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高考作文模擬寫作：“爭”與“不爭”寫作指導及范文賞析
【作文題】
有人說：有時候，“爭”是一種積極的表現；有時候，“不爭”代表更高的境界……對于這句話，你是如何理解的，寫一篇文章談談你的看法。
要求：（1）自擬題目。（2）全文不少于800字。（3）不要寫成詩歌。
寫作指導
本次作文寫作的六個要點：
第一，理解關鍵概念“爭”與“不爭”的內涵。考生需在范疇一致的前提下明確這兩個概念的具體含義。第二，分析“爭”的積極意義。可以從個人成長、社會發展等角度闡述“爭”的重要性，如競爭可以激發潛能、推動創新，使個人、社會、國家、民族不斷進步，興旺發達等。第三，探討“不爭”的更高境界。可以遷移老子思想的“對待之理”，以及莊子“從常人認為沒有價值的事物中發現價值”，從解決現實困境、人生智慧等方面論述“不爭”的價值。如從“勝人者有力，自勝者強”獲得啟發，由關注外在的金錢名利轉向關注內在的精神性靈，或懂得生活真諦之后放下執念，獲得內心的寧靜和自由等。第四，注重思辨。在明確內涵的基礎上分析“爭”與“不爭”在不同語境下的表現。除各自積極的一面外，換一種語境是否存在消極的一面呢？需要考生做到全面審視，在此基礎上做出合理判斷。第五，明確觀點。思考如何看待“爭”與“不爭”的關系。
還有一點要補充的是，本則材料顯示出命題人引導考生重點闡述“不爭”的意圖，即常規之外的另一種可能。理由如下：首先，從語義關系看，材料前后兩分句之間由“更”字關聯，提示二者為遞進關系，相比于前者，材料更偏重突出后者的正面意義。關鍵詞“境界”也比“積極”所包含的內容更為豐厚深廣。其次，從材料所表達的觀點看，其“有時候”的表述為探討留下空間，意味著材料的觀點并無不妥，如考生反對，強行認可或強調“爭”，則顯得無的放矢，偏離話題。再者，聯系當下現實，確實存在著過分強調“爭”的弊端，應通過探討“不爭”予以反撥。凡此種種，考生如果將筆墨大量投放在強調“爭”的正面意義上，則是沒有注意到作文材料在寫作方向上的引導，在評分上會相對低一些。
從閱卷情況看，本次作文在穩定基準分的同時兼具區分度，成績分布較合理。我們也總結出考生以下三方面的失誤。
首先，忽略對材料整體觀照，將“爭”與“不爭”割裂看待。只談（或大部分談）一方面，而忽略另一方面（或僅為點綴），容易出現套題。而不在同一范疇內談“爭”與“不爭”，則造成關鍵概念不統一，具體表現為“不爭”內涵的擴大、泛化。
考生對“爭”的理解基本正確。參考《現代漢語詞典》，“爭”有“力求得到或達到”和“爭執；爭論”兩種解釋，兩種解釋都有“主動而為”和“強力推進”的意思，是做人做事的方法態度。對“不爭”的理解相對復雜。“不爭”是老子的重要思想，既有與“爭”相對的“被動”“順其自然”，也有“謙讓”“善下”的道德意味。然而，我們還需回歸題干，在同一范疇內討論“爭”與“不爭”。“爭”屬于方法論范疇，那么，對“不爭”的理解就只能限于做人做事的方法態度，而不能擴大到品質修養，更不能將“不爭”無限泛化為“包容”“善良”等等。這樣做顯然走進了割裂材料的誤區。
其次是強行關聯。把“不爭”作為達到“爭”的手段或一個階段，把“不爭”投機化，也是黑化。如：“通過不爭去爭”“不爭是為了更好地爭”“爭是不爭是前提和基礎”……既然這樣，“不爭”的“境界”體現在哪？還有把“不爭”作為“爭”而不得、退而求其次的權宜之計，是對“不爭”的矮化。因為“爭”有危險，所以不妨后退一步，眼光放長遠，用“不爭”來化解。同樣，“不爭”的境界如何體現？
最后，是分析浮于表面，缺乏進一步提煉和深層次歸因。過分詩化的語言不僅無助于明晰事理，更有故弄玄虛的嫌疑。而對于“爭”的價值分析站位往往較低，僅停留在學習生活等淺層次。對于“不爭”的價值分析過于浮泛，空談“精神境界”，生搬硬套所有和精神境界有關的品質，停留在諸如“不惡性競爭”“不盲目”“安貧樂道”“堅守高尚人格”等淺層內容上，而不去進一步追問為什么“不盲目”？為什么會“安貧樂道”？就不難得出“不爭”的深層次原因是清醒的自我認知。
佳作展示
有所爭，有所不爭
從古至今，儒家的“有為論”和道家的“無為論”在我們文化的脈搏中碰撞、搏動了上千年。時至今日，“爭”或“不爭”仍無公認的定論。有人說：有時爭是積極的部分，有時不爭則是更高的境界。我尤其欣賞這個觀點，關鍵就在“有時候”此三字上。
脫開了這“有時候”，爭與否的論斷隨即失去了其意義：拋去實際情況的條件，爭或不爭都能成為指引人生的燈塔，同時也都是將人拽入深淵的魔鬼。在“爭”代表積極的情況里，“不爭”便是一種惰性；反之，“爭”的途中偶爾人頭攢動，你死我活，那幾乎是欲望所驅動的。大部分人正是在這條路上盲目因本能而爭，稀里糊涂消磨殆盡了生命。
因此，有所爭，有所不爭，方能使人收獲。何時爭，何時不爭，則成為了每個人人生中繞不開的重大議題。
“爭”是什么？以我觀之，爭是人對某個向往之物的主動追索。自己一人追逐也好，與泱泱眾人一同爭奪也罷，喧囂抑或是寧靜這都是“爭”。世人相爭無非為一物，這一物與人構成了“爭”的全部要素。由此，明確“我”要爭何“物”，是這一議題的關鍵。
閉上眼，想想你在爭什么？有的人想到了黃金，掌聲與佳人。我認為，盡管它們明確，但其展現的絕非積極或境界，而是人動物性的本能。須要分清楚欲望與愿望。動物也會爭奪，然而是為了食物和生存，作為人而言倘若果真只在這樣的爭奪中耗盡一生，便無法把自己和獸類區分，所謂主動的“爭”本質上仍然是被動的。它們絕非人生的主宰：時常見有人說自己的夢想是賺大錢，可是真的賺到大錢之后，又是什么才能驅動他們繼續前行呢？為欲望所驅使而爭的人，到頭來只能用有盡的人生換來一場空。
也就是說，我們應當在真正的愿望、理想驅動下主動追取。這并非一紙空談：這樣的“爭”才最充實，最積極，最純粹。在人群涌動中保持自我，正是所謂“境界”。
其實，“爭”或“不爭”，并非對立，只是人們看到一方的時候，往往忽略了相互依存的另一方。孔融讓梨，看似不爭梨，其實他爭的是自己向往的“禮”；內卷嚴峻的時代里放棄爭奪城市崗位，而是投身大山支教的大學生們，他們爭的恰是自己內心那一處柔軟：心的柔軟可以延展，有時甚至可以比高山更宏偉壯麗。真正的積極，真正的境界，是心之所向，夢之所生；爭與不爭，不過是它們在凡間某個偶然的姓名。
“雖覆一簣，進，吾往矣。”古時先賢的教誨仍然在這個時代，如江海一般濤濤回響，不覺解開我們的心門。有所爭，有所不爭，我擇矣。
點評：
這篇作文在精準地定位材料概念的基礎上，實現了“爭”和“不爭”更深意義上的理解和關系的探討。本文一開頭就聯系我們在選必上第二單元涉及的思想，敏銳地發現“有時候”這一重要條件，為后面的深度議論建立基礎。在此基礎上有針對性地發表議論，闡釋了當下人們盲目地“爭”的本質。作者進一步指出擺脫這種“爭”的狀態的關鍵在于“明確我要爭何物”、“分清愿望與欲望的爭”和“用不爭的視角跳出被動重新審視爭”。三個層面的價值分析，分別指向概念的內涵、概念的本質和概念的關系，思考問題完整而全面，很有說服力。
那么，僅僅這樣就夠了嗎？作者關注到材料中“更高境界”這一信息，聯系“不爭”和“爭”的關系轉換，進行思辨補充，指出“爭與不爭，不過是它們在凡間某個偶然的姓名”進一步深挖了兩者之間的關系，這都是很有見地的。當然，在方法論層面，如果本文的小作者能夠結合現實生活中的典型問題從行為外顯的角度再做分析，并與本文的第二第三段對舉，文章的針對性將更上一層樓。
“不爭”中見境界
有人說：有時候，“爭”是一種積極的表現，有時候，“不爭”代表更高的境界。爭與不爭的問題常常被人們所討論。爭，的確是一種積極的表現，而我認為，在當下社會中，學會不爭或許比爭更加重要，這需要我們不強作妄為，找好自己的人生道路，在前進中修養人生境界。
“爭”意味著爭取，求取有價值之物，在必要時會與他人形成競爭。在這個高速發展但資源有限的社會，“爭”是必不可少的。運動員們突破人體極限爭獎牌、爭第一，學生們勤奮學習，爭取更優秀的成績、排名——“爭”體現了個人或群體對進步的追求，在某種程度上推動了個人乃至社會的發展，無疑稱得上一種積極的表現。
然而，我所說的“不爭”并不代表著“躺平”“擺爛”這種消極處事的態度，而是不爭搶、不妄為。它是一種在明確自我價值與目標的基礎上，以自己的節奏行走在人生道路上的闊達境界。老子曾言：“圣人無為，故無敗；無執，故無失。”在爭的過程中，若是強作妄為，執意把持，只會做不成想做的事，失去想把持之物。蘇軾早年在官場中沉浮，渴望建功立業，但因政見不合被人陷害，多次被貶。游覽赤壁時，他在自然景物中有所感發，寫出“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”的名句。在“不爭”后，他放下了難以把持的功名事業，方成就了悠然自得、闊達樂觀的心態，擁有了更高的人生境界。
現代社會中，許多人執著于“爭”。在功利主義和優績主義主導下，產生了惡性競爭，“內卷”使人們更忙碌、更勞累，卻難以脫穎而出。另一方面，一部分人根本不清楚自身需求，只是盲目跟隨人群求取利益，這無疑也加劇了競爭的危害。由此，“不爭”在當代社會中或許才是我們該做的。它需要我們內視自我，明確自身需求與目標，清楚要走的路，而不是隨大流，人云亦云。同時，培養闊達、不爭強的心態，不妄為、不執意把持。
在這個紛亂繁雜、人們競相爭奪資源的時代，“不爭”顯得格外可貴。誠然，“爭”是一種積極的表現，推動個人發展與社會進步。但培養“不爭”的人生觀，有自己的節奏，追求精神觀照與闊達心態，這種更高的境界或許才是我們該追求的。
點評：
這篇文章較為精準地理解了題干中的核心概念，在此基礎上展開論述，層次清晰，邏輯嚴謹，同時體現了一定的思想深度。結構上，首段開門見山，提出“爭”與“不爭”的討論，并明確表達自己的觀點：不爭可能更為重要。結尾再次回歸“爭是一種積極表現，但不爭是一種更高境界”，形成有力的閉合結構。中間論述環環相扣，先肯定了“爭”的意義，強調其對個人與社會發展的促進作用，奠定基礎。接著，深入探討“不爭”的內涵及其對心態的影響，通過老子與蘇軾的例子體現“不爭”是一種智慧和人生境界。之后結合現代社會的“內卷”問題，進一步闡明“不爭”的現實價值和可貴性。這種層層深入的論證方式，使文章邏輯更加嚴密。不僅如此，小作者關注到了社會中人們普遍面臨的競爭焦慮，從中提煉出“爭與不爭”的思考，展現出小作者對現實問題的觀察能力和思考深度，現實針對性強。

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