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高考模擬作文導寫及范文2篇：僅靠“質疑”就能取得進步嗎？
【原題呈現】
閱讀下面的材料，根據要求寫作。
宋代理學大家朱熹說：“學貴有疑，小疑則小進，大疑則大進也。”那么，僅僅靠“質疑”就能取得進步嗎？
以上材料引發了你怎樣的聯想和思考？請寫一篇文章。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
【審題指導】
此作文題是“安徽省江南十校高三第一次綜合素質檢測”題。
朱熹的話“學貴有疑，小疑則小進，大疑則大進也”強調了質疑在學習中的重要性。質疑能夠促使人們思考，推動學問的進步。這對我們認知、思維、糾偏、創新等各方各面，有重要意義。
同時，材料也指出僅僅靠“質疑”很難取得較大進步，則引導考生思考質疑本身的價值或意義問題，以及與進步之間的關系。
質疑是一種不迷信書本、敢于創新的科學精神。一方面，只有對既有結論大膽質疑，才能更好地剔除不良信息，從而實現對其合理內核的傳承；另一方面，大膽質疑所帶來的新思考與新機遇，將為創新提供可能性。由此觀之，大膽質疑是破舊立新、繼往開來的重要條件。尤其在當下日新月異的新時代，尤其需要質疑精神，人類的創造創新都是在不斷的質疑和反思中形成的。
然而，質疑只是一個起點，如果沒有進一步的行動，它就只是一種空洞的思考。僅僅質疑是不夠的，還需要通過思考、探索、實踐去尋找答案。如果牛頓只是滿足于質疑，而不去進行艱苦的探索和實踐，那么萬有引力定律可能永遠也不會被發現。
綜上，考生可以圍繞“質疑”這一關鍵詞，從其意義（價值）、對學習的重要性，與進步之間的關系等角度來立意構思。考生可以肯定質疑對進步的重要性，但同時指出僅靠質疑是不夠的，還需要其他因素的配合，如思考、探索、實踐、堅持等；也可以探討質疑在不同領域的作用和局限性，以及如何正確運用質疑來促進進步；也可以分析取得進步的多種因素，強調質疑只是其中之一，還需要結合其他積極的品質和行動。
【參考立意】
1.質疑與行動并進，沃灌成功之若華
2.質疑誠可貴，思考價亦高
3.始于有疑，本于釋疑，成于進疑
4.于學時質疑，于行中進步
5.劣疑無用，妙疑且得
6.有疑易進，不疑難進
7.質疑誠可貴，實踐促進步
8.質疑與篤行，筑進步之梯
【反證法與歸謬法】
1.反證法，就是先假設與某個論點相矛盾的觀點成立，然后推出明顯的錯誤或矛盾，從而間接地證明最初的論點。
例如：有同學在學習魯迅的《祝福》時，用反證法論證時代背景。其論證過程如下：
故事一定發生在辛亥革命之后【待證明成立】
如果不是發生在辛亥革命之后，就不可能有“舊歷”的說法【假設成立】
可是課文頭一句就說“舊歷的年底畢竟最像年底”【相矛盾】
所以，故事一定發生在辛亥革命之后【證明正確】
用符號簡化論證過程如下：
把“故事發生在辛亥革命之后”和“課文中有“舊歷的說法”分別用字母p、q代替，就不難發現反證法的論證思路是，為了證明一個觀點為是，先假設該觀點為非，由此推出錯誤或矛盾，即推出該觀點為非不成立，從而間接地證明了該觀點為是。
求證：p
①設：非p
②如果非p，則q
③非q
④非（非p）
⑤p
2.歸謬法，如果我們要證明一個觀點不成立，就要先假定這個觀點成立，由此推出矛盾，從而得出原觀點不成立。常常用于駁論。
例如：
有人認為“君子慎其獨”是封建時代的士大夫語言，我們今天還使用它，會使思想倒退到封建社會去。【待證明不成立】
果真如此，那我們今天所說的話，大多來自古代社會，山水草木、日月風雨且不必說，就連“兼聽則明，偏信則暗”“鞠躬盡瘁，死而后已”“以史為鑒”等也來自古代社會，甚至出自封建士大夫之口。【假設成立】
照這些人的邏輯，這類語言也不能說了，那我們今天只好做半個啞巴了。【推出矛盾】
所以，今天使用不會使思想倒退到封建社會去。【證明原觀點不成立】
用符號簡化論證過程如下：
求證：非p
①設：p
②如果p，則q
③非q
④非p
3.下面語段是從學生作文中摘錄的，有的運用反證法，有的運用歸謬法，請加以分析。然后修改自己的作文，在合適的位置，添加一處反證法或歸謬法論證。
（例一）我認為，質疑與行動并進，才能有長足進步。我們不妨設想：如果僅靠“質疑”就能進步，那將會是怎樣一幅光景？只要質疑得足夠多，只需羅列堆砌一些問題，就能取得長足進步。那么成功人士，不是滿大街都是？然而事實并非如此，成功之路不可或缺質疑，也必不可少行動。由此可得，并不是只靠質疑就能取得進步。【142字】
（例二）質疑不一定有價值，但只有有價值的質疑才能讓我們取得進步。假如所有的質疑都有價值，那么我們提出的質疑，無論切不切實際，無論合不合理，都能夠讓我們取得進步，那為什么會有人在退步呢？譬如有人問“一加一為什么不等于三”，這顯然是沒有價值的質疑，被問者也會質疑“為什么會有人提出如此問題”。如果我們每天都在提出這樣沒有價值的疑問，暫且不要說進步，或許連原地踏步都難以堅守。由此觀之，質疑不一定能夠取得進步，有價值的質疑才能夠。【208字】
（例三）華羅庚……有人認為，他應該多提問題，而不是把時間浪費在解決問題上。果真如此，華羅庚就只能天天抱著疑惑空想妄想，再也做不出題了。這樣的話，如果不把疑惑解決掉，有疑不親手去解開，那質疑的意義何在？因此，質疑是進步的基石，絕不能與“進步”劃等號，積極解疑，才能完成質疑。【132字】
（例四）或許有人會說，我只要質疑就足夠了，解疑的事情交給別人來做即可。但要是人人都這樣想，社會何談進步？有人總會在國家推出新政時抱怨質疑，甚至煽動他人也去質疑牢騷，而不是去想如何做才能更完善更合理；那么，這只會帶來混亂與不安，而不能真正地促使社會進步。因此，僅靠質疑還不夠，還需要身體力行去解疑。【144字】
【范文展示】
質疑與行動并進，沃灌成功之芳華
如理學大家朱熹所言，質疑給人帶來進步，質疑越多，進步越大。然以事實觀之，僅靠“質疑”不能取得進步。我認為，質疑與行動并進，才能有長足進步。
我們不妨設想：如果僅靠“質疑”就能進步，那將會是怎樣一幅光景？只要質疑的足夠多，無論是怎樣的質疑，無論有無意義，只需羅列堆砌問題，就能一直進步。那么所謂“成功人士”，不是滿大街都是？然而事實并非如此，成功之路的艱辛世人皆知。由此可得，并不是只靠“質疑”就能取得進步。
帶著上面的結論觀今日的網絡亂象，有多少隨便拋出未加驗證的質疑導致的慘劇？“粉發女孩”鄭靈華事件中，部分網友因為一個視頻片段就開始質疑她的粉發，進而上升到對她的學歷乃至人格的質疑，這般不假思索，不計后果的質疑沒有使網絡風氣進步，反而成為悲劇的推手，成為懸在人人頭上的劍，生命的代價之慘痛而有力，詮釋了只質疑的惡果。
正如古訓在耳：“盡信師不如無師，盡信書不如無書。”質疑的確是取得進步的方式之一，但需要經過行動的驗證，事實的佐證。君可見哥白尼不信宗教推行的地心說，勇敢質疑，又經潛心觀測，終將日心說之真理帶來世間，推動天文學進步；君可見斯他林與貝利斯不信沃泰默關于胰液分泌機制的論斷，大膽質疑，又歷潛心實驗，終將促胰液素示于眾人眼前，推動生物學進步；君可見袁隆平不信國外權威對水稻雜交技術的否定，果斷質疑，又經苦心鉆研，終將雜交水稻送入人民的飯碗，推動農業進步。這些人能夠在科研之路上不斷進步，最終得此成就，質疑與行動皆功不可沒，相得益彰。
質疑如此重要，那是否所有質疑都是值得的？答案是否定的。只有經過自己的思考與判斷，并在提出質疑后進行驗證，這才是有效的質疑。由此可得，在質疑別人之前，應先質疑自己。捫心自問：提出的質疑有無依據？是否仍未被解答？提出此質疑的后果及是否能承擔此后果也應被考慮在內。三思而后行，是修煉質疑之道的秘籍。
丘吉爾曾說過：“寧肯孓然而自豪地獨守信念，也莫不辨是非地隨波逐流。”斯言如是，質疑確是進步的關鍵要素，但必須與行動一同作用。
浩渺行無極，揚帆但信風。當代青年應敢質疑，明事理，重行動，不斷進步，方可就人生之花繁燦，人生之樹葳蕤，成就萬象乾坤之人生。
始于有疑，本于釋疑，成于進疑
理學巨匠朱熹曾信：“學貴有疑，小疑則小進，大疑則大進也“誠哉斯言，在漫漫求知路上，我們要有自己的思考，提出疑問，解決疑問，再進一步提出疑問，即始于有疑，本于釋疑，成于進疑。
有人說：“學貴有疑，那我只要會提疑問就夠了“這顯然是錯誤的。提出疑問，就如同拿到一個上了鎖的裝滿禮物的盒子，不去解決，不去開鎖，那即使有再多如此的盒子，也就只能馬齒徒增，虛擲一生了。
學而無疑，行足必央。
學從有疑始，無疑而學，如同蒙蔽雙眼，遇到險山惡水，便敗下陣來。如果真如有人所說，真正學得好，就會沒有疑問，那現如今的科學前沿就不會有爭論，理論領域也就不會有許許多多悖論與猜想了。照此邏輯，提出質疑與猜想的龐加萊與哥德巴赫實在有愧于偉大的數學家這一名號，而質疑地心說的哥白尼則應歸入不學無術的行列了，實在是荒謬至極。由此觀之，學須有疑，有疑，是學的起始。
為學釋疑，行穩致遠。
學不可無疑，亦不可只有疑。質疑釋難才是我們不斷充實自己，提升的過程，是乃學也。“關關難過關關過，事事難成事事成”，有疑問，那就去解決，再難的疑問，解決了就是自己的。君可見瓦特因于熱機效率低，開動腦筋，發明蒸汽機，開啟了第一次工業革命，自己的名字也流芳百世；君可見牛頓并沒有止步于蘋果為什么會掉下的疑問，而是努力解決。最終發現萬有引力，成為“學”的一代宗師；君可見愛固斯坦面對疑問沒有拋之腦后而選擇尋根究底，最終提出廣義相對論，“學”得舉世矚目的成就。由比觀之，學斷不可只有疑，而應思考來解決疑問，解釋疑問，是學的根本。
通而再疑，更上層樓。
有疑而釋疑，可謂力學也；釋疑而再疑，誠哉善學也。學先有疑，解決不是終點而應舉一反三，再疑，就是這舉一反三的體現。若可見往昔，愛因斯坦提出狹義相對論后并沒有止于此，而是進而發出其他質疑，最終才促成廣義相對論的問世。他自己說，“如果我不提出狹義相對論，未來二三十年內就會有人提出，但廣義相對論，即使一百年，也不會有人發現。”可以說，沒有釋疑后的再質疑，就沒有空前絕后的廣義相對論，正是再質疑，使他成為自己口中百年也不遇的天才。由此觀之，欲更上一層樓，要守有疑鄉釋疑的根本，更應有再疑，進疑的深造。
著眼當下，我輩青年正處于應當學習的年齡，身上世肩負著學習的任務，不應沾染社會中浮躁的風氣，同社會青年一樣沉淪于燈紅酒綠、紙醉金迷，應扎根守本而求上進，力學更要善學，始于有疑，本于釋疑。成于進疑。

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