資源簡(jiǎn)介

(共41張PPT)
【復(fù)習(xí)導(dǎo)學(xué) 問題清單】
1.社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的相關(guān)內(nèi)容：
⑴社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的概念？ (2)歷史觀的基本問題是？劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是？ (3)社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系原理
（5）區(qū)別物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系和社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)辯證的關(guān)系
2.人類社會(huì)發(fā)展的基本矛盾與普遍規(guī)律的相關(guān)內(nèi)容：
⑴生產(chǎn)方式包含？ (2)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的含義？
(3)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系？ (4) 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系？
3.人類社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)和實(shí)現(xiàn)途徑的相關(guān)內(nèi)容：
⑴社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)和過程？ (2)社會(huì)發(fā)展的實(shí)現(xiàn)途徑？（社會(huì)基本矛盾是如何推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的？） (3)如何理解我國(guó)的社會(huì)主義改革 （改革的性質(zhì)和目的）
4.人民群眾的相關(guān)知識(shí)：
(1)人民群眾的含義？ (2)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的原理與方法論是什么？
5.群眾觀點(diǎn)與群眾路線的相關(guān)知識(shí)：
(1)群眾觀點(diǎn)與群眾路線的內(nèi)容與地位是什么？
(2)堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)與群眾路線有什么重要意義？
第一單元 探索世界與把握規(guī)律
第一課 時(shí)代精神的精華-----------哲學(xué)是什么
第二課 探究世界的本質(zhì)-----------唯物論
第三課 把握世界的規(guī)律-----------辯證法
綜合探究 堅(jiān)持唯物辯證法 反對(duì)形而上學(xué)
第二單元 認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇
第四課 探索認(rèn)識(shí)的奧秘-----------認(rèn)識(shí)論
第五課 尋覓社會(huì)的真諦-----------社會(huì)歷史觀
第六課 實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值---------價(jià)值觀人生觀
綜合探究 堅(jiān)持歷史難物主義 反對(duì)歷史虛無主義
第三單元 文化傳承與文化創(chuàng)新
第七課 繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
第八課 學(xué)習(xí)借鑒外來文化的有益成果
第九課 發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化
綜合探究 堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)
發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化
哲學(xué)
文化
辯證唯物主義
歷史唯物
主義
不忘本來
吸收外來
面向未來
馬克思主義哲學(xué)
馬克思主義文化觀
學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)和文化觀教育，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀
【全書邏輯】
【宏觀把握】
單元邏輯
認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇
探索認(rèn)識(shí)的奧秘
人的認(rèn)識(shí)從何而來
實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)
尋覓社會(huì)的真諦
實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值
在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理
認(rèn)識(shí)與實(shí)踐
追求真理是一個(gè)過程
真理是客觀的
真理是具體的有條件的
社會(huì)歷史的本質(zhì)
社會(huì)歷史的主體
社會(huì)歷史的發(fā)展
社會(huì)生活本質(zhì)上是實(shí)踐的、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)
社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律、總趨勢(shì)
人民群眾是歷史的創(chuàng)造者、群眾路線與群眾觀點(diǎn)
價(jià)值與價(jià)值觀
價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)
價(jià)值判斷與價(jià)值選擇
人的價(jià)值、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用、社會(huì)主義核心價(jià)值觀
特征：社會(huì)歷史性、主體差異性
標(biāo)準(zhǔn)：自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上
弘揚(yáng)勞動(dòng)精神、在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值、在砥礪自我中實(shí)現(xiàn)價(jià)值
通過實(shí)踐認(rèn)識(shí)
在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)價(jià)值
2025屆高三政治一輪復(fù)習(xí)
必修4 哲學(xué)與文化
第五課 尋覓社會(huì)的真諦（社會(huì)歷史觀）
【課程標(biāo)準(zhǔn)解讀】
高考評(píng)價(jià)體系與課標(biāo)要求
考情概覽
四層：考什么 1.描述社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系和社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)原理，把握社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)，運(yùn)用社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的知識(shí)分析我國(guó)現(xiàn)階段改革的必要性。 2．堅(jiān)持人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)歷史的主體，牢記并堅(jiān)持樹立群眾觀點(diǎn)，走群眾路線的內(nèi)容和地位。 3．解釋并論證全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的，把握歷史觀的基本問題，區(qū)分并評(píng)價(jià)唯物史觀和唯心史觀。 高頻考點(diǎn)：1.社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系。
2.社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)原理，把握社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)。
3.社會(huì)歷史主體、群眾觀點(diǎn)、群眾路線。
4.社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。
難點(diǎn)：1.社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性。
2.生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)的性質(zhì)和面貌。
3.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑。
4.如何理解社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。
四翼：怎么考 結(jié)合“新時(shí)代十年偉大變革”為情境，綜合考查社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系、社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)等知識(shí)，培育考生的政治認(rèn)同和科學(xué)精神素養(yǎng)；以新時(shí)代人民的美好生活為情境，考查群眾觀和群眾路線或結(jié)合正確價(jià)值觀的導(dǎo)向作用、站在人民立場(chǎng)上作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇等知識(shí)進(jìn)行綜合考查，分析黨和政府關(guān)注民生、以人民為中心的施政理念，堅(jiān)定考生政治認(rèn)同的素養(yǎng)。
【知識(shí)結(jié)構(gòu)】
通過實(shí)踐 不斷解決
基 礎(chǔ)
尋覓社會(huì)的
真諦
社會(huì)歷史的本質(zhì)
（歷史觀）
本質(zhì)是實(shí)踐
社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)
社會(huì)歷史的發(fā)展
社會(huì)歷史
發(fā)展的規(guī)律
社會(huì)歷史
發(fā)展的總趨勢(shì)
地位：歷史觀的基本問題
社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的含義
關(guān)系：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)
社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性
社會(huì)基本矛盾
社會(huì)基本規(guī)律
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑
生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力
上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的，過程是曲折的
社會(huì)基本矛盾的解決
階級(jí)社會(huì)：階級(jí)斗爭(zhēng)
社會(huì)主義社會(huì)：改革
社會(huì)歷史的主體
人民群眾是歷史的創(chuàng)造者
群眾觀點(diǎn)與群眾路線
社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者
社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者
社會(huì)變革的決定力量
堅(jiān)持以人民為中心
堅(jiān)持人民主體地位
基 礎(chǔ)
前
提
條
件
制
約
【議題探究】
從流行語變遷看社會(huì)歷史的本質(zhì)
探究：
運(yùn)用社會(huì)歷史的本質(zhì)，分析流行語變遷過程蘊(yùn)含的哲學(xué)道理。
2021年度流行熱詞：YYDS、內(nèi)卷、EMO、傷害性不大，侮辱性極強(qiáng)……
2022年度流行熱詞：躺平、精神內(nèi)耗、雪糕刺客、沉浸式、中國(guó)式現(xiàn)代化、新賽道……
2023年度流行熱詞：泰酷辣、多巴胺穿搭、顯眼包、尊嘟假嘟、i人e人……
時(shí)下，每逢年終歸納流行語，已成為一種傳統(tǒng)“節(jié)目”。經(jīng)年累積，堪為一座穿越時(shí)空的語詞之城，不但深具語言學(xué)、文化學(xué)意義，更是觀察社會(huì)心態(tài)流變的獨(dú)特視角。
比如，“中國(guó)式現(xiàn)代化”“新賽道”等時(shí)政語匯入選了2022年的“流行語”，正是在順暢的良性互動(dòng)中，幫助社會(huì)共識(shí)的凝聚，形成實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的澎湃偉力。而網(wǎng)言網(wǎng)語的流動(dòng)也很踴躍，“精神內(nèi)耗”“雪糕刺客”“沉浸式”之類，似乎不合語法規(guī)范，卻不脛而走、老少咸宜，甚至登上主流媒體。
【考點(diǎn)精講】
考點(diǎn)1社會(huì)歷史的本質(zhì)
一、社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的
1.勞動(dòng)是社會(huì)歷史的起點(diǎn)。
（1）勞動(dòng)創(chuàng)造了人，勞動(dòng)推動(dòng)了人類社會(huì)的產(chǎn)生和發(fā)展。
（2）勞動(dòng)發(fā)展史是理解所有社會(huì)歷史奧秘的“鑰匙”。
2.全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。
實(shí)踐生成了社會(huì)生活的全部領(lǐng)域，形成了全部社會(huì)關(guān)系，推動(dòng)著人類社會(huì)的發(fā)展。
勞動(dòng)集中表現(xiàn)為人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。即人類歷史是由人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)構(gòu)成的歷史。
研究人類歷史的規(guī)律，也就是研究人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。
實(shí)踐的基本形式
物質(zhì)生產(chǎn)的實(shí)踐
變革社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐
創(chuàng)造科學(xué)文化的實(shí)踐
人類社會(huì)生活的領(lǐng)域
經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域
政治領(lǐng)域
精神文化領(lǐng)域
人類社會(huì)的
基本結(jié)構(gòu)
經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)
政治結(jié)構(gòu)
文化結(jié)構(gòu)
構(gòu)成
形成
實(shí)踐觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的核心觀點(diǎn)。是歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)。
【考點(diǎn)精講】
考點(diǎn)1社會(huì)歷史的本質(zhì)
二、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)
基本問題
不同回答
社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題
社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)
社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在
歷史唯物主義（唯物史觀）
歷史唯心主義（唯心史觀）
1.歷史觀的基本問題
社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí) 物質(zhì)與意識(shí)
區(qū)別 研究對(duì)象 人類社會(huì) 整個(gè)世界
地位 歷史觀的基本問題 哲學(xué)的基本問題
作用 劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的基本依據(jù) 劃分唯物主義和唯心主義的依據(jù)
聯(lián)系 社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題是物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系問題在社會(huì)歷史領(lǐng)域的體現(xiàn)
【知識(shí)拓展】
歷史唯物主義與歷史唯心主義
角度 歷史唯物主義 歷史唯心主義
社會(huì)存在與 社會(huì)意識(shí) 何者為本原 （根本區(qū)別） 認(rèn)為社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)具有能動(dòng)作用，但是無論社會(huì)意識(shí)的能動(dòng)作用有多大，最終還是要受社會(huì)存在的制約。 認(rèn)為社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在，
社會(huì)意識(shí)的改變是社會(huì)出現(xiàn)各種變化的根本原因。
誰是 歷史 的創(chuàng)造者 認(rèn)為人民群眾是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者。 承認(rèn)杰出歷史人物在社會(huì)發(fā)展中的推動(dòng)作用，但是這種推動(dòng)作用不能對(duì)社會(huì)發(fā)展起決定作用 認(rèn)為人的思想、主觀意志是社會(huì)發(fā)展的決定力量，人類歷史是由偉大人物創(chuàng)造的。
人類社會(huì) 有沒有 自身規(guī)律 認(rèn)為歷史領(lǐng)域有著固有規(guī)律， 即生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律。 認(rèn)為人類社會(huì)是沒有規(guī)律的，
社會(huì)歷史僅僅是個(gè)人意志支配的偶然事件的堆積。
【考點(diǎn)精講】
考點(diǎn)1社會(huì)歷史的本質(zhì)
2.社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系
社會(huì)存在 社會(huì)意識(shí)
區(qū) 別 含義 社會(huì)的物質(zhì)生活過程(物質(zhì)方面) 社會(huì)的精神生活過程(精神方面)
內(nèi)容 主要指物質(zhì)資料生產(chǎn)方式（即生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系），還包括地理環(huán)境和人口等社會(huì)生活的物質(zhì)方面。 既包括社會(huì)意識(shí)的各種形式，即政治、法律、哲學(xué)、道德、藝術(shù)、宗教等觀點(diǎn)，也包括社會(huì)心理和自發(fā)形成的風(fēng)俗、習(xí)慣。
辯證關(guān)系 關(guān)系
表現(xiàn)
社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映。
社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性（≥反作用），
社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在。
①有什么樣的社會(huì)存在就有什么樣的社會(huì)意識(shí)；
②社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化。
①從根本上說，社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展。
②社會(huì)意識(shí)有時(shí)會(huì)落后于社會(huì)存在，有時(shí)又會(huì)先于社會(huì)存在；
③先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確地預(yù)見社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)，對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用；落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用。
【注意】社會(huì)存在中最主要、最根本的內(nèi)容是物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。
注意1：以往社會(huì)歷史理論陷入唯心主義的主要原因：只考察了人們活動(dòng)的思想動(dòng)機(jī)，沒有進(jìn)一步追溯到產(chǎn)生這些思想動(dòng)機(jī)的物質(zhì)原因---即社會(huì)存在(P60)
注意2：并不是唯物主義都承認(rèn)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，
只有馬克思主義哲學(xué)才承認(rèn)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。
【考點(diǎn)精講】
考點(diǎn)1社會(huì)歷史的本質(zhì)
【原理】
（1）社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映。
有什么樣的社會(huì)存在就有什么樣的社會(huì)意識(shí)；
社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化。
（2）社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。
社會(huì)意識(shí)有時(shí)會(huì)落后于或者先于社會(huì)存在而變化發(fā)展；
社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用。
（從根本上說，社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展。）
先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確地預(yù)見社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)，對(duì)社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用；落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)的發(fā)展起阻礙作用。
★ 社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系
聯(lián)系物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系理解記憶
樹立正確的社會(huì)意識(shí)，重視科學(xué)理論的指導(dǎo)作用。用先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐，
【方法論】
【考點(diǎn)精講】
考點(diǎn)3社會(huì)歷史的主體
（2023·浙江）馬克思主義認(rèn)為，勞動(dòng)是人類的第一個(gè)歷史活動(dòng)，物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是人類社會(huì)發(fā)展的決定力量，這是因?yàn)椋? ）
①勞動(dòng)是物質(zhì)財(cái)富的源泉
②生產(chǎn)資料所有制是生產(chǎn)關(guān)系的核心
③勞動(dòng)是經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)
④人類首先必須滿足衣食住行等基本生活需要
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
B
【考點(diǎn)精講】
考點(diǎn)1社會(huì)歷史的本質(zhì)
（2021·全國(guó)·高考真題）閱讀材料，完成下列要求。
在黨的七屆二中全會(huì)上，毛澤東向全黨提出了“兩個(gè)務(wù)必”的要求：“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。”1949年3月23日，黨中央從西柏坡動(dòng)身前往北平時(shí)，毛澤東說，今天是進(jìn)京的日子，進(jìn)京“趕考”去；我們決不當(dāng)李自成，我們都希望考個(gè)好成績(jī)。習(xí)近平說：“直到今天，‘兩個(gè)務(wù)必’的教育還遠(yuǎn)未結(jié)束，繼續(xù)‘趕考’的任務(wù)也遠(yuǎn)未結(jié)束。我們一代一代共產(chǎn)黨人都要不斷地接受人民的‘考試’、執(zhí)政的‘考試’，向人民和歷史交出滿意的答卷。”時(shí)代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人。我們黨永葆“趕考”的清醒，始終強(qiáng)調(diào)和堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”，帶領(lǐng)人民砥礪前行、接續(xù)奮斗，在一場(chǎng)場(chǎng)歷史性考試中交出了優(yōu)異的答卷，中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。2021年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年。在不斷“趕考”的背后，是中國(guó)共產(chǎn)黨始終如的“為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”的初心和使命。
結(jié)合材料并運(yùn)用社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)關(guān)系原理，說明中國(guó)共產(chǎn)黨為什么要永葆“趕考”的清醒。
【考點(diǎn)精講】
考點(diǎn)1社會(huì)歷史的本質(zhì)
（2021·全國(guó)）在黨的七屆二中全會(huì)上，毛澤東向全黨提出了“兩個(gè)務(wù)必”的要求：“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。”
1949年3月23日，黨中央從西柏坡動(dòng)身前往北平時(shí)，毛澤東說，今天是進(jìn)京的日子，進(jìn)京“趕考”去；我們決不當(dāng)李自成，我們都希望考個(gè)好成績(jī)。
習(xí)近平說：“直到今天，‘兩個(gè)務(wù)必’的教育還遠(yuǎn)未結(jié)束，繼續(xù)‘趕考’的任務(wù)也遠(yuǎn)未結(jié)束。我們一代一代共產(chǎn)黨人都要不斷地接受人民的‘考試’、執(zhí)政的‘考試’，向人民和歷史交出滿意的答卷。”
時(shí)代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人。我們黨永葆“趕考”的清醒，始終強(qiáng)調(diào)和堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”，帶領(lǐng)人民砥礪前行、接續(xù)奮斗，在一場(chǎng)場(chǎng)歷史性考試中交出了優(yōu)異的答卷，中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。
2021年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年。在不斷“趕考”的背后，是中國(guó)共產(chǎn)黨始終如一地“為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”的初心和使命。
結(jié)合材料并運(yùn)用社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)關(guān)系原理，說明中國(guó)共產(chǎn)黨為什么要永葆“趕考”的清醒。（12分）
必要性：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映。
永葆“趕考”的清醒，反映實(shí)踐要求和人民期盼，才能應(yīng)對(duì)新的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，增強(qiáng)攻堅(jiān)克難的勇氣；
重要性：社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在。
“趕考”意識(shí)是一種先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)，永葆“趕考”的清醒，才能把握社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，增強(qiáng)思想自覺和行動(dòng)自覺，為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興
中國(guó)人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)即將取得勝利，從西柏坡前往北平
“趕考”
一代一代共產(chǎn)黨人都要不斷地接受人民的‘考試’、執(zhí)政的‘考試’，一場(chǎng)場(chǎng)歷史性考試
永葆“趕考”的清醒
帶領(lǐng)人民砥礪前行、接續(xù)奮斗，中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍；“為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”的初心和使命
需要
助力
（1）結(jié)合材料并運(yùn)用社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)關(guān)系原理，說明中國(guó)共產(chǎn)黨為什么要永葆“趕考”的清醒。(12分)
（大前提）①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)隨社會(huì)存在的變化、發(fā)展而變化、發(fā)展，同時(shí)又具有相對(duì)獨(dú)立性，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。(4分)
（小前提）②“趕考”意識(shí)是一種先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)，反映了實(shí)踐要求和人民期盼，是奮斗精神的體現(xiàn)。(3分)；
（材論結(jié)合）永葆“趕考”的清醒，才能應(yīng)對(duì)新的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，增強(qiáng)攻堅(jiān)克難的勇氣；(3分)；才能把握社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，增強(qiáng)思想自覺和行動(dòng)自覺,為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興。(2分)
【考點(diǎn)精講】
社會(huì)形態(tài) 生產(chǎn)力 生產(chǎn)關(guān)系 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) 上層建筑 社會(huì)形態(tài)
原始社會(huì) 新舊石器 所有制度：共同占有生產(chǎn)資料 人的關(guān)系：平等互助的關(guān)系 分配制度：平均分配勞動(dòng)產(chǎn)品，共同勞動(dòng) 氏族制度 原始社會(huì)
奴隸社會(huì) 金屬工具 所有制度：奴隸主占有生資并完全占有奴隸 人的關(guān)系：奴隸毫無人身自由，并被強(qiáng)制勞動(dòng) 分配制度：全部產(chǎn)品都?xì)w奴隸主，只給奴隸最低保障 階級(jí)、國(guó)家產(chǎn)生 奴隸主專制 奴隸社會(huì)
封建社會(huì) 鐵器農(nóng)耕 所有制度：地主占有絕大部分土地 人的關(guān)系：農(nóng)民依附于地主，有一定人身自 分配制度：地主向農(nóng)民收取地租、徭役、高利貸、苛捐雜稅，農(nóng)民占有部分勞動(dòng)成果 封建君主專制、森嚴(yán)的等級(jí)制度。封建迷信、道德，君權(quán)神授等思想 封建社會(huì)
資本主義 機(jī)器生產(chǎn) 所有制度：資本家占有一切生產(chǎn)資料 人的關(guān)系：勞動(dòng)者有人身自由，受雇于資本家 分配制度：資本家占有工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值； 自由平等博愛 民主政治制度 資本主義
社會(huì)主義社會(huì) 自動(dòng)化 所有制度：勞動(dòng)者共同占有生產(chǎn)資料 人的關(guān)系：平等互助的關(guān)系 分配制度：按勞分配 社會(huì)主義核心價(jià)值觀、人民當(dāng)家作主的制度體系 社會(huì)主義
社會(huì)
決定
決定
構(gòu)成
不同社會(huì)形態(tài)的本質(zhì)特征
【議題探究】
從國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)改革看社會(huì)歷史的發(fā)展
探究：運(yùn)用社會(huì)歷史的發(fā)展，闡釋不斷深化國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)改革的原因。
黨的二十大對(duì)深化黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)改革作出重要部署，黨的二十屆二中全會(huì)審議通過《黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)改革方案》，把深化國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)改革作為其中的一項(xiàng)重要任務(wù)。2023年國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)改革貫徹落實(shí)黨的二十大和二十屆二中全會(huì)精神，是黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)改革的一項(xiàng)重要任務(wù)，充分彰顯了以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)定不移全面深化改革、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的堅(jiān)強(qiáng)意志，必將為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供有力保障。
一、社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律
考點(diǎn)2社會(huì)歷史的發(fā)展
【考點(diǎn)精講】
1．物質(zhì)資料的生產(chǎn)
(1)地位：
物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)活動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。
生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會(huì)的性質(zhì)和面貌，生產(chǎn)方式的變革決定著社會(huì)形態(tài)的更替。
(2)作用：
生產(chǎn)方式 含義 要素
生產(chǎn)力 人們?cè)谏a(chǎn)實(shí)踐中形成的利用和改造自然的能力。 勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料、勞動(dòng)對(duì)象
生產(chǎn)關(guān)系 是人們?cè)谖镔|(zhì)資料生產(chǎn)過程中形成的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的社會(huì)關(guān)系。 生產(chǎn)資料所有制關(guān)系、生產(chǎn)中人與人的關(guān)系、產(chǎn)品分配關(guān)系
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
上層建筑
由社會(huì)一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力決定的占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和
建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的意識(shí)形態(tài)以及相應(yīng)的制度、組織和設(shè)施（包括思想上層建筑和政治上層建筑）
與經(jīng)濟(jì)有關(guān)，如：生產(chǎn)資料公有制、按勞分配制度、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、財(cái)稅制度、土地“三權(quán)分置”制度、社保政策等。
政治思想、法律思想、道德、宗教、哲學(xué)等
政治和法律制度、政黨、國(guó)家政權(quán)機(jī)構(gòu)、軍隊(duì)、法庭、監(jiān)獄等
【拓展延伸】
【注意】①這兩對(duì)矛盾在社會(huì)生活中的地位和作用不是并列的。因?yàn)樯a(chǎn)活動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，所以，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾更為基本，是一切社會(huì)矛盾的物質(zhì)根源。這兩對(duì)矛盾共同構(gòu)成了社會(huì)基本矛盾，貫穿于人類社會(huì)發(fā)展的始終。
②不能認(rèn)為上層建筑只要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，就能對(duì)社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用。（要為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)，才會(huì)推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步）
正確區(qū)分生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑
涉及領(lǐng)域
生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況 （經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域）涉及經(jīng)濟(jì)體制改革，如所有制結(jié)構(gòu)調(diào)整、分配制度改革、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、土地制度改革（三權(quán)分置）、國(guó)企改革等。
上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況 （政治文化領(lǐng)域）涉及政治體制改革、法律法規(guī)完善、思想觀念的轉(zhuǎn)變等，如放管服改革、教育政策調(diào)整、法律修訂等
【知識(shí)拓展】
變革生產(chǎn)關(guān)系的例子：
土地流轉(zhuǎn)、農(nóng)村土地三權(quán)分置、國(guó)企混改、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、基本經(jīng)濟(jì)制度的新提法、社會(huì)保障、養(yǎng)老金改革……
——即經(jīng)濟(jì)體制改革以促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展。
變革上層建筑的例子：
民法典的出臺(tái)、黨的建設(shè)、反腐倡廉、依法治國(guó)、行政審批制度改革、簡(jiǎn)政放權(quán)、轉(zhuǎn)變政府職能建設(shè)服務(wù)型政府、完善人民代表大會(huì)制度、思想觀念的解放等……
——即我國(guó)的政治體制改革就是為了適應(yīng)經(jīng)濟(jì)體制改革。
【牛刀小試】
E 按勞分配制度
F 大機(jī)器生產(chǎn)
G 人民代表大會(huì)制度
H 中共領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度
I 人們?cè)谏a(chǎn)過程中的相互關(guān)系
1.下列現(xiàn)象屬于生產(chǎn)關(guān)系的是：
A.公有制為主體 多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展 　
B.按勞分配為主體 多種分配方式并存　　
C.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想　　
D.科學(xué)技術(shù)　　
E.人民代表大會(huì)制度　
F.社會(huì)主義核心價(jià)值體系　
G.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制
H.社會(huì)主義民主政治體制
2.下列選項(xiàng)中屬于上層建筑的有：
A 生產(chǎn)資料公有制
B 中華人民共和國(guó)憲法
C 國(guó)家政權(quán)
D 社會(huì)意識(shí)形態(tài)
（經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、生產(chǎn)關(guān)系）
（經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、生產(chǎn)關(guān)系）
（經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、生產(chǎn)關(guān)系）
（生產(chǎn)力）
×
√
√
√
√
√
×
×
×
【考點(diǎn)精講】
考點(diǎn)2社會(huì)歷史的發(fā)展
一、社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律
2.社會(huì)基本矛盾及其規(guī)律
基本矛盾 辯證關(guān)系 基本規(guī)律 方法論
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾
生產(chǎn)力是生產(chǎn)方式中最革命，最活躍的因素。
①生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系；
②生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用：當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起推動(dòng)作用；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用：①當(dāng)上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，它就促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善；當(dāng)它不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，就會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。
②當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，它就促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，反之阻礙。
生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律
上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律
大力發(fā)展生產(chǎn)力，通過改革，調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，使之適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展。
遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，通過改革，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。
【考點(diǎn)精講】
考點(diǎn)2社會(huì)歷史的發(fā)展
★生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系辯證關(guān)系原理：
【原理內(nèi)容】
①生產(chǎn)力是生產(chǎn)方式中最革命、最活躍的因素。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系；
②生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用，當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起推動(dòng)作用；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。
【方法論】大力發(fā)展生產(chǎn)力，同時(shí)，通過改革，調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，使之適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展。
【考點(diǎn)精講】
考點(diǎn)2社會(huì)歷史的發(fā)展
★經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑辯證關(guān)系原理：
【原理內(nèi)容】
①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑；
②上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。
a.當(dāng)上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，它促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善；當(dāng)它不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革；
b.當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，它就促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步；當(dāng)它為落后的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，則束縛生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙社會(huì)前進(jìn)。
【方法論】改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力。遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，通過改革，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。
決定性因素
生產(chǎn)力水平的重要標(biāo)志
生產(chǎn)關(guān)系
核心和基礎(chǔ)
總和
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
上層建筑
生產(chǎn)力
勞動(dòng)者
生產(chǎn)工具
勞動(dòng)對(duì)象
生產(chǎn)資料
人們利用和改造自然的能力
誰來改造
怎么改造
改造什么
決定
反作用
生產(chǎn)資料所有制
人們?cè)谏a(chǎn)中的地位和相互關(guān)系
產(chǎn)品的分配方式
決定
反作用
政治、法律制度和設(shè)施
思想、意識(shí)形態(tài)、宗教等
生產(chǎn)方式
【知識(shí)圖示】
【直擊高考】
（2022·山東）中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于加快建設(shè)全國(guó)統(tǒng)一大市場(chǎng)的意見》，從全局和戰(zhàn)略高度對(duì)加快建設(shè)全國(guó)統(tǒng)一大市場(chǎng)作出部署。建設(shè)全國(guó)統(tǒng)一大市場(chǎng)，持續(xù)推動(dòng)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)高效暢通，形成供需互促、產(chǎn)銷并進(jìn)、暢通高效的國(guó)內(nèi)大循環(huán)，將推動(dòng)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)由大到強(qiáng)，促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。從哲學(xué)上看，持續(xù)推動(dòng)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)高效暢通，是因?yàn)?br/>①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑要與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況相適合
②聯(lián)系是客觀的和普遍的，任何事物之間都存在著必然的聯(lián)系
③通過調(diào)整和完善生產(chǎn)關(guān)系，可以更好地促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展
④發(fā)展是漸進(jìn)性和飛躍性的統(tǒng)一，事物的量變可以引起質(zhì)變
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
D
【考點(diǎn)精講】
考點(diǎn)2社會(huì)歷史的發(fā)展
【補(bǔ)充】社會(huì)發(fā)展的主體動(dòng)力（決定力量）：人民群眾
二、社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)
總趨勢(shì)
根本動(dòng)力
實(shí)現(xiàn)方式 階級(jí)社會(huì)
社會(huì)主義社會(huì)
社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的，發(fā)展的過程是曲折的。
◇社會(huì)發(fā)展是在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)中，即社會(huì)基本矛盾的不斷產(chǎn)生、發(fā)展和解決中實(shí)現(xiàn)的。
◇人類通過各種實(shí)踐活動(dòng)不斷解決社會(huì)基本矛盾，推動(dòng)社會(huì)由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展。社會(huì)主義必然代替資本主義，這是社會(huì)歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢(shì)。
社會(huì)基本矛盾的解決主要是通過階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)的，階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。
改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展（性質(zhì)），是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接/強(qiáng)大動(dòng)力（作用）
（1）原因：社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾，但這一矛盾是非對(duì)抗性的矛盾，可以通過社會(huì)主義的自我發(fā)展、自我完善加以解決。
（2）根本目的：使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。（兩適應(yīng)）
【拓展延伸】
發(fā)展的動(dòng)力問題
（1）社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力——社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)。
（2）社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力——在階級(jí)社會(huì)中，階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。在社會(huì)主義社會(huì)，改革是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的直接動(dòng)力；
（3）社會(huì)發(fā)展的主體動(dòng)力——人民群眾。
（4）事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力——矛盾。
（5）認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力——實(shí)踐。
【議學(xué)探究】
“上世紀(jì)60年代末，我在中國(guó)黃土高原的一個(gè)小村莊當(dāng)農(nóng)民，切身體會(huì)到了百姓的稼穡之難和衣食之苦，他們對(duì)美好生活的渴望深深印在我的腦海里。”2015年春節(jié)前夕，習(xí)近平再次回到梁家河看望父老鄉(xiāng)親時(shí)，他動(dòng)情地說：“人生，我的第一步邁出來，就是到咱們梁家河，在這里選擇了我的道路。我從那個(gè)時(shí)候就說，今后如果有條件有機(jī)會(huì)，我要從政，要做一些為老百姓辦好事的工作。”
習(xí)書記的人民情懷
思考：總書記的人民情懷體現(xiàn)了哪些哲學(xué)原理？
①人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者，是物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量。②黨堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。
【考點(diǎn)精講】
考點(diǎn)3社會(huì)歷史的主體
人民群眾：
是指一切對(duì)社會(huì)歷史起推動(dòng)作用的人們，既包括普通個(gè)人，也包括杰出人物。
人民群眾≠勞動(dòng)群眾
勞動(dòng)群眾屬于人民群眾，是其主體部分，但人民群眾不只包含勞動(dòng)群眾。
勞動(dòng)群眾是人民群眾的主要穩(wěn)定的部分，它包括體力勞動(dòng)者和腦力勞動(dòng)者。
人民群眾是個(gè)歷史概念。不同歷史時(shí)期人民群眾的具體內(nèi)涵不同。在我國(guó)現(xiàn)階段，主要包括全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛國(guó)者和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛國(guó)者。
【考點(diǎn)精講】
考點(diǎn)3社會(huì)歷史的主體
一、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者
含義
原理內(nèi)容
人民群眾是指一切對(duì)社會(huì)歷史起推動(dòng)作用的人們。（既包括普通個(gè)人，也包括杰出人物，不同的歷史時(shí)期，人民群眾有不同內(nèi)涵，但不論怎樣變化，勞動(dòng)群眾都是人民群眾的主體部分）
人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)歷史的主體
人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者
人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者
人民群眾是社會(huì)變革的決定力量
①人民群眾的生活和實(shí)踐是一切精神財(cái)富形成和發(fā)展的源泉；
②實(shí)踐為精神財(cái)富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件；
③人民群眾還直接創(chuàng)造了豐碩的社會(huì)精神財(cái)富。
①人民群眾在任何時(shí)期都是社會(huì)變革的主力軍（≠領(lǐng)導(dǎo)）
②在階級(jí)社會(huì)中，生產(chǎn)關(guān)系的變革、社會(huì)制度的更迭，都是通過人民群眾的革命實(shí)現(xiàn)的；
③人民群眾通過推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷創(chuàng)造和改變社會(huì)關(guān)系，從而不斷推動(dòng)社會(huì)歷史的進(jìn)步和發(fā)展。
①勞動(dòng)群眾的生產(chǎn)活動(dòng)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)；
②人民群眾是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量。
【提醒】人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，但不是創(chuàng)造社會(huì)歷史的源泉，不是人類社會(huì)存在與發(fā)展的基礎(chǔ)，不能決定社會(huì)歷史的性質(zhì)。人民群眾創(chuàng)造歷史也不是隨心所欲的，必須尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律。
【原理】
【考點(diǎn)精講】
考點(diǎn)3社會(huì)歷史的主體
【方法論】
二、群眾觀點(diǎn)與群眾路線
基本內(nèi)容 地位 意義 要求
群眾觀點(diǎn)
群眾路線
相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)， 一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。
一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。
群眾觀點(diǎn)是無產(chǎn)階級(jí)政黨的根本立場(chǎng)和根本觀點(diǎn)，是黨制定路線、方針、政策的根本出發(fā)點(diǎn)。
群眾路線是無產(chǎn)階級(jí)政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法，是我們黨的生命線和根本工作路線，是我們黨永葆青春活力和戰(zhàn)斗力的重要傳家寶。
①堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持人民主體地位；
②發(fā)揮人民的主人翁精神，更好地保障人民權(quán)益，更好地保證人民當(dāng)家作主，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。
保持黨的先進(jìn)性和純潔性、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位，最重要的就是堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線、密切聯(lián)系群眾。
【考點(diǎn)精講】
考點(diǎn)3社會(huì)歷史的主體
（2023·全國(guó)甲卷）黨的二十大相關(guān)工作網(wǎng)絡(luò)征求意見活動(dòng)于2022年4月15日至5月16日開展，在人民日?qǐng)?bào)社、新華社、中央廣播電視總臺(tái)所屬官網(wǎng)、新聞客戶端以及“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”學(xué)習(xí)平臺(tái)分別開設(shè)專欄，聽取全社會(huì)意見建議，累計(jì)收到網(wǎng)民建言854.2萬余條，為黨的二十大相關(guān)工作提供了有益參考。從中獲得的啟示是（ ）
①人民群眾的利益和訴求是制定決策的重要依據(jù)
②堅(jiān)持黨的群眾路線需要探索創(chuàng)新有效的實(shí)現(xiàn)形式
③人是社會(huì)歷史主體，每個(gè)人都推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展
④只要堅(jiān)持“到群眾中去”，就能實(shí)現(xiàn)“從群眾中來”
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
A
【考點(diǎn)精講】
考點(diǎn)3社會(huì)歷史的主體
（2022·浙江）黨員干部始終要把人民群眾安危冷暖放在心上，及時(shí)回應(yīng)民生關(guān)切，著力解決人民群眾普遍關(guān)心關(guān)注的民生問題，不斷滿足人民對(duì)美好生活的向往。其蘊(yùn)含的哲理是（ ）
①人民群眾是社會(huì)歷史的主體
②社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映
③群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線
④人民群眾能夠主宰社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
A
【考點(diǎn)精講】
考點(diǎn)3社會(huì)歷史的主體
（2023·湖北·統(tǒng)考高考真題）閱讀材料，完成下列要求。
粟（小米）是世界上最古老的栽培農(nóng)作物之一。約16000年前，黃河流域的先民發(fā)現(xiàn)了青狗尾草的天然變異現(xiàn)象，于是選出穗大、不落粒的青狗尾草馴化出小米。隨著小米的廣泛種植，先民逐漸形成以小米種植兼漁獵采集的生活方式。約公元前4500年，小米經(jīng)中亞傳入印度，又沿地中海北岸及多瑙河流域傳到希臘、荷蘭等地，從而走向世界。從此，在世界歷史上，小米在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、日常烹飪、醫(yī)藥服用等方面占有重要的地位。
在漫長(zhǎng)的農(nóng)耕社會(huì)里，粟演化成一種文化符號(hào)，被賦予一定的文化內(nèi)涵。《詩經(jīng)》中有“黃鳥黃鳥，無集于穀，無啄我粟”的詠嘆，蘇東坡更賦有“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”的詩句。小米在梵語、波斯語中分別被稱為Cinaka和Shu-shu，與“秦”“粟”諧音。英語稱小米為millet，它來自中古法語，中古法語又來自拉丁語milium，所以小米的拉丁學(xué)名叫Miilacium，源自印歐語mele，是“壓碎”“磨碎”的意思，由于磨成的粉很細(xì)小，無法計(jì)數(shù)，于是有了million（百萬）一詞。這不僅能夠反映外國(guó)文化與中華文化之間具有一定聯(lián)系，也可以佐證小米由我國(guó)傳播出去的歷史事實(shí)。
從青狗尾草華麗轉(zhuǎn)身而成的小米，是中華民族貢獻(xiàn)給全人類的珍貴禮物。運(yùn)用“社會(huì)歷史的主體”和“文化交流與文化交融”的知識(shí)對(duì)此加以說明。
【考點(diǎn)精講】
①人民群眾是社會(huì)歷史的主體，人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者和物質(zhì)生產(chǎn)的承擔(dān)者，人民群眾的物質(zhì)資料生產(chǎn)活動(dòng)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。青狗尾草演化為小米是黃河先民在長(zhǎng)期地生產(chǎn)實(shí)踐中完成的，并逐漸被國(guó)人傳播到世界各地，對(duì)世界歷史的發(fā)展起到重要作用，為人類農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、日常烹飪、醫(yī)藥醫(yī)療等事業(yè)的發(fā)展做出重要貢獻(xiàn)。
②人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，文化在交流中發(fā)展，文化交融推動(dòng)文化的發(fā)展。農(nóng)耕社會(huì)里，粟的演化、中國(guó)古詩中粟的情懷，一些外國(guó)語詞的出現(xiàn)和演化，都是在人民群眾的生活和實(shí)踐中創(chuàng)造出來的，小米由我國(guó)傳播出去促進(jìn)當(dāng)?shù)卣Z言文化的發(fā)展，青狗尾草華麗轉(zhuǎn)身而成的小米，是中華民族貢獻(xiàn)給全人類的珍貴禮物。
參考答案：
【考點(diǎn)精講】
考點(diǎn)3社會(huì)歷史的主體
★運(yùn)用社會(huì)歷史主體/人民群眾是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者/群眾觀回答問題：
【原理內(nèi)容】人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。+方法論
①人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者；
②人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者；
③人民群眾是社會(huì)變革的決定力量。
【方法論】我們要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。（堅(jiān)持人民主體地位，發(fā)揮人民的主人翁精神，更好也保障人民權(quán)益，更好地保證人民當(dāng)家作主，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。）
【知識(shí)歸納】
考點(diǎn)3社會(huì)歷史的主體
★運(yùn)用尋覓社會(huì)的真諦/社會(huì)歷史觀知識(shí)分析問題：
▲ ①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映；
▲ ②社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以預(yù)見社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，落后的社會(huì)意識(shí)阻礙社會(huì)發(fā)展；
③生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力，當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合……，促進(jìn)……/生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況；
④經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，…促進(jìn)，落后…阻礙/上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況；
（⑤社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的，發(fā)展的過程是曲折的。）；
⑥改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。改革的根本目的是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。
▲⑦人民群眾是社會(huì)歷史的主體和創(chuàng)造者，（是物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量）。我們要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線+分析
【課堂小結(jié)】
增強(qiáng)及時(shí)回顧意識(shí) 提高復(fù)習(xí)鞏固效率
課后：1.完成課后鞏固訓(xùn)練
2.回扣基礎(chǔ)知識(shí)，查漏補(bǔ)缺
下節(jié)課再見

展開更多......

收起↑