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《朝花夕拾》知識儲備
1.走進作者
魯迅(1881-1936),我國偉大的文學家、思想家和革命家。原名周樹人，字豫才,浙江紹興人。出生于浙江省紹興府會稽縣(今紹興市)一個破落士大夫家庭。魯迅”是他1918年發表《狂人日記》時開始使用的筆名。魯迅在1898年到南京求學，1902年留學日本學醫,后痛感治療麻木的國民精神更重于醫治肉體病痛,便改行提倡文藝運動。1909年回國在杭州、紹興任中學教員。1918年參加了《新青年》的編輯工作,并在《新青年》上發表第一篇白話小說《狂人日記》,其后又發表了《孔乙己》《藥》《阿Q正傳》等著名小說,并撰寫了大量雜文、散文,批判舊思想、舊道德,成為新文化的運動倡導者之一。1923年出版的第一本小說集《吶喊》,成為中國新文學的奠基之作。魯迅對于中國新文化、新文學的貢獻是巨大的,他的思想、他的作品,影響著一代又一代人。魯迅也因此成為20世紀中國思想界、文學界的一座難以企及的高峰。
魯迅以筆代戈、奮筆疾書,戰斗一生,被譽為“民族魂”。毛澤東評價他是中國文化革命的主將。“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”是魯迅先生一生的寫照。
2.寫作背景
本書為魯迅1926年所作回憶散文的結集,共10篇。前2篇寫于北京,中3篇為流離中所作,后5篇寫于廈門。最初以《舊事重提》為總題目陸續發表于《莽原》半月刊上。1927年7月,魯迅在廣州重新加以編訂,并添寫《小引》和《后記》,改名《朝花夕拾》,于1928年9月由北京未名社出版。
魯迅在寫作這些作品時正經受著北洋軍閥當局和各種敵對勢力的嚴重壓迫。1925年他因支持學生運動,受到“正人君子”們各種“流言”的攻擊和誹謗。1926年3月18日，北洋軍閥政府槍殺進步學生,魯迅受反動政府通緝,不得不到廈門大學任教,后又受守舊勢力的排擠。在這樣的處境中魯迅曾說:“這時我不愿意想到目前,于是回憶在心里出土了。”這10篇作品,雖然是回憶文章,但都反映著當時社會斗爭的痕跡。
3.藝術特色
（1）把記敘、描寫、抒情和議論有機地融為一體,充滿詩情畫意如描寫百草園的景致,繪聲繪色,令人神往。
（2）在對往事深情的回憶時,作者無法忘卻現實,時不時插入一些“雜文筆法”(即對現實的議論),顯示了魯迅先生真實而豐富的內心世界。
（3）常攝取生活中的小細節,以小見大,寫人則寫出人物的神韻,寫事則寫出事件的本質。
（4）批判、諷刺封建舊制度、舊道德時,多用反諷手法,又稱“雙關”。表面上很冷靜地敘述事件的始末,其實是反話正說,在敘述中暗含著“言在此而意在彼”的巧妙諷刺。
（5）對比手法的運用。如《五猖會》通過“我”前后心境的對比表達了作者對封建社會的反感與批判;《無常》通過將無常這個“鬼”和現實中的“人”做對比,深刻地刻畫出現實生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目。
4.故事梗概
篇目 內容概括 主題思想
《狗·貓·鼠》 追憶了童年時救養的一只可愛的隱鼠遭到迫害的經歷和感受,文章主要清算了貓的四大罪行:第一,貓對自己捉到的獵物,總是盡情玩弄夠了才吃下去,第一,它與獅虎同族,卻天生一副媚態;第二,它老在交配時嗥叫,令人心煩,第四,它吃了“我”小時候心愛的一只小隱鼠。雖然后來證實并非貓所害,但“我”對貓是不會產生好感的,何況它后來確實吃了小免子。 《狗·貓·鼠》是針對“正人君子”的攻擊引發發的,嘲諷了他們散布的“流言”,表達了對貓“盡情折磨"弱者、“到處嗥叫”、時而“副媚態”等特性的憎惡及諷刺。表現了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。
《阿長與(山海經〉》 記述了兒時與阿長相處的情節,描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節’的性格;對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經》,充滿了尊敬和感激。 文章刻畫了舊中國一位迷信、粗俗、不拘小節,但卻真誠、善良、關心孩子的勞動婦女形象,抒發了“我”對長媽媽的尊敬、感激和懷念之情。
《〈二十四孝圖〉》 追述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受,形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷。 重點描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的強烈反感。進而引發對那種不顧人情甚至滅絕人性的所謂“孝道”的批判,揭示了舊中國兒童的可憐悲慘處境。作品對當時反對白話文、提倡復古的傾向予以了尖銳地抨擊。
《五猖會》 文章再現了“我”兒時盼望觀看迎神賽會的急切興奮的心情和被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。 寫出了孩子在父母毫不顧及自己心理時的無奈和厭煩,描寫出封建制度對兒童天性的束縛和摧殘(反映了家庭教育的問題)。
《無常》 介紹了兒時在鄉間迎神賽會和戲臺上所見的“無常”形象。(無常是個具有人情味的鬼,去勾魂的時候,看到母親哭死去的兒子那么悲傷,決定再放兒子“還陽半刻”,結果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。) 他爽直而公正的形象受到民眾的喜愛。文章在夾敘夾議中對打著“公理”““正義”旗號的“正人君子”予以辛辣的嘲諷。
《從百草園到三味書屋》 描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活,表現出作者兒童時代對自然的熱愛,對知識的追求,以及天真、幼稚、歡樂的心理。 揭示了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建私塾教育的尖銳矛盾,表達了應讓兒童健康活潑地成長的合理要求。
《父親的病》 重點回憶兒時“我”為父親延醫治病的情景:“我”先是和S城一個“名醫”周旋過兩年,然后請了“名醫”陳蓮河,但都沒能治好父親的病。 文中分別描述了兩位“名醫”的行醫態度、作風、開方等種種表現,揭示了所謂“名醫”實為庸醫的真相,批判了他們巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的丑惡本質。
上述7篇作品,記述魯迅兒童時期在故鄉的生活片段,展現了當時的人情世態和社會風貌，是了解少年魯迅的可貴篇章。《瑣記》《藤野先生》《范愛農》三篇作品,記述魯迅離開家鄉到南京、日本求學和回國后的一段經歷，留下了青年魯迅在追求真理的人生道路上沉重的腳印。
《瑣記》 描寫隔壁家自私自利的衍太大,并主要回憶了自己離開紹興去南京求學的經歷。 描述了當時江南水師學堂與礦務鐵路學堂的種種弊端和求知的艱難,批評了洋務派辦學的“烏煙瘴氣”。同時,作者記述了最初接觸進化論的興奮心情和不顧老輩反對,如饑似渴地閱讀《天演論》的情景,表現出探求真理的強烈欲望。
《藤野先生》 記錄了“我”在目本留學時期的學習生活,敘述了在仙臺醫專學習時解剖學老師藤野先生對“我的教誨,并記述了自己受日本學生歧視,侮辱和決定棄醫從文的經過。 表現了藤野先生的嚴謹、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格,表達了對藤野先生深情的懷念。
《范愛農》 在日本留學時,“我”與范愛農在同鄉會上為要不要發電報痛斥清政府殘忍殺害徐錫麟一事面發生爭執,“我”認為他“很可惡”。后來“我”與他在故鄉重逢,冰釋前嫌,談起各自的經歷,并回憶了在東京產生誤會的根源。報館案風波中、范愛農追求革命卻備受打擊迫害。后來,范愛農落水淹死，“我”懷疑他是自殺。 表現了對舊民主主義革命的失望和對范愛農這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。
5.經典情節
被迫背書(《五猖會》)
家住得很偏僻的我，根本看不到迎神賽會的熱鬧。一次,我聽到要到東關的五猖會去，興奮不已。可偏偏這時，父親要我背誦《鑒略》,背下來了才能去。我如同被澆了一盆冷水。背完書后，連玩的興致也沒有了。
長媽媽的質樸善良(《阿長與(山海經>》)
阿長是我的保姆，我實在是不太佩服她,特別是在她謀害了我的隱鼠后。那時的我，十分渴望得到一本繪圖的《山海經》,卻苦于買不到。誰知,在阿長告假回家后,給我買到了。我驚喜異常,對她敬意重起。她已辭世三十多個歲月了，但我至今還在懷念她。
糾正我的解剖圖(《藤野先生》)
有一回藤野先生將我叫到他的研究室里去,翻出我那講義上的一個圖來,是下臂的血管,指著,向我和藹地說道:“你看,你將這條血管移了一點位置了。--自然,這樣一移,的確比較的好看些,然而解剖圖不是美術,實物是那么樣的,我們沒法改換它。現在我給你改好了，以后你要全照著黑板上那樣的畫。”
雪地捕鳥(《從百草園到三味書屋》)
冬天的百草園可以堆雪人，可以捕鳥。掃開一塊雪,露出地面用一支短棒支起一面大的竹篩來,下面撒些秕谷,棒上系一條長繩人遠遠地牽著,看鳥雀下來啄食,走到竹篩底下的時候,將繩子一拉便罩住了。但所得的是麻雀居多,也有白頰的“張飛鳥”,性子很躁,養不過夜的。
6.人物檔案
藤野先生
【人物簡介】藤野先生是魯迅在日本仙臺醫學學校的解剖學教師。他關心魯迅的學習,耐心仔細地糾正魯迅講義中的錯誤,引導魯迅以實事求是的態度對待科學。后來魯迅放棄學醫，他很惋惜并送照片給魯迅,以作紀念。
【外貌刻畫】其時進來的是一個黑瘦的先生,八字須,戴著眼鏡挾著一疊大大小小的書，據說穿衣服太馬虎了，有時竟會忘記戴領結;冬天是一件舊外套,寒磣磣的。
【性格特點 】正直、熱情,誨人不倦,治學嚴謹,沒有民族偏見
范愛農
【人物簡介】范愛農是魯迅的朋友,與魯迅在日本留學時相識回國后,一直受到輕視、排斥和傷害,“只得躲在鄉下,教著幾個小孩糊口”。他憎恨腐敗的封建統治,常搭船進城與魯迅喝酒,抒發心中憤懣。辛亥革命后他曾在紹興師范學校任教,又受到排擠,最后水而亡。
【外貌刻畫】這是一個高大身材,長頭發,眼球白多黑少的人,看人總像在藐視。他穿著很舊的布馬褂,破布鞋,顯得很寒素。
【性格特點】為人孤傲、正直、倔強,不滿黑暗社會,追求革命
阿 長
【人物簡介】阿長--魯迅幼年時的保姆,是一個在魯迅童年生活中很有影響力的人。她睡相難看,平日喜歡“切切察察”,滿肚子煩瑣的道理,常給“我”講故事,“謀害”過“我”的隱鼠,后主動為“我買來“我”思慕已久的《山海經》。
【外貌刻畫】她生得黃胖而矮,“長”也不是形容詞。
【性格特點】沒有文化,粗俗、好事,而又心地善良,富有愛心,熱心幫助孩子解決疑難問題。
7.思維導圖

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