資源簡介

烏魯木齊市第61中學 高二年級12月月考
政治試題
總分100分 考試時間90分鐘 范圍：哲學與文化
一、單項選擇題（共25小題，每題2分共50分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。）
1．恩格斯通過總結以往哲學的發(fā)展史，發(fā)現“全部哲學，特別是近代哲學的重大的基本問題，是思維和存在的關系問題”。下列屬于圍繞哲學基本問題的對立觀點是（ ）
①“太虛不能無氣，氣不能不聚而為萬物”與“世界是‘理念’的影子”
②“有理而后有象，有象而后有數”與“我思故我在”
③“世界上沒有不可認識的事物”與“神是否存在的問題沒有答案”
④“存在就是被感知”與“人一次也不能踏進同一條河流”
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
2．中國古代哲學家主要探討天與人、名與實、形與神、知與行、心與物、理與氣等關系問題。南宋著名理學家陸九淵提出“心即理”的哲學命題，認為：“宇宙是吾心，吾心便是宇宙。”據此，下列分析正確的是（ ）
①陸九淵沒有回答哲學的基本問題
②陸九淵的觀點與“人病則憂懼，憂懼見鬼出”屬于同一哲學形態(tài)
③陸九淵否認了世界的本原是物質
④陸九淵的觀點與“物是觀念的集合”世界觀一致
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
3．恩格斯指出：“每一個時代的理論思維，包括我們這個時代的理論思維，都是一種歷史的產物，它在不同的時代具有完全不同的形式，同時具有完全不同的內容。”習近平強調，堅持以馬克思主義為指導“不是要背誦和重復其具體結論和詞句，更不能把馬克思主義當成一成不變的教條”。這告訴我們（ ）
①馬克思主義只有與中國具體實際相結合才能發(fā)揮其價值
②不斷推進實踐基礎上的理論創(chuàng)新是黨一切工作的出發(fā)點
③馬克思主義是主觀與客觀、理論與實踐具體的歷史的統一
④要根據時代要求不斷實現馬克思主義中國化時代化新的飛躍
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
4．第二十五屆哈爾濱冰雪大世界最吸睛的是主塔“冰雪之冠”，其采用了工藝復雜的體塊旋轉盤升結構建造而成。通過移動端調控燈光，在全園獨特的“龍”形冰面上，七彩光效一路變換，從冰面到主塔，幻彩流光蜿蜒浮動，如飛龍出水，直沖瓊樓玉宇，寄托了龍江騰飛的美好寓意。這一設計（ ）
①彰顯了設計理念主導客觀事物的改造
②是將創(chuàng)作理念通過生動演繹呈現出來
③是將預先目的與客觀事物相統一的結果
④是設計者沒有社會生活基礎的主觀臆想
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
5．習近平指出，當人類合理利用、友好保護自然時，自然的回報常常是慷慨的；當人類無序開發(fā)、粗暴掠奪自然時，自然的懲罰必然是無情的。人類對大自然的傷害最終會傷及人類自身，這是無法抗拒的規(guī)律。這一論斷體現了（ ）
①只要尊重自然規(guī)律，自然就會完全按照人類的意愿發(fā)展
②規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉移
③要在認識和把握自然規(guī)律的基礎上調整實踐活動
④規(guī)律是隱藏在事物內部的本質聯系，人類無法認識
A．①② B．①③ C．②③ D．②④
6．在2024年巴黎奧運會上，中國體育代表團一套全新的禮服“逐夢”呈現在世界眼前。此次奧運會男女禮服都融入了十分豐富的中華元素，如在外套設計方面，其文案主要采用了長城磚瓦的工字紋樣，紋路橫平豎直，傳達磊落嚴謹之意。禮服“逐夢”的設計構思（ ）
①體現主體反映客體的能動創(chuàng)造性 ②其內容源自于設計者的巧妙思索
③是對現實中客觀事物的藝術再現 ④能使觀念的存在變成現實的存在
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
7．中國式現代化要靠科技現代化作支撐，實現高質量發(fā)展要靠科技創(chuàng)新培育新動能。必須充分認識科技的戰(zhàn)略先導地位和根本支撐作用，錨定2035年建成科技強國的戰(zhàn)略目標，加強頂層設計和統籌謀劃，加快實現高水平科技自立自強。這說明（ ）
①科技與發(fā)展之間存在普遍聯系，要用聯系的觀點正確看待二者關系
②聯系具有客觀性，要在科技與現代化之間搭建新的自在事物的聯系
③主要矛盾的主要方面決定著事物的性質，要抓住高質量發(fā)展的主流
④主要矛盾決定事物發(fā)展進程，要牢牢牽住科技創(chuàng)新這一“牛鼻子”
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
8．《論語·子路》說，“君子和而不同”。在中國哲學看來，“同”是同質事物的完全一致、絕對同一、是相同事物的無效疊加。“和”，是不同觀點、不同形態(tài)、不同聲音的和諧共存，“和”本身就意味著對自己以外的其他人和思想的包容和尊重。在文明和文化的發(fā)展史上，真正有活力的思想體系，總是（ ）
①在徹底消除與其他體系的不同之處中求得共識
②在求同存異的基礎上正視自己的不足和短板
③在自我修正、完善、發(fā)展、創(chuàng)新中獲得生命力
④在完全不相容的對立中積極尋求辯證否定自己
A．①② B．②③ C．①④ D．③④
9．下列對漫畫蘊含的哲學道理解讀正確的是（ ）
①忽視量的積累必然導致事物向不利的方向變化
②事物發(fā)展的過程中也可能孕育出破壞自身的力量
③事物發(fā)展的道路是曲折的，發(fā)展的前途是光明的
④認識世界和改造世界要善于把握事物聯系的多樣性
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
10．北京大學科研團隊在國際上首創(chuàng)出一種全新的晶體制備方法，讓材料如“頂著上方結構往上走”的“頂竹筍”一般生長，極大提高了晶體結構的可控性。這種“長材料”的新方法有望提升芯片的集成度和算力，為新一代電子和光子集成電路提供新的材料。這表明（ ）
①科研活動是人們獲取認識的重要來源
②認識從實踐中來，最終還要回到實踐中去
③認識的發(fā)展是一個不斷推翻已有認識的過程
④科研成果在一定條件下能夠檢驗認識的真理性
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
11．在航天工程中，從“神舟”系列載人飛船到“嫦娥”系列月球探測工程，再到“天問”一號火星探測任務，科研人員需要面對諸多未知挑戰(zhàn)，如極端環(huán)境適應、復雜軌道計算、信號遠距離傳輸等。每次任務都是在繼承以往經驗基礎上不斷創(chuàng)新技術與方法，逐步拓展人類對宇宙的認知邊界。這體現了（ ）
①實踐推動認識發(fā)展且認識反作用于實踐
②一切事物總是既肯定又否定，推動事物創(chuàng)新發(fā)展
③航天工程各環(huán)節(jié)緊密相連且不以人的意志為轉移
④航天探索是量變積累到質變飛躍的過程
A．①② B．②④ C．①③ D．③④
12．北宋畫家張擇端創(chuàng)作的《清明上河圖》采用水墨淡彩技法，不僅是一幅藝術價值極高的繪畫作品，更是一部珍貴的歷史文獻，更是一個時代的縮影。通過對這幅畫作的研究和欣賞，我們可以更好地理解中華優(yōu)秀傳統文化的精髓和魅力。可見（ ）
A．意識對客觀存在的反映具有能動性 B．還原歷史真相是藝術創(chuàng)作的基本要求
C．實踐是人們獲得正確認識的唯一途徑 D．意識對改造客觀世界具有指導作用
13．恩格斯在《共產黨宣言》1872年德文版序言中指出：“關于共產黨人對待各種反對黨派的態(tài)度的論述（第四章）雖然在原則上今天還是正確的，但是就其實際運用來說今天畢竟已經過時，因為政治形勢已經完全改變，當時所列舉的那些黨派大部分已被歷史的發(fā)展徹底掃除了。”這啟示我們，堅持和發(fā)展中國特色社會主義（ ）
①要守正，只有守住方向、守住原則、守住立場，才能不迷失方向
②要準確把握變與不變、繼承與發(fā)展、原則性與創(chuàng)造性的辯證關系
③要全面深化改革，進一步解放和發(fā)展生產力，激發(fā)和增強社會活力
④必須緊跟時代步伐，順應實踐發(fā)展，突出問題導向，推進理論創(chuàng)新
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
14．2024年10月10日，司法部、國家發(fā)改委公布《中華人民共和國民營經濟促進法（草案征求意見稿）》，向社會公開征求意見。出臺《民營經濟促進法》，將有利于穩(wěn)定預期、提振信心，鞏固民營經濟發(fā)展成果，進一步激發(fā)民營企業(yè)活力。這表明（ ）
A．生產力決定生產關系
B．社會存在決定社會意識
C．上層建筑鞏固經濟基礎
D．社會意識具有相對獨立性
15．2024年以來，各地區(qū)各部門堅定實施擴大內需戰(zhàn)略。隨著各項政策持續(xù)發(fā)力顯效，消費需求延續(xù)恢復態(tài)勢，消費拉動經濟增長的主動力作用顯著。上半年，最終消費支出對經濟增長貢獻率為60.5%，拉動國內生產總值增長3.0個百分點。這說明（ ）
①生產關系對生產力具有反作用
②社會意識對社會存在具有反作用
③社會意識的變化根源于社會存在的變化
④社會意識具有相對獨立性，對社會發(fā)展起推動作用
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
16．簡牘，是紙張普及前中華先民最普遍的書寫載體，頻頻亮相于大眾的文化生活。當一卷卷簡牘沉入泥土，它們記述的歷史便與這些竹質、木質的書寫載體一道，開始了長越千年，甚至更久的沉睡。而手執(zhí)工具、在考古現場小心發(fā)掘的考古人，便是這些歷史遺存的喚醒者。這些喚醒者（ ）
①積極投身社會實踐，在實踐中增長見識
②利用有利的客觀條件，就能成就有價值的人生
③堅定理想信念，在平凡中才煥發(fā)精彩人生
④在個人與社會的統一中創(chuàng)造和實現人生價值
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
17．男子4×100米混合泳接力決賽，潘展樂完成反超，幫助中國隊力壓壟斷該項目40年的美國隊和占盡主場優(yōu)勢的法國隊；鄭欽文戰(zhàn)勝克羅地亞選手，為中國贏得首枚奧運網球單打金牌……這“爽劇劇情”來源于長期以來的堅持訓練，更是對“為國爭光、無私奉獻、科學求實、遵紀守法、團結協作、頑強拼搏”為主要內容的中華體育精神的生動表達。這表明（ ）
①實現人生價值需要頑強拼搏、自強不息的精神
②樹立正確價值觀是實現人生價值的重要條件
③要在正確價值選擇基礎上作出正確的價值判斷
④實現人生價值要充分利用社會提供的客觀條件
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
18．公平與正義是全人類共同價值中的兩個重要理念，是世界各國人民的共同理想。但不同的社會形態(tài)以及不同社會形態(tài)的不同階段在公平正義的內涵、對象等方面存在差異，導致不同人群的積極性主動性有所不同。材料旨在強調（ ）
①價值判斷具有社會歷史性
②價值選擇往往因人而異
③價值觀是人生的重要向導
④價值判斷是價值選擇的基礎
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
19．“中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。”五千載華夏，絲線經緯，盡顯東方之美。近年’來，服飾國潮涌動，誕生于遼宋時期的馬面裙，融合傳統與現代，保留了傳統服飾的大體形制和諸多元素，成為當下新時尚。由此可見，馬面裙（ ）
①彰顯了中華優(yōu)秀傳統文化的源遠流長、博大精深
②是最深厚的文化軟實力，突出中華民族的優(yōu)勢
③是文化傳承的載體，為傳承中華文明發(fā)揮重要作用
④與時俱進，豐富了中華優(yōu)秀傳統文化的基本內涵
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
20．2024年是紅軍長征出發(fā)90周年。1934年10月，中國共產黨領導紅軍開始了長達兩萬五千里艱苦卓絕的長征。長征途中，紅軍戰(zhàn)士面臨著極其艱苦的環(huán)境和條件，但他們始終保持著艱苦奮斗的精神，克服了重重困難。今天，我們要繼承和發(fā)揚艱苦奮斗精神，勇于擔當，敢于拼搏，為實現國家富強、民族振興、人民幸福而努力奮斗。繼承和發(fā)揚艱苦奮斗精神，是因為艱苦奮斗精神（ ）
①為我國現代化建設提供了智力支持
②能夠凝聚起越是艱險越向前的力量
③集中體現了中華民族共同的價值追求
④是中國共產黨的政治本色和優(yōu)良傳統
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
21．在宋代，隨著城市經濟的繁榮，市民階層興起，民間藝人在繼承傳統說唱藝術的基礎上，融合了當時的民間故事、詩詞歌賦以及社會風俗等元素，創(chuàng)造出了一種新的說唱形式“諸宮調”，其以豐富的曲調、曲折的情節(jié)深受市民喜愛，并在勾欄瓦舍中廣泛傳播，許多文人墨客也受其影響進行文學創(chuàng)作。這一現象表明（ ）
①傳統文化具有相對穩(wěn)定性，傳統說唱藝術在新的時代被賦予新內涵
②文化創(chuàng)新源于社會實踐，“諸宮調”是市民階層文化需求的產物
③文化具有多樣性，“諸宮調”的出現豐富了宋代的文化藝術形式
④文化在交流中傳播，“諸宮調”通過勾欄瓦舍傳播到其他地區(qū)
A．①② B．②④ C．①③ D．③④
22．近代中國，在西方列強打開國門后，一些有識之士開始接觸西方的科學知識與教育理念。以蔡元培先生為例，他在主持北京大學期間，借鑒西方大學的學科設置體系，對北大的課程進行全面改革，同時引入西方的學術自由、教授治校等管理模式，并將其與中國傳統的教育思想中的尊師重道、修身養(yǎng)性等觀念相融合，從而使北京大學成為新文化運動的重要陣地，開啟了中國現代高等教育的新范式。這體現了在文化發(fā)展過程中（ ）
①文化交流是文化發(fā)展的重要動力，中西文化交流推動了北大教育革新
②對傳統文化要批判性繼承，北大改革保留了傳統教育思想的精華
③面向世界，博采眾長，積極吸收西方教育文化的優(yōu)秀成果
④文化創(chuàng)新要立足社會實踐，北大改革順應了當時中國社會變革需求
A．①② B．②④ C．①③ D．③④
23．科技賦能場景“上新”，激活文旅消費新動能：戴上VR裝備，在虛擬景區(qū)中開啟奇妙的探險之旅；走進數字文化客廳，“翻閱”被搬到“云端”的古畫長卷，感受琳瑯滿目的數字化藏品和新奇有趣的互動體驗；親臨戲劇幻城，在沉浸式的劇情中，認真聆聽“黃河、土地、糧食、傳承”的故事，感受黃河文化 從中可以看出（ ）
①發(fā)展文化事業(yè)能夠保障人民的基本文化權益
②科技對文化的實踐和文化生活具有支配作用
③不同文化資源的融通可以豐富精神文化供給
④人民喜聞樂見的文化能夠滿足人民精神需求
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
24．2024年6月28日，全國紅色文化育人共同體在南昌成立，來自上海、江西、湖南、貴州、陜西、河北、北京等七省（市）的代表簽署合作備忘錄。共同體成員代表一致認為，要以紅色文化賦能立德樹人，推動紅色文化有機融入課程建設、學科專業(yè)、社會實踐、校園文化，培養(yǎng)社會主義建設者和接班人。該共同體的成立意義在于（ ）
①講好紅色故事，推動優(yōu)秀傳統文化創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展
②推動物質文明和精神文明協調發(fā)展，紅色文化育人能直接帶來物質財富
③筑牢理想信念之基，紅色文化蘊含的精神價值有助于培養(yǎng)接班人的堅定信念
④堅守中華文化立場，紅色文化是中華文化的重要組成部分，能增強文化自信
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
25．近年來，中國雜技將“木蘭從軍”的感人故事、《西游記》的奇妙情節(jié)、《梁祝》的經典絕唱等融入表演中，實現從“技”到“劇”的轉化，又借助現代舞美音樂，把形象美、動作美、情感美、精神美集于一身，擺脫了“單一技巧表演”的刻板印象，深受國內外觀眾的喜愛，在國際比賽中屢獲大獎。中國雜技從“技”到“劇”的轉化過程體現了（ ）
①面向世界，博采眾長，雜技借鑒了國外劇目的編排方式
②不同民族文化之間的交流、借鑒與融合是文化創(chuàng)新的根本途徑
③文化發(fā)展要在繼承傳統的基礎上推陳出新
④堅持了以人民為中心的創(chuàng)作導向，融通不同資源，實現綜合創(chuàng)新
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
二、主觀題（本題共4小題，共50分。請根據答題卡題號及分值在各題目的答題區(qū)域內作答，超出答題區(qū)域的答案無效。）
26．閱讀材料，完成下列要求。
2024年是中華人民共和國成立75周年。習近平總書記指出：“建立中國共產黨、成立中華人民共和國、推進改革開放和中國特色社會主義事業(yè)，是五四運動以來我國發(fā)生的三大歷史性事件，是近代以來實現中華民族偉大復興的三大里程碑。”75年披荊斬棘，75年風雨兼程，75年砥礪奮進。我們黨團結帶領人民繪就了一幅波瀾壯闊、氣勢恢弘的歷史畫卷，譜寫了一曲感天動地、氣壯山河的奮斗贊歌。回顧歷史不是為了從成功中尋求慰藉，更不是為了躺在功勞簿上、為回避今天面臨的困難和問題尋找借口，而是為了總結歷史經驗、把握歷史規(guī)律，增強開拓前進的勇氣和力量。
結合材料，運用發(fā)展觀的知識，說明75年來中國的發(fā)展歷程。（12分）
27．閱讀材料，完成下列要求。
2024年是中國探月工程立項實施20周年。探月工程涉足的是極富風險和挑戰(zhàn)的深空探測領域，以期獲得對月球的全方位認知，推動月球資源的開發(fā)和利用。
材料：探月工程2004年正式立項，繼2007年嫦娥一號實現我國首次月球環(huán)繞探測、2010年嫦娥二號完成月球探測繼而開啟行星際探測之后，2013年嫦娥三號實現月球軟著陸，2018年嫦娥四號實現人類探測器首次造訪月球背面，2020年嫦娥五號首次實現我國地外天體采樣返回，一直到2024年6月嫦娥六號完成人類歷史上首次月球背面采樣，探月工程一次又一次取得了舉世矚目的成就，昭示了堅忍不拔、自主創(chuàng)新的發(fā)展道路。中國在“嫦娥”奔月之旅上搭載多國科學儀器設備，將原始探測數據向全世界開放，積極倡導建立國際月球科研站，為國際科技合作提供了廣闊舞臺，為全球深空探索貢獻了中國智慧和中國力量。
結合材料，運用實踐是認識的基礎的知識，說明我國探月工程為什么能取得舉世矚目的成就。（13分）
28．閱讀材料，完成下列要求。
2024年6月24日，全國科技大會、國家科學技術獎勵大會、兩院院士大會在京召開，武漢大學李德仁院士榮獲國家最高科學技術獎。
四十年來，李德仁院士深耕測繪遙感領域，始終堅守“讓遙感測繪強國惠民”的初心，帶領團隊積極開展通信、導航、遙感一體化天基信息實時服務系統技術攻關，并同步開啟了珞珈系列科研實驗衛(wèi)星工程，致力于為農業(yè)、軍用和全人類可持續(xù)發(fā)展作出中國貢獻。即使年逾八旬仍堅守教學一線，以身作則，教導學生為國治學要腳踏實地，搞學術摻不得半點假。當被問到800萬獎金如何處理時，李德仁院士坦言“全部捐給武大”，支持培養(yǎng)創(chuàng)新人才事業(yè)，為科技強國做點貢獻。他還特別提到，李氏家訓“愛我中華、興我家邦”長久以來都是李家人的人生信條，也是其畢生的價值追求。
結合材料，運用價值觀的相關知識，分析李氏家訓是如何指引李德仁院士走出磅礴的人生之路的。（12分）
29．閱讀材料，完成下列要求。
2024年8月20日，由我國某公司開發(fā)的游戲《黑神話：悟空》在全球上線。《黑神話：悟空》以《西游記》為背景，憑借先進的動態(tài)光照、物理模擬和環(huán)境渲染技術，對中式古建筑高度還原，細節(jié)呈現十分精妙，游戲中呈現的中國元素，給全球玩家展現了一個充滿魅力與想象力的中國神話世界，無論角色形象還是場景設計都體現了極高的工業(yè)品質，是毫無疑問的中國游戲標桿級作品。
《黑神話：悟空》正式發(fā)售不到1小時，就登上Steam（美國維爾福集團旗下游戲公司，全球最大的綜合性數字發(fā)行平臺之一）最熱游戲榜首。《黑神話：悟空》火爆海外，引發(fā)海外玩家關注《西游記》，不少外國人開始購買并閱讀《西游記》書籍，或者觀看中國的《西游記》電視劇等作品。
結合材料，運用“文化傳承與文化創(chuàng)新”知識，探究《黑神話：悟空》火爆海外對講好中國故事的啟示。
（13分）
月考政治答案：
題號 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
答案 B D D C C A B B C A
題號 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
答案 A A C D A B A B B C
題號 21 22 23 24 25
答案 B D D D D
26．①世界是變化發(fā)展的。75年風雨兼程、前仆后繼，黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，正 步走在實現中華民族偉大復興的道路上。
②事物的發(fā)展是量變和質變的統一。75年砥礪奮進、厚積薄發(fā)，鑄就了今日的輝煌成就。
③事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統一。75年披荊斬棘、矢志不渝，不斷克服前進道路上的困難，繪就了一幅波瀾壯闊、氣勢恢弘的歷史畫卷。
27．①實踐是認識的來源、動力、目的，實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。②立足社會需要選擇工程立項，開拓創(chuàng)新，在實踐、認識的循環(huán)往復中不斷發(fā)展、完善深空探測技術，逐步深化對月球的認知，并在實踐中驗證了科研發(fā)展道路的正確性。應用推廣探月工程的科研成果，為推動月球資源的開發(fā)和利用、人類的可持續(xù)性發(fā)展貢獻了中國智慧和中國力量。
①價值觀對人們認識世界和改造世界的活動有重要的導向作用，是人生的重要向導。李氏家訓指引李德仁院士樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷和價值選擇，把獻身人民的事業(yè)、維護人民的利益作為自己最高的價值追求，積極投身于為人民服務的實踐中，為國家、社會發(fā)展和人類進步事業(yè)作出貢獻。②在個人與社會的統一中創(chuàng)造和實現價值。李德仁院士正確處理個人與集體、個人與社會的關系，不斷在奉獻社會中創(chuàng)造和實現自己的價值。③在砥礪自我中創(chuàng)造和實現價值。李德仁院士年逾八旬仍堅守教學一線，以身作則，頑強拼搏、自強不息。
29．①中華優(yōu)秀傳統文化源遠流長、博大精深，是我們最深厚的文化軟實力。《黑神話：悟空》的成功創(chuàng)造離不開傳承和發(fā)掘傳統文化的優(yōu)秀元素，彰顯了中華文化實力。
②運用現代技術融合和創(chuàng)新優(yōu)秀傳統文化。《黑神話：悟空》的成功創(chuàng)造推動了中華優(yōu)秀傳統文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，讓其煥發(fā)出新的生機和活力。
③文化交流構成了文化發(fā)展的重要動力。通過游戲這個橋梁，向世界傳遞了中國優(yōu)秀傳統文化的價值觀和精神內涵，有助于推廣中國文化，增強中國的文化軟實力。

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