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高考作文模擬寫(xiě)作：“感性與理性”導(dǎo)寫(xiě)及范文
作文原題
根據(jù)以下材料寫(xiě)作：
材料一：感性主義者說(shuō)：“擺脫思想去感受愛(ài)吧。人的幸福只來(lái)源于情感。
材料二：奧地利哲學(xué)家哈耶克說(shuō)“理性是一種力量，它超越了每一種感情”，使我們能把握自己，把握每一刻的價(jià)值。”
請(qǐng)結(jié)合以上材料寫(xiě)一篇文章。
審題立意
第一步 提煉話題：感性與理性的關(guān)系
第二步 明確認(rèn)知：各有長(zhǎng)短，二者互補(bǔ)。
感性是內(nèi)在動(dòng)力，理性是外在導(dǎo)向
人的成長(zhǎng)是 從感性向理性發(fā)展的
理性要重于感性
擬題
以 理性 指南，以 熱情 內(nèi)燃
用熱情為人生助燃，用理性為人生定軌。
有熱情而不狂燥，有理性而不冷漠。
感性和理性是生命的雙生花
取理性之長(zhǎng)補(bǔ)熱情之短
范文展示
于感性中立身，于理性中升華
感性如梗上之芽，若不澆以理性之水，亦無(wú)法開(kāi)出一朵裊娜娉婷；理性如精致畫(huà)筆，如不蘸取感性的顏料，也無(wú)法畫(huà)出美麗的畫(huà)卷。在感性與理性的平衡中成長(zhǎng)前行，方能綻放生命的花朵，繪就人生的畫(huà)卷，我深諳：吾儕當(dāng)于感性中立身，當(dāng)于理性中升華。
明星熒熒，皓月朗朗，歷史的天空閃爍的英名告訴我們感性是人的立身之本。他持著漢節(jié)緩緩向我們走來(lái)，他固然明白堅(jiān)持不降只會(huì)讓自己生不如死，而且無(wú)人知曉他的堅(jiān)貞，犒賞他的美德，只要投降馬上就可以脫離眼前困境。一個(gè)人對(duì)抗一個(gè)國(guó)，無(wú)疑是以螳臂擋車(chē)，如果用理性為主導(dǎo)作出選擇，他當(dāng)與衛(wèi)律或李陵為伍，然而蘇武最終用感性戰(zhàn)勝了理性，用忠誠(chéng)與深情滌蕩了人性的弱點(diǎn)，他立起了歷史的豐碑，愛(ài)國(guó)的大纛。他在舞臺(tái)上是宛轉(zhuǎn)蛾眉，站在日本侵略者面前卻是頂天立地的大丈夫，面對(duì)生死考驗(yàn)，他用一腔忠勇覆蓋了理性退卻，顯示了我中華兒女不可戰(zhàn)勝的英雄氣概。由此觀之，感性讓我們勇猛剛強(qiáng)，為了捍衛(wèi)感情的純潔高尚，在大是大非面前“沖冠一怒”又何妨，為了國(guó)家尊嚴(yán)寧為玉碎不為瓦全，哪怕我全部的犧牲只是塵霧之微，熒光之末。
然任由感性一端支配自己，走向極端，那也常常會(huì)頭撞南墻。晚清時(shí)期義和團(tuán)起義雖有救亡圖存的感性，義薄云天，熱血沸騰，想憑血肉之軀，大刀長(zhǎng)矛去抵擋洋槍火炮，高呼著刀槍不入前赴后繼，頃刻間血肉橫飛，血流成河，慘不忍睹。拯救國(guó)家，大庇蒼生，僅靠忠勇是不夠的，必須以國(guó)家實(shí)力說(shuō)話。大海上行船需要羅盤(pán)，沙漠中跋涉需要指南，蒙昧中覺(jué)醒需要理性。科學(xué)研究不是靠情感激動(dòng)來(lái)推動(dòng)的，必須要用事實(shí)說(shuō)話，亞里士多德在科學(xué)界德高望眾，他想當(dāng)然的認(rèn)為重物比輕物下降速度快就一定，大眾仰望權(quán)威盲目跟從，年輕人伽俐略保持了清醒的頭腦，在比薩斜塔上做了著名的實(shí)驗(yàn)，推翻了權(quán)威的想當(dāng)然。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這是理性的至理名言。極端的感性或是極端的理性都有礙于發(fā)展，只有二者相輔相成，方能輔佐我們健康成長(zhǎng)。
《柏林蒼穹下》中說(shuō)：“除了懸在頭頂蒼穹的太陽(yáng)，還應(yīng)有別的光。”感性可以幫助我們找到太陽(yáng)，那么理性雙何嘗不是我們成長(zhǎng)路上的明燈呢？掩卷深思，以我觀之，唯有將感性與理性結(jié)合，保持感性與理性的平衡，才是我們新時(shí)代青年站在時(shí)代前列“到中流擊水”的法寶。
“錦時(shí)筑夢(mèng)，且待芳華。”吾儕當(dāng)以感性為筆，挈畫(huà)瑰麗華章，成就自我，當(dāng)以理性為舟，勇立千浪之巔，迎接成功彼岸。
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