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高考模擬作文“悟危墻之智，踐大道之行”寫作指導(dǎo)及范文展示
文題
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）
俗話說，君子不立危墻之下，意在勸告人們遠(yuǎn)離危險之地。而孟子說，道之所在，雖千萬人，吾往矣。意思是道在的地方，即使有千軍萬馬，我也要前往。
以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
寫作指導(dǎo)
【審題分析】
一、材料解讀
材料提供了兩句名言，分別表達(dá)了不同的觀點和態(tài)度。
“君子不立危墻之下”，強調(diào)的是一種自我保護(hù)意識與避險智慧。它倡導(dǎo)人們能夠敏銳地察覺危險，并主動避開，避免陷入不必要的困境或危險處境，是從個體安危的角度出發(fā)，體現(xiàn)了對生命安全的珍視以及對風(fēng)險的理性規(guī)避。
“道之所在，雖千萬人，吾往矣”，傳達(dá)出一種為了追求道義、真理而勇往直前、不懼艱難險阻甚至不惜犧牲個人利益的大無畏精神。這里的 “道” 代表著正義、理想、信念等崇高的價值追求，凸顯出個體在面對大義時的堅定抉擇與勇敢擔(dān)當(dāng)，更側(cè)重于精神層面的堅守與踐行。
二、立意角度
辯證統(tǒng)一：可以探討兩者并非完全對立，而是具有辯證統(tǒng)一的關(guān)系。在日常生活中，要秉持 “君子不立危墻之下” 的理念，保障自身安全與穩(wěn)定；但在關(guān)乎大義、真理與社會責(zé)任面前，則要有 “雖千萬人，吾往矣” 的勇氣與擔(dān)當(dāng)。例如，在和平時期努力發(fā)展自我、避免無謂風(fēng)險，而當(dāng)國家、民族面臨危機或正義需要伸張時，則挺身而出。
避險與擔(dān)當(dāng)?shù)木駬瘢核伎荚诓煌榫诚氯绾巫龀稣_選擇。分析何時應(yīng)遵循避險原則，何時應(yīng)將個人安危置之度外去追尋更高的價值追求。比如，在科技創(chuàng)新領(lǐng)域，科學(xué)家們一方面要避免一些魯莽的、違背科學(xué)規(guī)律的危險嘗試（不立危墻之下），但為了推動科技進(jìn)步、攻克重大難題，又需要有不怕失敗、敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的勇氣（往矣）。
時代背景下的思考：結(jié)合當(dāng)今時代特點，探討兩種理念在現(xiàn)代社會中的意義與價值。如在信息爆炸、多元價值觀沖突的時代，人們既要有識別不良信息與危險誘惑的能力（不立危墻），也要有堅守主流價值觀、為社會公平正義發(fā)聲的責(zé)任感（往矣）。
個體與群體：從個體與群體的關(guān)系角度立意。“君子不立危墻之下” 側(cè)重于個體的自我保全，而 “雖千萬人，吾往矣” 可理解為個體為群體利益而奮勇向前。思考個體在群體中如何平衡自我保護(hù)與群體擔(dān)當(dāng)，如何在保障自身發(fā)展的同時為群體的進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。
【參考立意】
危墻不立，義路長驅(qū)
舍身赴道，避險衛(wèi)身
權(quán)衡危安，堅守道義
身避危墻，心向大道
墻下思安，道前無畏
避險亦求道，勇毅且持恒
于危安之際，守心中正道
明哲保身與舍身求道
危墻可避，大道勇行
悟危墻之智，踐大道之行
經(jīng)典拓展
1.君子不立危墻之下
【原文】 孟子曰：“莫非命也，順受其正；是故知命者不立乎巖墻之下。盡其道而死者，正命也；桎梏死者，非正命也。” ——出自《孟子·盡心》
【大意】孟子說：“沒有一樣不是天定，順天命接受正常命運；所以懂得天命的人，不會讓自己站在危墻下面的。推行大道而死的，是正常的命運；犯罪受刑而死的，非正常的命運。”
2.道之所在，雖千萬人，吾往矣
【原文】昔者曾子謂子襄曰：“子好勇乎？吾嘗聞大勇于夫子矣：自反而不縮，雖褐寬博，吾不惴焉。自反而縮，雖千萬人吾往矣。”——出自《孟子·公孫丑上》
【大意】曾經(jīng)，曾子對子襄說：“你喜歡勇敢嗎？我曾經(jīng)在老師那里聽到過關(guān)于大勇的道理：如果反躬自省，覺得正義不在我這一邊，那么，即使對方是一個卑賤的人，我也不會去威嚇?biāo)Ｈ绻垂允。X得正義的確在我這一邊，那么，對方縱然有千軍萬馬，我也會勇往直前。”
【范文】
志之所趨，無畏無懼
自古以來，“君子不立危墻之下”與“道之所在，雖千萬人，吾往矣”這兩句箴言，猶如兩面鏡子，映照出人們面對挑戰(zhàn)時的不同態(tài)度。一者倡導(dǎo)規(guī)避風(fēng)險，一者則強調(diào)勇往直前。然而，在人生的征途上，我們究竟應(yīng)如何抉擇？
規(guī)避風(fēng)險，是人之常情。畢竟，誰不愿生活在一個安穩(wěn)無虞的環(huán)境中呢？“君子不立危墻之下”，正是基于這種對安全的渴望。這句話提醒我們，在面對潛在的危險時，應(yīng)保持警惕，避免不必要的損失。這種思想在日常生活中有著廣泛的應(yīng)用，它教會我們在復(fù)雜多變的社會環(huán)境中，如何保護(hù)自己，遠(yuǎn)離禍端。
然而，人生并非總是一帆風(fēng)順，有時我們需要面對的挑戰(zhàn)，正是檢驗我們勇氣和決心的時刻。這時，“道之所在，雖千萬人，吾往矣”的精神就顯得尤為重要。這句話所蘊含的，是一種對信念的堅守和對理想的追求。它告訴我們，即使前方道路崎嶇，充滿荊棘，只要我們的方向正確，就應(yīng)該毫不猶豫地前行。
歷史上，無數(shù)先賢用他們的行動詮釋了這種精神。孟子本人，就是一個堅定的理想主義者。他一生致力于宣揚儒家學(xué)說，即使面對權(quán)貴的排擠和打壓，也從未退縮。他的這種精神，正是“道之所在，雖千萬人，吾往矣”的生動體現(xiàn)。正是因為有了這樣一群人，人類的文明才能不斷進(jìn)步，我們的社會才能不斷發(fā)展。
當(dāng)然，我們提倡勇往直前，并非鼓勵盲目冒險。真正的勇氣，是建立在智慧和判斷的基礎(chǔ)上的。在決定前行之前，我們需要充分評估風(fēng)險，制定周密的計劃。只有這樣，我們才能在追求理想的道路上，既保持堅定的信念，又確保自身的安全。
此外，我們還應(yīng)該認(rèn)識到，規(guī)避風(fēng)險和勇往直前并不是絕對的對立。在人生的不同階段和不同領(lǐng)域，我們可能需要根據(jù)具體情況靈活調(diào)整自己的策略。有時，規(guī)避風(fēng)險是為了更好地積蓄力量；有時，勇往直前則是為了抓住稍縱即逝的機遇。
“君子不立危墻之下”與“道之所在，雖千萬人，吾往矣”這兩句箴言并非水火不容。它們分別代表了人生智慧的兩個方面：一是規(guī)避風(fēng)險，保護(hù)自己；二是追求理想，勇往直前。只有當(dāng)我們學(xué)會在兩者之間找到平衡時，才能真正實現(xiàn)人生的價值。
因此，讓我們在追求理想的道路上，既保持警惕，又勇往直前。讓我們的生命因為智慧和勇氣而更加精彩！

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