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2021高考語文作文：事物的價值分析
有人說，經過時間的沉淀，事物的價值才能被人們認識；也有人認為不盡如此。你怎么看？
請寫一篇文章，談談你的思考。
要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。
時間的沉淀 事物的價值 被認識
在這里拋出了一個需要思辨的關鍵點：
“事物的價值被認識”能否一定要“經過時間的沉淀？“
A.一定要—— 事物的價值被認識一定要經過時間的沉淀 /時間是認識價值的必須途徑。
歸因分析：
1.主觀原因：人對價值的認識，是依據個人主觀形成的價值標準。必須承認人的認知局限性——修補人的認知局限性，需要時間沉淀
保守主義發現，人在本性上的不完善還意味著，人類的錯誤是不可避免的，人是一定會犯錯誤的。
例證：傳統的人文社科和科學的進步例子都可以有效證明。
2.客觀原因：世界的不確定性——時間是檢驗價值的最重要的尺度。
●人類面對的是一個不確定的世界，生活在非線性的、不按部就班的歷史進程中；人類置身其中的是一個自發的秩序，這個秩序是不可全知、不可計劃的。任何無視這種不確定而去做整體的、精確的預測都是不可能的，而且是徒勞的
●經受不了時間考驗的價值不是可持久的價值。而價值投資幾乎是長線投資的同義語。
例證：價值投資理論
今天網上鋪天蓋地的調侃“茅臺升值”“房子升值”的段子，出發點都在這里。
B.不一定要—— 事物的價值被認識不一定要經過時間的沉淀。
這個的歸因分析就比較見考生的邏輯思維水平了。
歸因分析：時間不是認識價值的唯一途徑。為什么？
●價值有可能恒定，也有可能隨著時間（時代性）動態變化。
比如，很多非遺，之前對我們的價值可能是實用價值（吃的用的），現在則比較多的是文化價值。我們對非遺的價值認識，因為時間推進，可能完全變化了。
費孝通《鄉土中國》中很多價值定義和今天中國的對比，都是很恰當的例證。
近現代社會對于人口的價值認識，也是很好的例證，從解放初期的“光榮媽媽嬰兒潮”到后來馬寅初的“新人口論”計劃生育，到現在“三胎”的逐步放開，背后都是全社會對人口的價值的動態變化認識。
這里可以用到課上講的莊子的有用無用辯證法。
●過于依賴時間沉淀，價值也有可能會流失/減弱
很多價值有其時效性，時間沉淀會使其變化。
例如很多即時的信息。
怎么做/辯證演繹：
時間不是認識價值的唯一途徑，價值認識的途徑還有哪些？
●價值認識是認識對于主體有無肯定的意義和積極的作用。
認識價值的途徑是哲學史上著名的討論議題。
比如唯心主義學派把價值放到認知里面去認識，而唯物主義學派放到實踐里面去認識。這些都是事物價值被認識，“也有人認為不盡如此”的內容，事物認識除了時間，還有各種各樣的途徑。這里其實變相承認了多元化的價值（觀）。
[寫作指導] 材料中，“時間的沉淀”“事物的價值”“人們認識”等關鍵詞形成相對復雜的關系系統;經過時間的沉淀,事物的價值才能被人們認識。另一種觀點,由“不盡如此”可知,與第一種觀點相反。針對第一種觀點，可以從原因角度分析,立意角度為:(1)事物的價值可能因為其本身的超前性、內隱性等,在當下暫時不被人們認識;(2)經過時間的沉淀,真正有價值的事物終會顯現其價值,被人們充分認識;(3)事物的價值本身具有復雜性,既有顯性的價值，也有隱性的價值,既有物質層面的價值,也有精神層面的價值,因此對其價值的充分認識自然需要時間,這也符合人們的認識規律;(4)探討是不是現實中人們對事物價值的認識囿于一時一地,對事物價值的認識淺嘗輒止,或者因為未能認識事物的價值而對事物存在錯誤的判斷與認識等。
針對第二種觀點,可以從觀點的邏輯角度分析,立意角度為:“時間的沉淀”不一定是“事物的價值被人們認識”的充要條件。
當我們認可“經過時間的沉淀，事物的價值能被人們認識”時，是與時間為友的姿態，而非與時間為敵人。這一點，是一種反常識的信仰，畢竟時間是獨立于三維世界存在的，它的流逝是夫子面對流水時的喟嘆：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”是人類唯一敬畏的自然法則，在滄海桑田和物是人非的變化中，人放下“人定勝天”的執念。這一次，我們既是時間的朋友，又是朝圣者。
很顯然，時間的沉淀能成就事物的價值，卻又不是塑造價值的唯一工具。好比敦煌的璀璨，離不開后世的發掘與保護，厥功至偉的是卻是一筆一劃抒寫的古人。時間能沉淀的，終究是事物本身的價值，是一種長遠的眼光，看破當下的困境，在未來的宇宙體系里求一個回響，是詩性的浪漫，也是理性的自信。你得具備一種被社會共識所左右的價值體系，你的自由意志足以建立起個體的世界觀，與世界的運轉同行，為人類的歷史、思想史、文明史，提供另一種通達的可能，放眼歷史館里被外人笑談為“故紙堆”的皇皇巨著，藏著多少人類懸而未決的難題的答案。
不是時間沉淀事物的價值，而是事物本身價值穿越了時間的風雨。時間不與任何人為友，單純地希冀時間為價值賦能，不異于病入膏肓之人求神問卜，求一分心安理得，哪怕是“盡人事，聽天命”的無為智慧，也不敢拋卻省察價值內核的過程。時間只選擇與之同軌的事物，抵達遙遠的彼端，這也解釋了渺小如你我之徒，明明能從容不迫地走完平凡一生，卻偏要在自己的雙肩加上一份沉重的歷史感。你得為時間做些什么，它并不能孤獨地穿行過歷史的層巒疊嶂。
[范文解讀]
溯潤從之，突破限制
在發掘事物價值的不斷溯河中,時間的沉淀被人們視為有力的干槽,將其奉為淘煉并發揮價值的主泉然而在我看來,時間作用與價值沉淀之間的聯系仍尚存商榷的余地。
誠然,時間是事物發展過程中不可或缺的催化劑如化學藥劑接觸般,其能夠在各常量按部就班地隨主要物質碰撞產生“火花”的同時,加速新產物的沉淀此時時間可作為一種客觀性的因素催化量變,又不失時機地促成質的飛躍。這樣一來,似乎不論多么晦澀的文字都能在時間的推力下“其義自見”,不論價值埋藏得多深不見底,時間總能令其重見天日。
難道當我們無法直擊事物本真，猶如隔著紗窗看曉霧時,靜靜等候時間潛移默化地做出改變就是唯一出路嗎 顯然并非如此，當今這個分秒必爭的時代，時間是一種奢侈品而非消耗品,時間的碎片化使大部分的人不愿意“單戀一枝花”。在他們看來,若沒有保證準確的預測,將大把時間投注于單一事物及挖掘其價值中,會造成無法有效分散風險的后果,更有甚者懼怕于失去及時拉韁繩的機會,于迷途中一去不返。再結合朱光潛所總結出的“勤有余勞,心無偶閑”的現代人的通病.可見，即便有了再多的時間,也不見得能洗凈一雙能夠直接發現價值的眼睛，即便有了一雙能夠洞察是非曲直的眼睛,也不見得能從繁蕪的名韁利鎖中脫身。此外,并非所有真相都值得等待,也并非所有價值都經得起時間的考量。價值亦有好壞之分,如若將時間耗費在無意義的挖掘中,人們會在單向的索求中失去判斷的能力,淪為沒有主見的機器,常常無功而返徒留遺憾。
那么,連綿延的時間都無法主宰我們發現價值的旅途,究竟還有什么能夠煥發事物的本真呢 私以為在尋求價值的路上荊棘密布且存在諸多的限制,與其坐以待斃,不如掌握主動權,最大限度地發揮主觀能動性,即可免于被自身尚不完全的認知固于牢籠,被尚不明晰的未來絆住手腳。另外,我們無法否認,價值的水落石出并非一蹴而就,主觀的努力仍需與正向的時間作用有機結合。梵高的畫作、巴赫的樂章雖成了他們的“身后名”,但其克服踽踽獨行時心懷的勇氣,以及數十年如一日地與時間共舞、與自己共勉的堅毅精神更值得當今人膜拜并學習。
故,于追尋伊人的時間之海中主動撐起雙槳,于主客觀諸多限制中破而后立。
人生 價值在時間沉淀中彰顯
做有價值的事，成為有價值的人，是我們很多人的畢生追求。 如何達成這樣的人生目標，需要時間來檢驗、沉淀、 才得以彰顯。 在歷史的長河中，有多少人是耐不住時間的考驗， 而終成歷史長河中泛不起的浪花， 又有多少人經歷人生磨難初心不改， 堅持數年如一日，終于磨礪成一朵有價值的浪花， 甚至化作了一番春雨澤被后世。
人生 價值用時間與初心成就。一日做事為人積累不成有價值的事， 做任何事都離不開時間的積累，均不見古有司馬遷歷磨難而初心不改，十四載終于編纂史學巨制“史家之絕唱,無韻之離騷”； 君不見人民的教育家張桂梅，幾十年如一日堅守滇西深度貧困山區教育事業，初心不改，做百名孩子口中的“媽媽”、山區女孩子的一線曙光，改變了孩子們的命運，為國家輸送很多優秀的人才。 他們用時間積蓄人生的價值，或于后世，或于當代綻放人生價值的光芒。
人生 價值用時間和耐心沉淀。 時光的法力就在于過濾很多看似美好的價值， 當你有時用心用用耐心去創造，并等待過后 就會有豐富的積累， 是看夫參與勾踐的人生變換， 當副參營的人生的 輝煌而放下耐心去對待忠誠于他的臣子，勾踐已然用臥薪嘗膽的幾十年的耐心 得以越國的崛起， 還有很多工匠的精神， 正因為如此在時光的打磨中，價值得以沉淀積蓄
人生 價值用時間和決心彰顯。 從個人價值到家國價值都是這樣形成的歷程，如果沒有兩萬五千里長征的 戰斗，哪會有抗日戰爭的勝利； 如果沒有中國 共產黨百年決心的堅守，從紅船一路艱辛走來，披荊斬棘，開拓前行，哪會有我們充滿生機活力、欣欣向榮,走向富強的新中國，以及怎么會有 中華民族的偉大復興； 如果沒有幾代航天人篳路藍縷、艱苦創業的歷程，怎么會有航天大國、強國的誕生？從最初的小小紅船，慢慢在歷史的淘洗、人民的選擇、歲月的鍛造中，中國成長為滿載13億人民群眾美好意愿的中國巨輪，這究竟是怎么樣的偉大與光輝，成就了百年大黨矢志不渝、永恒不變的信念追求與價值取向。
體悟了祖國穿越100年的歷史變遷與燦爛輝煌，感嘆人生每一幕積累都激動萬分、每一刻奮斗都難以忘卻、每一秒沉淀都銘載史冊。 我們青年人正處于人生的發展初期，無論是對個人成長的規劃，還是對社會國家的奉獻，都要立足當下，埋頭苦干，堅持堅守， 用不忘初心積淀，用耐心發揚，用決心 點滴匯集， 讓時光作證，讓價值彰顯！

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