資源簡介

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走進希望的田野里——七年級上冊第四單元第十三課講義
1、請學生模仿，大家猜一猜：這三位古人分別在干什么？
（▲東漢庖廚俑（圖片來源：故宮博物院）
　　這位憑真本事“摸魚”的東漢庖廚，頭戴時尚單品卷云冠，雙袖上挽，右手持刀，左手按魚，簡直是廚房里最靚的仔。
　　他那微微上揚的嘴角，是漢代“天府之國”富足安定的真實寫照，也仿佛在對今天的“打工人”說：適度“摸魚”，有益健康哦！
▲唐代三彩胡人騰空馬（圖片來源：西安博物院）
　　三彩騰空馬中的少年騎著心愛的駿馬，手起鞭落，策馬飛奔，生動展現了絲綢之路上西域胡人急奔長安的繁忙身影。
　　藍衣少年從發型和穿著上看，像是一個胡人小哥，他臉上的興奮之情，宛如詩句 “春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”中所描繪的那般暢快淋漓。通過這件珍貴的文物，我們可以一窺唐代在開放、包容政策下，經濟貿易的蓬勃發展和各民族交往交流交融的活躍景象。
▲東漢擊鼓說唱俑（圖片來源：中國國家博物館）
　　這件出土于四川的東漢擊鼓說唱陶俑，喜氣洋洋、笑容可掬，整體動作夸張而生動，展現出一種活潑詼諧的憨厚之態，是當地人性格特征的鮮活呈現。這種積極、樂觀的精神面貌，在今日也值得點贊。 ）
追問：這些陶俑所記錄的古人活動都什么共同特點？
2、教師以此切入主題：
今天這節課，讓我們以文物為橋梁，去探尋那些在歷史長河中熠熠生輝的勞動身影，領略他們在平凡崗位中所展現的智慧與創造力，所創造的人生價值。
3、遠古時期宜賓的三江六岸孕育著人類文明，根據考古發現，在距今4萬年前，宜賓就已有人類生存。2009年以來，宜賓向家壩水庫區石柱地、叫化巖等遺址里陸續出土了很多石器。
4、石斧是遠古時代重要的生產工具。遠古蜀人制成的斧體較厚重，一般呈梯形或近似長方形，兩面刃。新石器時期的石斧，表面更加光滑平整，刃口也更為鋒利。讓我們來想象一下：
1. 出于什么動機，遠古蜀人造出了石斧？
2.這位遠古蜀人造出石斧后，對自己、家庭、人類社會產生了什么影響？
1.遠古蜀人造出石斧的動機：
生產需求：石斧是遠古時代用于砍伐樹木、開辟荒地、翻土耕地的重要工具，它的出現極大地提高了先民們改造自然的能力，促進了農業的發展。
狩獵與防御：石斧在狩獵中用于砍伐樹木以制造陷阱，或直接用于捕獵。同時，它也是一種防御工具，用于抵御野獸的侵襲或其他部族的攻擊。
宗教與儀式：在某些文化中，石斧可能與宗教儀式有關，作為祭祀用具或象征權力的物品。
2.影響
對自己：
提高了狩獵和農耕效率：石斧的出現極大地提高了遠古蜀人狩獵和農耕的效率，使他能夠更有效地獲取食物和進行農業生產，從而改善了生活質量。
增強了自保能力：石斧作為一種武器，也增強了遠古蜀人的自我保護能力，使他在面對野獸和其他部落的威脅時更加安全。
對家庭：
促進了家庭分工：石斧的發明導致了原始社會在生產勞動上的分工，男性可能更多地承擔狩獵和農耕等體力勞動，而女性則可能專注于家庭和手工業，如采集、食物加工和照顧后代。
提高了家庭生產力：隨著生產力的提高，家庭能夠獲得更多的食物和物資，從而改善了家庭成員的生活質量。
對社會：
提高生產效率，推動了社會生產力的發展：石斧的使用大大提高了先民們砍伐樹木、開墾土地的速度和效率，促進了農業生產的發展，為定居生活提供了物質基礎，為后來的技術進步和社會結構的變化奠定了基礎。
引發了社會結構的變化：石斧的發明和普及可能促進了從母系社會向父系社會的過渡，因為男性在生產和狩獵中的主導地位得到了加強，從而影響了社會結構和權力分配。隨著生產力的提高，人口增加，社會結構也隨之發生變化，可能出現了更加復雜的社會組織形式，如部落、氏族等。
5、下面我們來觀看紀錄片，驗證一下剛剛同學們的猜想。
6、總結：（發明石斧）這一創造性勞動帶來了諸多積極影響，它不僅能滿足人們基本的生理和安全需求，還能促進愛與歸屬感的形成，提升個人的尊重感，并助力實現自我價值。這一系列效應深刻表明，勞動是人的第一需要，無論是個人對美好生活的向往，還是人世間的所有幸福，無一不是通過辛勤勞動來創造的。
對自己：
提高了狩獵和農耕效率：石斧的出現極大地提高了遠古蜀人狩獵和農耕的效率，使他能夠更有效地獲取食物和進行農業生產，從而改善了生活質量。
增強了自保能力：石斧作為一種武器，也增強了遠古蜀人的自我保護能力，使他在面對野獸和其他部落的威脅時更加安全。
對家庭：
促進了家庭分工：石斧的發明導致了原始社會在生產勞動上的分工，男性可能更多地承擔狩獵和農耕等體力勞動，而女性則可能專注于家庭和手工業，如采集、食物加工和照顧后代。
提高了家庭生產力：隨著生產力的提高，家庭能夠獲得更多的食物和物資，從而改善了家庭成員的生活質量。
對社會：
提高生產效率，推動了社會生產力的發展：石斧的使用大大提高了先民們砍伐樹木、開墾土地的速度和效率，促進了農業生產的發展，為定居生活提供了物質基礎，為后來的技術進步和社會結構的變化奠定了基礎。
引發了社會結構的變化：石斧的發明和普及可能促進了從母系社會向父系社會的過渡，因為男性在生產和狩獵中的主導地位得到了加強，從而影響了社會結構和權力分配。隨著生產力的提高，人口增加，社會結構也隨之發生變化，可能出現了更加復雜的社會組織形式，如部落、氏族等。
7、過渡：古代的農業生產雖然因為生產工具的改進而得以不斷發展，但仍然面臨諸多挑戰，比如？（自然條件的限制-氣候條件：氣候變化無常，如干旱、洪澇、臺風等自然災害頻繁發生，影響農業生產；-土壤條件：土壤肥力有限，需要通過輪作、施肥等方法來維持和提高。
生產工具和技術簡陋、粗放。
農業資源-耕地面積有限：古代中國人口眾多，而耕地面積相對有限，導致人均耕地面積少；-水資源短缺：許多地區水資源匱乏，影響了灌溉農業的發展。）
面對上述挑戰，古代中國人民展現出了卓越的智慧和創造力。
8、其中，都江堰水利工程就是一個杰出的例子，它不僅有效地解決了（水資源短缺和分配不均）的問題，還成功地防范了（洪災旱災），為農業生產和人民生活提供了穩定的保障。
9、都江堰的建成已將近2300年，放眼世界，極少有如此古老的水利工程，依然像這樣沿用至今，它不建一座攔水大壩，就能為幾乎整個成都平原提供水源，時至今日，已成為全國最大灌區，更是同時被列為世界文化遺產和灌溉工程遺產。可以說如果沒有都江堰，就沒有家喻戶曉的“天府之國”。這座古老工程中，到底蘊含著什么樣的智慧？
10、學生小組在討論中感受歷代勞動者凝結在都江堰水利工程中的智慧，隨后展開分享。
小組代表在分享時需要指出都江堰三大主體工程并做簡單介紹，指出其功能和蘊含的古人智慧，探索從“赤盆”、“澤國”到“水旱從人、不知饑饉”的成都平原的原因。
11、視頻根據時間、進度和學生實際需要選擇播放與否。
在中國數千年的農耕文明歷程中，蘊含著無盡的生態智慧，如同璀璨的珍寶，閃耀著獨特的光芒。
四川自古有“天府之國”的美譽，人們充分利用豐富的水資源和適宜的氣候，發展出精耕細作的農業模式。他們合理規劃灌溉系統，讓每一寸土地都能得到滋潤，既保障了農業生產，又維護了生態平衡，展現出對自然條件的巧妙駕馭。
12、廣西、陜西、云貴川等地的梯田也是一道亮麗的風景線，那層層疊疊的梯田順著山勢蜿蜒，宛如大地的指紋。人們通過修建梯田，有效防止了水土流失，并且最大化地利用了山地資源，實現了在耕地稀缺環境下的農業豐收，這是人與自然和諧共處的智慧。
13、除了農耕文化，中國農業文化遺產還可以分為傳統農業生產技術、農業節慶文化、農村建筑等方面。而如今的中國人民能夠實現從“吃不飽”到“吃得飽”“吃得好”的歷史性轉變，除了要感恩古代農人的辛勤勞動，還離不開不同時期
14、在祖國大地上揮灑汗水的可愛的勞動人民。比如你能想到誰或者什么事件？
圖一是“小推車推出來的勝利”。淮海戰役期間，解放區動員了543萬民工，出動大小車88.1萬輛，向前線運送了9.6億斤糧食。淮北地區的農民不僅提供了大量的物資支援，還直接參與了戰場的后勤保障工作。
圖二是“雜交小麥之父李振聲在開展小麥遠緣雜交育種研究”。
圖三是“農民們簽訂家庭聯產承包合同”。根據過去多年的經驗教訓，黨開始給農民自主權，以包產到戶、包干到戶為主要形式的家庭聯產承包責任制在全國各地逐步推廣開來，農民獲得了生產經營自主權，極大解放和發展了農村生產力。從1979年到1984年，農業總產值年平均增長率近 8%，糧食產量由3億噸提高到4億噸。這期間，1982年，黨中央發布第一個關于“三農”問題的“中央一號文件”，之后每年的中央一號文件都發布涉農政策，大力推動農村改革的重大突破。
圖四是“資深甜品師周毅”，他不僅憑借自身的堅韌毅力和才華在激烈的競爭中脫穎而出，還為推廣中華美食文化做出了不可忽視的貢獻！讓我們走進他的故事。
15、點撥過渡：習近平總書記曾多次強調勞動的重要性，他指出，勞動是推動人類社會進步的根本力量，勞動是實干興邦的重要方式，也是實現自己人生價值的根本途徑，人世間的一切美好生活和人們的人生價值都是通過勞動創造的。要開創我們的美好未來，必須緊緊依靠人民、始終為了人民，必須依靠辛勤勞動、誠實勞動、創造性勞動。
16、左下角圖片素材拓展：4月28日，2024年慶祝“五一”國際勞動節暨全國五一勞動獎和全國工人先鋒號表彰大會在北京人民大會堂舉行，表彰全國五一勞動獎狀255個、全國五一勞動獎章1088個、全國工人先鋒號1034個。
評選表彰涵蓋各個行業、各個群體，面向基層、面向一線、面向普通勞動者，向產業工人傾斜，包括19個行業大類，獎章人選覆蓋了19個民族。
17、過去勞動成為了今天博物館的文物，今天我們的勞動也必然成為明天博物館中的展品。如果讓你選一張代表這個時代勞動名片你會選擇哪一個？
18、小組合作，借助學案二——新時代勞動名片候選人，小組選出一個最能代表這個時代的勞動者，同學們也可選出學案外的其他人選。
23、隨后教師追問：同學們選出的更多是科學家，是名人，所以你們覺得交警、快遞員、保潔阿姨不能代表這個時代的勞動名片是嗎？（學生回答）
所以你們選擇勞動新時代勞動名片的標準是什么？
24、所以你們覺得交警、快遞員、保潔阿姨不能代表這個時代的勞動名片是嗎？（學生回答）
所以選擇勞動新時代勞動名片的標準應該是什么？
總結：標準應該是為社會進步做出貢獻。
25、我們常說“三百六十行，行行出狀元”。習總書記也曾說過：勞動沒有高低貴賤之分，各行各業的普通勞動者，只要有志氣有闖勁，也可以在寬廣舞臺上展示自己的人生價值，同樣應當得到社會的尊重和積極評價。
26、一部人類文明史，就是一部勞動創造史。
世易時移，滄海桑田，勞動楷模，面孔在變、名字在變、故事在變，初心未改、情懷未變。他們是中華民族的脊梁，他們是中國復興崛起的依靠，他們在不懈奮斗中追尋著夙寐以求的中國夢。而今日之中國，比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現中國夢。
27、但有同學認為，作為中學生，現在我們的衣食住行還需要父母的支持。所以奮斗奉獻、實現中國夢是大人的事情，我們不用參與。
對于這個觀點，我們可以從以下幾個方面進行回應：
對自己：1. 有利于獨立與自主性的培養2.長遠規劃的重要性3. 榜樣引領的力量：許多杰出人物在青少年時期就已經開始展現出非凡的才華和對社會的貢獻。
對集體：4. 集體主義價值觀：在中國傳統文化中，強調“天下興亡，匹夫有責”。每個人的努力都對整體有著不可或缺的影響。中國夢不僅僅是國家和政府的夢想，它涵蓋了每一個中國人的福祉和發展。青少年作為國家的未來，理應積極參與其中。5. 實際行動的可能性：志愿服務和社會實踐：學生可以利用課余時間參與社區服務、環保活動或其他公益項目，這些都是為社會作貢獻的有效途徑；學習和創新：努力學習科學知識，積極探索新技術和創新方法，長遠來看將極大地推動國家的進步和經濟的發展。
28、是的，民族復興的宏偉藍圖，需要每位中學生的奮斗奉獻，從向往光到理解光，從追逐光到用力發光，這是我們這代人的使命和榮光。那么，我們具體應該如何奉獻，以更好地實現人生價值呢？
29、還記得老師在11課中講的錢氏家訓嗎？這句話其實就是感動中國2022年度人物錢七虎院士的家訓。
他的人生目標和追求受侵華日軍的影響，青年錢七虎服從組織安排，投身防護工程學習。
請大家閱讀材料，談一談：他的做法和話語啟示我們應如何成就自我？
33、青年朋友們，我們生逢盛世，在自己的時代，應該像節日的焰火，帶著歡呼射向天空，然后迸發出璀璨的光。作為新時代最具力量的最具生機的勞動者，我們要心懷勞動之美，擼起袖子加油干，“讓勞動光榮、創造偉大成為鏗鏘的時代強音”，用勞動奉獻譜寫出時代的華章！
21世紀教育網 www.21cnjy.com 精品試卷·第 2 頁 （共 2 頁）
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新授課 教學設計
走進希望的田野里——七年級上冊第四單元第十三課
一、課標依據
1.核心素養目標
(1)道德修養：感知勞動創造的成就感、幸福感，領會勞動對個人和社會的價值，形成勞動創造美好生活的意識：初步了解職業道德規范，立志做好未來的建設者。
(2)責任意識：體會敬業精神的重要性，具有較強的責任感。
2.課程內容（第四學段）——主題教育要求
(1)中華優秀傳統文化教育：踐行中華民族自強不息、敬業樂群、腳踏實地、實事求是的思想。
(2)國情教育：以實現中華民族偉大復興為己任，樹立勞動光榮、創造偉大的觀念。進行合理的生涯規劃，堅定為實現遠大理想而奮斗的信念。
二、教材分析
本課是2024 年統編版道德與法治七年級上冊第四單元追求美好人生第十三課的內容，主要闡述了為什么和怎樣在勞動中創造人生價值。
1.新老教材分析：對新舊教材對比可以發現，本課是七上新增內容，在內容上與八年級上冊第十一課建設美好祖國有一定交集，都強調樹立正確的勞動觀，但本課內容更強調勞動與人生價值的關系，強調學生對人生價值的理解。新教材在價值立意上更注重對學生個體生命意
義的挖掘。
2. 初高教材分析：人生價值為高中哲學板塊內容，作為哲學概念，人生價值與人生意義緊密相連，一方面人以個體的方式活著，另一方面又以社會的形式活著，這意味著人生價值包括了自我價值和社會價值，既包括人的生命及活動對自己的生存和發展具有的積極意義，也包括對他人和社會所具有的價值。
3. 教材結構分析：
（1）從教材結構看，從少年有夢，到成長的時空、珍惜我們的生命，教材都從是時空變化下個體成長的困惑出發，幫助學生解決具體生活問題，而第四單元則是具體的價值落腳點，通過前三單元的鋪墊，讓學生樹立正確的人生觀、價值觀，適應社會的變化，自覺追求美好
人生。
（2）從單元結構看，本單元針對“樹立怎樣的人生目標”“擁有怎樣的人生態度”“如何實現自己人生價值”三個具體問題，引導學生理解“我應當追求怎樣的美好人生？”這一核心問題。樹立正確人生目標后，在追求目標過程中會遭遇到順境和逆境，而這就需要樹立正確的人生態度，在此過程中用勞動來創造人生價值，用奉獻在成就人生價值，最終實現美好人生。因此，實現人生價值是本單元的落腳點。
樹立目標→追求中遇到順逆境→正確態度→勞動創造/奉獻實現→人生價值→實現自己→美好人生
(3)從框內結構看，本課圍繞人生價值的創造展開，第二框圍繞精彩人生的實現展開，前后兩課在邏輯上構成了現有價值創造，價值在交換中實現對他人和社會的滿足，而這就構成了對社會的奉獻，進而引導學生樹立正確勞動觀和價值觀。
三、學情分析
1.經驗與知識基礎
通過調查發現，學生有一些勞動體驗和博物館逛展經歷，這成為了本課重要的學生經驗。此外，歷史七年級上冊第一單元史前時期原始社會與中華文明的起源的學習為學生鋪墊了重要
的歷史知識，為本課學習奠定學習基礎。
2. 認知水平
從課前學生調查問卷顯示，部分同學對“你認為什么是人生價值？”的回答中出現了：“每天不愁吃穿”、“玩兒得開心就行”、“人生沒有價值”這樣的回答，折射出學生狹義的人生價值理解，更多體現為對社會、家庭的索取。
部分同學對"你憧憬自己活出什么樣的人生價值 "的回答中出現了“不知道、不確定”、“月入過萬、休閑”等這樣的答案，折射出學生沒有人生目標、或較低的人生追求，需要通過長期的道德與法治課堂浸潤，引導學生思考和樹立與人民、國家有關系的高維價值。
綜上，雖然學生或多或少參加過一些勞動，但對勞動及重要性的理解和認識還不夠全面深刻，部分同學還存在"好逸惡勞"、“輕視體力勞動者"的錯誤觀念，部分同學對人生價值有一定思考，但主要是從自我角度出發、對他人、對社會的意義思考還較少。
3.情感動機
剛剛升入初中的學生，對新知識充滿渴望和期待，課堂主動參與的意識較強，能大膽表達自己的想法，能為跨學科主題學習和課堂活動開展提供支持。
并且同學們步入初中，帶著對未來的期待，一方面在積極思考自己與集體、社會的關系，定位自己在人群中的角色，同時也在積極思考自己應該有怎樣的人生價值，定位自己在人生成長的中位置，這些這位本課的學習動機提供了動力。
四、教學目標
1.通過引導學生展開遠古的想象：讓學生編寫金沙江畔原始蜀人的故事，看到遠古蜀人在勞動中生產工具，對自己、對家庭、對人類社會產生的深遠影響，知道人生價值的含義，進而為學生樹立正確的人生觀和價值觀奠定基礎。
在對都江堰主體工程作用和智慧的分享中感受古人創造的偉大精神財富，在時代勞動名片的分享中感受中國人用勞動實現偉大的中國夢，懂得人生價值是通過勞動創造的，理解勞動的意義，進而讓學生樹立正確的勞動觀，熱愛生活，追求生命的高度，成就幸福人生。
古為今用，在新時代的勞動名片評選中讓學生在說出評選理由中感受新時代勞動者的人生價值，在教師追問中制造思維矛盾——為什么沒有評選普通者當選名片？進而引發學生對評價標準的思考。
在錢七虎的圖文、視頻資料中感受小我與大我的密切聯系，在聯系材料談啟發的活動和升華環節中引導學生用行動實現自己的人生價值，肩負祖國偉大復興的中國夢的歷史責任，努力為國家與社會作貢獻。
五、教學重難點
1.教學重點：人生價值的含義與勞動的意義，樹立正確的勞動觀。
2.教學難點：為什么在勞動中創造人生價值，人生價值的衡量，如何實現人生價值。
六、教學方法：情境教學法、演繹法。
七、教學過程
教師活動 預設學生行為
新課導入：遠古的模仿
課前寒暄，暑假游記，展示博物館的幾尊陶俑，請學生模仿，大家猜想這表現了古人在干什么？ 提出問題：這些陶俑所記錄的古人活動都什么共同特點？ 教師以此切入主題——在希望的田野里。 學生甲乙丙借助資料卡熟悉內容并活靈活現展示，讓同學猜測這是什么活動。 學生聯系前面的表演回答“勞動”這一關鍵詞。
教學片段設計意圖
課前激趣，導入主題。
第一站 四川宜賓 遠古的想象
教師拋出第一站——四川宜賓。 活動：展示兩塊石頭，借助圖文材料展開遠古的想象，編寫“遠古蜀人的故事”。隨后教師呈現“文物會說話”專業視頻驗證學生猜想，并提問： 出于什么動機，遠古蜀人造出了石斧？ 2.這位遠古蜀人造出石斧后，對自己、家庭、人類社會產生了什么影響？ 隨后拋出問古代農業面臨的挑戰問題。引出第二站都江堰水利工程。 學生從看到石頭產生困惑，到瀏覽文字材料，有了展開遠古想象的基礎，進而編寫石斧的具體產生過程。并相互分享，思維碰撞。 學生繼續在回答中理清思路，看到男人生產石斧對自己、對家庭、對人類社會產生的積極意義，借助馬斯洛需求層次理論，進而理解人生價值的含義。 學生在聆聽教師總結中，明白勞動是人的第一需要，人們在勞動中創造了物質財富、人生價值。
教學片段設計意圖
抓住學生興趣，制造懸念，提供梯子，讓學生演繹遠古過程，理解人的勞動產生的積極意義，進而明確人生價值的含義。 由小到大，擴展學生思維，增強學生的文化自信，并承接第二站都江堰水利工程。
第二站 成都都江堰 歷史的智慧
教師拋出討論問題：探索天府之國“水旱從人，不知饑饉”的奧秘。 教師提前為學生準備都江堰衛星圖和魚嘴、飛沙堰的工作示意圖，學生小組在討論中感受歷代勞動者凝結在都江堰水利工程中的智慧，隨后展開分享。 教師總結中國古代還產生了其他的農業智慧。 教師順勢借助時間軸提出隨著改革開放和新時代，我國的農業生產力進一步得到解放和發展，中國人民實現了從“吃不飽”到“吃得飽”“吃得好”的歷史性轉變。 學生先分小組討論，隨后上臺分享：指出都江堰三大主體工程并做簡單介紹，指出其功能和蘊含的古人智慧，探索從“赤盆”、“澤國”到“水旱從人、不知饑饉”的成都平原的原因。 學生聆聽感受中國古人守護都江堰的價值所在，及其創造的精神財富，深刻感受歷代農人對生活的熱愛和對理想的追求，感受其通過勞動創造人生價值、實現國富民強、民族復興的信念。 學生結合自身體會及教師講述，沉淀對“人世間的一切美好生活和人們的人生價值都是通過勞動創造的”這一觀點的思考。
教學片段設計意圖
構建學生課堂邏輯思維體系，引領學生體悟勞動背后的暗線——“吃不飽”到“吃得飽”“吃得好”，增強學生民族自豪感和政治認同感。
第三站 新時代的勞動名片
過去勞動成為了今天博物館的文物，今天我們的勞動也必然成為明天博物館中的展品。如果讓你選一張代表這個時代勞動名片你會選擇哪一個？ 活動：小組合作，借助學案二——新時代勞動名片候選人，小組選出一個最能代表這個時代的勞動者，同學們也可選出學案外的其他人選。 隨后教師追問：同學們選出的更多是科學家，是名人，所以你們覺得交警、快遞員、保潔阿姨不能代表這個時代的勞動名片是嗎？（學生回答） 所以選擇勞動新時代勞動名片的標準應該是什么？ 師生總結：標準應該是為社會進步做出貢獻。我們常說“三百六十行，行行出狀元”。習總書記也曾說過：勞動沒有高低貴賤之分，各行各業的普通勞動者，只要有志氣有闖勁，也可以在寬廣舞臺上展示自己的人生價值，同樣應當得到社會的尊重和積極評價。 過渡：一部人類文明史，就是一部勞動創造史。 世易時移，滄海桑田，勞動楷模，面孔在變、名字在變、故事在變，初心未改、情懷未變。他們是中華民族的脊梁，他們是中國復興崛起的依靠，他們在不懈奮斗中追尋著夙寐以求的中國夢。而今日之中國，比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現中國夢。 拋出問題：但有同學則認為，我們作為中學生，現在我們的衣食住行還需要父母的支持。所以奮斗奉獻、實現中國夢是大人的事情，我們不用參與。 學生小組討論并選出自己心中的時代名片，講述時把理由陳述清楚。感受時代勞動者的偉大價值。 學生在教師追問下思考普通勞動者的價值，進而理解衡量人生價值的標準為貢獻。 學生在勞動創造價值、奉獻實現價值的基礎上，就“勞動不分高低貴賤”這個觀點展開辯論，對價值的大小越辯越明，理解當前自己的勞動也存在著多種多樣的價值，并為接下來的踐行奠定基礎。
教學片段設計意圖
讓學生把視野看到今天的生活，在描述中理解，讓學生學會感恩，也理解奉獻是衡量人生價值的標準、勞動實現中國夢。 學生在理解勞動創造價值后，在思辨性問題中感受奉獻實現人生價值，并為接下來踐行奠定基礎。
第四站 為國鑄盾 奉獻追光
過渡：是的，民族復興的宏偉藍圖，需要每位中學生的奮斗奉獻，從向往光到理解光，從追逐光到用力發光，這是我們這代人的使命和榮光。那么，我們具體應該如何奉獻，以更好地實現人生價值呢？ 還記得老師在11課中講的錢氏家訓嗎？這句話就是感動中國2022年度人物錢七虎院士的家訓。 請大家閱讀材料，談一談：他的做法和話語啟示我們應如何成就自我？ 觀看視頻，請同學們邊看邊思考： 1.錢七虎把獎金工資等主要用在了哪里？ 2.他的身影還出現在哪些地方？ 3.他怎樣評價自己的一生？ 獨立思考并回答：他的做法和話語啟示我們應如何成就自我？
教學片段設計意圖
在錢七虎的圖文、視頻資料中感受小我與大我的密切聯系，在聯系材料談啟發的活動中引導學生用實際行動實現自己的人生價值。
升華與練習：情感升華 課后習題
今天我們走進希望的田野，看到了不同時代的中國人用勞動實現了他們的人生價值，用勞動成就了古往今來的偉大歷史。 青年朋友們，我們生逢盛世，在自己的時代，應該像節日的焰火，帶著歡呼射向天空，然后迸發出璀璨的光。作為新時代最具力量的最具生機的勞動者，我們要心懷勞動之美，擼起袖子加油干，“讓勞動光榮、創造偉大成為鏗鏘的時代強音”，用勞動奉獻譜寫出時代的華章！ 學生自發在“行動卡片”寫下自己當前可以做的“勞動”和“貢獻”，并自發走上黑板貼上 “卡片”，組成“國”字，與左側的“中”字做呼應，感受“小我”與“大國”之間的關系。
教學片段設計意圖
引導學生結合實際思考當下行動，肩負祖國偉大復興的中國夢的歷史責任，努力為國家與社會作貢獻。
八、學理支撐材料 1.新石器文物石斧： （1）《如果文物會說話》 （2）四川考古網站屏山叫化巖遺址: https://www./xinshiqishidai/1536.html 2.都江堰的治水智慧——星球研究所資料： 配享太廟！都江堰，有多神奇？為何能改變成都？ 3.邏輯論證： （1）《習近平著作選讀》第一卷第116頁： “人民創造歷史，勞動開創未來，勞動是推動 人類社會進步的根本力量。” （2）人民日報社論(2024.5.1)：依靠勞動創造扎實推進中國式現代化。 （3）求是網(2024.4.30)：勞動創造幸福，奮斗鑄就偉業。 （4）馬克思關于人生價值的觀點： 馬克思主義哲學認為人生最大的意義在于通過積極參與社會實踐，推動社會的進步與發展，在為人類解放和實現共產主義的偉大事業中貢獻自己的力量，同時實現個人的自由而全面的發展，它強調個人價值與社會價值的統一.認為只有將個人的奮斗與社會整體的前進相結合，才能真正體現人生的深刻意義和價值。 （5）人民日報觀點：人生的價值不在于你擁有什么，而在于你成為了什么樣的人/人生價值并不是用時間，而是用深度衡量的。 （6）蔡元培觀點《美育與人生》：所以吾人固不可不有一種普通職業，以應利用厚生的需要:而于工作的余暇，又不可不讀文學，聽音樂，參觀美術館，以謀知識與情感的調和。這樣，才算是認識人生的價值了。 （7）季羨林觀點《人生的意義與價值》：在人類社會發展的長河中，我們每一代人都有自己的任務，而且是絕非可有可無的，如果說人生有意義與價值的話，其意義與價值就在這里。
九、小組學案 學案一：都江堰水利工程及工作圖 學案二：新時代勞動名片候選人名單
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走進希望的
田野里
七年級上冊第四單元第十三課第一框《在勞動中創造人生價值》
PART
01
第一站 四川宜賓
遠古的想象
編寫“遠古蜀人的故事”
石斧是遠古時代重要的生產工具。
遠古蜀人制成的斧體較厚重，一般呈梯形或近似長方形，兩面刃。
1. 出于什么動機，遠古蜀人造出了石斧？
2.這位遠古蜀人造出石斧后，對自己、家庭、人類社會產生了什么影響？
馬斯洛需求層次理論
含義
創造方式
人生價值是通過勞動創造的。
人生價值是指人的生命和活動對自己、他人和社會所具有的積極意義，是社會價值和自我價值的統一。
1.人生價值的含義及創造方式？P96
勞動是人的第一需要。馬克思認為，通過自己的勞動，人們不僅改變了自然界，也改變了人與社會的關系，塑造了人的本質。因此，勞動是人類能力提高和人的天性發展的根本方式，也就是每個人所必需的且是第一位的。
古代農業生產
可能面臨什么挑戰
？
都
江
堰
PART
02
第二站 成都都江堰
歷史的智慧
歷史的智慧
廣西龍勝的龍脊梯田
龍脊梯田始建于元朝，大自然的鬼斧劈出了山，人力又用血汗在山上開出了梯田，歲月流轉，方始完成這幅傲立于天地間的巨畫。
不同類型的梯田各有千秋，凝聚著不同民族的智慧，有效應對了耕地稀缺和水土流失問題。
我國的圩田景觀，從空中看，類似棋盤布局，由堤壩、河道、道路、池塘和村鎮構成。一些經典的圩田體系曾光耀古今，如源于春秋時期的太湖塘浦圩田，人們憑借雙手在難以生存的低洼沼澤湖區開創了豐饒的田園和完善的水利系統。珠三角的桑基魚塘系統通過循環利用土地和資源，實現了高效生產。
圩田不僅提供農業產出，還具有防洪、排澇、補充地下水、降解污染和調節氣候等多重功能。
歷史的智慧
珠三角的桑基魚塘
從“吃不飽”到“吃得飽”“吃得好”
人民創造歷史，勞動開創未來。勞動是推動人類社會進步的根本力量。幸福不會從天而降，夢想不會自動成真。實現我們的奮斗目標，開創我們的美好未來，必須緊緊依靠人民、始終為了人民，必須依靠辛勤勞動、誠實勞動、創造性勞動。“空談誤國，實干興邦”，實干首先就要腳踏實地地勞動。
——2013年4月28日，習近平在同全國勞動模范代表座談時的講話
對個人
對社會
③人世間的一切美好生活都是通過勞動來創造的。
④我們所取得的每一項成就，都是廣大人民用辛勤勞動、誠實勞動、創造性勞動換來的。
⑤今天，國家富強、民族復興、人民幸福的美好愿景都要靠勞動來實現。
①人通過勞動創造物質財富和精神財富。
②人們各種各樣的愿望都是在勞動中實現的，人們在勞動中感受到幸福和愉悅，體會到人生的價值和美好。
2.勞動的意義（人為何要參加勞動）P96-97
第三站
PART
03
新時代的勞動名片
姓名：張桂梅
身份：麗江華坪女子高級中學書記、校長
主要成就：1974 年 10 月，張桂梅到云南支援邊疆建設。2008 年 8月，籌建麗江華坪女子高級中學，這是全國第一家全免費的高中。建校 11 年來，華坪女子高級中學連續 10年高考綜合上線率 100%，1645 名貧困女孩從這里走進大學。
新時代勞動名片候選人名單
姓名：全紅嬋
身份：中國跳水運動員
主要成就: 2024年6月，全紅嬋搭檔陳芋汐獲得世界杯總決賽女雙10 米臺冠軍，實現世界杯該項目六連冠，隨后她們分別獲得巴黎奧運會跳水女子雙人10米臺金牌、跳水女子 10 米跳臺金牌，成為中國奧運歷史上最年輕的三金得主，她為中國爭光！
新時代勞動名片候選人名單
姓名：葉光富
身份：航天員
主要成就：2019 年12月，入選神舟十三號飛行任務乘組，2021年，搭載神舟十三號載人飛船進入太空。2024，他入選神舟十八號載人飛行任務乘組并擔任指令長，神舟十八號航天員乘組圓滿完成第一次出艙活動，葉光富再度沒步太空。2022年，葉光富被中共中央、國務院、中央軍委授予“英雄航天員”榮譽稱號并獲頒“三級航天功勛獎章”。
新時代勞動名片候選人名單
姓名：屠呦呦
身份：中國藥學家
主要成就：屠呦呦是抗瘧新藥青蒿素的第一發明人。她領導科研組繼承發揚祖國醫藥學遺產，青蒿素的發現不僅找到了一個抗瘧新藥，而且為尋找抗瘧藥開辟了一條新的途徑，從此帶動國際抗瘧領域工作的新進展，也促使世界上很多國家對青蒿素展開進一步的研究，挽救了全球特別是發展中國家數百萬人的生命。
新時代勞動名片候選人名單
姓名：鐘南山
身份：教育科研工作者、醫生
主要成就：2003年抗擊“非典”中，他不顧生命危險救治危重患者，奔赴疫區指導醫療教治工作，主持制定我國“非典”等急性傳染病診治指南。2020年84歲高齡的他作為高級專家參與新型冠狀病毒肺炎疫情的防控工作，奔赴在疫情前線。
新時代勞動名片候選人名單
姓名：王進
身份:中共黨員,國家電網網山東省電力公司檢修公司輸電檢修中心帶電班作業工主要成就: 2014年，其研究項目±660kV直流架空輸電線路帶電作業技術和工器具創新及應用獲2014年度國家科學技術進步二等獎。他能在不斷電不影響居民和工業生產的情況下完成高壓電網的檢修工作，是完成±660kV直流輸電線路帶電作業的世界第一人。
新時代勞動名片候選人名單
沒想到快遞員還能獲獎，我認為從事航天航空的高科技人才，他們創造的價值更高一些。
辨一辯：新時代勞動名片的標準
①一個人對他人和社會的貢獻是衡量其人生價值的尺度。
② 一般來說，一個人通過勞動為他人和社會作出的貢獻越大，他的價值就越大。
③人們的職業不同、崗位有別，但只要為社會進步作出了貢獻，就是為社會創造了價值，也就創造和實現了人生價值，就應當得到社會的尊重和積極評價。
3.怎樣衡量一個人的人生價值？P97
作為中學生，現在我們的衣食住行還需要父母的支持。所以奮斗奉獻、實現中國夢是大人的事情，我們不用參與。
辨一辯：中學生需要奮斗奉獻嗎？
第四站
PART
04
為國鑄盾
奉獻追光
利在一身勿謀也，
利在天下者必謀之
①把自己的小我融入時代，融入祖國和人民的大我之中。
他的做法和話語啟示我們
應如何成就自我？
專業學習10年防護工程
從事防護教學、進行專業研究，遇到不懂的主動自學方法
只有3臺計算設備，打“時間差”，導致胃部疾病，但堅決完成任務
“我沒有什么才能，主要就是認真地完成了組織交給我的任務”
②立足崗位作貢獻。
在自己的崗位上勤勤懇懇、兢兢業業，在奉獻社會中創造自身價值。
③在踏實奮進中綻放人生的光彩。
干一行、愛一行、精一行，在實踐中做出一番事業，書寫自己的人生華章。
觀榜樣 知奉獻何為
800萬元獎金全部捐助貧困學生。截至2022年，錢七虎共捐助困難學生584位，將自己的院士津貼、獲獎獎金、工資等捐助慈善事業累計超過1800萬元。
跋涉在許多大國工程的施工現場。
（南水北調、西氣東輸、國家能源地下儲備、港珠澳大橋）
我這一生沒有碌碌無為，沒有虛度年華，我一生，活得有價值，為國家、為我們的人民安全，貢獻出了自己的心血。
④在奉獻中走向偉大，成就精彩人生。
將個人的命運和他人、集體、民族、國家乃至人類的命運聯系在一起，為之奉獻。
觀榜樣 知奉獻何為
請同學們邊看邊思考：
1.錢七虎把獎金工資等主要用在了哪里？
2.他的身影還出現在哪些地方？
3.他怎樣評價自己的一生？
他的做法和話語啟示我們應如何成就自我？
①把自己的小我融入時代，融入祖國和人民的大我之中。
② 立足崗位作貢獻。
在自己的崗位上勤勤懇懇、兢兢業業，在奉獻社會中創造自身價值。
③在踏實奮進中綻放人生的光彩。
干一行、愛一行、精一行，在實踐中做出一番事業，書寫自己的人生華章。
④在奉獻中走向偉大，成就精彩人生。
將個人的命運和他人、集體、民族、國家乃至人類的命運聯系在一起，為之奉獻。
4.怎樣在奉獻中成就精彩人生？P98-99
1.從探空火箭首次發射成功到第一顆人造地球衛星唱響“東方紅”，從勇士飛天、太空漫步到“嫦娥”奔月、月背飄揚中國紅，我國航天事業邁向夢想的每一步，無不銘刻著航天人腳踏實地、艱苦奮斗的深深足跡。這說明（ ）
①人世間的美好夢想，都是通過勞動實現的
②只有航天人是國家的建設者，值得我們尊敬
③中國人民用實干精神創造了今天的輝煌
④把中國夢變成現實，需要一代代人接力奮斗
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
C
課堂訓練
2.“時代楷模”王繼才守島衛國32年，用一生無怨無悔的堅守和付出,在平凡的崗位上書寫了不平凡的人生華章。這表明(　 )
①一個人的偉大，是由其社會地位決定的
②把自己的小我融入祖國和人民的大我之中，才能更好地實現人生價值
③人的價值就是實現自我價值
④即使在平凡的崗位也能綻放人生的光彩
A.①②　　　B.①③　　 C.③④　　　D.②④
D
創造和貢獻
課堂訓練

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