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高考模擬作文“握好麥克風，實現有效溝通”寫作指導及范文賞析
原題回放
閱讀下面的材料，根據要求寫作。(60分)
如今，社交媒體空前發達，人們可以輕松地在網絡上分享自己的生活點滴和各種觀點。然而，在這看似“人人都有麥克風”的時代，我們是否真正做到了有效溝通？
以上材料引發了你怎樣的聯想和思考？請寫一篇文章。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
審題指導
這是一道材料作文題，材料旨在引導學生理解和思考當今社會“如何在網絡上實現有效溝通”。網絡是公共社交平臺，人人都能在網絡上自由表達，如何“實現有效溝通” 應從辯證的角度思考，有網絡言論自由就要有網絡限制。
逐句解讀材料
在現實性與時效性方面,社交媒體是當下人們生活中不可或缺的一部分,每個人都能切身感受到信息傳播的便捷以及溝通中可能存在的問題,考生需要結合自己的體驗和認識深入思考。
①如今，社交媒體空前發達，人們可以輕松地在網絡上分享自己的生活點滴和各種觀點。
②在這看似“人人都有麥克風”的時代，我們是否真正做到了有效溝通？
③以上材料引發了你怎樣的聯想和思考？
第一句，包含網絡的雙向性
網絡的正向作用：“輕松地在網絡上分享自己的生活點滴”，可以理解為社交媒體在信息傳遞過程中的便捷性，可以體現一定的正向作用，如：
紓解情緒，通過網絡有問必答，有求必應，通過對話交流溝通，讓情緒及時紓解，心結及時打開。
體現價值，積極影響你身邊的每一個網絡人，不受時間、空間和內容的限制，可以是學習心得，可以是美食美景……，讓每個人都能發光發熱。
張揚個性，釋放創意，書寫屬于自己專屬網絡個性名片，在網絡世界脫穎而出。
網絡的負面作用：人人都能自由發表言論。互聯網時代，每個人都有麥克風，每個人都可以發聲。但“鍵盤俠”引發的網絡暴力問題，也不得不讓人警惕。
綜合：網絡空間不是不法之地。網絡文明，人人受益；網絡污濁，人人受害。所以網民要理性發聲，多輸出正能量，方能達到有效溝通。
第二句，思考如何實現“有效溝通”
結合新時代青年的身份，思考如何實現有效溝通，讓網絡空間清朗文明，成為有愛、溫暖和正能量的匯聚地。
第三句，體現媒介素養
體現文中有我，作為新時代青年應該具備的媒介素養。
依據材料：考生可以從多種角度進行分析。
如：
1.雖然有了發聲的渠道,但可能存在信息片面、觀點偏激、交流膚淺等情況,導致溝通效果不佳;
2.如何在這樣的環境中突破障礙,實現真正的有效溝通。例如,可以強調要打破“信息繭房”,避免只接觸自己感興趣或認同的信息,以更開放的心態去傾聽和理解不同的觀點。
3.論述有效溝通需要具備的要素,如理性表達、尊重他人、深入交流等
4.還可以探討社交媒體時代下,個體應如何提升溝通能力,促進信息的真實、全面傳播等。
參考立意
(1)打破溝通障礙,實現有效交流。
(2)理性發聲持主見,真誠傾聽促交流。
(3)超越“信息繭房”,擁抱有效溝通。
(4)回歸交流本質,拒絕社交“偽溝通”
特別提示
雖說議論文通常的寫作思路是“是什么、為什么、怎么做”，“為什么”應是寫作地主體。但凡事得因材料而異，本次作文根據寫作材料，恰恰“怎么做”該是作的核心，在闡述怎么做的過程中可以論及為什么要這么做，背景信息無須言及太多。
就像2024年高考題“隨著互聯網的普及、人工智能的應用，越來越多的問題能很快得到答案。那么，我們的問題是否會越來越少？”你只需回答“在互聯網、人工智能時代問題到底變多變少”即可。
存在問題
分不清材料的主次，本末倒置，把背景信息當成材料核心大談特談，無視或很少談及如何實現“有效溝通”。
如：
網絡暴力不可取，文明上網靠大家。
網絡交往需理性
理性上網，文明言行
精彩標題及語段
精彩標題
《用好麥克風，坦誠促交流》
《超越信息繭房，擁抱有效溝通》
《回歸交流本質，促成有效溝通》
《理性發聲持主見,真誠傾聽促交流》
《理性使用麥克風，小心網絡回旋鏢》
《啟溝通之鑰 開有效之門》
《揚網絡之帆 駕溝通之船》
《何方？一腔真情自暢通》
精彩語段
1.人總是會因無知而變得偏頗和狹隘。井底之蛙無法判斷外界天地，踟躕于半畝方塘被困于一隅，其自身的局限性便昭示其發聲的不恰當不可行。高居象牙塔的人隔絕了外界之音，固執己見，也無法發聲號召；“兼聽則明，偏信則暗”只有察納雅言，方能理性發聲，為不公發聲、為謬誤掩藏下的真理發聲。
2.以品德為指引,以實踐為宗旨, 我們當創造更多優質內容,豐富網絡文化空間。如“銀發知播”群體傳道授業,培養時代新人；如“老師好，我叫何同學”博主以青年視角展現中 國科技進步,塑造培養文化科技自信；如“舞千年”節目組展現傳統舞蹈之美,開文化溯源尋根熱潮。作為青年， 我們有改造社會,改變時代的力量， 以理性思維為舵,正確利用網絡空間 發聲,融入時代華章。煉洞察之眼,發理性之聲。我們應當承擔青年使命,格物致知,仁義禮智,用我們的聲音,講述新時代的中國故事。
3. 理性發聲，是為離心式的“孤”，其實映襯著深藏其后的“勇”。網路往往容易催生平庸之惡，我們沉浸其中，往往容易產生“我即是我最大阻礙”的無力感。被網絡裹挾而行，進而失去了理性發聲的機會，對此，你我需知自我存在之必需，唯其能使個體在網絡的浮木斷柯中依然保留自我的存在立足點。而度己慎思則為一法，其使個體在水軍控評中依然擁有離心的能力，從而淬煉出真正的大勇，讓恓惶的網絡之中留有理性的血脈，讓理性發聲沖破束縛。
理性發聲，其本質是實現馮友蘭先生筆下的“道德境”。如果說網絡是社會公認的“工具理性”，那么理性發聲便是所謂的“價值理性”，其內核應為個體對道德感的不懈追求，因此，度己慎思猶為重要。工具理性的擴張往往成為了阻礙視線的迷霧，而度己慎思則是沖破迷霧的最好方法。生活的不確定性永遠無法被預見，而度己慎思所致的道德感的重融再生則是保留自我獨立思考能力的最強保證，度己慎思與理性發聲向來不可或缺，二者融合，方才可于網絡中行穩而不殆。
優秀范文及點評
創健康網絡氛圍，筑有效溝通之橋
當今時代，科技迅速發展，社交媒體空前發達，各種社交軟件能讓我們在一瞬間就能獲取到全球的信息。但如此快捷的交流方式，我們真的有利用好它，并進行有效溝通嗎？我看未必，如此創健康網絡氛圍，筑有效溝通之橋實為必要之舉。
何為有效溝通？我想，那是習近平主席于新年之際，通過社交平臺向全國人民致予賀詞；那是疫情期間，利用互聯網，學生們依然能夠在家學習，“停課不停學”；那是微信微博上留下的美好生活足跡；那是奧運賽場外，我們在云端為奧運健兒們加油助力……通過有效溝通，天涯化為咫尺；溫情打破隔閡；我們心手相牽，相互助力。如此，我們以何實現這美好愿景？（點評：概念闡釋以情境表達，從不同角度描繪了有效溝通的美好場景，好！）
創健康網絡氛圍，提高媒介素養，辨析網絡信息。
網絡，這個人人都能暢所欲言的地方，信息往往良莠不齊。評論區中，仍能見到各種不健康的言論；網絡上，許多沒有營養的爛梗正洗腦、侵噬著無數中小學生；更有甚者，謠言與網暴的影響照進現實，自殺事件還在發生。創健康網絡氛圍，至關重要。其責任則在每一個身處互聯網中一份子的你我身上，對此，我們應堅持底線，不以嘩眾取寵、奪人眼球、傳遞焦慮為目的，而是以傳遞良善，有效溝通為旨歸；同時，面對信息碎片化洪流，更應獨立思考、審慎判斷，既不聽信不實言論，也不傳播給其他人，讓謠言止于智者，營造網絡清靜氛圍。（點評：此段議論由現象推及原因，從而提出策略，緊扣觀點闡述，好）
充分發揮網絡優勢，在網絡中做正能量的傳播者。
社交媒體的優勢在于其能在較短的時間內將信息傳給更多的人，由此，推動社會和諧發展有了更為有效的方式和途徑。因此，創造健康網絡氛圍，我們應大力宏揚正能量。科音短視頻以“記錄美好生活“為標語，旨在倡導人們利用短視頻傳播正能量；AI技術與數字博物館結合，將中華傳統文化以數字的形式向四海傳播；網絡上有關俄烏戰爭、巴以沖突戰場實況的視頻觸目驚心，讓人們看清了戰爭的殘酷，進而有力地向人們展現和平的重要性……宏揚正能量，從而不斷筑起有效溝通之橋，打造寧靜祥和、交流互鑒的網絡交流環境，實現正向、有效信息的傳播，同時實現了雙向有效溝通的正反饋。（點評：此段議論，從意義作用倒推必要性，同時以例證增強說服力，好）
學會溝通，作一名有益于網絡溝通的網民。
會看，不全盤聽信網絡信息，帶有思辨意識去看網絡上的信息，讓流言非語終結。會說，不隨意發表看法、傳播不實言論，發揮網絡優勢，嚴謹客觀表達觀點。培養自自理性思維，推動網絡有效溝通的時實現。（點評：這一段的議論和前兩段的內容有重復之嫌，建議深轉一層，從有效溝通的雙方入手，思考尊重、真誠的溝通，這樣會更好。）
當今時代，人人手拿麥克風，但不能拿這個麥克風亂喊話，而應用其共創健康網絡氛圍，筑起有效溝通的橋梁。（點評：結尾建議總結前面分論點的內容。如：當今時代，人人手拿麥克風，但不能拿這個麥克風亂喊話，而應充分發揮網絡優勢，提高媒介素養，辨析網絡信息；理性發聲，做正能量傳播者；以誠相通，用心交流，筑起有效溝通的橋梁，共創健康網絡氛圍，真正實現有效溝通。）
作者反思：較考場上的作文，這篇作文三個分論點的邏輯和要點都更好，且在議論時加入了一些層進式的邏輯性議論。
江泳老師點評:文章能緊扣材料中心展開，議論有層次，架構較清晰，值得商榷的是第三個分論點要和前面的議論有聯系，或遞進深入，或聯系現實，或反轉一層等。此外，結尾建議能總結全文，收束有力。
拿好理性麥克風，高揚有效溝通風
隨著社交媒體的空前發達，“千里傳音”這一充滿中國式浪漫情結的神話已為現實，人與人之間溝通交流空前便捷，信息傳播速度空前快速。
然而，在“人人都有麥克風”的時代，我們是否真正做到了有效溝通？若否，我們該怎樣做到有效溝通？
答曰：拿好理性麥克風，高揚有效溝通風。
欲究有效溝通之法，必先深探內涵。顧名思義，有效溝通是指可成功把信息傳遞給對方，溝通對方能做出預期回應的全過程。由此觀之，這便需要我們在溝通之前明確目的，再據此選擇合適的溝通方式，例如：走親訪友，口頭交流為宜；訪憶故友，書信為宜；大眾宣傳，講座為宜；如若不能明確有效溝通之內涵，便難以明確其目的，更何談選擇合適的溝通方式？或許只能是對牛彈琴。
既已知此，欲究有效溝通之法，亦需提高責任意識，為口出之言負責。
毛澤東曾寫文批評黨內黨八股之風，干部不看對象做宣傳的裝腔作勢無疑是無的放矢，宛若懶婆娘的裹腳布——又長又臭，言出既止，概不負責，這樣不僅誤導群眾，又搞壞黨的風氣，有效信息的傳播率幾乎為零。若真心想做宣傳必是要看對象的有的話矢，深明作為說話者的責任，不敢再胡言亂言，誤導眾生，唯有如此，才可能實實在在地去尋找高效的交流方式，才可能實現有效溝通。
欲究有效溝通之法，還需提高辨別意識，提高信息篩選能力。
在“人人都有麥克風”的互聯網時代，網絡上信息魚龍混雜，良莠不齊。人人都能興發自己的觀點。這些眾多不一的觀點，交織成一只信息繭房，將不知實情的人蒙蒙蔽其中，讓片面一辭迷惑心智。作為信息的接收者，我們應跳出這張交織的大網，從全局看問題，不受他人一面之辭的影響，自執己見，明辨是非，方能以理性之劍拔開蒙蔽之網，擁抱有效溝通。
欲究有效溝通之法，還需溝通雙方有價值的信息交流。
乒乓球能持續打下云，與兩名球員的擊球與回球息息相關。溝通中也如此，若想從對方獲得溝通價值，要像打乒乓球一樣，一個會提問，一個會回球，而一個巧妙的提問就好比一個高質量的發球，對方得此后才更有可能回出一個高質量的回球，也就是有價值的回答。因此，信息時代的有效溝通，需站在相互尊重，價值共贏的角度去實踐，否則便是一場無價值的強制輸出，只會疊加信息的廢墟，而毫無意義。
身處信息時代，欲享受交流的暢通，必先親力親為，責任為上，理性為助，價值共贏為目標，把好理性麥克風，高揚有效溝通之風，從而共建特色健康網絡空間。
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閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）
當今社會，網絡成為我們紓解情緒、體現價值、張揚個性的重要載體，人人都能自由發表言論。在“人人都有麥克風”的時代，作為新時代的青年，我們該如何理性發聲？
針對以上文字，請談談你的理解和思考。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
后真相時代的理性
步入二十一世紀第三個十年，網絡信息與用戶生成的內容紛繁復雜，泥沙俱下。各種事理、警句、結論頻繁撞擊著我們的神經，令人暈頭轉向；網暴、飯圈、罵戰屢屢挑戰道德底線。在真相難以即時澄清的時代，我們如何有效、理性地發聲以推動輿論的正向發展？
我認為關鍵在于認清時代特點，尊重他人視角，葆有自我思考。
后真相時代的特點往往在于不存在絕對的真相，尼采的視角主義指出唯有上帝擁有全知全能的視角，但這在現實中并無實際意義。真相因視角的局限與多元而變得復雜，沒有絕對的標準評判視角的對錯，支持某一視角的人也無法用統一的道德標準衡量他人。例如，糖水爺爺謝永安的網暴事件，不知情者對無衛生保障的小攤販式經營表達擔憂和指責，看似合理；而知情者的辯護與支持，也符合公眾樸素的道德情感。在真相難辨的時代，不同視角的“真相”極易引發沖突，此時，帶有個人情感的言論無疑會加劇矛盾、為“沖突”推波助瀾。
對此，吾儕青年應理性地傾聽各方意見，在多元視角下甄別事件的真相。我們應秉持公正客觀地態度，吸納不同觀點，而非因情感沖動成為事態升級的推手。“當正義成為刺向對方的利劍，正義便失去了其正當性。”正如糖水爺爺事件，過度的指責與謠言讓七旬老人不堪重負，最終離開了他的小攤。是什么讓老人放棄數十年的生活？正是那些不明真相、固執已見、無視他人觀點的網民。盡管全知視角遙不可及，但追求真相應是我們共同的目標。
“不要讓你的大腦成為他人思想的跑馬場。”叔本華的話提醒我們，在后真相時代，青年必須保持獨立思考，形成自己的價值觀。魯迅先生的“從來如此，便對嗎？”的質問，應時刻回響在我們心中。我們不應為尋求群體認同而放棄自我判斷，人云亦云只會加劇輿論的負面影響。保持自我思考，以無愧于良心的態度，發出正向引導的言論。
“不要在喧囂中吟唱，否則你的歌聲也將成為喧囂的一部分。”在后真相時代，自由發聲不僅是權利，更是責任。讓我們的理性之聲在關鍵時刻響徹云霄，還社會以真相，讓正義與理性成為時代的最強音。
手握麥克風，須發理性言
網絡時代,人人都手握“麥克風”，動心起念,便能說自己想說、暢快直言。然此可發聲的“麥克風”卻是一把“雙刃劍”，如何正確使用它，成為網絡時代一個重要的問題。依我芻蕘之見,當握好麥克風,敢發理性言。
麥克風不能丟,因為我們不能失去言論自由;但言論需理性,我們不能因口無遮攔而傷害他人。那么，該如何理性發聲？
立足于實際,不言虛與假。
“真實”是新聞的一大要素,也是我們理性發聲的準則之一。說話要說真話。虛假新聞的危害不言而喻。網絡罵戰起源信息虛假。英國街頭騷亂,因為有人發布了“某恐怖分子是移民”的不實言論。“說一個謊要用千萬的謊言去彌補,為了杜絕謠傳謠，假致假,我們應當立足于實際,以真實作為發言的依據,不言虛于假。
斟酌于輿情,理性思考辨是與非。
“胖貓”事件反轉再反轉，根本原因是網友缺乏理性思考,不分是非而受偏見影響便自以為是地“仗義直言”。這也使我們容易被有心之人利用。美國的形象從“夢想之地”到“槍擊每一天”的輿論風向轉變,正體現了網友思辨能力的進步。思考要全面思考,理性明辨是非，自己的看法要一再斟酌。
推敲于語言,明對象,陳己意，不憤青不偏激。
理性發言的最后一個要素，我認為是“語言的正確使用”,正如書面語和口語的差別,我們在發言時面對不同對象和不同場合也應區別對待。在為國家建言獻策時應莊重嚴謹,語言恰當不逾矩;在網絡混戰中發表觀點時應平實質樸,彬彬有禮不偏激;在受到言語攻擊時應理性反擊,不卑不亢。
揆諸當下,不少新時代的青年不能正確使用手中地“麥克風”,出口成“臟”，無腦跟風,將本該清明的網絡攪得烏煙瘴氣,自己也深受其害。需知發聲并非一味地求口舌之快，理性發聲，其本質是實現馮友蘭先生筆下的“道德境”。如果說網絡是社會公認的“工具理性”，那么理性發聲便是所謂的“價值理性”，其內核應為個體對道德感的不懈追求，因此，“理性發聲”其實也是我們“存美德、正修身”的體現。
手握麥克風 須發理性言。吾輩青年當以聲音為載體勇于且善于表達內心所思所想，給喧囂以寧靜，給高蹈以平實，向世界展示新生力量的朝氣蓬勃。
麥克風時代，理性主沉浮
銀漢迢迢，星漢燦爛。科技發展日新月異的當下，網絡提供自由發聲的平臺，予人便利卻也太過喧囂以至招致禍患，是福亦是禍。唯有理性發聲、久思慎說方為握穩麥克風的不二法則。
所謂“理性”是指人在正常思維狀態下為了獲得預期結果，有自信與勇氣冷靜地面對現狀，并全面了解現實分析出多種可行性方案，再判斷出最佳方案。
當今社會，我們借助網絡自由地便捷地發表言論，而這種高自由度往往導致我們發聲時的不理性，且在引戰、熱度、流量的糖衣炮彈下被帶亂節奏、被裹挾而行，甚至淪為“殺人者”的幫兇。
那么，在“人人都有麥克風”的時代，作為新時代的青年，我們該如何理性發聲？
面對話題事件，須透表象看本質、理性且長久地思索。回顧重慶“胖豬事件”，造謠假冒者不勝其數，巨大的輿論風向下，事情的真相被掩蓋，死亡成了威脅的手段。無數人跟風，網紅明星發聲，使得事情一發不可收拾。但事情的真相卻令人大跌眼鏡······虐心戀情居然是是一場親人為吸血而自導自演的鬧劇。你以為的公平正義、為愛發聲其實是笑話一場，被資本操控了你的麥克風于虛假的真相中“侃侃而談”，其實乃是虛妄無知！
反觀之，蘇子對“石鐘山”命名地由來頗有質疑，但并不隨意草率撰文抨擊時下之說，而是實地考察，真感久思方語之由來，屬以記之以告后人“事不目見耳聞而臆斷其有無，可乎？”，“三思而后行”真乃古人之真知灼見。
不過，理性久思之后仍要慎說，由己度人，設身處地的為他人著想。語言如利劍，你的麥克風隨時會有意無意“中傷”他人帶來惡果，請問這是否是你想要的結果？近年來，網絡暴力層出不窮。面對那惡俗傷人的話語，許多人都抱著“隨口就這么一說”的心態肆無忌憚的網絡“行兇”。殊不知，“我不殺伯仁，伯仁卻因我而死”。熱愛分享農村生活的群姐被質疑擺拍，打工人小張的“第一次系列”被諷刺貧苦，人們似乎就這么無心地揣度他人，又從中得到快感，如此惡性循環，“消費”他人的不幸，消磨他人的幸福感。
世界上沒有兩片一模一樣的葉子，很多時候因為個體的差異與認知的偏差會使真正的理解與共情變得困難。惟其如此，更應慎說，不要把麥克風變成長槍，重傷他人，也毀了自己。網絡世界，波譎云詭，以理性發聲為圭臬，實為時代之詔。
當然，理性發聲并非意味著個體在網絡空間為自己筑就信息繭房，而是以理性為基，以久思慎說為屐，在網絡的征程下留下清明的步伐，進而實現個體由感性向理性的轉變，讓網絡世界、讓麥克風時代海晏河清。
五千年風起云涌，九萬里長天浩闊，問蒼茫大地，誰主沉浮？慨然長笑，理性青年意氣風發，奏響時代華章！

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