資源簡介

大通縣朔山中學(xué)2023級高二年級第一學(xué)期第三次階段檢測
政
治
考生注意：
1.本試卷分選擇題和非選擇題兩部分。滿分100分，考試時間75分鐘。
2.答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項(xiàng)目填寫清楚。
3.考生作答時，請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對
應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑；非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題
區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。
4.本卷命題范圍：必修4第三單元；選擇性必修1第一課至第二課。
一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是
符合題目要求的。
1.“得其大者可以兼其小。”實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢是國家的夢、民族的夢，也是包括廣
大青年在內(nèi)的每個中國人的夢。從實(shí)現(xiàn)人生價值的角度，需要我們
A.把中國夢融入個人人生理想中
B.積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐
C.先作價值選擇，再進(jìn)行價值判斷
D.將價值觀作為衡量成功與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)
2.90后香港青年羅偉特大學(xué)畢業(yè)后到廣東省創(chuàng)業(yè)。當(dāng)初沒資金、沒技術(shù)、沒人脈。廣東省江門
市政府提供了一個200平方米的溫室大棚，讓他們做前期研究。如今，他和幾個香港青年成
為廣東江門國家農(nóng)業(yè)科技園區(qū)魚菜共生項(xiàng)目負(fù)責(zé)人。這個創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)每年大米產(chǎn)量有90萬
斤，蔬菜產(chǎn)量超過百噸。羅偉特的事跡告訴我們
①價值觀對實(shí)現(xiàn)人生價值起著推動作用②人的價值只能在社會中實(shí)現(xiàn)③社會對個體的
肯定是實(shí)現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)①社會提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價值的前提
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
3.為保護(hù)傳承好白族文化，某市先后建設(shè)了白族村史陳列館、民俗小院、民族文化傳承培訓(xùn)基地
等，主干道沿線的電箱上的彩繪內(nèi)容以黨建、民族團(tuán)結(jié)、綠色生態(tài)等為主題，沉浸式開展民族
文化宣傳。將文化傳承融入基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)以及市民日常生活體現(xiàn)了
①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融②文化要通過載體呈現(xiàn)出來③優(yōu)秀文化傳承要堅(jiān)持與時俱進(jìn)
④優(yōu)秀文化是一種強(qiáng)大的精神力量
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
4.工業(yè)遺存既是歷史“見證者”，也是“訴說者”。目前，我國不少工業(yè)景區(qū)借助文化元素成為“網(wǎng)
紅”打卡地，但也有一些景點(diǎn)處于不溫不火的狀態(tài)。究其原因，主要是對工業(yè)旅游的文化價值
和文化功能重視不足、挖掘不夠。工業(yè)旅游不能少了“文化味”是因?yàn)?br/>【高二第三次階段檢測·政治第1頁（共6頁）】
25-T-369B大通縣朔山中學(xué)2023級高二年級第一學(xué)期第三次階段檢測
政治
答題卡
條形碼粘貼處
準(zhǔn)考證號
1答題前，考生先將自己的學(xué)校，班級、姓名、準(zhǔn)考證號填寫清楚
[0]
[0][0][0][0][0][0][0][0
必
[1][1][1][1][1][1][1][1][
2選擇題使用2B鉛筆填涂：如需改動，用橡皮擦干凈后，再選擇其他答案標(biāo)
[2][2][2][2][2][2][2]
[2]
21
意
號；非選擇題使用黑色碳素筆書寫，字體工整、筆跡清楚，按照題號順序在
[3][3]
[3][3][3][3][3]
[3]
第
各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷
[4][4][4][4][4][4][4]
[4]
4)
[5]
[5][5]
5到
[
[
項(xiàng)
上答題無效。
[6]
6
[6]
[6]
[6
6
[6]
3.保持卡面清潔，不折登、不破損。
]
[7]
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[7]
81
「81
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填涂
正確填涂：
缺考
9
91[91[91[91[9j91[91
[9
范例
錯誤填涂：的
標(biāo)記
選擇題（請用2B鉛筆填涂）
1 CA][B][C][O]
6 CA][B][C][D]
11 CA]CB]CC]CD]
16 CA]CB][C][O]
2CA][B][C][D]
7 [A][B][C][D]
12 [A]CB]CC]CD]
3 CA][B][C][D]
8 [A][B][C][D]
13 [A]CB]CC]CD]
4 CA][B][C][D]
9[A][B][C][D]
14 [A][B]CC]CD]
5 CA][B][C][O]
10 CA][B]CC]CD]
15 [A]CB]CC]CD]
非選擇題（請使用0.5毫米的黑色字跡簽字筆書寫）
17.(12分)
請?jiān)诟黝}目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出矩形邊框限定區(qū)域的答案無效！
高二第三次階段檢測·政治第1頁（共2頁）25-T-369B
■
請?jiān)诟黝}目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出矩形邊框限定區(qū)域的答案無效！
18.(12分)
19.(16分)
(1)12分)】
(2)4分)
20.(12分)
請?jiān)诟黝}目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出矩形邊框限定區(qū)域的答案無效！
高二第三次階段檢測·政治第2頁（共2頁）25-T-369B大通縣朔山中學(xué)2023級高二年級第一學(xué)期第三次階段檢測·政治
參考答案、提示及評分細(xì)則
1.B實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢是國家的夢、民族的夢，也是包括廣大青年在內(nèi)的每個中國人的夢。從
實(shí)現(xiàn)人生價值的角度，需要我們積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐，B入選。應(yīng)該是把人生理想融人國家和民族
的偉大夢想中，A不選：應(yīng)該在價值判斷的基礎(chǔ)上進(jìn)行價值選擇，C不選：衡量成功與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)不是價值
觀，作出正確的價值判斷與價值選擇要站在最廣大人民的立場上，把人民利益作為最高價值標(biāo)準(zhǔn)，D不選。
2.C羅偉特大學(xué)畢業(yè)后到廣東省創(chuàng)業(yè)。當(dāng)初沒資金、沒技術(shù)，沒人脈。廣東省江門市政府提供了一個200平
方米的溫室大棚，讓他們做前期研究，經(jīng)過努力，取得成功，表明社會提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價值的前
提，人的價值只能在社會中實(shí)現(xiàn)，②④人選。正確的價值觀對實(shí)現(xiàn)人生價值起著推動作用，①不選，③說法錯
誤，不選
3.C建設(shè)陳列館、民俗小院、培訓(xùn)基地，通過主干道沿線的電箱上的彩繪宜傳民族文化體現(xiàn)文化要通過載體呈
現(xiàn)出來，②正確。彩繪內(nèi)容以黨建、民族團(tuán)結(jié)、綠色生態(tài)等為主題體現(xiàn)時代特色，說明文化傳承要堅(jiān)持與時俱
進(jìn)，③正確。材料未涉及文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，①不符合題意。材料未涉及文化的作用，④與題意無關(guān)。
4,D工業(yè)旅游不能少了“文化味”要從文化的功能方面考慮，③④符合題意。“經(jīng)濟(jì)是文化發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)”
強(qiáng)調(diào)的是經(jīng)濟(jì)對文化發(fā)展的作用，①與題意無關(guān)。經(jīng)濟(jì)決定文化，文化反作用于經(jīng)濟(jì)，但不決定經(jīng)濟(jì)，
②錯誤。
5.B女排姑娘們在賽場上始終頑強(qiáng)拼搏，在逆境中絕不放棄，在挫折后勇于奮起，發(fā)揚(yáng)了中國女排精神，詮釋
了中國體育健兒的精神氣質(zhì)。這種精神氣質(zhì)攜刻著自強(qiáng)不息、團(tuán)結(jié)奮斗的中華民族特質(zhì)；是中國精神的生動
詮釋，豐富了中華民族精神的內(nèi)涵，①④符合題意。民族文化是中華民族生存與發(fā)展的精神根基，而非女排
精神，①錯誤。愛國主義是中華民族精神的核心，而非女排精神，③錯誤。
6.D材料中東西方用語和習(xí)慣的不同會使不同國家得人產(chǎn)生誤解，體現(xiàn)的是文化的差異，說明文化的差異影
響人們之間的交往行為和交往方式，D項(xiàng)正確。文化的差異會影響人們之間的交往，但并不是不可逾越的障
礙，說法絕對，排除A。各民族文化一律平等，沒有優(yōu)劣之分，B錯誤。文化是相對于政治、經(jīng)濟(jì)而言的人類
全部精神活動及其產(chǎn)品。它既包括世界觀、人生觀、價值觀等其有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)、技
術(shù)、語言、文字等非意識形態(tài)性質(zhì)的部分。因此，文化的差異不一定是不同意識形態(tài)的反映，C錯誤。
7.C洋節(jié)和中國傳統(tǒng)節(jié)日“PK”,我們要把握好民族文化與外來文化的關(guān)系，在交流中應(yīng)吸收外來文化的有益
成果，②③符合題意。要正確對待外來文化，“摒棄外來文化”說法錯誤，①排除。中外文化交流要以我為主，
為我所用，④排除。
8.D材料要求我們繼承和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華、又要博采眾長；融通古今中外各種資源，通過綜合創(chuàng)新實(shí)
現(xiàn)發(fā)展，③④符合題意。在對外文化交流中輸出意識形態(tài)和發(fā)展模式，屬于文化滲透，不是我們的做法，①錯
誤。文化具有多樣性，無法實(shí)現(xiàn)“統(tǒng)一”，②錯誤。
9.B免費(fèi)送戲下鄉(xiāng)惠民工程堅(jiān)持以人民為中心，人民是文化成果的最終享有者和受益者；要以群眾的文化需
求為導(dǎo)向，提亮基層群眾的“幸福底色”，①④符合題意。市民的文化需求有積極的也有消極的，②中“各類”
說法錯誤。材料并不涉及社會效益與經(jīng)濟(jì)效益雙豐收，③不符合題意。
10.A走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，才能建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)。這是
由我國文化自身發(fā)展規(guī)律決定，是由黨的性質(zhì)宗旨決定的，①②符合題意。要繼承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文
化，③說法錯誤。要立足實(shí)踐，推動實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，④說法錯誤。
11.C恩格斯指出，當(dāng)國家終于其正成為整個社會的代表時，它就使自己成為多余的了，到最后，對人的統(tǒng)治將
由對物的管理和對生產(chǎn)過程的領(lǐng)導(dǎo)所代替，表明國家不會永遠(yuǎn)存在，國家是一個歷史范疇，不可避免地會消
失，C正確。材料強(qiáng)調(diào)國家不可避免地會消失，未涉及國家的根本職能和國家的產(chǎn)生，AB排除。恩格斯的
【高二第三次階段檢測·政治參考答案第1頁（共2頁）】
25-T-369B

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