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高考模擬作文寫作：“素”字材料作文導寫及范文賞析
作文原題
閱讀下面材料，根據要求寫作。（60分）
錢鐘書曾這樣評價“素”字：“在我一知半解的幾國語言里，沒有比中國古語所謂‘素交’更能表出友誼的骨髓。一個‘素’字把純潔真樸的交情本體，形容盡致。”其實“素”還可以是一種生活方式，一種審美趣味，一種人格品德，一種人生智慧……
你對“素”有怎樣的理解和感悟？請結合材料和生活實際寫一篇議論文。
要求：結合材料的內容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息。
寫作解析
這是一道話題闡釋類材料作文題。材料由錢鍾書對“素”的理解和闡釋導入，進而聯系到生活中人們對“素”的多種體會，如“素”的生活方式、“素”的審美趣味、“素”的人格品質、“素”的人生智慧等，由此引發感悟，要求考生結合材料和生活實際寫一篇文章。
從材料本身看，中心詞是“素”,“素”的本義是指“未經加工的細密的本色絲織品”，后引申為“本色、白色；顏色單純、不艷麗”，還有“本來的、原有的”等意。考生可以由“素”字的含義生發開去，聯系“本色”“初心”“本真”等核心要義，運用發散思維，從素衣素食的生活方式、素面朝天的審美趣味、懷真抱素的人格品質、安之若素的人生智慧等方面立意，也可以圍繞“保持本色”“堅守初心”“不忘本真”等方面進行立意。
總之，“素”是一切顏色的基礎，同時也是一切顏色的調和，像白日包含著七色。真正的交情，看來素淡，卻自有超越生死的厚誼。正如鋼琴家霍洛維茨所說：“我用了一生的努力，才明白樸素原來最有力量。”
立意方向參考
①樸素之美莫之能爭；②保持本色，堅守初心；③樸素是最華麗的衣裳；④拋卻物質浮華，走向精神樸素；⑤樸素的感情最恒久；⑥“素”味人生，從我做起。
立意準確的作文題目參考
1.《以一“素心”列張 ，于亂石中徐行》
2.《于萬千世界，品素味人生》
3.《于素中靜處南山，于素中獨守幽蘭》
4.《以素伴成長，繪人生之彩》
5.《大道之境，“素”履以往》
較差的題目
1.《身雖素，心卻富》（轉化話題，變成談身心關系了）
2.《素》（太懶了）
3.《“素”字人生》（太大了）
4.《“素”的不同含義》（太土了）
5.《素，友誼的骨髓》（太小了）
佳作賞析
1.三千世界，“素”字當先
思接千載，華夏子孫自古便有“素”字情結；視通萬里，“素”到而今更有時代內涵。在世界格局加速演變的當今，“素”是支撐人與自然和諧共生的生活方式，也是人類應對機遇與挑戰并存、大國博弈的人生智慧。三千世界物欲橫流，“素”字當先我自清流。
遙憶歷史長河，“素”是顏回“一簞食，一瓢飲”，是劉禹錫“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，是杜甫“盤飧市遠無兼味，樽酒家貧只舊醅”……折射至今，“素”能量助力世人摒濁棄污，返繁歸素，是代代人的追求。
素”字向內，是滌蕩自我、修身養性的生活方式和人生智慧。
“人之初，性本善”，可在外物的糖衣炮彈之下，善往往便成了惡，若有“素”盾，則可抵擋不必要的奢靡浮躁。我國光纖引路人趙梓森一直過著簡素生活，連實驗條件也十分簡陋，但正是這樣的環境下他潛心鉆研，終抓住了時代光纖這一機遇，展現國人智慧。眾所周知，袁隆平一生樸素，心靈崇高，也能對抗饑餓。由此觀之，素樣方式體現人生智慧，素樣智慧融于素樣方式，方為上品。
誠然“素”對自身必不可少，但它不意味著一味追求極端簡素、自虐般苛刻；也不意味著一味袖手旁觀，脫離世界，而是在有能力的前提下，滿足自我基本需求后不過分追求奢侈，學會知足。
“素”字向外，是美化世界、命運共同的生活方式和人生智慧。
數字鴻溝擴大、溫室效應加劇、地方熱點噩耗頻頻等全球問題亟待解決，“素”在人類答案中尤為重要。因為“素”，中國有望實現碳達峰、碳中和，成為人與自然和諧共生的主力軍；因為“素”，中國可以在戰火紛飛中保持祥和，讓多方忌憚。可正是這樣的“素”的中國，會積極分享中國方案、中國經驗、中國智慧，盡己所能美化世界，構建人類命運共同體，可見“素”之偉大！
萬般皆下品，唯有“素”字高。“素”是刻在中國人骨子里的優良基因，它教會我們過怎樣的生活，持怎樣的智慧，它讓我們在這紛繁的三千世界中，能得妍媸答辯之喜，面對花樣的世界，能有一條至簡的康莊大道，順應時勢也能持自我清流，素履以往。
點評：本文文脈清晰，結構嚴謹。開篇氣勢十足，“思接千載”、“視通萬里”連接詞的使用，使文章富有時空感。“誠然”段的闡述思辨性強，且文章表達流暢，富于個性。但，文中個別論述句還存在一些表述問題，需要再做修改。
浮世多塵埃 真素品人生
著眼時代，塵埃何處無 至交的友誼或因利益不再純樸；大眾的審美因浮華而浸滿煙塵；人格因強權而泯滅純真……何處還有“素”的身影 私以為，吾輩當心不染塵埃，真素品人生。
友誼歲月如清茶，何處染塵蒙灰垢？且以素交還純真。
大時代下的塵埃滿天，“素”這一美好字眼逐漸談出了人們的視線，這是一種危險的信號，是一種墮落的社會風氣。人心因利益變得灰塵滿布，因浮華而大顯浮夸。試問當下，“素”去哪了 當代越來越缺乏素交之誼,純潔之情，我們當反思，當正視這個問題。
現而今，伯牙子期的友誼早已成為佳話，秘康阮籍之誼也消散于風塵，友誼的骨髓污濁，充滿了惡心的污泥，“素交”去哪了 一味的以利益丈量友誼只會讓這了世界上再無真樸的友誼再無純潔的內心。
所以，“素”與“素交”絕非口號，而是當我們去做，去落實，去擦去灰塵，讓友誼的歲月如清茶，讓人心向素，素樸純真，以品素味人生。
盤飧市遠無兼味，人生何處是清歡？且以素味品人生。
“素交”只是友誼的個例，人生才是素的真諦。素味人生，吾輩當把素內化于心，外化于行。素不是口號，更不是普通民眾附庸風雅的工具。素，是一種清凈如水不慕名利的生活方式；素，是樸實無華，不向浮夸的審美趣味；素，是不染塵埃，無為利誘的人格品德；素，是浮世清流，不與污濁的人生智慧！
　或許有人要問：如此而言，素不就是寄情山水，避世消極的處事態度么？其實非也。
　平談而不平庸。心無多扇門，何顧染塵埃
　袁隆平研究雜交水稻，救數億人于糧危，生活質樸無華，這叫“素”；黃旭華造大國重器仍不羨名利，亦為“素”；齊白石畫技超群仍精益求精、日復一日地不斷練習，何不為“素”？縱觀古今，素的案例比比皆是。
　人生是水，沒有素味裝點清幽便索然無味，可若染塵埃與滋垢，又惡臭難聞。所以，“素”何不為一種人生智慧呢
　“素”是生活的智慧，是時代的清流，不染塵埃，品素味人生，是吾輩當追尋真我，正如:
浮世生埃迷人眼，素還純真。
人生清歡何處尋，素味人生。
點評：本文語言充滿詩意，結構較為嚴謹。先從材料中的“素交”談起，用對比手法展現古今友誼的不同，突顯純真友誼的可貴。然后從“友誼”過渡到“人生”，對“素”的內涵的理解不斷深化，發人深思。“或許有人要問”這樣給自己設假想敵的句子的出現，讓文章更有思辨色彩，但個別事例，如齊白石不是很恰當，事例論據仍然需要不斷積累。
棄艷麗回歸素凈，驅名利自知本心
“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”，李清照曾這樣評價桂花。桂花不帶有其他花那般艷麗的色彩，它永遠是素凈的，不招搖也不奪目，但正是它的"素"賦予了它獨特的風骨。同樣作為人，我們也應學習桂花，棄艷麗而回歸素凈，驅名利方自知本心。
以"素”為心靈標準，讓自己的本心，回歸最初的純凈。
錢鐘書曾說過，沒有比中國古語所謂"素交"更能表出友誼的骨髓。這是因為"素"代表的正是每個人間最初的本心，當我們拂去塵雜，和朋友之間與真心相待，友誼至誠，方在此矣。如何真正懷有一顆赤誠之心，那就要求我們以"素"的標準要求自己。古時孔子居于陋室高吟"斯是陋室，惟吾德馨",今昔南仁東拒絕國外開出的比國內高近百倍的工資，毅然留在祖國研究" 天眼",建成了世界上最大的球面射電望遠鏡。他們都沒有被富貴與名利蒙蔽雙眼，始終堅持以"素"為本心，富貴不改其志，終成一代傳奇。
永葆"素"的人格品質，才能走出困境，于茫茫黑夜中成光。
"素"不僅是我們應該懷有的本心，更是我們人生道路上一盞亙古長明的燈塔，在關鍵時刻能幫我們擺脫困境。凡是微光，所向皆是星河。"小鎮做題家"桂海潮，憑借十幾年如一日的堅持，懷揣質樸的初心和本心，成為我國第一位彈道導彈專家；四川女孩王林芝自幼在地震中失去一條腿，她懷著讓殘疾人變得更美麗的夢想設計出了數款無比酷炫的假肢。但她拒絕了名利與榮譽，只想默默地造福殘疾人。正是因為他們有矢志不渝的初心和夢想，并且從未失去素凈的本心，他們的人生才能夠在巔峰之上熠熠閃光。
青年更應以"素"作為自身守則，生命不息，報國不止。
當今社會爭名逐利的潮流愈演愈烈，更加考驗新時代青年的品質。君不見，數學天才韋東奕毅然拒絕眾多海外名校提出的優厚條件，堅定地留在母校北大，一瓶礦泉水，一個白饅頭，在樸實無華的生活中潛心耕耘廣袤的數學世界。我們不能做隨波逐流的枯枝敗葉，而應勇敢地站在時代的風口浪尖，以一顆素凈的本心、真摯的熱情身于祖國的建設大業之中。潮流滾滾，于群峰之上，見長風浩蕩。
私愿吾輩青年能秉持桂花般美好品德，以素凈之心鑄神州之器，以真誠樸實圓中華之夢。
點評：該生能從桂花之素凈，緊扣審題關鍵詞之“素”及立意的中心，類推至為人應有的品質，得出“棄艷麗而回歸素凈，驅名利方自知本心”的中心論點，然后行文上從“素”對我們的心靈標準、人格品質、自身守則三方面分別起到回歸本心、破境逐光、自強不息的作用，層層深入，聯系當下，用例生動有說服力，是考場上的一篇佳作。但是若能對“素”做出概念闡釋或者是更思辨的表述思考會更好。

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