資源簡(jiǎn)介

(共39張PPT)
伯牙鼓琴
人文主題：
感受藝術(shù)之美
這個(gè)單元，
我們要開(kāi)啟一段美好的藝術(shù)之旅！
藝術(shù)之旅
音樂(lè)站
書(shū)畫(huà)站
戲曲站
才藝站
終點(diǎn)站
任務(wù)一：
讀音樂(lè)故事
任務(wù)二：
聊書(shū)畫(huà)學(xué)問(wèn)
任務(wù)三：
探京劇奧秘
任務(wù)四：
秀拿手好戲
任務(wù)五：
賞藝術(shù)魅力
《伯牙鼓琴》
《月光曲》
《書(shū)戴嵩畫(huà)牛》
《口語(yǔ)交際》
《京劇趣談》
習(xí)作《 我的拿手好戲》
語(yǔ)文園地七
整理總結(jié)
壹：縱情吟誦識(shí)知音
貳：高山流水遇知音
叁：破琴絕弦祭知音
壹
縱情吟誦
識(shí)知音
1、借助拼音讀準(zhǔn)生字；
2、借助注釋?zhuān)斫饷烤湓挼拇篌w意思；
3、正確斷句，把句子讀通順。
學(xué)習(xí)提示一：
鍾子期 少選 湯湯乎 復(fù)為鼓琴者
zhōng
shāng
shǎo
wèi
借助讀音 讀通順
哉
zāi
巍
wēi
弦
xián
借助讀音 讀通順
zāi
半包圍結(jié)構(gòu)，要寫(xiě)好關(guān)鍵部件“戈”，保證字的重心穩(wěn)定，“戈”字的后兩筆要注意先撇后點(diǎn)。
借助讀音 讀通順
wēi
上下結(jié)構(gòu)，要注意寫(xiě)好“禾”的點(diǎn)和“女”的撇點(diǎn)。
借助讀音 讀通順
借助注釋 讀明白
伯牙鼓琴
伯牙鼓琴，鍾子期聽(tīng)之。
大意：伯牙彈琴，鍾子期聽(tīng)他彈琴。
彈
本文選自《呂氏春秋·本味》
借助注釋 讀明白
大意：伯牙在彈琴時(shí)心里想著高山，鍾子期說(shuō)：“你彈得真好呀，像大山一樣高峻。”
方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”
心志，情志
泛指大山、高山，一說(shuō)指東岳泰山
好啊
高大的樣子
像
借助注釋 讀明白
大意：不一會(huì)兒，伯牙心里又想到流水，鍾子期又說(shuō)：“你彈得真好呀，就像那奔騰不息的流水。”
少選之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。
一會(huì)兒，不久
流水大而急的樣子
借助注釋 讀明白
大意：鍾子期死了以后，伯牙摔琴斷弦，終生不再?gòu)椙伲J(rèn)為世上再?zèng)]有值得他為之彈琴的人了。
鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。
認(rèn)為
再
值得
正確斷句 讀通順
伯牙鼓琴
伯牙/鼓琴，鍾子期/聽(tīng)之。方鼓琴/而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若太山。”少選之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎/鼓琴，湯湯乎/若流水。鍾子期死，伯牙/破琴絕弦，終身/不復(fù)鼓琴，以為/世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。
貳
高山流水
遇知音
身份差異
才能差異
彼此關(guān)系
伯牙
鐘子期
請(qǐng)同學(xué)們默讀課文，填寫(xiě)以下表格。
學(xué)習(xí)提示二：
伯牙，春秋時(shí)期楚國(guó)郢都（今湖北荊州）人。他雖為楚人，卻任職晉國(guó)上大夫，且精通琴藝。
鍾子期，春秋時(shí)期楚國(guó)（今湖北漢陽(yáng)）人。相傳鍾子期是一個(gè)戴斗笠、披蓑衣、背沖擔(dān)（農(nóng)具）、拿板斧的樵夫。
伯牙
“方鼓琴而志在太山”
“少選之間而志在流水”
他心中想著高山的巍峨，就能通過(guò)琴聲表達(dá)出來(lái)。
過(guò)了一會(huì)兒，他心中想到了流水的浩浩蕩蕩，就能通過(guò)琴聲表達(dá)出來(lái)。
善鼓琴
伯牙
“志在太山”
“巍巍乎若太山”
“志在流水”
“湯湯乎若流水”
伯牙的琴聲如高山、如同浩浩蕩蕩的流水，子期就能從琴聲聽(tīng)出這樣的畫(huà)面并說(shuō)出來(lái)。
鍾子期
善聽(tīng)
借助語(yǔ)言文字
展開(kāi)想象
體會(huì)藝術(shù)之美
是呀，看著子期的評(píng)價(jià)，我們展開(kāi)想象，也仿佛看到了高山流水的畫(huà)面。
方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”
是呀，看著子期的評(píng)價(jià)，我們展開(kāi)想象，也仿佛看到了高山流水的畫(huà)面。
方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”
少選之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。
展開(kāi)豐富的想象，
說(shuō)說(shuō)伯牙的琴聲中還會(huì)出現(xiàn)哪些景物？
方伯牙鼓琴
而志在_____
鍾子期曰：
“善哉乎鼓琴，___________”
徐徐乎若清風(fēng)
清風(fēng)
方伯牙鼓琴
而志在_____
鍾子期曰：
“善哉乎鼓琴，___________”
皚皚乎若白雪
白雪
方伯牙鼓琴
而志在_____
鍾子期曰：
“善哉乎鼓琴，___________”
皎皎乎若明月
明月
為什么本文不寫(xiě)明月、清風(fēng)、白雪，而是寫(xiě)高山流水呢？
出自《詩(shī)經(jīng)·小雅》。原句為“高山仰止，景行行止”。
①高山：喻高尚的德行。
②景行：大路，比喻行為正大光明。
③高山景行：喻崇高的品行。
高山景行：
語(yǔ)出《老子》。指的是至高的品性像水一樣，澤被萬(wàn)物而不爭(zhēng)名利。水有滋養(yǎng)萬(wàn)物的德行，它使萬(wàn)物得到它的恩澤。
上善若水：
高山象征伯牙高遠(yuǎn)的志向。
流水象征伯牙寬廣的胸懷。
“伯牙所念，鐘子期必得之。”
——《列子.湯問(wèn).伯牙鼓琴》
伯牙鼓琴，只有鐘子期能聽(tīng)懂。不僅能聽(tīng)懂，而且懂得快，懂得深，這樣的“懂得”才是真正的知音。
知音
身份差異
才能差異
彼此關(guān)系
伯牙
鐘子期
晉國(guó)大臣
音樂(lè)家
樵夫
善鼓琴
善聽(tīng)琴
知音
叁
破琴絕弦
祭知音
據(jù)《呂氏春秋》記載，伯牙和子期，這一次高山流水的知音相遇讓他們相見(jiàn)恨晚，他們約定明年再在老地方相聚。第二年，伯牙滿懷欣喜乘著小舟而來(lái)，然而迎接他的并不是子期的人，而是子期那冰冷的墓碑。
資料袋：
重來(lái)訪，不見(jiàn)知音人！但見(jiàn)一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛！來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義，歷盡天涯無(wú)足語(yǔ)，此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！”
《警世通言·俞伯牙摔琴謝知音》節(jié)選
大意：伯牙于衣夾間取出解手刀，割斷琴弦，雙手舉琴，向祭石臺(tái)上，用力一摔，摔得玉軫拋殘，金徽零亂。鍾公大驚，問(wèn)道：“先生為何摔碎此琴？”伯牙道：“摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在為誰(shuí)彈！春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難。”
現(xiàn)在你能理解子期死后，伯牙為何破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴了嗎？
子期再也聽(tīng)不到我的琴聲，世上便再無(wú)人能聽(tīng)懂我的琴音了，再無(wú)人能理解我的志向了，既無(wú)人能懂何必再?gòu)椖兀?br/>“欲覓知音難上難”，恐怕以后再也無(wú)人能聽(tīng)懂我的琴聲了，那這琴又留著何用呢？我再?gòu)椊o誰(shuí)聽(tīng)呢？
伯牙鼓琴，遇知音
伯牙絕弦，失知音
喜
悲
曇花雖只綻放一瞬，卻讓人為之欣喜；
伯牙子期是知音情雖短暫，卻無(wú)限美好。
失去雖然可惜，但心意曾相通，足以慰余生。
謝謝
21世紀(jì)教育網(wǎng)（www.21cnjy.com)
中小學(xué)教育資源網(wǎng)站
兼職招聘：
https://www.21cnjy.com/recruitment/home/admin中小學(xué)教育資源及組卷應(yīng)用平臺(tái)
伯牙鼓琴
【教學(xué)目標(biāo)】
1.會(huì)寫(xiě)“哉、巍、軸”等7個(gè)生字。正確、流利地朗讀課文。背誦《伯牙鼓琴》。
2.能說(shuō)出對(duì)《伯牙鼓琴》最后一句話的理解，并結(jié)合“資料袋”和同學(xué)交流感受。
3.根據(jù)鍾子期聽(tīng)伯牙鼓琴時(shí)的想象，感受音樂(lè)之美。
4.能用自己的話講講《書(shū)戴嵩畫(huà)牛》的故事。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1.能說(shuō)出對(duì)《伯牙鼓琴》最后一句話的理解，并結(jié)合“資料袋”和同學(xué)交流感受。
2.能用自己的話講講《書(shū)戴嵩畫(huà)牛》的故事。
【教學(xué)準(zhǔn)備】?jī)?yōu)翼教學(xué)課件
【教學(xué)課時(shí)】2課時(shí)
第1課時(shí)
◆課時(shí)目標(biāo)
1.會(huì)寫(xiě)“哉、巍、弦”3個(gè)生字。
2.能正確、流利地朗讀《伯牙鼓琴》，并背誦。
3.能說(shuō)出對(duì)《伯牙鼓琴》最后一句話的理解，并結(jié)合“資料袋”和同學(xué)交流感受。
◆教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課，揭示課題
（播放古箏曲）同學(xué)們，我們聽(tīng)到的這支優(yōu)美動(dòng)人的曲子，名字叫作《高山流水》。這支曲子的背后，還流傳著一個(gè)感人的故事。今天就讓我們一起走進(jìn)課文，來(lái)了解這個(gè)故事。（板書(shū)課題，齊讀課題）
二、初讀課文，整體感知
1.學(xué)生自由讀課文，教師巡視指導(dǎo)。
2.師范讀，配樂(lè)。指導(dǎo)學(xué)生注意“少（ｓｈǎｏ）選、湯（ｓｈāｎｇ）湯乎、復(fù)為（ｗèｉ）鼓琴者”等字的讀音。
3.自由讀課文，根據(jù)自己對(duì)文言文的理解注意停頓。（課件出示朗讀節(jié)奏劃分）
4.指名讀，學(xué)生評(píng)議，在初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上讀好文言文的節(jié)奏。
5.齊讀，引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味，在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢。
三、小組合作，疏通文意
1.師：課文讀得很有古文的韻味了，我們現(xiàn)在就來(lái)讀懂其中的意思吧！想想我們以前有哪些理解古文的方法。四人小組合作學(xué)習(xí)，理解全文的意思。
2.學(xué)生借助注釋和工具書(shū)，合作討論，弄懂課文意思，師巡視指導(dǎo)。
3.全班交流課文意思。（課件出示譯文）
四、品讀課文，感悟“知音”
（一）何為“知音”？
1.什么叫知音？（理解自己心意，有共同語(yǔ)言的人）從哪里看出鍾子期是伯牙的知音？在文中畫(huà)出相關(guān)句子。
2.指名讀。
3.師：伯牙鼓琴，鍾子期聽(tīng)之。這說(shuō)明了什么？（學(xué)生自由說(shuō)一說(shuō)）
(1)伯牙鼓琴。思考：他的琴藝怎么樣呢？在文中如何表現(xiàn)出來(lái)的？（指名答）（伯牙能通過(guò)琴聲把自己心里想的東西表達(dá)出來(lái)。）
(2)鍾子期聽(tīng)之。他從伯牙的琴聲中聽(tīng)到了什么呢？用“”在文中畫(huà)出相關(guān)句子。
課件出示：善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。
明確：“善哉”是表贊嘆之意。（教師指導(dǎo)讀好贊嘆的句子）這句話表明，伯牙隱藏在琴聲中的想法，鍾子期能心領(lǐng)神會(huì)。
(3)如果你是鍾子期，伯牙鼓琴志在高山、志在流水時(shí)，你眼前仿佛出現(xiàn)了什么畫(huà)面？
預(yù)設(shè)：巍峨的高山；綿亙蜿蜒的高山；滔滔不絕的江水，水流湍急；一望無(wú)際的大海……
4.師：大家一起想象伯牙正在鼓琴，子期正在聽(tīng)琴的畫(huà)面。當(dāng)伯牙鼓琴志在清風(fēng)、志在明月時(shí)，鍾子期會(huì)怎樣贊嘆？教師引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)句子。
示例：“善哉乎鼓琴，徐徐乎若清風(fēng)。”“善哉乎鼓琴，皎皎乎若明月。”
5.師小結(jié)：只有鍾子期能聽(tīng)懂伯牙的琴聲，只有他最能明白伯牙內(nèi)心深處的表白，這就是——知音。知音相聚，是一種怎樣的場(chǎng)面呢？你能用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)形容嗎？（喜悅、激動(dòng)、興奮……）
6.指導(dǎo)朗讀。（自由讀、分組讀）
師：同學(xué)們的朗讀讓我們體會(huì)到了真正的知音歡聚時(shí)的那一份融洽，那一份歡樂(lè)！的確，多么歡樂(lè)的相聚，多么難忘的時(shí)光！無(wú)奈世事難料，鍾子期不幸去世。
（二）知音之死。
課件出示：（鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。）
1.鍾子期死了，伯牙為什么會(huì)認(rèn)為世上再無(wú)知音了呢？
2.鍾子期死了，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴！在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么？
3.齊讀。（教師指導(dǎo)，要求讀出伯牙此時(shí)的心情。）
4.引導(dǎo)：伯牙“破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴”，有人說(shuō)這樣做不值得，也有人說(shuō)應(yīng)該這樣做。請(qǐng)聯(lián)系課后“資料袋”，說(shuō)說(shuō)你的看法。（學(xué)生交流反饋）
5.小結(jié)：是啊，這就是音樂(lè)的魅力，是音樂(lè)讓兩人心意相通，成為了知音。知音已逝，樂(lè)曲似乎也失去了意義。
6.配樂(lè)，試背誦全文。
五、教師小結(jié)
自古以來(lái)，“良朋易求，知音難覓”。一曲“高山流水”成就了一段流傳千古的知音佳話，至今，仍為世人津津樂(lè)道。這就是“高山流水覓知音，千古知音最難覓”
21世紀(jì)教育網(wǎng) www.21cnjy.com 精品試卷·第 2 頁(yè) （共 2 頁(yè)）
HYPERLINK "http://21世紀(jì)教育網(wǎng)(www.21cnjy.com)
" 21世紀(jì)教育網(wǎng)(www.21cnjy.com)中小學(xué)教育資源及組卷應(yīng)用平臺(tái)
類(lèi)文閱讀-22 文言文二則
韓娥善歌
昔韓娥東①之齊，匱②糧，過(guò)雍門(mén)③，鬻歌④假食。既去，而余音繞梁欐⑤，三日不絕，左右以其人弗去⑥。
過(guò)逆旅⑦，逆旅人辱之，韓娥故曼聲哀哭，一里老幼，悲愁垂涕相對(duì)，三日不食。遽⑧而追之。娥還，復(fù)為曼聲⑨長(zhǎng)歌，一里老幼，善悅抃⑩舞，弗能自禁，忘向之悲也⑾。乃厚賂發(fā)之。
【注釋】①東：方位名詞作動(dòng)詞，向東行。②匱：缺乏。③雍門(mén)：齊國(guó)的一座城門(mén)。④鬻（yù）歌：賣(mài)唱。⑤欐（?）：中梁。⑥左右以其人弗去：周?chē)娜硕家詾樗](méi)有離開(kāi)。⑦逆旅：客棧。⑧遽（jù）：立刻，匆忙。⑨曼聲：拖長(zhǎng)聲調(diào)。⑩抃（biàn）：拍掌，兩手相擊。 ⑾忘向之悲也：將以往悲苦都忘了。
1.下列詞語(yǔ)解釋不正確的是（ ）
A.既：已經(jīng)。 B.去：離開(kāi)。 C.向：方向。
2.“韓娥善歌”的“善”意思是 ，后來(lái)，這個(gè)詞成了成語(yǔ)，用來(lái)比喻 。
3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。
（1）既去而余音繞梁欐，三日不絕。
（2）乃厚賂發(fā)。
4.你還知道哪些和音樂(lè)有關(guān)的成語(yǔ)？請(qǐng)寫(xiě)下來(lái)吧。（至少寫(xiě)3個(gè)）
參考答案
1.C
2.善于，擅長(zhǎng) 真正的藝術(shù)家，應(yīng)當(dāng)扎根于人民大眾之中，與大眾共悲歡，成為他們忠實(shí)的代言人
3.（1）（她）已經(jīng)離開(kāi)但那美妙的余音還繚繞在城門(mén)的梁柱之間，一連好幾天都沒(méi)消失。
（2）于是就送給她豐厚的財(cái)物。
4.示例：高山流水、余音繞梁、余音裊裊等。
畫(huà)魚(yú)捉獺（tǎ）
魏明帝游洛水，水中有白獺數(shù)頭，美凈可憐，見(jiàn)人輒（zé zhé）去。帝欲取之，終不可
得（dé děi）。
侍中徐景山曰：“獺嗜鯔（zī）魚(yú)，乃不避死。”畫(huà)板作兩生鯔魚(yú)，懸置岸上，于是群獺競(jìng)逐（zú zhú），一時(shí)執(zhí)得。
帝甚佳之，曰：“聞卿能畫(huà)，何以妙也？”答曰：“臣未嘗執(zhí)筆，然人之所作，可庶幾耳。”帝曰：“是善用所長(zhǎng)（zhǎnɡ cháng）也。”
1.給文中加點(diǎn)的字選擇正確的讀音，畫(huà)“√”。
2.選擇加點(diǎn)字詞的正確意思。
（1）水中有白獺數(shù)頭，美凈可憐。（ ）
A.值得憐憫 B.數(shù)量少得不值一提 C.令人喜歡
（2）帝甚嘉之。（ ）
A.夸獎(jiǎng) B.歡樂(lè) C.善，美
（3）臣未嘗執(zhí)筆。（ ）
A.辨別滋味 B.曾經(jīng) C.經(jīng)歷
3.徐景山是怎么幫助魏明帝捉到獺的？
4.從這則故事中你得到什么啟示？
參考答案
1.zhé dé zhú cháng
2.（1）C （2）A （3）B
3.徐景山在木板上畫(huà)了兩條鯔魚(yú)，懸掛在岸上，于是群獺競(jìng)爭(zhēng)著追到木板畫(huà)邊上，一下子就都捉住了。
4.示例：要善于運(yùn)用自己的長(zhǎng)處。
21世紀(jì)教育網(wǎng) www.21cnjy.com 精品試卷·第 2 頁(yè) （共 2 頁(yè)）
HYPERLINK "http://21世紀(jì)教育網(wǎng)(www.21cnjy.com)
" 21世紀(jì)教育網(wǎng)(www.21cnjy.com)

展開(kāi)更多......

收起↑