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高考模擬作文寫作：“完整的人”導寫及范文4篇
【原題再現】
閱讀下面的材料，根據要求寫作。
馬克思認為“完整的人”應該以一種全面的方式占有自己全面的本質。
榮格說：“與其當個完美的人，我更想當個完整的人。”
你對“完整的人”有怎樣的思考？請寫一篇文章。
要求：選擇角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
【文題解析】
材料引用馬克思和榮格的話，引出對“完整的人”的思考。馬克思所說的“完整的人”應該以一種全面的方式占有自己全面的本質，強調人要全面發展，涵蓋各個方面的本質屬性，包括物質與精神、理性與情感、實踐與思考等多方面的統一。榮格的“與其當個完美的人，我更想當個完整的人”，指出“完整”與“完美”的不同，完美可能更側重于無瑕疵、盡善盡美，而完整則更注重人的各個層面的和諧統一，不追求絕對的完美。
兩則材料雖然側重的內容不同，但共同點都在于強調追求成為“完整的人”的意義和價值，考生可以抓住這兩則材料的共同點——“完整的人”這一關鍵詞，探討“完整的人”的內涵和特征，思考如何成為一個完整的人，分析“完整的人”在當今社會的重要性等等。
綜上，考生有以下的立意角度：
立意一：全面發展成就完整的人
強調人要追求全面發展，不管是物質層面還是精神層面，都要得到充分發展。同時論述完整的人需要在多個領域全面發展，如知識學習、品德修養、藝術素養、社會實踐等方面。只有不斷拓展自己的能力和視野，才能真正占有自己全面的本質。考生可以引申到教育層面，指出教育應該注重培養學生的多元智能和全面素質，而不僅僅是考試成績的追求。學校應該提供豐富多樣的課程和活動，以滿足學生在各個方面的需求。教育還應該注重培養學生的創造精神和創新能力以適應未來社會的發展與智能化時代的各種挑戰。
立意二：接納不完美，成就完整人生
強調完整的人并非完美無缺，而是能夠接納自己的不足和缺點，同時發揮自己的優勢。在面對挫折和失敗時，不氣餒，勇敢地接納不完美的自己，從而不斷成長和進步。欣賞自己的優點，接納自己的缺點，把光帶到黑暗里，我們就走向完整。完整就是對自己的愛。
立意三：在多元社會中追求完整
闡述在當今多元化的社會中，人們面臨著各種選擇和挑戰，只有保持開放的心態，積極參與不同的活動和體驗，才能成為完整的人。比如現代社會中那些積極參與公益活動、跨學科學習、追求不同生活體驗的人，他們在多元的社會中不斷豐富自己，成為完整的個體。
具體寫作時，考生可以簡單引用兩句話，提出觀點，成為一個完整的人。接著結合材料，闡述馬克思和榮格這兩句話的內涵，并指出我們應該追求成為完整的人。然后，從多個角度闡述我們應該如何成為完整的人，比如成為一個完整的人要做到身心和諧發展的人；比如成為一個完整的人要悅納自我；成為一個完整的人要不斷學習，追求進步等等。最后，總結觀點，莊子曾說，“吾生也有涯，而知也無涯”。完美是難以企及的，我們只能通過不斷學習，使自己盡可能完整。
【參考立意】
1.成為一個完整的人。
2.悅納自我，追求完整。
3.全面發展，追求完整的自我。
4.成就完整，綻放人生。
5.完整比完美更重要。
【寫作素材】
1.“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。” ——孔子。此句體現了君子在品德修養上的完整性。君子因內心的正直、善良、寬容等品德而心境開闊，他們在為人處世中，行為與內心相符，不糾結于私利與瑣事。這種內在品德與外在行為的統一，是完整人格在道德層面的表現。在社會交往中，君子能以和諧的方式與他人相處，促進良好人際關系的形成，也為自身的全面發展奠定了道德基礎，體現了品德完整性對成為完整之人的重要性。
2.“認識你自己。” ——蘇格拉底。強調了自我認知在構建完整自我過程中的關鍵作用。柏拉圖在對理念世界的探索中，不斷反思自己的思維過程與認知局限。他通過對話與思辨，深入了解自己的哲學思考方向、對真理的追求方式等。只有清晰地認識自己的優勢與不足、興趣與潛能，才能有針對性地發展自我，避免盲目跟從或片面發展。如他在哲學研究中發現自己對抽象概念的獨特領悟力，從而專注于理念論的構建，為成為完整且有深度的哲學家奠定了自我認知基礎。
3.“生活的理想，就是為了理想的生活。” ——張聞天。這引導人們在理想與現實生活中尋求完整。馬克思一生致力于共產主義理想的研究與實踐，他在理論上深入剖析資本主義社會的矛盾，提出科學社會主義理論，這是他理想的精神追求。同時，他積極參與工人運動，組織革命活動，試圖將理想轉化為現實的社會變革。他在理想與實踐的結合中，使自己在思想、行動等多方面成為一個完整的革命者，為實現人類解放的完整理想而努力，體現了理想與生活融合對完整之人的塑造價值。
4.“美是理念的感性顯現。” ——黑格爾。在美學與人格完整方面有深刻啟示。達芬奇在藝術創作中，將科學的理性思維如人體解剖學知識、光學原理等與藝術的感性表達完美結合。他的畫作《蒙娜麗莎》既展現了高超的繪畫技巧與對人物神態的細膩感性描繪，又蘊含著對人體結構、空間構圖等理性的精準把握。這種理性與感性在藝術創作中的融合，使他成為一個在藝術領域完整且卓越的大師，表明理性與感性協調是構建完整人格在藝術創作中的重要體現。
5.“志不立，天下無可成之事。” ——王陽明。突出了立志在完整人生構建中的引領性。周恩來少年時立下“為中華之崛起而讀書”的宏偉志向，他一生都圍繞此志向努力。在學生時代刻苦學習知識與思想，青年時期積極組織學生運動，成年后在外交、國內建設等多方面施展才華。他的志向貫穿其一生的學習、工作與社會活動，使他在個人成長、社會責任擔當等多方面成為完整且偉大的人物，體現了立志對成為完整之人并成就偉大事業的導向作用。
5. 達·芬奇的全能成就：達·芬奇是一位集畫家、雕塑家、發明家、解剖學家等多重身份于一身的天才。他在繪畫上的《蒙娜麗莎》《最后的晚餐》等作品舉世聞名，以細膩的筆觸、精準的構圖和深邃的意境展現出極高的藝術造詣。同時，他對人體解剖學的研究深入細致，繪制了大量精準的人體解剖圖，為醫學發展提供了珍貴資料。在發明創造領域，他構思設計了飛行器、坦克等超前的機械裝置。他將藝術創作的感性靈感與科學研究的理性思維完美融合，在不同領域的探索與成就使其成為一個完整的、具有跨時代影響力的人物，體現了多元才能融合成就完整人格。
6. 南丁格爾的奉獻人生：南丁格爾出身貴族家庭，卻投身于護理事業。在克里米亞戰爭中，她不顧惡劣的醫療環境與世俗的偏見，帶領護士團隊悉心照料傷病員。她不僅在護理實踐中展現出精湛的護理技術，如傷口處理、病房管理等，還在護理理念上進行創新，提出了一系列改善醫院衛生條件和護理規范的建議。她的奉獻精神源于內心的人道主義情懷，這種情懷驅使她在實際行動中改變護理行業的面貌，將內在的道德信念與外在的職業貢獻相結合，成為護理史上完整且偉大的人物，彰顯了精神與實踐統一構建完整人格。
7. 富蘭克林的多元探索：富蘭克林是美國歷史上著名的政治家、科學家、文學家等。在科學方面，他通過風箏實驗證明了閃電是一種放電現象，發明了避雷針等實用電器，為電學發展奠定了基礎。在政治上，他參與起草《獨立宣言》，積極推動美國的獨立建國進程。他還擅長寫作，其《窮理查年鑒》充滿了智慧與哲理。他在不同領域的作為體現了他對知識、社會事務等多方面的興趣與能力。他在科學探索、政治活動與文學創作之間自由切換并取得顯著成就，通過多元領域的全面發展成為一個完整的、對美國乃至世界產生深遠影響的人物。
8. 玄奘的西行求法之旅：玄奘為探究佛法真諦，毅然踏上西行取經之路。他穿越沙漠、翻越高山，歷經無數艱難險阻。在學術上，他在印度那爛陀寺刻苦學習佛教經典，與眾多高僧辯論研討，精通梵文，翻譯了大量佛經，對佛教在中國的傳播與發展產生了極為深遠的影響。在精神層面，他懷著對佛法的虔誠與對真理的執著追求，克服了途中的孤獨、饑餓、疾病等困難。他的學術成就與精神境界相互促進，他將對知識的渴望與精神信念的堅守完美結合，成為宗教文化傳播史上完整且令人敬仰的人物，展示了知識追求與精神信念融合塑造完整人格。
9. 宋慶齡的偉大一生：宋慶齡是偉大的愛國主義、民主主義、國際主義和共產主義戰士。在家庭中，她是孫中山的妻子，全力支持孫中山的革命事業，在孫中山先生身邊參與諸多政治活動，為中國民主革命貢獻智慧與力量。在社會事務方面，她積極投身婦女兒童的福利事業、文化教育事業，創辦了多個福利機構與學校。在國際舞臺上，她以優雅的風范和堅定的立場代表中國參與國際交流與合作，爭取國際支持。她在家庭角色、國內事業與國際形象等多方面都展現出卓越品質，通過多元角色的精彩演繹成為完整且備受尊敬的人物，體現了多角色融合成就完整自我。
10. 祖沖之的科學與文化貢獻：祖沖之在數學和天文學領域取得了卓越成就。他精確計算圓周率到小數點后七位，這一成果領先世界數百年，體現了他在數學研究上的深度與精度。在天文學方面，他編制了《大明歷》，首次將歲差引入歷法，對天體運行規律有深入研究。同時，他也精通音律、文學等領域，他的文學作品反映了當時的社會風貌與文化氛圍。他在科學與文化領域的雙重造詣，使他在那個時代成為一個全面發展的人物，將科學理性與文化感性相結合，在歷史長河中留下了完整且光輝的形象，表明多領域成就融合構建完整人格。
11. 林徽因的才情與貢獻：林徽因是一位集建筑學家、詩人、作家于一身的才女。在建筑領域，她與梁思成一起深入研究中國古建筑，進行田野調查，撰寫了多部關于中國古建筑的學術著作，為中國建筑史的研究與保護奠定了基礎。在文學創作方面，她的詩歌清新脫俗，如《你是人間的四月天》等作品展現出獨特的文學才情。她在建筑學術與文學藝術之間找到了平衡與融合點，將理性的建筑分析與感性的文學表達相統一，在不同領域發揮自己的才能，成為一個完整且富有魅力的人物，彰顯了多元才華融合構建完整形象。
12. 甘地的非暴力抵抗運動：甘地在印度獨立運動中倡導非暴力抵抗理念。他從內在的精神信仰出發，認為非暴力是一種強大的力量源泉。在實踐中，他組織印度人民進行抵制英貨、罷工、游行等非暴力活動，如著名的“食鹽進軍”。他以瘦弱的身軀和堅定的信念面對強大的英國殖民統治，通過非暴力的方式逐步贏得印度人民的團結與國際社會的同情支持。他將內在的精神追求轉化為外在的政治行動，在精神與實踐的結合中成為印度獨立運動中完整且極具影響力的領袖人物，體現了精神與實踐統一塑造完整人格。
【范文展示】
以全面發展，鑄完整之人
馬克思認為“完整的人”應全面占有自己全面的本質，榮格也表達了對“完整的人”的向往。這啟示我們，完整之人并非片面地追求單一維度的完美，而是在物質與精神、個體與社會、理性與感性等多方面實現協調統一，從而達成全面而豐富的生命狀態，書寫精彩而深刻的人生篇章。
全面發展之人，能平衡物質與精神追求。陶淵明身處東晉亂世，雖家境貧寒，物質匱乏，但他并未被物質所奴役。他在田園生活中尋求精神的富足，“采菊東籬下，悠然見南山”，于山水田園間感悟自然之道，創作了大量流傳千古的田園詩。他以精神的超脫彌補物質的不足，在簡陋的生活環境中保持內心的寧靜與高潔。而與之相反，若只追求物質享受，如一些貪官污吏，雖一時擁有榮華富貴，卻因精神空虛而陷入道德的泥沼。可見，物質與精神的平衡是完整之人的重要基石。
全面發展之人，可協調個體與社會角色。宋慶齡一生扮演著多重角色且完美融合。作為孫中山的夫人，她全力支持丈夫的革命事業，是賢內助；在社會公益領域，她積極投身婦女兒童權益保護和文化教育事業，成為慈善與文化的推動者；在國際舞臺上，她代表中國展現出優雅、智慧與堅定，是杰出的外交使者。她在個體家庭角色與社會責任角色之間自如切換，既實現了個人價值，又為社會和國家做出巨大貢獻。若個體與社會角色失衡，如一些極端個人主義者，只關注自身利益，忽視社會需求，終將被社會所孤立，難以成為完整之人。
全面發展之人，會融合理性與感性思維。達芬奇堪稱典范，他在科學研究中運用理性思維探索人體解剖學、光學原理等，繪制出精確的人體結構與機械設計圖，為醫學、物理學等領域的發展奠定基礎。同時，他在繪畫創作時又融入豐富的感性表達，《蒙娜麗莎》神秘的微笑背后是他對人性情感細膩的捕捉與藝術化呈現。他的理性與感性相互交融，使他在藝術與科學兩大領域都取得了舉世矚目的成就。反之，若過于偏重理性而壓抑感性，生活將枯燥乏味；若僅憑感性而缺乏理性，行為則易沖動盲目，都難以成就完整人格。
在時代的浪潮中，我們應努力追求全面發展，成為完整之人。以物質與精神的平衡為舟，個體與社會角色的協調為槳，理性與感性思維的融合為帆，在人生的大海上揚帆遠航。為自己創造豐富而有意義的人生，為社會的和諧發展貢獻力量，向著人類文明進步的遠方奮勇前行，讓生命在全面發展中綻放最絢爛的光彩。
成就完整，綻放人生
在人類的歷史長河中，對“完整的人”的追求從未停止。馬克思認為“完整的人”應該以全面的方式占有自己全面的本質，榮格則更傾向于成為完整而非完美的人。那么，究竟什么才是“完整的人”呢？
完整的人，首先是全面發展的人。在知識爆炸的時代，我們不能僅僅局限于某一領域的學習，而應廣泛涉獵，不斷拓寬自己的知識面。古往今來，那些被人們敬仰的偉人往往都是全面發展的典范。達芬奇，這位文藝復興時期的巨匠，不僅在繪畫領域創造了不朽的杰作，如《蒙娜麗莎》和《最后的晚餐》，他還是一位杰出的科學家和發明家。他對解剖學、地質學、力學等多個學科都有深入的研究，設計出了許多超前的發明，如飛行器、潛水艇等。達芬奇的全面發展使他成為了一個完整的人，他的作品和思想至今仍影響著后人。
完整的人，也是能夠接納不完美的人。人生在世，誰都不可能做到十全十美。我們每個人都有自己的缺點和不足，但這并不妨礙我們成為完整的人。誰兒時沒有被批評？誰的中學時代沒有一堆作業？誰的青春不迷茫？做一個完整的人，要學會揚長避短。人的智能不是單一的，而是多元的。語言、數理邏輯、空間、身體（運動）、音樂、人際、內省、自然探索等多元智能，在每個人身上以不同的方式、不同的程度組合存在，使得每個人的智力都各具特色。每個人都有自己的優勢領域和弱勢領域，將自己的潛力開發出來，做“最好的自己”，就是一個完整的人。
在當今多元化的社會中，成為完整的人顯得尤為重要。我們生活在一個信息快速傳播、文化多元碰撞的時代，面臨著各種各樣的選擇和挑戰。只有保持開放的心態，積極參與不同的活動和體驗，才能不斷豐富自己，成為完整的個體。現代社會中，有許多人積極參與公益活動，他們在幫助他人的過程中，不僅收獲了快樂和滿足，也提升了自己的社會責任感；還有一些人跨學科學習，將不同領域的知識融合在一起，創造出了新的價值。這些人都在多元的社會中努力追求著完整，綻放著自己的人生光彩。
不斷學習，才能成為一個完整的人。人的發展是永無止境的。莊子曾說，“吾生也有涯，而知也無涯”。完美是難以企及的，我們只能通過不斷學習，使自己盡可能完整。小米創始人雷軍在不惑之年開始轉型創業，馬克思在晚年開始學俄語，我國著名經濟學家于光遠在耄耋之年開始使用電腦，他們保持持續的學習狀態，并且不斷豐富自己的新知。在課堂可以學習，在社團可以學習，在社區可以學習。社會即課堂，生活即教育。只有這樣，我們才能真正成為一個完整的人，以全面的方式占有自己全面的本質。
讓我們做一個身心和諧發展的人，在追求完整的道路上不斷前行，成就更加精彩的人生。
追求完整人格，書寫多彩人生
從馬克思對“完整的人”的深刻闡述，到榮格對“完整之人”的獨特向往，都讓我們深刻思考人格完整的重要意義。完整的人格猶如一座宏偉的建筑，需要多方面的基石穩固支撐，它涵蓋自我認知的清晰、品德修養的高尚以及才能技藝的多元，唯此方能構建起堅實而豐富的人格大廈，彰顯生命的獨特價值與無限魅力。
清晰的自我認知是完整人格的基石。古希臘哲學家蘇格拉底一生都在踐行“認識你自己”。他在雅典的街頭與眾人對話，通過不斷追問與反思，探索自己與他人的內心世界。他深知自己的智慧在于對無知的認知，這種深刻的自我認知使他在面對生死抉擇時，堅守自己的哲學信念，從容赴死。而缺乏自我認知的人，往往盲目跟從他人或被外界誘惑左右，如那些在名利場中迷失方向的人，最終失去自我，人格也變得支離破碎。只有清晰地認識自己，才能明確人生方向，為完整人格的形成奠定基礎。
高尚的品德修養是完整人格的支柱。孔子一生周游列國，傳播仁愛思想。他雖身處亂世，卻堅守道德底線，“己所不欲，勿施于人”，以仁愛之心對待他人。他的弟子們也深受其影響，傳承他的品德風范。在困境中，孔子依然弦歌不輟，樂觀豁達。與那些品德敗壞之人相比，如商紂王，雖擁有至高無上的權力，卻因荒淫無道、殘暴不仁而被歷史唾棄。高尚的品德修養能讓人格散發耀眼光芒，在人際交往與社會生活中贏得尊重與敬仰，使人格得以升華與完整。
多元的才能技藝是完整人格的華彩。達芬奇無疑是多元才能的杰出代表。他在繪畫領域的成就舉世聞名，《最后的晚餐》以其精妙的構圖與人物刻畫震撼人心。同時，他在科學發明方面也有著非凡的創造力，設計飛行器、潛水艇等超前的機械裝置，還精通解剖學、數學等多門學科。他的多元才能相互交織，彼此促進。而若一個人僅有單一才能，視野與思維往往局限，難以在不同情境中靈活應對與創新發展。多元才能技藝能讓人格更加豐富立體，在不同領域展現獨特魅力，成就完整而卓越的自我。
在人生的漫漫征程中，我們應努力塑造完整人格。以清晰的自我認知為指引，高尚的品德修養為支撐，多元的才能技藝為點綴。在自我成長的道路上不斷探索與完善，為個人的幸福生活努力奮斗，為社會的文明進步添磚加瓦，讓完整人格成為我們在世間獨一無二的名片，閃耀出永恒的光輝。
完整人生的追求
在當今社會，追求“完整的人”已成為許多人心中的理想。馬克思與榮格的觀點為我們提供了深刻的啟示：完整不是完美，而是一個人在多方面的全面發展與自我接納。究竟何為“完整的人”？我認為，完整的人不僅是知識的積累者，更是情感的體驗者、社會的參與者和自我反思者。
完整的人應當是一個全面發展的個體。在知識爆炸的時代，單一的專業技能已不足以應對復雜的社會需求。我們需要廣泛涉獵，培養多元化的能力。正如達芬奇，他不僅是一位杰出的畫家，更是科學家和發明家。他的成就源于他對多領域知識的渴求與探索。現代社會中，跨學科的學習與合作愈發重要，只有不斷拓寬視野，才能在競爭中立于不敗之地。
完整的人懂得接納自己的不完美。人生的旅程充滿坎坷與挑戰，每個人都會經歷失敗與挫折。我們常常對自己設定過高的標準，追求完美，然而，完美是一個虛幻的目標，永遠無法實現。相反，接納自己的缺點與不足，才能讓我們在自我反省中成長。正如榮格所言，成為完整的人意味著接受自己的陰暗面，正視自己的局限性。只有這樣，我們才能在自我接納中找到內心的平衡與和諧。
完整的人是積極參與社會的人。在這個多元化的社會中，人與人之間的聯系愈發緊密。參與公益活動、志愿服務不僅能夠幫助他人，更能提升我們的社會責任感與歸屬感。通過與他人的互動，我們能夠更深入地理解社會，拓展自己的視野。現代社會中，許多人通過跨界合作，將不同領域的知識與經驗結合，創造出新的價值。這種參與不僅是對他人的幫助，也是對自身成長的促進。
持續學習是成為完整人的重要途徑。莊子曾說：“吾生也有涯，而知也無涯。”知識的海洋浩瀚無邊，我們無法在短時間內掌握一切，但我們可以通過不斷學習，逐步豐富自己的內涵。無論是在課堂、社團，還是在生活中，學習無處不在。小米創始人雷軍在四十歲時轉型創業，著名經濟學家于光遠在晚年開始學習電腦，這些都是對持續學習的生動詮釋。只有保持開放的心態，勇于迎接新知識，我們才能不斷完善自我，成為更完整的人。
完整的人是一個在多方面全面發展的人，是一個能夠接納自身不完美的人，是一個積極參與社會的人，更是一個不斷學習與成長的人。在追求完整的過程中，我們不僅能夠實現自我價值，也能為社會的發展貢獻力量。讓我們在追求完整的道路上，勇敢前行，成就更加精彩的人生。

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