資源簡介

雕塑是造型藝術(shù)的一種，又稱雕刻，是雕、刻、 塑三種創(chuàng)制方法的總稱。雕塑的基本形式有：圓雕、 浮雕和透雕。
陶人頭（陶） 新石器時代
這件陶人頭是新石器時代
造型最為生動的人物頭像，其面 部豐滿，五官端正，神態(tài)憨厚， 風(fēng)格質(zhì)樸，十分傳神。
圓雕又稱立體雕，是指不附著在任何背景上，可 以從各種角度觀賞的、完全立體的雕塑。浮雕是在平 面上雕出凸起形象的一種雕塑。依表面凸出高度的不 同，分為高浮雕、淺浮雕等。透雕是指介于圓雕和浮 雕之間的一種雕塑，在浮雕的基礎(chǔ)上，鏤空其背景部分，
有的單面雕，有的雙面雕。
中級軍吏俑（陶） 秦代
這是二號兵馬俑坑出土的中級軍吏俑。他高大
魁梧，身穿長袍，胸前披甲，左手作持劍狀，右手半 握拳，神態(tài)恭謹，體現(xiàn)出勇武干練的氣勢。
中國雕塑具有悠久的歷史和獨特的藝術(shù)傳統(tǒng)。古
代雕塑藝術(shù)的成就主要體現(xiàn)在陵墓雕塑和宗教雕塑。 新中國成立后，無論是雕塑的題材內(nèi)容，還是藝術(shù)風(fēng)格， 都有很大的發(fā)展。
秦始皇陵兵馬俑坑中的陶俑（局部） 秦代
已發(fā)掘的秦始皇陵兵馬俑坑，出土的陶俑多達 7 000 多件，形體碩大，人物形象生動，氣勢磅礴，震驚了世界，已被列為“世界文化遺產(chǎn)”。
雕塑制作是雕刻和塑造的總稱。以可塑的（如黏土、 油泥等）或可雕刻的（如金屬、木、石等）材料，制作出各種 具有實在體積的形象，由于它有長、寬、高三度空間，因此 亦名“空間藝術(shù)”，也稱為“視覺藝術(shù)”或“觸覺藝術(shù)”。
說唱俑（陶） 漢代
它是東漢陶俑的代表作品。作者抓住說唱藝人在說唱過程中最為精彩的瞬間，著重表現(xiàn) 說唱者的神氣，極其傳神。
梁吳平忠侯蕭景墓辟邪（石） 南朝
這只辟邪體態(tài)肥碩，昂首張口，長舌垂胸，右腿前邁，腹側(cè)有翼，翼前部裝飾六根翎毛，胸前有象征卷曲長毛的 紋飾。整個形象具有雄俊壯美的氣勢。
昭陵六駿 青騅（石灰?guī)r） 唐代
“昭陵”是唐太宗李世民的陵墓。“六駿”是唐太宗生前騎過的六匹愛馬。作品采用高浮雕手法，生動傳神地表現(xiàn) 出戰(zhàn)馬的體態(tài)、性格和在戰(zhàn)陣中身冒箭矢、馳騁疆場的情景。
龍門石窟盧舍那大佛 （砂巖） 唐代
傳說盧舍那大佛是 按照武則天的形象塑造 的。它面部豐滿圓潤，眉 如彎月，端坐于八角束 腰蓮花座上，神情慈祥 中透著威嚴，是龍門石 窟中最大、藝術(shù)水平最 高的雕像，也是中國佛 教雕塑的頂峰。
艱苦歲月（銅） 1956 潘鶴
潘鶴是我國著名的雕塑家。這件作品描繪了一老一小兩個游擊隊戰(zhàn)士的形 象，表現(xiàn)了革命英雄主義和樂觀主義的 精神，反映出作者對革命先輩的崇敬和 對現(xiàn)實美好生活的珍惜之情。
全國農(nóng)業(yè)展覽館廣場組雕 慶豐收（水泥） 1959
曲乃述、楊美應(yīng)、田金鐸等人創(chuàng)作這組群雕主要由翻身做主、充滿信心的農(nóng)民形象組成， 展現(xiàn)了新社會農(nóng)民的精神風(fēng)貌，是具有鮮明時代特色的民族 化城市雕塑的優(yōu)秀作品。
日日夜夜（大理石） 1984 張德蒂
作者用大理石材料雕刻了一位悉心呵護病人的護士形象。她用嘴輕輕吹著勺子中的湯水，生怕燙著了病人。雕刻 手法細膩，手部以下部分都省掉了，令人產(chǎn)生仿佛置身于 深夜病房中的既清晰又朦朧的感覺。大理石的晶瑩潔白， 更突出了白衣天使美好的心靈。
人民英雄紀念碑浮雕 虎門銷煙（漢白玉） 1958 曾竹韶
這件作品是人民英雄紀念碑十塊浮雕的第一塊，表現(xiàn)了1839 年群眾在廣東虎門銷毀鴉片的歷史事件。作者結(jié)合了西方雕塑與中國民族傳統(tǒng)雕塑技法進行創(chuàng)作，畫面整體洗練、刻畫細膩、質(zhì)樸清新。
外國雕塑同樣具有悠久的歷史。世界著名的文明古國巴比倫和古埃及， 它們的雕塑已經(jīng)取得了很高的成就。稍后的歐洲文明發(fā)源地古希臘的寫實雕 塑，成就更加突出，并且具有廣泛而深遠的世界影響。20 世紀以來的外國雕 塑，藝術(shù)風(fēng)格更加多樣化。
垂死的母獅（雪花石膏）
公元前668—前627 英國倫敦大英 博物館這件浮雕描繪的是一只身中三箭 的母獅正在痛苦地掙扎，刻畫手法簡 潔、生動，形象極其悲壯，具有極強 的視覺感染力。
獅身人面像（石） 公元前 2500 埃及
位于古埃及最高的哈夫拉金字塔旁的獅身人面石像，面部按照法老哈夫拉的形象雕刻，身體為獅子狀，因為在古埃及，獅子是力量的象征，法老們喜歡用獅子來比喻自己。獅身人面像和金字塔一樣，是古代埃及文明的象征。
帕特農(nóng)神廟裝飾浮雕之一 三女神（大理石）
（公元前447—前438、英國倫敦大英博物館）
作者：菲狄亞斯（古希臘）
三個富有青春活力的女神相互偎依著，體態(tài)優(yōu)雅，身 體豐滿圓潤。作者采用了“濕衣法”，以褶皺的衣裙來襯托 人體美。
大衛(wèi)（局部）（大理石）
1501—1504 米開朗琪羅（意大利）
這是米開朗琪羅的成名作。大衛(wèi)是基督教傳說中 的少年英雄，米開朗琪羅借助這一少年英雄的形象， 歌頌人的力量。它完美的人體造型，使它成為西方雕 塑史上男性人體雕像的經(jīng)典之作。
拉奧孔（大理石） （公元前 1世紀、梵蒂岡美術(shù)館） 作者：阿格桑德羅斯等（古希臘）
作品表現(xiàn)的是拉奧孔父子被海神派來的巨蛇纏 繞攻擊的情形。人物軀干和雙臂的肌肉因反抗而緊 繃鼓脹，充分再現(xiàn)了那具有戲劇性的悲壯一刻。
青銅時代（銅）
1876 羅丹（法國）
羅丹以寫實主義手法 塑造了一個真實且有血有 肉的形象。他左手握拳， 右手扶頭，面孔昂起作思 索狀。右腳輕輕地踮起， 作出欲邁步的姿態(tài)。整個 雕塑充滿了青春活力，意 味著人類剛從蒙昧、野蠻 的狀態(tài)中解脫出來，逐漸 具有清醒的意識，即將進 入文明智慧時期。
馬賽曲（大理石） 1833 呂德（法國）
這是巴黎著名的大凱旋門上的高浮雕，表現(xiàn)的是1792 年法國人民在反抗外敵侵略的戰(zhàn)爭中，馬賽的一支義勇軍開赴前線的重要歷史 事件。整個作品分上下兩層，上層是象征法蘭西和民主自由的女神像； 下層是萬眾一心開赴前線的男女老少。上下層互相呼應(yīng)，且具有急速有 力的運動感。
斜倚人像（銅） 當代 亨利·摩爾（英國）
雕塑家偏愛用凹凸或彎曲的外形來塑造抽象的人物雕塑，和周圍不刻意修飾的自然環(huán)境相互映襯，更顯 出人像的軀體流暢自然，韻味無窮。
1. 通過網(wǎng)絡(luò)或書籍，了解有代表性的雕 塑家及他們的雕塑作品常用的材料、創(chuàng)作手 法和審美特點。
2. 收集經(jīng)典的中外雕塑作品的資料，大 家一起討論，試著從材質(zhì)、手法、風(fēng)格等方 面去欣賞評述。

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