資源簡介

《拿來主義》教學設計
教學目標
1、學習本文運用比喻，通過細小的、人們熟悉的事物來闡明抽象的、深刻的道理的寫法。
2、理解本文在批判中立論的方法，領會運用形象化的比喻和幽默諷刺的語言來論證論點的寫作特色。
3、理解如何正確對待中外文化遺產。
4、了解課文的相關背景。
5、理解本文的題旨和“拿來主義”的基本含義。
6、體會魯迅雜文的辛辣活潑的語言藝術。
教學重點
1、課文后半部分，理解如何正確對待中外文化遺產，理解比喻論證、破立結合論證的方法。
2、課文前半部分，認識“閉關主義”、“送去主義”的實質與危害，體會魯迅雜文的辛辣活潑的語言藝術。
教學思路
激趣導入——理解什么是拿來主義——分析怎樣拿來——理解拿來主義的實質精髓——研析為什么要拿來——品味語言
主要教學方法
討論探究為主，朗讀品味為輔。
教學資源
1、多媒體powerpoint課件
2、網絡文章《“情人節”與拿來主義》《拿來主義：中國企業的短視》
教學過程預設（分課時寫）
環節
第一課時
一、導入新課初步感知
1．導入
著名作家馮驥才到法國訪問，在歡迎宴會上，一位記者問：“尊敬的馮先生，貴國改革開放，學習西方資本主義的東西，你們就不擔心變成資本主義嗎？”馮驥才回答：“人吃了豬肉就會變成豬，吃了牛肉就會變成牛嗎？”的確，我們學習資本主義的東西，不會變成資本主義。究其原因，就是堅持了一個正確的原則——“拿來主義”。那么，什么是拿來主義？怎樣拿來？今天，就讓我們一起來看看魯迅先生的回答吧！
2．請查一查，想一想，看看“主義”有幾個義項。
A、對客觀世界、社會生活以及學術問題等所持有的系統的理論和主張。
B、思想作風。
C、一定的社會制度，政治經濟體系。
3．請同學們給“拿來主義”下定義。
拿來主義——就是針對“拿來”這種現象所持有的系統的理論和主張。
4、下面就請同學們瀏覽課文，查找一下，課文中作者所提出的理論、主張。
①運用腦髓，放出眼光，自己來拿！(有思考 有鑒別 有選擇 )
②占有，挑選。(“占有”是就態度而言，“挑選”是就方法而言。)
5、拿來主義，是一個十分抽象的一個問題。為了把這個問題闡述清楚，作者采取了一種非常形象的寫法，你知道它是什么寫法嗎？看誰能在最短時間內把這一具體寫法找出來。
譬喻（比喻論證）
將“大宅子”比作“文化遺產”
【活動一】
1、課前五分鐘
2、查字典
3、討論交流
4、篩選信息
1、計劃通過讓學生當老師的形式，經過三年持之以恒的訓練，豐富學生課外語文知識，提高學生心理素質，提高學生的書寫能力和口頭表達能力。
2、鍛煉學生動手快速查閱工具書的能力。
3、訓練學生快速整合信息、辨析概括能力。
4、訓練學生快速閱讀感知課文，篩選重要信息的能力。
二、 合作探究分析品讀
1．大宅子中都有些什么？“拿來主義”者是怎樣正確對待這些文化遺產的
魚 翅 文化精華 使用
鴉 片 益害并存 存放
文化遺產 煙槍煙燈 益害并存
姨 太 太 文化糟粕 毀滅
立：三種正確的方式
一言以蔽之:吸取精華,剔除糟粕!
2．對待大宅子這一文化遺產,文章一共列舉了幾種錯誤態度 他們的錯誤實質是什么？
不敢進門 孱頭 逃避害怕 逃避主義
大宅子 放火燒光 昏蛋 全盤否定 虛無主義
（文化遺產） 接受一切 廢物 全盤肯定 投降主義
破：三種錯誤的態度
3、這里，作者在論證上，主要采取了兩種論證方法——比喻論證、破立結合。請同學們思考一下，這兩種論證方法各有什么妙處？
比喻論證：形象生動，風趣幽默，將深刻的道理深入淺出地表達出來。
破立論證：對比深刻，論證嚴密，使文章的論述無懈可擊。
4、感情是文字的靈魂，雜文不是板著面孔說教，它往往充溢著強烈的情感。第三屆魯迅文學獎得主，廣東雜文家鄢烈山說“激情是雜文的生命泉”, “憤怒出雜文” 。
下面請同學們推薦兩位同學，分別朗讀“三種錯誤態度”和“三種正確方式”，看他們誰更能讀出感情！
5、文章的結尾共有五句話，其實是回答了五個問題，哪五個問題？你能找出來嗎？
1、總之，我們要拿來。
我們究竟應當怎樣對待文化遺產呢？
2、我們要或使用，或存放，或毀滅。
拿來之后怎樣區別對待呢？
3、那么，主人是新主人，宅子也就會成為新宅子。
正確對待文化遺產有什么積極作用？
4、然而首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私。
怎樣才能做到正確對待文化遺產？
5、沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。
實行拿來主義有什么重要性和迫切性？
【活動二】
1、篩選信息、分析鑒賞。
2、有感情的朗讀課文。
1、訓練學生快速閱讀感知課文，篩選重要信息、歸納概括課文內容的能力。
2、訓練學生揣摩品味課文內容，準確把握作者的思想感情。
三、拓展延伸課堂小結
1．資料1 “情人節”與拿來主義
情人節又要到了，從眾多情侶匆忙進出禮品的腳步中便可以看到。圣誕的火爆不亞于春節，互聯網成了新經濟并開始漸漸左右著發展的脈博。世界在全球化，多極化，拿來主義已不僅僅適用于中國。
拿來主義一詞是魯迅先生首倡的。中國文化受外來文化影響最集中、最劇烈的莫過于五四前后，與以往歷次的文化革新不同，這次新文化的倡導者對舊文化幾乎徹底發生了懷疑，傳統中國似乎 “老舊”得只剩下了小腳、八股文和染缸似的大家庭，“全盤西化”因此一度一呼百應。可是沒過多久，新文學的過份年輕、稚拙就讓不少人大失所望，胡適的兩個蝴蝶兒幾乎成了笑談.，于是人們發現，一味地模仿西方文化是學不來的，離開人家幾千年的根基，這種模仿只能是呀呀學語。針對三十年代這種“發揚國光”的復古潮流，魯迅提出了他的“拿來主義”。不過魯迅的拿來主義與五四時期的一味模仿不同，他的拿是有選擇的拿，為我所用的拿，不亢不卑的拿。“一切好的東西都是人類的共同財富，中國在發展過程中，外國好的東西、對中國的進步有益的東西都應該吸收，這應該是拿來主義的真實意思。”他山之石可以攻玉,拿來主義也未嘗不可。很多人知道魯迅的“拿來主義”主張,但魯迅所說的“人類最好是彼此不隔膜，相關心”則了解的人較少了。魯迅一生中翻譯外國文學作品的字數幾乎與他的創作相等,而這僅是魯迅從事中外文化交流工作的一部分。
同樣祟尚拿來主義的日本,在獲得喜歡學習，善于吸收外來文化美名之時,卻使自己的文化呈現強烈的相對主義特征,他們折服中國的孔孟之道，但同時又排斥對中國的“知錯能改，善莫大焉。”拒不向中國人民做出道歉。……（沙沙）摘自強國論壇
思考；A、本文主要論述了什么問題？B、作者提出的觀點是什么？
2．資料2 拿來主義：中國企業的短視
……
以中國的汽車工業為例，中國所能實現的開放為全世界任何一個國家所不可企及，以至于人們在今天的中國經濟版圖上很難找到地道的民族汽車工業，而即便是我們花費了如此的代價，卻同樣沒有“引進”有國際市場競爭力的核心技術，反而連已有的創新能力都喪失殆盡。汽車工業中外合資已經20年，90％的轎車市場已經讓給外方，而絕大部分合資企業沒有開發過像樣的新車型、新發動機。汽車產業之所以被稱為“工業的火車頭”，是因為它可以帶動裝備制造、鋼鐵、電子等相關產業的發展。但如上海大眾，連貨架、掃地用的清潔機都從德國進口，其他設備的進口不言自明。北京市與韓國現代合資生產索納塔后，只有四個輪胎和一個電瓶由中國制造。
最大的贏家當然是合資企業中的外方。德國大眾在中國合資生產的產量只占全球的14％，但是其利潤80％來自中國。通用汽車公司每輛車在美國國內賺145美元，在中國卻賺2400美元。本田公司在廣州生產的雅閣牌轎車，售價高出日本國內價格六成左右。但是，令人更難以接受的是，在合資汽車廠中，不但中方，整個合資廠都沒有開發、設計權，中國似乎與汽車產業的高利潤無緣。
放眼全局，我們當然可以將問題設想得并沒有上述那么恐怖。的確，技術引進本無原罪，可問題的核心在于，引進的最終目標是消化吸收與創新。而就是這一清晰的流程，中國企業卻并不能完全貫徹到底。其主要原因是國內很多企業消化吸收再創新能力十分貧弱。據專家分析，我國目前每花1元錢引進技術，只用0．07元進行消化吸收，而工業成長時期的日本、韓國，是花1元錢引進技術，但花5~8元錢進行消化吸收和技術創新。 ……
思考：通過對中國和德國的對比，你可以得出什么結論？
3、小結
本節課我們學習了一種對待文化遺產（外來文化）的方法——“拿來主義”，學了兩種議論文的論證方法——“比喻論證”、“破立結合”。因此，我相信，同學們在今后的學習生活中，定能將它們靈活運用，正確對待、處理我們所遇到的文化遺產（包括外來文化）。
4、思考題
文章題為“拿來主義”，為什么開篇對“拿來主義”一字不提，先闡述“閉關主義”、“送去主義”、“送來主義”？聯系時代背景，想一想作者當時寫這篇文章有怎樣的現實意義？
【活動三】
討論分析課外相關資料
檢測學生對課內知識的理解程度，訓練學生的知識遷移能力，進一步加深對課內知識的理解。
第二課時
一、導入課文
多媒體展示排除法解題思路：
或A或B或C或D
非A
非B
非C
———————
所以D
課前五分鐘
計劃通過讓學生當老師的形式，經過三年持之以恒的訓練，豐富學生課外語文知識，提高學生心理素質，提高學生的書寫能力和口頭表達能力。
二、合作探究
1、課文研習
問題1：如果一個題有若干個選項，而要證明其中某項正確，那么只要找出依據，否定其它所有的選項就行了——這就是大家非常熟悉的排除法。快速閱讀《拿來主義》1——7段，把作者提供的所有“選項”一一找出來。
明確：①閉關主義②送去主義③聽憑送來④自己來拿。
問題2：那么，什么是“閉關主義”呢？作者是怎么否定它的？
明確：“自己不去，別人也不許來”，就是“閉關主義”。作者用“給槍炮打破了大門”“又碰了一串釘子”予以否定。
問題3：“到現在，成了什么都是‘送去主義’了”，作者這樣說有依據嗎？
明確：有。“先是送一批古董到巴黎去展覽”；“還有幾位‘大師’們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去”；“聽說不遠還要送梅蘭芳博士到蘇聯去，以催進‘象征主義’”。
問題4：這是例證法。那么是怎樣否定“送去主義”的呢？
明確：：通過與尼采的類比，作者指出“送去主義”的危害——“當佳節大典之際”，我們的子孫“拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點殘羹冷炙做獎賞”，也就是必淪為乞丐。
問題5：“送來”的都是些什么東西？
明確：送來的“先有英國的鴉片，德國的廢槍炮，后有法國的香粉，美國的電影，日本的印著‘完全國貨’的各種小東西。”
問題6：這種“送來”的本質是什么呢？
明確：傾銷商品和文化侵略。
問題7：模仿多媒體展示的排除法，歸納1——7段的論證思路。
明確：或閉關主義，或送去主義，或聽憑送來，或自己來拿
閉關主義，實行不通
送去主義，淪為乞丐
聽憑送來，大受其害
—————————
所以，要自己來拿
問題8：1——7段論證的是什么問題？
明確：論證為什么要“拿來”。
2、背景介紹
２０世紀３０年代,國民黨政府奉行賣國主義政策,實行反革命文化“圍剿”,主張“全盤西化”；封建的遺老遺少們叫嚷復古主義；在左翼文藝隊伍中,一些人反對繼承舊文化,反對吸收外國文化,造成思想混亂.魯迅先生就寫下了這篇雜文,批駁了錯誤思潮,提倡“拿來主義”。
合作討論探究8個問題
訓練學生對知識的篩選概括整合能力。學會深入探討分析課文內容。
三、語言品味
1、分析下列語句，體會本文的語言特色。
A、活人代替了古董，我敢說，也可以算得顯出一點進步了。
明確：“進步”實為倒退——反語，媚外求榮又出新的花招，愈演愈烈，諷刺強烈。
B、還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲一路的掛過去，叫做“發揚國光”。
明確：一“捧”一“掛”，既寫出了他們的媚外求榮的丑態，又寫出了他們的寒傖可憐，可鄙可笑。
C、一者見得豐富，二者見得大度。
明確：諷刺了某些不切實際的幻想和可笑的自詡，其實自不量力。
D、尼采究竟不是太陽，他發了瘋。
明確：與送去主義類比，進行揶揄與嘲諷。
2、關于雜文
雜文是一種文藝性政論文，主要指“五四”以來，以魯迅為代表的那種精辟、犀利，帶有濃列的文藝色彩的議論文章。
特點：A、短小、活潑、犀利、雋永。B、既有議論性，又有文藝性。C、題材廣泛，形式多樣。D、大中取小，小中見大。
3．小結
本文是較為輕靈、活潑的雜文，語言犀利幽默，辛辣諷刺，妙趣橫生，正所謂“嬉笑怒罵皆成文章”。
反復朗讀、揣摩、品味課文，體會作者的語言風格。
訓練學生較強的語感，學會揣摩語言的深層含義。
四、作業設計
“拿來主義”的思想，含義深遠，于我們的學習，生活，工作都有很大的指導作用.比如，生活中，我們交朋友，就是一個很現實的問題.請用“拿來主義”的觀點說明我們應怎樣結交朋友.
想想議議
檢測學生對“拿來主義”的理解程度以及對知識的理解運用能力。
自我反思
主要特色與創新之處
本教學設計從激發學生興趣入手，提綱挈領地抓住課文要點，重點解決了幫助學生理解什么是拿來主義，怎樣拿來，為什么要拿來等關鍵問題。重視學生對基礎知識的積累和基本能力的培養，還很好的幫助學生掌握“知人論世”、排除法等分析方法和比喻論證、破立論證這兩種論證方法。
存在的問題與不足
對課文前半部分的分析較為簡略。對比喻論證和破立論證這兩種論證方法分析還不夠細致。

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