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23 女媧造人 袁珂+教學設(shè)計+2024—2025學年度統(tǒng)編版（2024）初中語文七年級上冊 第六單元
【教材分析】
教材分析：
本文是一篇想象豐富的神話，作者以大膽新奇的想象在原有故事的基礎(chǔ)上進行富有人性化的擴寫，再現(xiàn)女媧造人的整個過程，使得這個古老的傳說充滿生活氣息。
【學情分析】
學情分析：
1、學生學習本文時，可能會遇到的最大問題聯(lián)想和想象的運用。
2、學生在遇到難題的時候采用合作，討論的方法去解決。
【教學目標】
理解并把握《女媧造人》的基本情節(jié)和主題。
分析故事中的文化內(nèi)涵和寓意，引導學生進行思考和討論。
培養(yǎng)學生的閱讀理解能力和文學欣賞能力。
提高學生的語言表達能力和批判性思維。
【教學重難點】
教學重點：
引導學生把握課文內(nèi)容，說說女媧是怎樣一步一步創(chuàng)造人類的。
教學難點：
體會這個神話故事想象豐富的特點。
【新課導入】
（一）新課導入
遠古時代，生產(chǎn)力水平低下，知識貧乏，人們對于一些自然和社會現(xiàn)象，比如日月出沒、電閃雷鳴、人類自身來源等，不能科學地解釋，于是被困惑的原始人便通過幼稚的想象把自然力形象化、人格化，并且依照人類的英雄形象，創(chuàng)造了許多動人的神話故事。一個被幻想加工過的神奇世界便產(chǎn)生了：山川日月風雨等自然事物都有一個專司其職的神靈；開天辟地后的盤古“頭為四岳，目為日月，脂膏為江海，毛發(fā)為草木”，威武的太陽神每天乘坐羲和駕駛的車子繞天巡行……
人，到底從何而來？思索著的遠古人們用他們豐富的想象創(chuàng)造了女媧摶土造人的神話，今天我們所要學的《女媧造人》（板書文題）就是袁珂根據(jù)中國古代神話而改寫的。
【寫作背景】
課文是根據(jù)有關(guān)“女媧造人”的記載改編的。作者以大膽新奇的想象，在原有故事的基礎(chǔ)上進行富有人性化的演繹與擴充，使得這個古老的神話傳說充滿生活氣息，煥發(fā)出迷人的光彩。
【作者介紹】
（一）作者介紹
袁珂(1916—2001)，四川新都人，神話學家。1950年，他的第一部神話專著《中國古代神話》出版，這是我國第一部較系統(tǒng)的漢民族古代神話專著。
【層次結(jié)構(gòu)】
第一部分(第1～3自然段)：引出女媧造人的想法。
第二部分(第4～16自然段)：敘述女媧造人的過程。
第三部分(第17、18自然段)：敘寫女媧解決了造人后的麻煩。
【中心思想】
女媧心懷仁愛,用自己的智慧與努力,創(chuàng)造了人類,并使人類世代相傳,綿延不絕。有了人類這種聰明而美麗的生物,大地變得生氣蓬勃起來。神話傳說中的女媧真是人類的好母親啊!
【全文分析】
一、看圖識故事
1、看圖識故事。看看大家能不能答得又快又好！
【顯屏：圖片】例：盤古開天辟地、女媧造人、夸父逐日、后羿射日。
2、那我們說一說神話和其他故事不一樣的地方呢？
總結(jié)神話的特點：展開想象，運用夸張手法，故事虛構(gòu)。
有神通廣大的形象、離奇的情節(jié)，是先民解釋世界的嘗試。（和日月有關(guān)）
3、今天我們就學習《女媧造人》這篇神話故事，并進行神話的創(chuàng)作。
二、速讀，概括文章
1、這篇《女媧造人》是根據(jù)《風俗通》改編的。
請同學們齊讀《風俗通》中對于《女媧造人》情節(jié)的敘述。
【顯屏：《風俗通》】
2、為什么袁珂的神話更加豐富？他增加了什么內(nèi)容？請同學們2分鐘內(nèi)速讀文章
例：女媧造人原因
女媧造人具體過程
女媧人造出后歡樂的場面
女媧心理活動與情緒
袁珂筆下的女媧對造人原因和過程有自己的心理活動。請同學們找一找，說一說有哪些心理活動？
（添點什么東西才好呢？添點生物？怎么布滿大地？有考慮人死亡，再創(chuàng)造？）
在神話故事的推進中，袁珂利用一個一個疑問，發(fā)揮想象，產(chǎn)生自己的思考，推進故事，使得故事更加完整。
3、請同學們串聯(lián)這些疑問，概述文章內(nèi)容，請前后討論。
例：很久以前大地上沒有人，女神女媧覺得很孤獨，她想造出和她一樣的生物來布滿大地。她分別用黃泥捏人、用藤條甩人、讓男女婚配的辦法，讓人類世世代代綿延下來。
那我們用最簡單的語言概述課文呢？
例：女媧摶土造人。
所以，一個一個的疑問是這是神話的靈感來源，讓作者展開想象，從而推動情節(jié)的發(fā)展。（板書：靈感促想象）
三、精讀，賞析人物形象（總結(jié)想象的方法）
（一）剖析神性，點明想象神奇性
1、這篇自讀課文，編者一共給了3個批注。我們看看第2個批注。
【顯屏】“說也奇怪”是神話、童話等作品中常用的話。作者為什么怎么說呢？
例：①“說也奇怪”一出現(xiàn)，一般就預示著，接下來將要出現(xiàn)不可思議、神奇的情節(jié)了。
②“說也奇怪”，預示著，這個人和普通的人不一樣。
所以，作為神話，需要作者運用天馬行空的想象力將人物變得與凡人不同。
2、請同學們找到文中女媧與凡人不同之處？
例：七十次變化、揉泥土就可以變成人、枯藤揮灑泥漿成人
3、這是一個怎樣的女媧？——神通廣大、能力非凡。
4、正是因為作者奇特的想象力，給我們塑造了神力非凡的女媧形象。（板書：神奇的想象）
（二）剖析人性，點明想象合理性
1、除此之外，第一條批注說：女媧處處顯示出人的特性。
2、女媧身上有哪些普通人的特性呢？請你再次速讀課文，一邊畫出有關(guān)有語句。
師：結(jié)合你提取的關(guān)鍵句，來點評：與其說女媧是一個神，倒不如說她是一個什么樣的人？
【顯屏】與其說女媧是一個神，倒不如說她是一個 人？
例；與其說女媧是一個神，不如說女媧是一個溫柔、慈愛的人。她看到孩子們在周圍笑著跳著的時候，她的心里有說不出的快樂，都忘記自己造人的辛苦了。
3、師：為什么小人稱呼女媧為母親（媽媽）？那我們我們常常把土地叫做母親，這兩者有什么關(guān)聯(lián)？
明確：因為土地生長萬物，孕育人類，土地是人類的母親，受人們尊敬愛戴；而女媧用泥土造出了人，讓人類繁衍，也受小人的喜愛，從這個意義說，女媧也是人類的母親。
因為女媧和土地之間有相似性，所以那些小人稱呼女媧為“媽媽”，這就是作者想象的合理之處！
4、文中很多想象都有現(xiàn)實生活的影子，你能找到哪些？
例：女子、男子與人類的邏輯合理。
環(huán)境描寫與人類邏輯合理（自然有晝夜變化）
泥土捏人（引申，泥土原因：泥土可以捏+泥土孕育生命萬物，母親般情懷）
找鏡子，女人普遍愛美
5、神話除了擁有奇特的想象，還有什么特征呢？我們讀一讀。
【顯屏】神話是“通過人民的幻想用一種不自覺的藝術(shù)方式加工過的自然和社會形式本身”。
結(jié)論：女媧的聰穎、勤勞、負責都是現(xiàn)實中人的特性。
所以想象所展示的一定要合乎生活的邏輯，有著現(xiàn)實生活的影子，這就是想象的合理性。（板書：合理的想象）
四、對《夸父逐日》進行想象
掌握了方法，我們就要馳騁自己的想象力，開始自己的文學的創(chuàng)作。
要求：發(fā)揮想象，梳理情節(jié)，突出形象，將《夸父逐日》改寫為神奇、合理的神話。
五、對照三年級課文《盤古開天辟地》，結(jié)合投影上的文言文版本，大膽地展開想象和聯(lián)想，模仿《女媧造人》，給《盤古開天辟地》改寫一下。
很久很久以前，天和地還沒有分開，宇宙混沌一片，像個大雞蛋。有個叫盤古的巨人，在混沌中昏睡了一萬八千年。
有一天，盤古醒來了，睜眼一看，周圍黑乎乎一片，什么也看不見。他一使勁翻身坐了起來，只聽“咔嚓”一聲，“大雞蛋”裂開了一條縫，一絲微光透了進來。巨人見身邊有一把斧頭，就拿起斧頭，對著眼前的黑暗劈過去，只聽見一聲巨響，“大雞蛋”碎了。輕而清的東西，緩緩上升，變成了天；重而濁的東西，慢慢下降，變成了地。
天和地分開后，盤古怕他們還會合在一起，就頭頂天，腳踏地，站在天地當中，隨著它們的變化而變化。天每天升高一丈，地每天加厚一丈，盤古的身體也跟著長高。
這樣過了一萬八千年，天升得高極了，地變得厚極了。盤古這個巍峨的巨人就像一根柱子，撐在天和地之間，不讓它們重新合攏。又不知過了多少年，天和地終于成形了，盤古也精疲力竭，累得倒下了。
盤古倒下以后，他的身體發(fā)生了巨大的變化。他呼出的氣息，變成了四季的風和飄動的云；他發(fā)出的聲音，化作了隆隆的雷聲。他的左眼變成了太陽，照耀大地，他的右眼變成了月亮，給夜晚帶來光明；他的肌膚變成了遼闊的大地；他的四肢和軀干變成了大地的四極和五方的名山；他的血液變成了奔流不息的江河；他的汗毛變成了茂盛的花草樹木；他的汗水變成了滋潤萬物的雨露……
人類的老祖宗盤古，用他的整個身體創(chuàng)造了美麗的宇宙。
要求：1.內(nèi)容豐富，可將一系列的疑問串連成線索，推動故事發(fā)展
2.大膽地展開想想和聯(lián)想，使其神奇起來
3.依據(jù)一定的事實，講求合理性。
【板書設(shè)計】
女媧造人
袁 珂
豐富的想象——造人的具體過程
巧妙的構(gòu)思——樸實感人的母親形象
人性化描寫——人造出來后歡欣喜悅
【課后反思】
本節(jié)課沒有真正做到以學生為主體的課改理念。幾個教學環(huán)節(jié)皆在我主觀引導下進行。尤其當下課鈴響起，而學生課本劇的表演正濃，我卻因為下課而打斷學生的表演。后來雖然又讓學生繼續(xù)表演，但已影響了學生的情緒。其次是課堂評價不到位。如有學生提出“女媧到哪去了？”這個問題時，學生的回答豐富多彩，對以神話形式解答的學生，我沒能給予肯定，只對一位回答“女媧在我們每一個人心中”的學生極其贊賞。這個評價說明我教育有不足之處，對問題的認識較窄。

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