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高考模擬作文寫作：“著力即差”寫作指導(dǎo)及范文展示
文題呈現(xiàn)
閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫作。
“著力即差”，是蘇軾臨終遺言中的一句話。大意是：凡事太過(guò)用力，反而落了下乘。現(xiàn)實(shí)生活中，是否也如此？
以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
作文解讀
題目材料：
“著力即差”，是蘇軾臨終遺言中的一句話。大意是：凡事太過(guò)用力，反而落了下乘。題目要求考生根據(jù)這一材料，引發(fā)聯(lián)想和思考，寫一篇文章。
審題分析：
關(guān)鍵詞提?。?br/>“著力即差”：這是材料的核心，意味著過(guò)度努力或用力可能產(chǎn)生不良結(jié)果。
“蘇軾臨終遺言”：提供了這一觀點(diǎn)的出處，增加了其權(quán)威性和思考深度。
“凡事太過(guò)用力，反而落了下乘”：對(duì)“著力即差”的進(jìn)一步解釋，明確了其含義。
材料解讀：
材料通過(guò)蘇軾的遺言，傳達(dá)了一個(gè)深刻的哲理：在追求目標(biāo)時(shí)，過(guò)度的努力和執(zhí)著可能并不總是帶來(lái)好的結(jié)果。這啟示我們要在努力和放松之間找到平衡。
聯(lián)想與思考：
考生需要從這一觀點(diǎn)出發(fā)，聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)生活中的各種情況，如學(xué)習(xí)、工作、人際關(guān)系等，思考過(guò)度用力可能帶來(lái)的負(fù)面影響。
同時(shí)，考生也需要思考如何在不同情境下找到適度的平衡點(diǎn)，以實(shí)現(xiàn)最佳效果。
立意分析：
核心立意：
強(qiáng)調(diào)適度原則的重要性，即在追求目標(biāo)時(shí)，既要努力，又要避免過(guò)度用力。
拓展立意：
可以從個(gè)人成長(zhǎng)、職業(yè)發(fā)展、人際關(guān)系等多個(gè)角度展開，探討適度原則在不同領(lǐng)域的應(yīng)用。
可以結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的具體案例，分析過(guò)度用力帶來(lái)的負(fù)面影響，以及如何調(diào)整心態(tài)和行為，實(shí)現(xiàn)適度的平衡。
可以進(jìn)一步思考如何在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，找到內(nèi)心的平靜和寧?kù)o，以更加從容的態(tài)度面對(duì)挑戰(zhàn)和困難。
創(chuàng)新立意：
可以從反面入手，探討在某些情況下，適度放松或“不作為”也可能是一種智慧的選擇。
可以結(jié)合現(xiàn)代科技和社會(huì)發(fā)展的背景，思考如何在信息爆炸、競(jìng)爭(zhēng)激烈的環(huán)境中，保持內(nèi)心的平和和專注，避免被過(guò)度努力所累。
綜上所述，本題目的審題立意需要考生從蘇軾的遺言出發(fā)，深入思考過(guò)度用力可能帶來(lái)的負(fù)面影響，以及如何在不同情境下找到適度的平衡點(diǎn)。
同時(shí)，考生也可以結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷、現(xiàn)實(shí)案例或時(shí)代背景，提出自己獨(dú)特的見解和觀點(diǎn)。
佳作展示
著力未必佳，適度方為美
“著力即差”，這是蘇軾留給后人的臨終遺言，言簡(jiǎn)意賅，卻蘊(yùn)含著深邃的人生哲理。
它告訴我們，在人生的道路上，無(wú)論是追求事業(yè)的成功，還是享受生活的樂趣，都應(yīng)遵循適度的原則，過(guò)于用力，反而適得其反。
在現(xiàn)實(shí)生活中，這樣的例子不勝枚舉。
有些人為了實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，夜以繼日地奮斗，不惜犧牲健康和家庭，最終雖然取得了事業(yè)上的成功，卻失去了更多寶貴的東西。
他們或許贏得了外界的掌聲和贊譽(yù)，但內(nèi)心的空虛和疲憊卻難以彌補(bǔ)。
這便是“著力即差”的生動(dòng)寫照。因?yàn)樘^(guò)用力，他們忽略了生活的美好，錯(cuò)過(guò)了與家人朋友共度的溫馨時(shí)光，甚至損害了身心健康，這樣的成功，代價(jià)未免太大。
反之，那些懂得適度原則的人，往往能在事業(yè)與生活之間找到完美的平衡點(diǎn)。
他們知道何時(shí)該全力以赴，何時(shí)又該放慢腳步，享受生活的寧?kù)o與美好。
他們不會(huì)為了短期的利益而犧牲長(zhǎng)遠(yuǎn)的幸福，也不會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)的挫敗而徹底放棄。
他們以一種平和的心態(tài)面對(duì)人生的起起落落，既能在順境中保持謙遜和感恩，也能在逆境中保持堅(jiān)韌和樂觀。
這樣的人，即使沒有達(dá)到世俗意義上的巔峰，也依然能夠活出自己的精彩，收獲內(nèi)心的滿足和幸福。
適度原則不僅適用于個(gè)人的生活態(tài)度，也適用于社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。
在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中，如果片面追求速度和規(guī)模，忽視質(zhì)量和可持續(xù)性，就會(huì)導(dǎo)致資源枯竭、環(huán)境污染、社會(huì)不公等問題。
同樣，在教育領(lǐng)域，如果過(guò)分強(qiáng)調(diào)應(yīng)試和分?jǐn)?shù)，忽視學(xué)生的興趣和個(gè)性發(fā)展，也會(huì)培養(yǎng)出高分低能、缺乏創(chuàng)新精神的人才。
因此，無(wú)論是國(guó)家政策的制定，還是企業(yè)文化的構(gòu)建，都應(yīng)遵循適度的原則，既追求效率，又注重公平與和諧，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。
當(dāng)然，適度并不意味著消極懈怠或無(wú)所作為，而是一種智慧的選擇和平衡的藝術(shù)。
它要求我們?cè)谧非竽繕?biāo)的過(guò)程中，既要保持足夠的努力和熱情，又要學(xué)會(huì)適時(shí)調(diào)整節(jié)奏，保持內(nèi)心的平和與寧?kù)o。
只有這樣，我們才能在紛繁復(fù)雜的世界中，找到屬于自己的位置，活出真實(shí)而精彩的人生。
總之，“著力未必佳，適度方為美”。在人生的旅途中，讓我們學(xué)會(huì)適度用力，既不錯(cuò)過(guò)每一個(gè)值得奮斗的瞬間，也不辜負(fù)每一份生活的饋贈(zèng)。
以一顆平和而堅(jiān)定的心，迎接每一個(gè)日出日落，享受每一份喜悅與挑戰(zhàn)，最終收獲一個(gè)充實(shí)、無(wú)悔的人生。
本文的思路展示如下：
一、引言
從蘇軾的臨終遺言“著力即差”引入，簡(jiǎn)要解釋其含義，即凡事太過(guò)用力反而效果不佳。
提出問題：在現(xiàn)實(shí)生活中，是否也應(yīng)遵循這一原則？
二、個(gè)人生活層面的探討
反面例證：
舉出那些為了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而犧牲健康和家庭的人的例子。
分析這些人雖然取得了事業(yè)上的成功，但失去了更多寶貴的東西，如健康、家庭、內(nèi)心的平靜等。
強(qiáng)調(diào)“著力即差”在這些案例中的體現(xiàn)。
正面例證：
描述那些懂得適度原則的人如何在事業(yè)與生活之間找到平衡。
強(qiáng)調(diào)他們?nèi)绾卧陧樉持斜３种t遜和感恩，在逆境中保持堅(jiān)韌和樂觀。
指出這些人即使沒有達(dá)到世俗意義上的巔峰，也依然能夠活出自己的精彩。
三、社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步層面的探討
經(jīng)濟(jì)發(fā)展：
分析片面追求速度和規(guī)?？赡軒?lái)的問題，如資源枯竭、環(huán)境污染、社會(huì)不公等。
強(qiáng)調(diào)適度原則在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要性。
教育領(lǐng)域：
指出過(guò)分強(qiáng)調(diào)應(yīng)試和分?jǐn)?shù)可能導(dǎo)致的后果，如高分低能、缺乏創(chuàng)新精神等。
強(qiáng)調(diào)適度原則在教育中的重要性。
四、適度原則的內(nèi)涵與要求
解釋適度原則：
適度并不意味著消極懈怠或無(wú)所作為。
它是一種智慧的選擇和平衡的藝術(shù)。
提出要求：
在追求目標(biāo)的過(guò)程中，既要保持足夠的努力和熱情。
又要學(xué)會(huì)適時(shí)調(diào)整節(jié)奏，保持內(nèi)心的平和與寧?kù)o。
五、結(jié)論
總結(jié)全文觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)“著力未必佳，適度方為美”。
呼吁讀者在人生的旅途中學(xué)會(huì)適度用力，享受每一份喜悅與挑戰(zhàn)，最終收獲一個(gè)充實(shí)、無(wú)悔的人生。
通過(guò)這樣的思路，文章從個(gè)人生活和社會(huì)進(jìn)步兩個(gè)層面深入探討了“著力即差”這一觀點(diǎn)的現(xiàn)實(shí)意義，并給出了適度原則的內(nèi)涵與要求，最終得出了結(jié)論。
整篇文章邏輯清晰，層次分明，觀點(diǎn)鮮明，具有一定的說(shuō)服力和啟發(fā)性。

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