資源簡介

亂世中的人性，盛世中的警醒——《伶官傳序》教學(xué)設(shè)計
教學(xué)目標(biāo)：1.積累重點(diǎn)實(shí)詞原、盛、系、函等實(shí)詞，虛詞“其”的用法。掌握名詞活用的文言現(xiàn)象。
2.理解“天命”與“人事”的關(guān)系，體悟歷史的真理。
教學(xué)重難點(diǎn)：1.名詞活用的文言現(xiàn)象。2.體悟歷史真理。
教學(xué)方法：文字訓(xùn)詁、提要鉤玄、因聲求氣、合作探究，宏觀到微觀的思維方式進(jìn)行教學(xué)。
教學(xué)過程：
電視劇《西施》中的片段，夫差的父親闔廬在與勾踐的戰(zhàn)爭中被勾踐所傷，臨時囑咐太子不要忘殺父之仇，之后夫差“習(xí)戰(zhàn)射，常以報越為志”。終于困越王于會稽山，使勾踐卑躬屈膝臣服腳下，吳國也因此而強(qiáng)大，伐齊魯號諸侯，聲震天下，其勢可謂壯哉！等到吳王夫差寵幸佞臣伯喜，誅殺諍臣伍子胥，沉湎于西施的美色中，吳國也走上了滅亡之路，最終被勾踐圍困于姑蘇山，落得伏劍而死的可悲下場，身死國滅為天下笑，又何其衰也！
后唐莊宗與吳王夫差的命運(yùn)是多么相像啊。
一、初讀——整體感知
【齊讀第一段】
嗚呼! 盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉!原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。
原：水泉本也。 追求本源，推究。
開頭這一段既交待了中心論點(diǎn)，又概括地交待了論據(jù)，誰能說一說論點(diǎn)、論據(jù)各是什么
我想改一下，改為“盛衰之理，并非天命實(shí)乃人事也。”行不行。
明確：作者并沒有否認(rèn)天命。
那老師再改一改。“盛衰之理，雖曰天命，然亦乃人事也。”我糾正了剛才的缺點(diǎn)，兩方面都照顧到了，可不可以呢？
明確：不可以。語言的力度變了，語氣變了。作者用一個反問句更加強(qiáng)調(diào)人事的作用。
明確：論據(jù)是莊宗得天下，失天下。
大家再看，開頭有個“嗚呼”，我認(rèn)為給全文奠定了感情基調(diào)，這個感情基調(diào)是什么？請大家用一兩個詞語來概括。
明確：悲涼、嘆惜、惋惜、慨嘆、嘆惋。
二、細(xì)讀——提要鉤弦，沉思力索
得天下——部分
世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰:“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志!”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉!
文言梳理任務(wù)：分四個小組完成。
第一組：重點(diǎn)實(shí)詞：恨、牢、組、太廟；重點(diǎn)虛詞：其、乃
第二組：文言現(xiàn)象之詞類活用、古今異議
第三組：文言現(xiàn)象之特殊句式
第四組：翻譯劃線語句
明確：恨字訓(xùn)詁：遺憾不滿意。“憾”和“恨”是同義詞，都表示遺憾。先秦一般用“憾”，漢以后多用“恨”。“怨”表示仇視，懷恨。“恨”不能表示仇視，只有“怨恨”連用才有仇恨的意思。牢：天子社稷皆太牢，諸侯社稷皆少牢。（社稷，古代帝王、諸侯所祭的土神和谷神。太牢牛豬羊三樣齊全，少牢，只有豬羊。）組：絲帶、繩索。繡有花紋的寬絲帶，泛指帶子或繩索。（圖片展示）函：名詞活用為動詞，裝在木匣子里。太廟：宗廟，供奉、祭祀祖先的處所。【廟號】始于西漢，止于清朝，是封建皇帝死后，在太廟立室奉祀時的名號。一般開國的皇帝稱祖，后繼者稱宗，如宋朝趙匡胤稱太祖，其后的趙光義稱太宗。也有個別朝代前幾個皇帝皆稱祖，如明朝朱元璋稱太祖，其子朱棣稱成祖。清朝福臨（順治）稱世祖，玄燁（康熙）稱圣祖。但是在隋以前，并不是每一個皇帝都有廟號，因?yàn)榘凑盏渲疲挥形闹挝涔偷滦凶恐叻娇扇霃R奉祀。唐以后，每個皇帝才都有了廟號。（文化常識）
其（課文中其的用法）：副詞，表示祈使語氣，相當(dāng)于“應(yīng)當(dāng)”“一定”。盡吾志也不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？反詰語氣，同“豈”。“攻之不克，圍之不繼，吾其還也。”商量語氣。
乃：你。
請大家找出莊宗與矢相關(guān)動詞？分析一下莊宗的形象特點(diǎn)？
明確：受、藏、請、盛、負(fù)、驅(qū)、納
系、函、入、還、告
表現(xiàn)了莊宗不忘父親的遺愿，子承父業(yè)，雄姿英發(fā)，勵精圖治，沖鋒陷陣，打下后唐江山的過程。
那這個過程中有沒有標(biāo)志性的事件，并聯(lián)系注釋找到事間的時間。
908年受失；912年滅燕國；923年滅仇；天下既定，建立后唐王朝。
歷時15年才成就帝業(yè)，看得出來安邦定國的艱難。我們再來看看文中所寫的莊宗失天下部分。
及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!
勾畫出這段表現(xiàn)莊宗的動詞來，說說此時莊宗的形象？
明確：出、誓天斷發(fā)、泣下沾襟。寫出了莊宗在敗國與兵變中的狼狽。用一個字概括就是文章中的“衰”。
三、誦讀——因聲求氣，續(xù)寫改編
請一同學(xué)朗讀此段。
方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告(之)以成功，其意氣之盛，可謂壯哉!及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!
另一同學(xué)評價為什么要那樣讀？可否做一下示范。
上半段要讀得激昂豪邁，下半段要讀得凄婉、嘆息。把嘆惋的感情基調(diào)讀出來。
我們課前布置了改寫任務(wù)。不知道大家完成了沒有。
示例：莊宗得天下
后用兵，請其矢，錦囊盛，負(fù)前驅(qū)，得勝歸。
系燕寇，函梁首，入太廟，告成功，意氣盛，何其壯；仇讎滅，天下定，一夫亂，四面應(yīng)，倉皇出，士卒散，君臣顧，不知?dú)w，誓斷發(fā)，泣沾襟，何其衰。
展示學(xué)生改寫
對比一下原文和三字經(jīng)的優(yōu)劣？
明確：三字經(jīng)更簡潔，也押韻讀起來郎朗上口。原文敘述得更細(xì)致，長短句結(jié)合，錯落有致、抑揚(yáng)頓挫。自由，形散而神不散。文章如果過去整齊集中，就會顯得呆板，失去自然之趣，影響閱讀時的從容自在。
從內(nèi)容上看，得天下與失天下，盛與衰，一一對舉，形成一種情感充沛，氣勢如虹的文勢，有力論證了盛衰之理在于人事的觀點(diǎn)。
清·沈德潛《唐宋八大家讀本》卷十四評：“抑揚(yáng)頓挫，得《史記》神髓，《五代史》第一篇文字。
莊宗建國用了15年的時間，敗國卻只有的短短的3年時間。作者得出怎樣的結(jié)論呢？
明確：其皆出于人事。滿招損，謙受益。憂勞可以興國，逸豫可以亡身。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。
這些句子早已被古人譽(yù)之為“千古名句”，這些句子語意深刻、警策動人，即使在今天，仍為人們傳誦不已，有著很強(qiáng)的生命力。希望大家不僅背住這些句子，還要用之于自己人生。再次齊讀。
【寫作緣由】
我們說以史為鑒，這是史論的目的所在。莊宗因溺愛伶官誤國，最后身死國滅，無不讓人惋惜。那么歐陽修寫此篇的當(dāng)世意義就在于對當(dāng)世君主的警醒。
宋徽宗愛好廣泛：書法金石、寫詩填詞、絲竹管弦、學(xué)道品茶、篤信讖緯，雅好蹴鞠。
宋徽宗酷愛石藝園藝，興建了座堪比頤和園還要宏壯精巧的皇家園林，亙岳。方圓十多里，最高峰達(dá)450多尺，山上石頭千奇百怪，草木豐茂蔥蘢，珍禽異獸隨時出沒，亭臺樓閣掩映其間。
為滿足他這一喜好，不管誰家，只要有奇石異木，統(tǒng)統(tǒng)搬走。不知多少人為此傾家蕩產(chǎn)，甚至丟了性命。
宋微宗在宋代是典型的溺于所愛的典型代表。同學(xué)們，學(xué)了這篇課文我們正是要以“以人為鏡”的力量正視自己的行動。我們生活中有沒有“伶人”呢？
找一兩個學(xué)生回答。
結(jié)語：可見，我們學(xué)習(xí)語文的目的在于經(jīng)世致用。將這些興亡規(guī)律帶給我們的啟示，用來指導(dǎo)我們當(dāng)下的生活。優(yōu)秀的文學(xué)作品就如火炬在前，一直照亮我們的漫漫人生路，謝謝。

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