療手段被禁止。19世紀80年代北美的一醫生為瀕臨死亡的孕婦輸人血，產婦起死回生，醫學界再次掀起輸血熱，卻導致很多病人死亡。1901年維也納醫生發現了人的血型系統，才打開了科學輸血的大門。
反復性
無限性
上升性
三、追求真理是一個過程
輸羊血
效仿
輸人血
17C20年代
19C80年代
20C
現在……
大量死亡
很多死亡
打開大門
……
一次難以完成
永無止境
不斷進步
故事
三、追求真理是一個過程
1.認識受到各種條件的限制
從主體來看， 受具體實踐水平、立場觀點、方法、知識水平、思維能力、生理素質等條件限制。
從客體來看， 客觀事物的復雜性、變化性，使其本質的暴露和展現有一個過程。
2.人們對一個事物的正確認識往往要經過“實踐——認識——實踐”的多次反復才能完成。
注意：說真理具有反復性是錯的。
說明不是一帆風順的
（一）認識具有反復性
認識是無限發展的，追求真理是一個永無止境的過程。
三、追求真理是一個過程
（二）認識具有無限性
認識的對象：物質世界---無限變化
認識的主體：人類---世代延續
認識的基礎：社會實踐---不斷發展
筆記：并不意味認識永遠無法達到真理
三、追求真理是一個過程
3.認識具有上升性
從實踐到認識、從認識到實踐的循環是一種波浪式前進或螺旋式上升的過程。
注意
（1）認識不是一種圓圈式的循環運動；
（2）真理永遠不會停止前進的步伐，它在發展中不斷地超越自身；
（3）那些經過實踐反復檢驗的、已經確定的真理并沒有被推翻，而是不斷地向前發展；
（4）不存在永恒真理、終極真理。
小結：追求真理是一個過程原理及其方法論
【原理】
【方法論】
①認識具有反復性，人們對一個事物的正確認識往往要經過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復才能完成；
②認識具有無限性，人類的認識是無限發展的，追求真理是一個永無止境的過程；
③認識具有上升性，從實踐到認識、從認識到實踐的循環是一種波浪式前進或螺旋式上升的過程。
要求我們與時俱進，開拓創新，在實踐中認識和發現真理，在實踐中檢驗和發展真理。
本框小結
在實踐中追求和發展真理 真理是客觀的 含義
客觀性
真理是具體的有條件的 真理是有條件的
真理是具體的
真理與謬誤
追求真理是一個過程 認識具有反復性
認識具有無限性
認識具有上升性
判斷正誤
1、真理就是理性認識。
錯，真理≠理性認識。真理是主觀與客觀的統一，理性也可能是錯誤，感性也可能對。
2、不同的認識主體對復雜歷史問題的認識總是不同的。
錯，受主客觀因素的影響，不同主體會產生多種不同的認識，但并非總是不同。
3、真理在任何條件下都是真理。
錯，真理都是有條件的。
4、任何真理都是客觀和主觀的具體的歷史的統一。
錯，主觀和客觀統一。
5、原有的真理性認識常常在新的實踐活動中被推翻。
錯，那些經過實踐反復檢驗的、已經確定的真理并沒有被推翻，而是不斷向前發展。
6、馬克思主義哲學是終極真理。
錯，真理具有無限性，沒有終極真理。
7、真理中包含著謬誤的成分。
錯，真理和謬誤相伴而行，但是涇渭分明。
8、認識的運動是一種圓圈式的循環運動。
錯，認識運動是波浪式前進或螺旋式上升。
辯證唯物主義認識論(精簡版）總結
一、實踐和認識的辯證關系原理【重點掌握】
1、原理內容：（1）實踐是認識的基礎（來源、動力、檢驗標準、目的），認識對實踐具有反作用。
2、方法論：要求我們要堅持實踐第一的觀點，還要重視認識的反作用，用科學理論武裝頭腦指導實踐。
二、真理的客觀性、條件性和具體性原理【重點掌握】
1、原理內容：真理是客觀的具體的有條件的。
2、方法論：要求我們做到主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一。
3、真理和謬誤往往相伴而行，犯錯誤并不可怕，可怕的是不能正確認識和改正錯誤
三、追求真理是一個過程【重點掌握】
1、原理內容：追求真理是一個過程，認識具有反復性、無限性和上升性。
2、方法論：要求我們與時俱進，開拓創新，在實踐中認識和發現真理，在實踐中檢驗和發展真理。
隨堂測試
1.在20世紀，雜交玉米的推廣境遇和今天轉基因玉米的境遇大同小異，被很多人認為是洪水猛獸。現如今，雜交技術已被公眾接受，成為公眾放心的安全技術。這說明人們對事物的認識過程具有(　　)
A.物質性和能動性
B.自覺選擇性
C.反復性和上升性
D.主動創造性
C
4.2在實踐中追求和發展真理
隨堂測試
2.“真理喜歡批評，因為經過批評，真理就會取勝；謬誤害怕批評，
因為經過批評，謬誤就要失敗。”這說明( )
①真理是主觀同客觀相符合的哲學范疇
②真理會越辯越明
③任何真理中都包含著謬誤的成分
④在同一條件下，人們對同一確定對象可能有多個正確認識
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
A
4.2在實踐中追求和發展真理
真理與謬誤之間有嚴格的界限，沒有相互包含，③說法錯誤；真理只有一個，在同一條件下人們對同一確定對象可能有多個認識，但只有一個正確的認識，④說法錯誤。
隨堂測試
3.“曼德拉效應”是指大眾對歷史的集體記憶與史實不符的群眾性錯誤記憶現象。心理學專家認為，集體記憶發生偏差是因為，人往往傾向于相信別人所說的是正確的，一旦有錯誤信息出現，
很可能誤導既有記憶的真實性。材料說明( )
A．真理往往掌握在少數人的手中
B．追求真理的過程中要敢于質疑
C．真理在發展中不斷地超越自身
D．事物的真理性認識會因人而異
B
4.2在實踐中追求和發展真理
真理具有客觀性，不管是少數人還是多數人，誰的認識與客觀實際相符合，真理就掌握在誰手中，A 錯誤。材料說明在追求真理的過程中要敢于質疑，不體現真理在發展中不斷地超越自身，C 不符合題意。真理具有客觀性，在同一條件下人們對確定的認識對象的真理性認識只有一個，不會因人而異，D 錯誤
隨堂測試
4.列寧強調，尤其需要獨立地探討馬克思的理論，因為它所提供的只是總的指導原理，而這些原理的應用，具體地說，在英國不同于法國，在法國不同于德國，在德國又不同于俄國。這說明( )
①真理是確定性和不確定性的統一
②真理和謬誤相互交融，往往是相伴而行的
③真理是主觀與客觀具體的歷史的統一
④要一切以時間、地點和條件為轉移
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
D
4.2在實踐中追求和發展真理
真理是主觀與客觀相符合的哲學范疇，在一定條件下是確定的，①錯誤。真理與謬誤有嚴格的界限，“相互交融”說法錯誤，②排除。

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