資源簡介

(共29張PPT)
【復(fù)習(xí)導(dǎo)學(xué) 問題清單】
1.哲學(xué)的起源。P3
2.哲學(xué)與世界方法論的關(guān)系，世界觀和方法論的關(guān)系。P5 P6
3.哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系。P6 P7
4.哲學(xué)的基本問題。P8
5.為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題。P9
6.唯物主義和唯心主義的根本觀點(diǎn)，唯物主義的三種基本形態(tài)，唯心主義的兩種基本形態(tài)。P10 P11
7.哲學(xué)史上的兩個(gè)對子。P11
8.馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的歷史條件、重要性、歷史使命。P12
9.馬克思主義哲學(xué)的核心觀點(diǎn)、基本特征。P13 P14
10.馬克思主義中國化的重大理論成果。P15 P16
【宏觀把握】
第一單元 探索世界與把握規(guī)律
第一課 時(shí)代精神的精華
第二課 探究世界的本質(zhì)
第三課 把握世界的規(guī)律
綜合探究堅(jiān)持唯物辯證法 反對形而上學(xué)
第二單元 認(rèn)識社會與價(jià)值選擇
第四課 探索認(rèn)識的奧秘
第五課 尋覓社會的真諦
第六課實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值
綜合探究堅(jiān)持歷史難物主義 反對歷史虛無主義
第三單元 文化傳承與文化創(chuàng)新
第七課 繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
第八課 學(xué)習(xí)借鑒外來文化的有益成果
第九課 發(fā)展中國特色社會主義文化
綜合探究 堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo) 發(fā)展中國特色社會主義文化
哲學(xué)
文化
歷史唯物主義
不忘本來
吸收外來
面向未來
馬克思主義哲學(xué)
辯證唯物主義
辯證唯物論
唯物辯證法
辯證唯物主義認(rèn)識論
社會歷史觀
人生價(jià)值觀
哲學(xué)--馬哲
馬克思主義文化觀
習(xí)近平文化思想
【時(shí)政熱點(diǎn)】
習(xí)總書記在二十大報(bào)告中指出，“繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，首先要把握好新時(shí)代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場觀點(diǎn)方法”，必須堅(jiān)持人民至上，必須堅(jiān)持自信自立，必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新，必須堅(jiān)持問題導(dǎo)向，必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，必須堅(jiān)持胸懷天下。“六個(gè)必須堅(jiān)持”是黨中央對新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義偉大實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的哲學(xué)概括，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的思想精髓，是馬克思主義世界觀和方法論中國化時(shí)代化的最新表達(dá)，是馬克思主義中國化時(shí)代化的最新成果，也是對習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的進(jìn)一步豐富和發(fā)展。
新時(shí)代偉大實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的哲學(xué)升華—深入學(xué)習(xí)和運(yùn)用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論
【時(shí)政熱點(diǎn)】
新時(shí)代偉大實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的哲學(xué)升華—深入學(xué)習(xí)和運(yùn)用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論
習(xí)總書記在二十大報(bào)告中指出，“繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，首先要把握好新時(shí)代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場觀點(diǎn)方法”，必須堅(jiān)持人民至上，必須堅(jiān)持自信自立，必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新，必須堅(jiān)持問題導(dǎo)向，必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，必須堅(jiān)持胸懷天下。“六個(gè)必須堅(jiān)持”是黨中央對新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義偉大實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的哲學(xué)概括，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的思想精髓，是馬克思主義世界觀和方法論中國化時(shí)代化的最新表達(dá)，是馬克思主義中國化時(shí)代化的最新成果，也是對習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的進(jìn)一步豐富和發(fā)展。
①哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一
②習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義，21世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化時(shí)代化新的飛躍。為發(fā)展當(dāng)代中國的馬克思主義哲學(xué)作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。
2025屆高三政治一輪復(fù)習(xí)
必修4 哲學(xué)與文化
第一課 時(shí)代精神的精華
【課程標(biāo)準(zhǔn)解讀】
高考評價(jià)體系與課標(biāo)要求 必備知識　
考什么 比較哲學(xué)思維與日常思維的異同; 理解哲學(xué)是時(shí)代精神的精華, 闡明馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論。 1個(gè)起源：哲學(xué)起源于人們在生活實(shí)踐中對宇宙、人生的追問和思考
1個(gè)基本問題：思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題
1個(gè)歷史使命：馬克思主義哲學(xué)的歷史使命就是實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級和全人類的解放
2個(gè)對子：唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)
3個(gè)基本特征：馬克思主義哲學(xué)的三個(gè)基本特征
5大理論成果：毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想
怎么考 本課知識高考考查頻率較高，但主要涉及選擇題，考查馬哲的特征及最新理論成果。
【知識結(jié)構(gòu)】
時(shí)代精神的精華
哲學(xué)的起源
1．本義：追求智慧的學(xué)問
2．產(chǎn)生：①產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動。
②起源于人們在生活實(shí)踐中對宇宙、人生的追問和思考。
3.哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系
哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀
4.哲學(xué)與世界觀的關(guān)系：系統(tǒng)化、理論化
5.世界觀與方法論的關(guān)系：決定；體現(xiàn)
哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一
哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)
區(qū)別：對象不同、任務(wù)不同
聯(lián)系：基礎(chǔ)，推動；指導(dǎo)
追求智慧的學(xué)問
哲學(xué)的基本問題
科學(xué)的世界觀和方法論
是什么？
為什么？
唯物主義和唯心主義
思維和存在的關(guān)系問題，也
就是意識和物質(zhì)的關(guān)系問題
1.何者為本原？
2.有沒有同一性？
1.實(shí)踐中無法回避；2.貫穿哲學(xué)發(fā)展始終，不同回答決定哲學(xué)的性質(zhì)。
1.唯物主義（古代樸素、近代形而上學(xué)、辯證唯物歷史唯物）
2.唯心主義（主觀唯心+客觀唯心）
3.兩個(gè)對子
馬哲的歷史使命
馬哲的基本特征
馬克思主義中國化時(shí)代化重大理論成果
馬克思主義主義是科學(xué)的理論、人民的理論，馬哲的歷史使命是實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級和全人類的解放。
實(shí)踐觀點(diǎn)是馬哲的核心觀點(diǎn)。首次實(shí)現(xiàn)科學(xué)基礎(chǔ)上唯物主義與辯證法有機(jī)結(jié)合、唯物辯證自然觀與歷史觀統(tǒng)一。實(shí)現(xiàn)了科學(xué)基礎(chǔ)上的科學(xué)性與革命性統(tǒng)一。與時(shí)俱進(jìn)是馬哲獨(dú)特的理論品質(zhì)。
毛澤東思想+鄧、三、科、習(xí)。
【考點(diǎn)精講】
考點(diǎn)1 追求智慧的學(xué)問
一、哲學(xué)的起源
核心考點(diǎn) 主要內(nèi)容
哲學(xué)的 本義 哲學(xué)是一門熱愛智慧、追求智慧的學(xué)問，它致力于從總體上把握人與世界的關(guān)系。
★哲學(xué)的 產(chǎn)生
哲學(xué)與 時(shí)代 ①任何哲學(xué)都是一定社會和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)政治在精神上的反映；
②★真正的哲學(xué)是時(shí)代精神的精華：它從最一般本質(zhì)和最普遍規(guī)律的層面上反映了時(shí)代的任務(wù)和要求，把握了時(shí)代的脈搏，總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識成果。
哲學(xué)的 作用 ①對個(gè)人：哲學(xué)總是直接或間接地影響著我們的學(xué)習(xí)、工作和生活 (正確/錯(cuò)誤指導(dǎo)，并不是決定)，真正的哲學(xué)有助于指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界。②對時(shí)代/社會：真正的哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)，發(fā)揮其批判功能、塑造功能和激勵(lì)功能。③對具體科學(xué)：提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。
①哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動。（不是從人們的頭腦中憑空產(chǎn)生的）
②哲學(xué)源于人們在實(shí)踐中對世界的追問和思考。
【考點(diǎn)精講】
考點(diǎn)1 追求智慧的學(xué)問
世界觀 哲學(xué)
區(qū)別 含義
特點(diǎn)
聯(lián)系
錯(cuò)誤 傾向
提醒 哲學(xué)與世界觀都有科學(xué)和非科學(xué)之分
是零散的、自發(fā)的，不系統(tǒng)的，人人都有。
哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說
哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的，不是人人都有
①哲學(xué)與世界觀的研究對象都是整個(gè)世界；
②哲學(xué)以世界觀為內(nèi)容,世界觀以哲學(xué)為最高表現(xiàn)；
③哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一；
④兩者都源于生活實(shí)踐，都有正誤之分。
哲學(xué)不等于世界觀。既要反對將哲學(xué)神秘化,認(rèn)為哲學(xué)只是哲學(xué)家的事情,也要反對把哲學(xué)簡單化, 把零散的、不自覺的世界觀當(dāng)作哲學(xué)學(xué)說。
1.哲學(xué)和世界觀的關(guān)系
對整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)
哲學(xué)≠世界觀
二、哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀
【考點(diǎn)精講】
考點(diǎn)1 追求智慧的學(xué)問
世界觀 方法論
區(qū)別（含義） 人們對整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn) 人們認(rèn)識世界、改造世界的根本原則和根本方法（≠具體方法）
聯(lián)系
注意 ①世界觀與方法論不是相互影響或相互決定的關(guān)系。方法論不能影響更不能決定世界觀； ②不能認(rèn)為哲學(xué)是科學(xué)的世界觀與方法論的統(tǒng)一。
二、哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀
2、世界觀與方法論的關(guān)系
①世界觀和方法論是同一問題的兩個(gè)方面，二者不可分割,沒有脫離世界觀的方法論,也沒有脫離方法論的世界觀；
②一般說來,世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀。有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論；
③哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一
【考點(diǎn)精講】
考點(diǎn)1 追求智慧的學(xué)問
3.哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系（哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)）
（1）具體科學(xué)的種類：自然科學(xué)知識、社會科學(xué)知識、思維科學(xué)知識
（2）哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系
哲學(xué) 具體科學(xué)
區(qū)別 研究對象
任務(wù)
作用
聯(lián)系★
注意：哲學(xué)≠具體科學(xué)總和/科學(xué)之科學(xué)/母；不能認(rèn)為哲學(xué)可以取代具體科學(xué)
研究的是整個(gè)世界最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律
研究的是整個(gè)世界某一特定領(lǐng)域的規(guī)律
揭示整個(gè)世界變化發(fā)展的一般規(guī)律
揭示世界某一特定領(lǐng)域的特殊規(guī)律
為人們認(rèn)識世界和改造世界提供方法論指導(dǎo)
為人們認(rèn)識世界和改造世界提供具體方法指導(dǎo)
①具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動哲學(xué)的發(fā)展；
②哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)；（≠科學(xué)指導(dǎo)）
③哲學(xué)是對具體科學(xué)的概括總結(jié)和升華；兩者是一般與個(gè)別、共性與個(gè)性、抽象與具體的關(guān)系，不是多數(shù)和少數(shù)、整體與部分的關(guān)系
【突破提升】
全面把握哲學(xué)的內(nèi)涵
（1）從本義看：哲學(xué)是一門熱愛智慧、追求智慧的學(xué)問。
（2）從起源看：哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動，起源于人們在生活實(shí)踐中對宇宙、人生的追問和思考。
（3）從與時(shí)代關(guān)系看：任何哲學(xué)都是一定社會和時(shí)代精神生活的構(gòu)成部分，是一定社會和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)政治在精神上的反映。真正的哲學(xué)是時(shí)代精神的升華。
（4）從與世界觀的關(guān)系看：哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。
（5）從世界觀和方法論的關(guān)系看：哲學(xué)既是世界觀，也是方法論，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。
（6）從與具體科學(xué)的關(guān)系看：哲學(xué)是對具體科學(xué)知識的概括和總結(jié)。具體科學(xué)的進(jìn)步推動哲學(xué)的發(fā)展，哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)
【歸納總結(jié)】
圖示法4對關(guān)系：1.哲學(xué)和實(shí)踐的關(guān)系 2.世界觀和方法論的關(guān)系
3.哲學(xué)和世界觀的關(guān)系 4.哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系
哲學(xué)
具體科學(xué)
世界觀
方法論
實(shí)踐
系統(tǒng)化理論化
決定
體現(xiàn)
指導(dǎo)
推動
產(chǎn)生
影響
【考點(diǎn)精講】
考點(diǎn)2 哲學(xué)的基本問題
1.是什么
【注意】①思維和存在相搭配，意識和物質(zhì)相搭配，不能混淆使用；
②物質(zhì)和意識的關(guān)系問題≠物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系問題（……辯證關(guān)系是馬哲對哲學(xué)的基本問題的正確回答）；
③哲學(xué)基本問題包括兩個(gè)方面；
a.存在（物質(zhì)）：客觀存在的事物。
b.思維（意識）：人腦對客觀事物的反映。
如思想、理論、感覺、設(shè)想、方針政策、計(jì)劃、目標(biāo)、上帝、精神等，屬于主觀范疇
思維(意識)和存在(物質(zhì))的關(guān)系問題
何者為第一性
（誰決定誰）
有沒有同一性
（思維能不能正確認(rèn)識存在）
存在決定思維
思維決定存在
能
不能
唯物主義
唯心主義
可知論
不可知論
哲學(xué)的兩大基本派別/陣營
注意：★對何者是本原的不同回答，是區(qū)分唯物主義與唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
注意：★對思維和存在有沒有同一性的不同回答，是區(qū)分可知論與不可知論的唯一標(biāo)準(zhǔn)。二者并不是哲學(xué)基本派別。
【考點(diǎn)精講】
考點(diǎn)2 哲學(xué)的基本問題
2.為什么……是哲學(xué)基本問題？
①從生活實(shí)踐看，……首先是人們在生活和實(shí)踐活動中遇到和無法回避的基本問題。
②從哲學(xué)研究看，……是一切哲學(xué)都不能回避、必須回答的問題。
③從哲學(xué)發(fā)展看，……貫穿哲學(xué)發(fā)展的始終。對這一問題的不同回答決定著各種哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向，決定著它們對其他哲學(xué)問題的回答。
3.唯物主義與唯心主義（哲學(xué)基本派別）
基本派別 唯物主義 唯心主義
分歧 何者為本原
基本觀點(diǎn) 物質(zhì)是本原的，意識是派生的，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識 意識是本原的，物質(zhì)依賴于意識，不是物質(zhì)決定意識，而是意識決定物質(zhì)
基本形態(tài) 古代樸素唯物主義 近代形而上學(xué)唯物主義 辯證唯物主義和歷史唯物主義 主觀唯心主義 客觀唯心主義
【考點(diǎn)精講】
考點(diǎn)2 哲學(xué)的基本問題
3.★唯物主義與唯心主義（哲學(xué)基本派別）
基本形態(tài) 內(nèi)涵 評價(jià) 代表
唯物主義 古代樸素唯物主義 把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)(如水氣火土等） 否認(rèn)神創(chuàng)，本質(zhì)正確；只是猜測，缺乏科學(xué)依據(jù)，復(fù)雜問題簡單化 五行說、范縝、王夫之、泰勒斯、赫拉克利特等
近代形而上學(xué)唯物主義 把原子看作世界的本原，把一切運(yùn)動都?xì)w結(jié)為機(jī)械運(yùn)動 克服直觀猜測，豐富發(fā)展；具有機(jī)械性/形而上學(xué)性/歷史觀上的唯心主義 培根、狄德羅
辯證唯物主義和歷史唯物主義 物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實(shí)在（唯一特性） 正確揭示物質(zhì)世界的基本規(guī)律，反映人民根本利益，是科學(xué)的世界觀和方法論，是無產(chǎn)階級的思想武器 馬克思、恩格斯、列寧等
唯心主義 主觀唯心主義 把人的主觀精神(如人的目的/意志/感覺/經(jīng)驗(yàn)/心靈等）理解為世界的本原 本質(zhì)錯(cuò)誤，但就局部作用而言，兩者都對人們認(rèn)識的發(fā)展有一定的借鑒意義 王陽明、陸九淵、慧能、貝克萊、笛卡爾
客觀唯心主義 把客觀精神（如上帝/神/理念/絕對精神等)看作世界的主宰和本原 朱熹、神創(chuàng)論、柏拉圖、黑格爾
【判一判】下列觀點(diǎn)體現(xiàn)了唯物主義還是唯心主義？
①天地合而萬物生，陰陽接而變化起。
②上帝七天創(chuàng)造世界。
③存在就是被感知。
④形存而神存，形謝而神滅。
⑤實(shí)事求是，求真務(wù)實(shí)。
⑥人有多大膽，地有多大產(chǎn)。
⑦只有想不到，沒有做不到。
唯物主義
唯心主義
唯心主義
唯物主義
唯物主義
唯心主義
唯心主義
1.物是觀念的集合。
2.上帝支配著地球上的萬事萬物。
3.心外無物。
4.存在就是被感知。
5.未有此氣，已有此理，理生萬物。
6.富貴在天，生死由命。
主觀唯心主義
客觀唯心主義
主觀唯心主義
主觀唯心主義
客觀唯心主義
客觀唯心主義
練一練：
請判斷以上觀點(diǎn)分別屬于唯心主義的哪種基本形態(tài)。
【考點(diǎn)精講】
考點(diǎn)2 哲學(xué)的基本問題
4、哲學(xué)史上的“兩個(gè)對子”
孤立靜止片面
聯(lián)系發(fā)展全面
從屬
①在哲學(xué)史上，唯物主義與唯心主義、辯證法與形而上學(xué)之間的對立和斗爭長期存在（兩個(gè)對子）；
②從派別上講，哲學(xué)史上的對立和斗爭歸根到底，只有唯物主義和唯心主義兩種；
③從獨(dú)立的基本派別上看，只能是兩大陣營，而不是四軍對壘。
【考點(diǎn)精講】
考點(diǎn)2 哲學(xué)的基本問題
唯物主義和唯心主義 辯證法和形而上學(xué)
區(qū)別 分歧不同 世界的本源是什么
世界的狀態(tài)是什么樣的？
地位不同 哲學(xué)兩個(gè)基本派別 從屬
觀點(diǎn)不同 唯物主義：物質(zhì)決定意識 唯心主義：意識決定物質(zhì) 辯證法：聯(lián)系、發(fā)展、全面地看問題
形而上學(xué)：孤立、靜止、片面地看問題
聯(lián)系 相對于唯物主義和唯心主義的斗爭而言，辯證法和形而上學(xué)具有從屬意義。各種辯證法或形而上學(xué)的思想總是附屬于唯物主義或唯心主義的哲學(xué)體系。沒有游離于唯物主義和唯心主義的辯證法和形而上學(xué)的獨(dú)立派別。 辯證法和形而上學(xué)要么與唯物主義結(jié)合要么與唯心主義結(jié)合。
辯證法和形而上學(xué)
辯證法
聯(lián)系的觀點(diǎn)
城門失火，殃及池魚
唇亡齒寒
前因后果
……
發(fā)展的觀點(diǎn)
士別三日，刮目相待
青出于藍(lán)而勝于藍(lán)
長江后浪推前浪
……
全面的觀點(diǎn)
一分為二
人無完人
福禍相依
……
形而上學(xué)
孤立的觀點(diǎn)
竭澤而漁
斷章取義
殺雞取卵
……
靜止的觀點(diǎn)
刻舟求劍
墨守成規(guī)
因循守舊
……
片面的觀點(diǎn)
以偏概全
一刀切
偏聽偏信
……
【考點(diǎn)精講】
考點(diǎn)3 科學(xué)的世界觀和方法論
一、馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生和歷史使命
1.馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的歷史條件：
2.馬克思主義哲學(xué)的重要性：
（1）馬克思主義是科學(xué)的理論、人民的理論。它創(chuàng)造性地揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律，第一次站在人民的立場探求人類自由解放的道路，為最終建立一個(gè)沒有壓迫、沒有剝削、人人平等、人人自由的理想社會指明了方向。自從有了馬克思主義哲學(xué)，以無產(chǎn)階級為代表的勞動群眾就有了自己的精神武器，哲學(xué)的發(fā)展也進(jìn)入了一個(gè)嶄新的時(shí)代。
（2）馬克思主義哲學(xué)的歷史使命是實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級和全人類的解放。
階級基礎(chǔ) 無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展（三大工人運(yùn)動）
直接理論來源 德國古典哲學(xué)，主要是黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義
自然科學(xué)前提 三大發(fā)現(xiàn)：細(xì)胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論
（→用聯(lián)系、發(fā)展的眼光看待世界）
社會科學(xué)前提 英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、英法空想社會主義學(xué)說
【考點(diǎn)精講】
考點(diǎn)3 科學(xué)的世界觀和方法論
二、★馬克思主義哲學(xué)的基本特征
核心考點(diǎn) 主要內(nèi)容
①實(shí)踐觀點(diǎn)是馬哲的核心觀點(diǎn) （從內(nèi)容看） 實(shí)踐觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的核心觀點(diǎn)，馬克思主義哲學(xué)在科學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)認(rèn)識周圍世界。
①第一次在科學(xué)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了唯物主義和辯證法的有機(jī)結(jié)合。
②實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀和歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一。
②實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一（從作用看） ①科學(xué)性：它正確揭示了物質(zhì)世界的本質(zhì)和運(yùn)動規(guī)律。
它的全部理論都來自實(shí)踐，又經(jīng)過實(shí)踐反復(fù)檢驗(yàn)。
②革命性：它是“改變世界”的科學(xué)、指導(dǎo)人類解放的科學(xué)。是無產(chǎn)階級的科學(xué)的世界觀和方法論。
Tips:馬哲科學(xué)性和革命性都源于實(shí)踐，統(tǒng)一于實(shí)踐
③與時(shí)俱進(jìn)是馬哲獨(dú)特的理論品質(zhì)。（從發(fā)展上看） ①一部馬克思主義哲學(xué)發(fā)展史就是馬克思、恩格斯以及他們的后繼者們不斷根據(jù)時(shí)代、實(shí)踐、認(rèn)識發(fā)展而發(fā)展的歷史，是不斷吸收人類歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果豐富自己的歷史。
②馬克思主義哲學(xué)雖然產(chǎn)生于19世紀(jì)，但他依然具有強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)生命力，依然閃耀著光輝燦爛的真理光芒，散發(fā)出永恒的思想魅力。
★實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的首要的和基本的觀點(diǎn),是區(qū)別于其他哲學(xué)的本質(zhì)特征
【考點(diǎn)精講】
考點(diǎn)3 科學(xué)的世界觀和方法論
小結(jié)：馬克思主義哲學(xué)的基本特征
——為何科學(xué)？
馬克思主義哲學(xué)所有觀點(diǎn)都建立在實(shí)踐的基礎(chǔ)上
實(shí)踐觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的核心觀點(diǎn)
實(shí)現(xiàn)了唯物主義和辯證法的有機(jī)結(jié)合
實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一
實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一
獨(dú)特理論品質(zhì)
馬克思主義哲學(xué)具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)
馬哲克服了所有舊哲學(xué)的缺陷，實(shí)現(xiàn)了一個(gè)結(jié)合+兩個(gè)統(tǒng)一
記：實(shí)踐觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的核心觀點(diǎn)（最重要的特征）
【考點(diǎn)精講】
考點(diǎn)3 科學(xué)的世界觀和方法論
三、馬克思主義中國化的重大理論成果
實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓；。
最新成果
【考點(diǎn)精講】
考點(diǎn)3 科學(xué)的世界觀和方法論
毛澤東思想 鄧小平理論 “三個(gè)代表”重要思想 科學(xué)發(fā)展觀 習(xí)近平新時(shí)代
中國特色社會主義思想
主要內(nèi)容 精髓： 實(shí)事求是 活的靈魂： 實(shí)事求是 群眾路線 獨(dú)立自主 主題： 什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義 精髓： 解放思想 實(shí)事求是 本質(zhì)： 立黨為公、執(zhí)政為民 第一要義： 經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展 核心：以人為本 基本要求： 全面協(xié)調(diào)可持續(xù) 根本方法：統(tǒng)籌兼顧
十個(gè)明確
十四個(gè)堅(jiān)持
主要貢獻(xiàn) 是被實(shí)踐證明的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié) 第一次較系統(tǒng)地回答了如何建設(shè)、鞏固和發(fā)展社會主義的一系列問題 創(chuàng)造性回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題，深化了對中國特色社會主義的認(rèn)識 深刻回答了新形勢下實(shí)現(xiàn)什么樣發(fā)展，怎樣發(fā)展的重大問題，是關(guān)于發(fā)展的重要思想，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論 從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義這個(gè)重大時(shí)代課題。是馬克思主義中國化最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動指南。
五者關(guān)系： 都是馬克思主義和中國具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物；都是馬克思主義在中國的發(fā)展，它們是一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系。
【知識拓展】
哲學(xué)與馬哲
哲學(xué) 馬克思主義哲學(xué)
區(qū)別 內(nèi)涵 是關(guān)于世界觀的學(xué)問，是對具體科學(xué)的概括和總結(jié)，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。 是科學(xué)的世界觀和方法論，是關(guān)于整個(gè)世界的最一般規(guī)律的科學(xué)，是人類智慧的結(jié)晶，是人們正確認(rèn)識世界和改造世界的強(qiáng)有力的工具
科學(xué)性 有科學(xué)和非科學(xué)之分 馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的哲學(xué)
發(fā)展 階段 有許多門類、派別，經(jīng)歷了從低級到高級的發(fā)展階段 包括辯證唯物主義和歷史唯物主義，是唯物主義和辯證法的高度統(tǒng)一，是唯物辯證的自然觀和歷史觀的高度統(tǒng)一，是人類哲學(xué)思想發(fā)展的新階段
聯(lián)系 馬克思主義哲學(xué)是對歷史上優(yōu)秀哲學(xué)思想的繼承和發(fā)展，可以說，沒有哲學(xué)就不會有馬克思主義哲學(xué)；也正是因?yàn)檎軐W(xué)發(fā)展到克思主義哲學(xué)這個(gè)新階段，才使哲學(xué)重新煥發(fā)生機(jī)，有了強(qiáng)大的生命力
【課堂小結(jié)】
（哲學(xué)的基本知識）
時(shí)代精神的精華
追求智慧的學(xué)問
1、哲學(xué)的含義（本義）P3
2、哲學(xué)的產(chǎn)生：P3-4
3、哲學(xué)與世界觀的關(guān)系P5-6
4、哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系：P6-7
哲學(xué)的基本問題
思維和存在的關(guān)系問題
物質(zhì)和意識的關(guān)系問題
為什么
①思維和存在何者為本原的問題
古代樸素唯物主義
近代形而上學(xué)
辯證唯物主義和歷史唯物主義
②思維和存在有無統(tǒng)一性的問題
有 可知論
沒有 不可知論
科學(xué)的世界觀和方法論
馬克思主義哲學(xué)
產(chǎn)生條件P12
基本特征P13-14
馬克思主義的中國化重大理論成果P15-16
增強(qiáng)及時(shí)回顧意識 提高復(fù)習(xí)鞏固效率
課后：1.完成課后鞏固訓(xùn)練
2.回扣基礎(chǔ)知識，查漏補(bǔ)缺
下節(jié)課再見

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