資源簡介

一身正氣驚天地，滿腔愛國震古今《蘇武傳》教學設計
學習目標：
1.繼續豐富文言文的語言積累，分析詞類活用現象。
2.解古代史家的歷史觀念，鑒賞《漢書》的敘事藝術。
3.領略《蘇武傳》所展現的蘇武的人物風采，學會正確評價歷史人物。
教學重難點
1.繼續豐富文言文的語言積累，分析詞類活用現象。
2.解古代史家的歷史觀念，鑒賞《漢書》的敘事藝術。
3.領略《蘇武傳》所展現的蘇武的人物風采，學會正確評價歷史人物。
教學過程
導入：
孔子云:“歲寒，然后知松柏之后凋也。”的確，艱難困苦中最能見一個人的品性，滄海橫流中方能顯出一個英雄的本色。面對人生窮途危難是卑躬屈膝還是傲骨在身，這涉及到心靈的選擇。在這樣的選擇前，志士仁人為我們樹立了光輝的榜樣。今天，就讓我們心懷虔誠走近一位古人，他就是大漢蘇武。讓我們來了解一個家喻戶曉的故事：蘇武牧羊。
任務一：知人論世
1.作者簡介
班固：東漢辭賦家、史學家。字孟堅，扶風安陵(今陜西咸陽)人。他“年九歲，能屬文，誦詩賦”（《后漢書·班固傳》），著有《兩都賦》《答賓戲》《幽通賦》等。
和帝永元元年(89)，隨大將軍竇憲征匈奴，為中護軍。竇憲因平匈奴有功，驕傲日盛，竇氏家族在京城肆意強奪民財，甚至謀劃殺死皇帝，后被和帝一舉鏟除。竇憲案發后，當時的洛陽令種兢對班固一家懷有私仇，種兢借機報復，將班固關進監獄拷打折磨，冤死獄中，卒年61歲。
史學界：與司馬遷并稱為“班馬”
文學界：與揚雄并被稱為“班揚”
地理界：與張衡并被稱為“班張”
妹妹：班昭(獨立完成了第七表《百官公卿表》與第六志《天文志》，《漢書》遂成。帝數召入宮，令皇后貴人師事之，號曹大家（gū）。善賦頌，作《東征賦》《女誡》。班昭為中國第一個女歷史學家。)
2.了解《漢書》
《漢書》是繼《史記》之后中國古代又一部重要的史書，開創了紀傳體斷代史的新體例，與《史記》、《后漢書》、《三國志》并稱為“前四史”。記錄了漢高祖元年(前206)至王莽地皇四年(23)共230年的歷史，共100篇，分為有紀12篇，表8篇，志10篇，傳70篇，與《史記》齊名，合稱為“史漢”《漢書》評價歷史人物往往從封建正統觀念出發，以儒家的倫理道德作為標準，如對陳涉、項羽加以貶抑，即是顯例。班固去世后，由其妹班昭和同鄉馬續完成。
3.后人評《漢書》
范曄：司馬遷、班固父子，其言史官載籍之作，大義粲然著矣。議者咸稱二子有良史之才。遷文直而事核，固文贍而事詳。
傅玄：觀孟堅《漢書》，實命世之奇作。
劉知幾：究西都之首末，窮劉氏之廢興，包舉一代，撰成一書。言皆精煉，事甚該密。
黃庭堅：每相聚輒讀前漢書數頁，甚佳人胸中。久不用古人澆灌之，則塵俗生其間。照鏡，則面目可憎；對人，則語言無味。
羅璧：班固西漢書，典雅詳整，無愧馬遷，后世有作，莫能及矣，固其良史之才乎。
章學誠：史之良，首推遷、固；整齊一代之書，文贍事詳，要非后世史官所能及。
4.《蘇武傳》背景--漢匈之戰
匈奴：我國歷史上北方的一個古老游牧民族，興起于戰國時期，強盛于秦末漢初，秦漢之際不斷擴大控制地區。
文帝、景帝時期：攻打無果，和親政策
漢武帝時期：漢國力逐漸增強，多次作戰取得幾次勝利，而且鞮侯單于也曾多次挫敗漢朝進攻。匈奴單于有意示好（表面和好，內地窺探虛實，互扣使者為人質）。
漢昭帝時期：數年，匈奴與漢和親。
任務二：梳理文本
1.根據預習，自讀課文，找出文章兩派別的人物。
大漢：漢武帝 、漢昭帝 、蘇武、張勝、常惠
匈奴：單于、緱王 、虞常 、衛律、李陵
2.逐段梳理分析。
（第1段字詞解釋此處略）蘇武出使匈奴的背景怎樣？出使的任務是什么？（用原文回答）這樣的背景暗示了什么？
背景：“時漢連伐胡，數通使相窺觀。匈奴留漢使郭吉、路充國等前后十余輩。匈奴使來，漢亦留之以相當。”
當時的任務：“送匈奴使留在漢者”、“厚賂單于，答其善意”、“窺觀”匈奴
暗示：表明蘇武出使時的嚴酷歷史環境，同時交代了匈奴盡管“盡歸漢使路充國等”卻只是因為“單于初立，恐漢襲之”的緩兵之計，并非真心和好。而“厚賂單于”“單于益驕”，這并非漢之“所望”，這也是后來單于敢扣留蘇武一行的原因。
（第2、3段字詞解釋此處略）
1.這兩段主要講了什么內容？
主要講述的是緱王、虞常謀反的經過。
2.蘇武想自殺的原因是什么 (用原文回答)
原因：“事如此，此必及我，見犯乃死，重負國。”
3.作為一個使臣，此時遇到意外的變故，蘇武他為什么說是“負國”呢
①手下人勾結匈奴叛亂。
②作為漢使，任務未完成，有愧于國家。蘇武作為代表團的正使，副使出現問題了，這是他嚴重失職。
③處理不好會引發兩國的矛盾。很有可能漢匈的戰爭就會因此而起。
（第4段字詞解釋此處略）蘇武的形象在3、4兩段中是通過兩次自殺表現出來的，自殺的情節在文中是哪幾句話？分析其自殺的原因和產生的反響？（用原文的話）
（說明：蘇武“欲自殺”被勸止后未實施行，也有自己的考量，因為未被詢問先行自殺，不加辯駁，無異于自陳其罪；此次當著衛律的面自殺，反而顯得坦蕩剛烈。）
（第5段字詞解釋此處略）
1.衛律是怎樣一步步招降的？從中可以看出衛律是一個怎樣的人？
2.面對衛律一步步招降，蘇武是怎樣應對的？從中體現出蘇武怎樣的精神？
“武不動”：視死如歸（恐嚇威逼只對張勝有用，對蘇武卻無效果）
“武不應”：忠貞不二（與前面的“不動”相照應，蘇武既不怕死，又不愛利。）
“罵律”：一身正氣（蘇武被徹底激怒，正義凜然，鏗鏘有力，有三層意思：其一，你本是漢臣卻當叛徒，不以為恥，反以為榮；其二，單于讓你審理此案，你卻居心叵測。其三，你以我為借口向漢開戰，最終受害的將是匈奴。）
（第6段字詞解釋此處略）
1.蘇武不投降，匈奴怎樣折磨他？蘇武怎樣應對 體現了蘇武怎樣的形象？
肉體折磨：幽武置大窖中，絕不飲食；嚙雪、咽氈毛；掘野鼠去草實而食之
精神折磨：羝乳乃得歸；別其官屬常惠等
形象：貧賤不移的民族氣節！愛國忠誠的民族英雄！
2.蘇武在匈奴突遭變故曾兩度自殺，后來被困地窖、牧羊北海時卻又千方百計要活下去。這前后不一的做法是否矛盾
不矛盾。引佩刀自刺是表示堅決不投降的決心，維護尊嚴；堅強地活下去是為了打消匈奴摧毀其肉體、征服其意志的念頭，同樣是在維護尊嚴。他活的前提與支柱依然是漢朝使者的身份，所以他“杖漢節牧羊，臥起操持”。
（第7段字詞解釋此處略）
（第8段字詞解釋此處略）補充課文第8段省略內容如下：
（陵惡自賜武，使其妻賜武牛羊數十頭。后陵復至北海上，語武：“區脫捕得云中生口，言太守以下吏民皆白服，曰上崩。”武聞之，南向號哭，歐血，旦夕臨數月。）
譯文：李陵不好意思親自送禮物給蘇武，讓他的妻子賜給蘇武幾十頭牛羊。后來李陵又到北海，對蘇武說：“邊界上抓住了云中郡的一個俘虜，說太守以下的官吏百姓都穿白的喪服，說是皇上死了。”蘇武聽到這個消息，面向南放聲大哭，吐血，每天早晚哭吊達幾月之久。
1.在第7、8兩段中，李陵是怎樣勸說蘇武的？蘇武是怎樣反駁李陵的？
2.面對“法令亡常”的君主，蘇武仍對其肝腦涂地，你如何看待蘇武的忠心？
從家國角度看待此事，李陵忠國是有條件的，而蘇武信奉的是儒家“臣事君，猶子事父也，子為父死，亡所恨”的思想，愿意“殺身自效”，以報答皇帝對他們一家的知遇之恩，“雖蒙斧鉞湯錢，誠甘樂之”。不僅不記仇很，還能保持感恩，聽聞漢武帝駕崩，大哭吐血數月，這誠然有愚忠的一面，但其恪守倫理，堅守道義，不惜殺身成仁，在任何時代都是一種值得贊揚的高尚行為，而且他身為漢使，當卷入匈奴政變時，他首先想到的是自己的漢使身份，不愿引起漢匈兩國不必要的紛爭，甚至愿意犧牲性命來平息禍端，可見他把國家、人民的利益放在第一位。
從歷史角度來看，蘇武故事為后人傳頌，客觀上也有利于中國人家國觀念的形成。
3.匈奴派衛律和李陵招降蘇武，招降的場面有何不同？聯系衛律與李陵投降匈奴的原因，推斷作者對其二人有什么態度？
(說明：“老母已死，雖欲報恩將安歸！”出自課文第9段后省略的文字。）
作者在敘寫衛律招降與李陵勸降這兩個事件時，并未對衛律、李陵、蘇武的語言行為作出議論，（而《史記》中有對人物的評價議論），但在敘事中自有是非褒貶寓焉，即以事代論，這就是“不待論斷而于序事之中即見其指”（顧炎武《日知錄》），也就是“于序事中寓論斷”。
（第9、10段字詞解釋此處略）蘇武“留匈凡十九歲”，靠的是什么？“始以強壯出，及還，須發盡白”包含著作者怎樣的感情？
靠的是信念與意志：
崇高的民族氣節、強烈的愛國意識、艱苦卓絕的斗爭精神。對國家、民族的忠誠。
包含的感情：
感嘆、敬佩之情溢于言表：一生大好時光都在煎熬中過去；堅守信念，維護了國家尊嚴，保持了民族氣節。
欣慰之感也顯而易見：歷盡磨難，終于完成了使者的任務，榮歸故里。
任務三：全文探究
1.歸納整理：請從課文中找出文中詞類活用現象的例子。
2.理清文章脈絡
奉命出使——因變被扣——自殺殉漢——衛律招降——幽置大窖、北海牧羊——李陵勸降——獲釋歸漢
3.作者如何刻畫蘇武這個形象的？
（1）詳略得當
①人物上的詳略得當：主人公（蘇武）、主要人物（
張勝、衛律、李陵）、次要人物（單于、漢使者……）
②情節上的詳略得當：精于剪裁
詳：蘇武寧死不降（衛李勸降）、臥雪牧羊……
略：蘇武為於革干王賞識及牛羊被盜……
（說明：衛律和李陵對蘇武的勸降是最能表現蘇武的氣節的，也更能凸顯主題，所謂“真金不怕火煉”，面對威逼利誘，面對死亡威脅，多少所謂的英雄好漢都經受不住考驗而變節投降，唯有蘇武始終信念如磐石般堅定，寧死不屈，忠貞不渝。）
（2）語言、細節描寫
①語言描寫如：將要受審訊時：“屈節辱命，雖生，何面目以歸漢！” 武罵律曰：“汝為人臣子，不顧恩義……匈奴之禍從我始矣。”（突出人物形象的典型語言）
②細節描寫：蘇武自刺一節，被置于地坎溫火之上，“蹈背出血，氣絕復蘇”，充滿悲壯色彩。而周圍人的反應是“衛律驚，自抱持武”“惠等哭，輿歸營”“單于壯其節”。這一驚、一哭、一壯的細節描寫充分襯托出蘇武的錚錚鐵骨及高尚情操。
（3）對比反襯
①在出使匈奴之初，與副使張勝的對照。
張勝的貪生怕死：糊涂地幫助了緱王的謀反，事情敗露后又經受不住考驗，叛變投降。：
蘇武的大義凜然：清醒地認識到使節行為不當會引起兩國紛爭，欲以死息禍；面對匈奴的勸降始終保持著可貴的民族氣節。
②在威逼利誘之時，與叛徒衛律的對照。
衛律的賣國求榮VS蘇武的高風亮節
③在以情相勸之時，與降將李陵的對照。
李陵的計較個人:為一己之私而叛國，懦弱，意志不堅，矛盾，痛苦。
蘇武的忠君報國：以國家的利益為先，忠貞不渝，堅韌不拔，無怨無悔。
總結：
作者在寫傳時詳略得當，重點場面濃墨重彩，精于剪裁，奪人眼球，用典型的語言描寫賦予人物個性，加入細節描寫，真切感人，將人物進行對比反襯，于序事中寓論斷，我們看到了一個形象鮮明的蘇武，他面對威逼利誘堅貞不二，長達十九年守節的堅韌不拔，是儒家正統思想“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的矢志不渝的愛國志士形象。
有關蘇武的評價：
唐代溫庭筠在《蘇武廟》中塑造了一位“白發丹心”“空向秋波哭逝川”的漢臣形象；
李白在《蘇武》中歌其“牧羊邊地苦,落日歸心絕”的拳拳的愛國情懷。
南宋陸游在《書憤》中歌頌他“壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄”的人格操守；
南宋文天祥用《題蘇武忠節圖》夸贊蘇武“鐵石心存無鏡變，君臣義重與天期”。
明朝劉基在《感興(五首)》中稱贊“蘇武節來無忌死”的勇敢無畏。
名曲《蘇武牧羊》唱盡了悲壯愛國和高風亮節。“真是紅淚文姬洛水春，白頭蘇武天山雪”。
作業：
司馬遷寫《屈原列傳》，在敘事中穿插議論，并在文末以“太史公曰”點題，直接發表對人物的看法與評價。借鑒這種寫法，揣摩《蘇武傳》中班固對蘇武的認識和評價，嘗試以班固的視角，寫一則人物短評。
示例：
班固曰:“余嘗夢回北海,見蘇武杖節牧羊，莫不感一片丹心。思其怒斥衛律,誠感李陵,尤自苦于亡人處,偶惑人生如朝露,自苦誰為 及思十九載,須發盡白歸,又自慚與武有差,自憾未曾相識。守節事君,無所恨,壯哉蘇子!”

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