資源簡(jiǎn)介

(共28張PPT)
哲學(xué)
馬克思
主義哲學(xué)
辯證唯
物主義
歷史唯
物主義
辯證唯物論
唯物辯證法
辯證唯物主義
認(rèn)識(shí)論
社會(huì)歷史觀
人生價(jià)值觀
規(guī)律、物質(zhì)和意識(shí)、
一切從實(shí)際出發(fā)、意識(shí)的能動(dòng)作用
實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、真理
社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑
社會(huì)歷史的主體：人民群眾
第六課 實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值
第一課
聯(lián)系—整體和部分、系統(tǒng)和要素
發(fā)展—量變和質(zhì)變、事物發(fā)展前進(jìn)性+曲折性
矛盾—特殊性、普遍性、主次
必修四 哲學(xué)與文化 之哲學(xué)部分框架體系
第六課《實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值》（人生價(jià)值觀）
第一框：價(jià)值與價(jià)值觀
01
人的價(jià)值
在日常生活中，不同的東西具有不同的價(jià)值
滿 足
事物的屬性
人的需要
共同點(diǎn)：
一、人的價(jià)值
1. 價(jià)值的含義
哲學(xué)上的價(jià)值是指客體對(duì)主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的積極功能和屬性。
一般指的是人
既包括物質(zhì)現(xiàn)象，也包括精神現(xiàn)象。
2.特點(diǎn) ：
涵蓋了各個(gè)不同領(lǐng)域事物的價(jià)值，具有高度的概括性和普遍性。
注意：哲學(xué)上的價(jià)值與具體領(lǐng)域事物的價(jià)值的關(guān)系：
是共性與個(gè)性、一般與個(gè)別的關(guān)系
思考：他們?yōu)槭裁茨塬@得“共和國(guó)勛章”“友誼勛章”和國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)獎(jiǎng)?wù)?，什么是人的價(jià)值？
中華人民共和國(guó)國(guó)家勛章和國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)頒授儀式于9月29日上午10時(shí)在北京人民大會(huì)堂隆重舉行。習(xí)近平向國(guó)家勛章和國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)獲得者分別授予“共和國(guó)勛章”“友誼勛章”和國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)獎(jiǎng)?wù)隆?br/>人的價(jià)值在于通過(guò)自己的活動(dòng)滿足社會(huì)、他人和自己的需要，其中主要在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。P71-2
（2）內(nèi)容：
創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富回報(bào)社會(huì)、滿足他人的需要 P72-1
獲得相應(yīng)的勞動(dòng)報(bào)酬
得到社會(huì)對(duì)自己價(jià)值的承認(rèn)
實(shí)現(xiàn)自我滿足 P72-1
燃燒自己
照亮他人
七一勛章獎(jiǎng)
（貢獻(xiàn)）
（索?。?br/>(1)含義：
3.人的價(jià)值
人的
價(jià)值
社會(huì)價(jià)值
（首位）
自我價(jià)值
（從屬地位）
(3)特點(diǎn)： 人是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者。
注意：
（1）人的價(jià)值是社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一。
(2) 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值并不否認(rèn)個(gè)人利益。
（3）社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是個(gè)人實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的前提和基礎(chǔ)。
一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)該看他取得什么。
——愛(ài)因斯坦
你不貢獻(xiàn)，我不貢獻(xiàn)，誰(shuí)來(lái)貢獻(xiàn)？你也索取，我也索取，向誰(shuí)索??？
辛苦我一人，方便千萬(wàn)家
——徐虎
情境探究:
你認(rèn)為評(píng)價(jià)一個(gè)人價(jià)值的根本標(biāo)準(zhǔn)是什么
（4）評(píng)價(jià)人的價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)
對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)歸根到底是看他的貢獻(xiàn)（包括物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)）,即社會(huì)價(jià)值。
人的貢獻(xiàn)是多方面的，但最根本的是對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。
二者不存在大小、優(yōu)劣的問(wèn)題
精神貢獻(xiàn)，特別是優(yōu)秀人物的高尚思想品德，對(duì)社會(huì)的影響尤為深刻，有不可估量的價(jià)值。
某地境內(nèi)“八山一水半分田”的獨(dú)特地貌天然造就了豐富的旅游資源。近年來(lái)，當(dāng)?shù)貓?jiān)持把旅游產(chǎn)業(yè)作為推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的主要抓手，努力踐行“各行各業(yè)＋旅游”的融合發(fā)展理念，持續(xù)豐富生態(tài)旅游產(chǎn)品供給，探索出了一條以全局旅游發(fā)展推動(dòng)生態(tài)價(jià)值轉(zhuǎn)換的新路。這說(shuō)明（ ）
①人們能根據(jù)自身的需要改變事物的固有屬性
②事物的價(jià)值是復(fù)雜的，要善于發(fā)現(xiàn)事物的價(jià)值
③正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，有利于實(shí)現(xiàn)事物價(jià)值的轉(zhuǎn)換
④價(jià)值是事物對(duì)主體的積極意義，取決于主體的需要
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
（取決于客體與主體的關(guān)系）
（不能改變事物固有的屬性）
C
知識(shí)檢測(cè)
02
價(jià)值觀及其導(dǎo)向作用
“沒(méi)有祖國(guó)的界碑，哪有我們的牛羊?！边@句話是巴依卡·凱力迪別克常掛在嘴邊的話，也是他一生堅(jiān)守的信念和價(jià)值觀。1972年，他接過(guò)父親的接力棒，成為邊境的義務(wù)向?qū)В策?00多次，行程3萬(wàn)多公里。他一次次幫戍邊戰(zhàn)士化險(xiǎn)為夷、轉(zhuǎn)危為安，是邊境轄區(qū)的“活地圖”。兒子拉齊尼·巴依卡受父親影響，退伍后成為了一名護(hù)邊員。2021年1月4日，拉齊尼為解救落水兒童英勇?tīng)奚陜H41歲，被追授“時(shí)代楷?！狈Q號(hào)。
如今，已屆古稀之年的巴依卡·凱力迪別克與家人依然堅(jiān)守在帕米爾高原上，傳承著“帕米爾雄鷹”的崇高精神。他滿懷深情地說(shuō)：“我們一家為國(guó)戍邊，無(wú)怨無(wú)悔。能為黨和人民奉獻(xiàn)，是我們的責(zé)任，也是我們的驕傲。我會(huì)繼續(xù)教育子孫后代愛(ài)國(guó)守邊，堅(jiān)定不移跟黨走！”
人民衛(wèi)士
巴依卡·凱力迪別克
任務(wù)：（1）結(jié)合巴依卡·凱力迪別克的事跡談?wù)勈裁词莾r(jià)值觀？
（2）他的價(jià)值觀對(duì)他的人生產(chǎn)生了什么積極影響？
思考：
注意：①價(jià)值觀實(shí)質(zhì)是一種社會(huì)意識(shí)，
由社會(huì)存在決定，并對(duì)社會(huì)存在具有反作用；
②價(jià)值觀有正確和錯(cuò)誤之分，不同性質(zhì)的價(jià)值觀有不同的作用；
1. 價(jià)值觀
價(jià)值觀是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物價(jià)值的基礎(chǔ)上，形成的對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)。P73-1
二、價(jià)值觀及其導(dǎo)向作用
價(jià)值觀是屬于社會(huì)存在還是社會(huì)意識(shí)的范疇？
（1）價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用。
①價(jià)值觀影響著人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。（看問(wèn)題）
②價(jià)值觀影響著人們改造世界的活動(dòng)。（做事情）
認(rèn)為我們一家為國(guó)戍邊，為黨和人民做奉獻(xiàn)，是我們的責(zé)任和驕傲
我義務(wù)做向?qū)В策壸o(hù)邊；教育子孫后代愛(ài)國(guó)戍邊，鑒定不移跟黨走
巴依卡·凱力迪別克
認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)
改造世界
2、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用—原理
（導(dǎo)向作用≠促進(jìn)作用 ≠?zèng)Q定作用）
2、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用—原理
（2）價(jià)值觀是人生的重要向?qū)А！俅龠M(jìn)、推動(dòng)（雙重作用）
價(jià)值觀
正確的
價(jià)值觀
錯(cuò)誤的
價(jià)值觀
做出錯(cuò)誤的
人生選擇
做出正確的
人生選擇
對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)
人生誤入歧途
①價(jià)值觀直接影響一個(gè)人的理想、信念、生活目標(biāo)。P73-1
②價(jià)值觀影響一個(gè)人的人生道路和生活方式。P74-1
③價(jià)值觀不同，人們?cè)诿鎸?duì)公義與私利、生與死的沖突時(shí)作出的選擇也不同。
要樹(shù)立集體主義價(jià)值觀（P74相關(guān)鏈接)
正確理解：社會(huì)主義的集體主義價(jià)值觀
1.主張集體利益和個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一。
2.既強(qiáng)調(diào)人民群眾的共同利益高于個(gè)人利益，發(fā)生沖突時(shí)個(gè)人利益要服從集體利益；
3.又重視和發(fā)展個(gè)人的正當(dāng)利益，發(fā)揮個(gè)人的積極性和創(chuàng)造性，推動(dòng)國(guó)家、民族進(jìn)步。
（P74相關(guān)鏈接）
2、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用—原理
（3）價(jià)值觀承載著一個(gè)民族和國(guó)家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的標(biāo)準(zhǔn)。
憲政民主、普世價(jià)值、公民社會(huì)、新自由主義、歷史虛無(wú)主義
民主、法治、個(gè)人自由、包容和尊重
富強(qiáng)、民主、文明、和諧
自由、平等、公正、法治
愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善
自由、平等、誠(chéng)實(shí)、善良、民主、寬容
人類社會(huì)發(fā)展的歷史表明，對(duì)一個(gè)民族和國(guó)家來(lái)說(shuō),最持久、最深層的精神力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。
價(jià)值觀的導(dǎo)向作用原理及方法論
【原理】
(1)價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)有重要導(dǎo)向作用。
(2)價(jià)值觀是人生的重要向?qū)А?br/>(3)價(jià)值觀承載著一個(gè)民族和國(guó)家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的標(biāo)準(zhǔn)。
【方法論】
要樹(shù)立正確的價(jià)值觀，克服錯(cuò)誤的價(jià)值觀。
知識(shí)檢測(cè)
1.人民音樂(lè)家冼星海曾說(shuō)過(guò)：“每個(gè)人在他生活中都經(jīng)歷過(guò)不幸和痛苦。有些人在苦難中只想到自已，他就悲觀、消極，發(fā)出絕望的哀號(hào)；有些人在苦難中還想到別人，想到集體，想到祖先和子孫，想到祖國(guó)和全人類，他就得到信念和勇氣。”其中蘊(yùn)含唯物史觀道理是（ ）
①價(jià)值觀源自對(duì)個(gè)人生活遭遇和處境的反思
②價(jià)值觀對(duì)社會(huì)與人生有重要的驅(qū)動(dòng)和制約作用
③價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，具有相對(duì)獨(dú)立性
④基于個(gè)人利益形成的價(jià)值選擇是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
C
2.以改革為動(dòng)力，加快構(gòu)建中國(guó)特色現(xiàn)代氣象服務(wù)體系，從田間地頭到大街小巷，從港口碼頭到林區(qū)牧區(qū)，從京津冀到粵港澳大灣區(qū) 我國(guó)已初步建成覆蓋幾十個(gè)部門、上百個(gè)行業(yè)、億萬(wàn)用戶的現(xiàn)代氣象服務(wù)體系，可以提供全流程、全環(huán)節(jié)、全周期的遞進(jìn)滾動(dòng)式氣象服務(wù)，有力保障國(guó)計(jì)民生，助力高質(zhì)量發(fā)展。中國(guó)特色現(xiàn)代氣象服務(wù)體系的建立健全說(shuō)明（ ）
①要積極創(chuàng)造規(guī)律為自身謀福利
②要為人民謀福利，作出正確的行為選擇
③價(jià)值觀具有導(dǎo)向作用，推動(dòng)社會(huì)健康發(fā)展
④人們能夠把握深藏于事物內(nèi)部的本質(zhì)
A. ①② B.①③ C. ③④ D.②④
知識(shí)檢測(cè)
D
3.2019年3月18日，習(xí)近平在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，青少年階段是人生的“拔節(jié)孕德期”。最需要精心引導(dǎo)和栽培；要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一?？圩?。因?yàn)椋? ）
①青年學(xué)生的價(jià)值觀決定于其行為選擇
②青年學(xué)生的價(jià)值觀一旦形成就會(huì)穩(wěn)定不變
③價(jià)值觀教育是青年學(xué)生健康成長(zhǎng)的必修課
④正確價(jià)值觀是青年學(xué)生走好人生道路的重要向?qū)?br/>A.①② B.①④ C.②③ D.③④
D
知識(shí)檢測(cè)
X
03
培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀
1. 社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵（是什么）
（國(guó)家層面）
（社會(huì)層面）
（個(gè)人層面）
三、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀
富強(qiáng)、民主、文明、和諧
自由、平等、公正、法治
愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善
（1）社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。（P75第一句）
（3）社會(huì)主義核心價(jià)值觀既體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也吸收了世界文明有益成果，體現(xiàn)了時(shí)代精神。
以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神
以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神
（2）社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了基本遵循。
2.社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性（為什么）
①要使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響無(wú)所不在、無(wú)時(shí)不有。（無(wú)處不在)
②要使社會(huì)主義核心價(jià)值觀與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來(lái)，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫。(指導(dǎo)生活）
③要使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺(jué)行動(dòng)。（內(nèi)化于心，外化于行）
④廣大青年：要勤學(xué)，下得苦功夫，求得真學(xué)問(wèn)。
（相關(guān)鏈接）要修德，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，注重道德實(shí)踐。
要明辨，善于明辨是非，善于決斷選擇。
要篤實(shí)，扎扎實(shí)實(shí)干事，踏踏實(shí)實(shí)做人。
3.如何踐行和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀（怎么辦）P75-3
價(jià) 值
人的價(jià)值
社會(huì)價(jià)值（貢獻(xiàn)）
自我價(jià)值（索?。?br/>統(tǒng)一
主要方面
價(jià)值觀
價(jià)值觀的導(dǎo)向作用
樹(shù)立正確的價(jià)值觀
對(duì)認(rèn)識(shí)、改造世界有導(dǎo)向作用
承載著精神追求，體現(xiàn)著標(biāo)準(zhǔn)
人生的重要向?qū)?br/>社會(huì)主義核心價(jià)值觀
知識(shí)網(wǎng)絡(luò)
：客體對(duì)主體的積極意義
5、價(jià)值觀決定人們的行為選擇
1、事物的價(jià)值取決于人的需要
3、一個(gè)人的價(jià)值，主要看他的物質(zhì)貢獻(xiàn)
4、價(jià)值觀對(duì)個(gè)人和社會(huì)起促進(jìn)作用
2、人生的真正價(jià)值在于自我滿足
（取決于物的屬性和人的需要）
真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)
（精神貢獻(xiàn)同樣重要）
（正確價(jià)值觀）
影響
易錯(cuò)易混

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