資源簡介

近代經(jīng)濟(jì)、社會生活與教育文化事業(yè)的發(fā)展
【重難知識】
1.洋務(wù)企業(yè)與近代民族工業(yè)的比較。
項(xiàng)目 洋務(wù)企業(yè) 近代民族工業(yè)
不同點(diǎn) 創(chuàng)辦目的 維護(hù)清朝封建統(tǒng)治 發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)，實(shí)業(yè)救國
工業(yè)類型 軍事工業(yè)和民用企業(yè) 以輕工業(yè)為主的民用工業(yè)
企業(yè)性質(zhì) 封建官辦性質(zhì) 民族資本主義性質(zhì)
代表企業(yè) 江南機(jī)器制造總局、福州船政 局、漢陽鐵廠等 大生紗廠、福新面粉公司等
經(jīng)濟(jì)影響 客觀上促進(jìn)了中國民族資本主義的產(chǎn)生 推動了中國近代化的進(jìn)程和社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
相同點(diǎn) 背景 在中國半殖民地半封建社會的背景下創(chuàng)辦;受外國資本主義的壓迫
分布特點(diǎn) 主要集中于沿海沿江的大城市
影響 促進(jìn)了民族資本主義的發(fā)展;在一定程度上抵制了外國經(jīng)濟(jì)侵略
2.中國近代社會的轉(zhuǎn)型
領(lǐng)域 變化 推動因素
經(jīng)濟(jì) 創(chuàng)辦近代工業(yè)(近代軍事工業(yè)、民用工業(yè))；興辦實(shí)業(yè)；興建鐵路;發(fā)展通信事業(yè)；經(jīng)營新式航運(yùn)業(yè)；等等 列強(qiáng)的侵略；民族危機(jī)加深；西學(xué)傳入；社會變革；先進(jìn)人士的推動；思想解放；政府的提倡；生產(chǎn)方式的變革；等等
政治 開放言論；興民權(quán)；推翻帝制；建立共和國；頒布憲法；等等
軍事 改用洋槍；用西方訓(xùn)練方式操練軍隊(duì)；建設(shè)新式海陸軍；等等
文化 教育 興辦新式學(xué)堂；派遣留學(xué)生；宣傳西學(xué)；倡導(dǎo)民主與科學(xué)；提倡白話文；倡導(dǎo)文學(xué)革命(新文學(xué))；廢科舉；創(chuàng)辦報刊；等等
生活 習(xí)俗 拍照留影；觀賞電影；勸禁纏足；剪發(fā)辮；易服飾；改稱呼；改禮儀；提倡新道德；等等
【拓展練習(xí)】
1.從晚清到民國，伴隨著外來文化的沖擊和社會政局的更替，中國的經(jīng)濟(jì)、社會生活、教育文化事業(yè)等各個方面都發(fā)生了巨大變化。下列敘述能佐證這一觀點(diǎn)的是( )
A.甲午戰(zhàn)敗后，張謇創(chuàng)辦大生紗廠，帶動了國人走上“實(shí)業(yè)救國”的道路
B.戊戌變法后，剪辮、易服和廢止纏足等革除社會陋俗的法令被陸續(xù)頒布
C.1872年在上海創(chuàng)辦的《大公報》，是近代中國存在時間最長的中文報紙
D.1905年，清政府創(chuàng)辦京師大學(xué)堂，存在約300年的科舉制至此壽終正寢
2.在歷史學(xué)習(xí)中，折線圖用數(shù)據(jù)變化反映出某一歷史史實(shí)。根據(jù)下面折線圖中民族工業(yè)不同階段的發(fā)展變化，判斷與歷史史實(shí)相符的是( )
A.①處民族工業(yè)的起步是因?yàn)榧孜缰腥諔?zhàn)爭的刺激
B.②處民族工業(yè)總數(shù)增加是中華民國政府的鼓勵
C.③處民族工業(yè)平均設(shè)廠數(shù)穩(wěn)步增長是由于辛亥革命的爆發(fā)
D.④處民族工業(yè)總數(shù)激增的原因是西方列強(qiáng)忙于戰(zhàn)爭放松侵略
3.南京臨時政府成立后，宣布改用陽歷，頒布剪發(fā)辮、易服飾和廢止纏足的法律；同時還頒布法令，革除“大人”“老爺”等清朝官場的稱呼。這些措施( )
A.使中國的社會性質(zhì)徹底改變 B.解決了近代中國社會的根本問題
C.消除了中國城鄉(xiāng)之間的差距 D.使中國社會風(fēng)俗發(fā)生了新的變化
4.下面一組圖片反映了近代中國( )
A.新聞出版事業(yè)的發(fā)展 B.廣播影視的興起
C.藝術(shù)創(chuàng)作的繁榮 D.通信事業(yè)的發(fā)展
5.1898年，《天演論》宣傳“物競天擇”“適者生存”的生物進(jìn)化理論，在當(dāng)時思想界產(chǎn)生了重大影響。“天演”“物競”“淘汰”“天擇”等術(shù)語漸漸成為報紙文章的常用語，許多愛國志士愛用這類術(shù)語作為子女的名字。這主要表明《天演論》在當(dāng)時中國的宣傳( )
A.開啟了西方學(xué)術(shù)成果的傳播 B.適應(yīng)了救亡圖存的時代要求
C.拉開了維新變法運(yùn)動的序幕 D.阻礙了傳統(tǒng)思想的發(fā)揚(yáng)光大
6.下圖是1902年與1912年中國新式學(xué)校數(shù)量數(shù)據(jù)圖，促成這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是( )
A.清廷救亡圖存發(fā)展近代教育 B.科舉制廢除促進(jìn)近代教育發(fā)展
C.洋務(wù)運(yùn)動推動近代教育轉(zhuǎn)型 D.近代西方思想在中國廣泛傳播
7.清末，127所高等專門學(xué)校中有理、工、農(nóng)、醫(yī)類學(xué)校23所，學(xué)生2195人，占全部專科學(xué)生總數(shù)的9.2%。1915年，94所專科學(xué)校中有工、農(nóng)、醫(yī)類學(xué)校29所，學(xué)生4763人，占學(xué)生總數(shù)的19.8%。這反映出( )
A.專科學(xué)校分布科學(xué)合理 B.新文化運(yùn)動成果豐碩
C.近代新式教育逐漸發(fā)展 D.全國學(xué)制得到了統(tǒng)一
8.20世紀(jì)三四十年代，一批人民音樂家創(chuàng)作了大量的抗日救亡歌曲，其中由聶耳作曲的一首歌譜寫了時代的最強(qiáng)音，它后來被定為中華人民共和國國歌。這首歌曲是( )
A.《松花江上》 B.《義勇軍進(jìn)行曲》
C.《畢業(yè)歌》 D.《黃河大合唱》
9.周恩來稱贊《黃河大合唱》是“為抗戰(zhàn)發(fā)出怒吼，為大眾譜出心聲”。這表明該作品( )
A.極大地鼓舞了民眾抗戰(zhàn)的信心 B.適應(yīng)了這一時期大眾審美需求
C.深刻地反映著人們的日常生活 D.推動抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成
10.下列文化名人與其作品或成就的對應(yīng)中，不正確的是( )
A.周立波—《暴風(fēng)驟雨》 B.田漢作詞的《義勇軍進(jìn)行曲》
C.沈從文的代表作《邊城》 D.丁玲的代表作《山鄉(xiāng)巨變》
11.20世紀(jì)初以后，中國文藝創(chuàng)作空前繁榮，成就突出。白話小說《狂人日記》，無情批判吃人的封建禮教，成為一篇討伐封建主義的檄文。《阿Q正傳》深刻解剖了整個民族的精神弱點(diǎn)，成為批判國民性問題的經(jīng)典之作。這兩部作品的作者是( )
A.巴金 B.老舍 C.魯迅 D.茅盾
12.如圖是徐悲鴻1940年前后創(chuàng)作的畫作《愚公移山》（局部）。作品取材于《列子·湯問》中人們熟悉的“愚公移山”故事，描繪了愚公率眾人開山挖路的勞動場面。在當(dāng)時的背景下，這幅作品彰顯了( )
A.遠(yuǎn)古傳說的神秘氣息 B.民族團(tuán)結(jié)的強(qiáng)大力量
C.鄉(xiāng)村社會的淳樸民風(fēng) D.農(nóng)耕時代的家庭生活
13.回顧歷史，廣東在中國近現(xiàn)代史上有著舉足輕重的作用。
材料一
1組 60—80年代 1881年，兩廣總督張樹聲在廣州橫埔長洲島興辦廣東實(shí)學(xué)館。其基礎(chǔ)課程設(shè)中文、數(shù)學(xué)、英文等，并由外國教習(xí)教授駕駛、制造等技藝。
1888年，培道女子學(xué)堂成立。圖為廣州棟山培道女子中學(xué)校校門
2組 19世紀(jì)末—20世紀(jì)初 19世紀(jì)末—20世紀(jì)初，廣州教育逐步拋棄科舉附庸的經(jīng)史研究，民間開始興辦新式學(xué)堂。其中較有影響的萬木草堂成為維新變法培養(yǎng)人才和宣傳理論的基地
1898年，清政府實(shí)行教育改革，詔令各省停辦書院，改書院為學(xué)堂。
圖為1902年廣州府中學(xué)堂（原越華書院）畢業(yè)合影1906年，將舊貢院改為兩廣優(yōu)級師范學(xué)堂，設(shè)文學(xué)、數(shù)理化、博物科，以及體操專科，學(xué)制四年。
材料二：十九世紀(jì)末，帝國主義吞噬顛覆，國家民族處境險惡。一些知識分子曾通過變法救國圖存，但愛國愿望破滅。清廷也感到按照日本模式改革，不失為遏止民主革命發(fā)展的最佳途徑，于是派學(xué)生赴洋。但留日學(xué)生在學(xué)習(xí)日本和西方的過程中進(jìn)一步覺醒，走上了中國資產(chǎn)階級民主革命的新路。
——摘編自丁煥章《試論留日學(xué)生運(yùn)動》等
（1）根據(jù)材料一，任選一組，概括這一時期教育發(fā)展的新變化，并結(jié)合所學(xué)知識分析其時代背景。
（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識分析留日學(xué)生走上“資產(chǎn)階級民主革命新路”的原因。
（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括影響近代中國教育發(fā)展的因素。
14.某班歷史小組開展“近代社會生活變遷”的探究性學(xué)習(xí)。
【婚俗】
材料一：辛亥老人回憶湖南地區(qū)的情況時說，“革命后，男女交際自由、結(jié)婚自由和男女平權(quán)的呼聲很高”“自由結(jié)婚也不是家長能阻止的了”。婚姻風(fēng)俗的變革主要發(fā)生在通商口岸的知識層以及官宦人家，廣大的內(nèi)地和農(nóng)村地區(qū)幾乎沒有什么變化。
（1）據(jù)材料一，說明我國近代婚姻觀念發(fā)生的變化，并結(jié)合所學(xué)知識，分析近代婚俗變革存在的局限性。
【建筑】
材料二：在北京以及各省省會城市，出現(xiàn)了所謂“四合院歐化”，即在保留傳統(tǒng)四合院的基本格局上搞點(diǎn)洋化；裝扇簡單的玻璃窗代替格子糊紙絹，搞點(diǎn)復(fù)雜的外國式柱子……如此，既保存四合院之傳統(tǒng)格局，又吸收西式房屋之優(yōu)點(diǎn)情調(diào)，可謂中西合璧、相得益彰。
——摘編自仲富蘭主編《圖說中國百年社會生活變遷》
（2）據(jù)材料二，概括近代中國建筑發(fā)生變化的特點(diǎn)，并分析導(dǎo)致這些變化的外部因素。
（3）綜合上述材料，試歸納近代社會生活變遷的特征。并結(jié)合所學(xué)知識，分析此變遷對中國社會的積極影響。
答案以及解析
1.答案：A
解析：本題考查中國近代社會生活的變遷。清末狀元張賽在《馬關(guān)條約》簽訂后，中華民族面臨嚴(yán)重民族危機(jī)的情況下，提出“實(shí)業(yè)救國”的口號，放棄高官厚祿，回鄉(xiāng)創(chuàng)辦了大生紗廠等一系列企業(yè)，帶動很多人走上了“實(shí)業(yè)救國”道路，張賽被稱為“狀元實(shí)業(yè)家”，A正確。辛亥革命后，剪辮、易服和廢止纏足等革除社會陋俗的法令被陸續(xù)頒布，B排除；1872年在上海創(chuàng)辦的《申報》，是近代中國存在時間最長的中文報紙，C排除；1905年，清政府廢除科舉制，存在約1300年的科舉制至此壽終正寢，D排除。故選A。
2.答案：D
解析：讀圖可知，①處對應(yīng)的是1869—1894年，而甲午中日戰(zhàn)爭發(fā)生在1894—1895年，與題干時間信息不符，A項(xiàng)排除。②處對應(yīng)的是1895—1900年，此時仍處于清政府統(tǒng)治時期，與中華民國政府無關(guān)，B項(xiàng)排除。③處對應(yīng)的是1901—1911年，辛亥革命爆發(fā)于1911年，對1901—1910年間民族工業(yè)發(fā)展無法產(chǎn)生影響，C項(xiàng)排除。④處對應(yīng)的是1912—1919年，第—次世界大戰(zhàn)發(fā)生于1914—1918年，這一時期西方列強(qiáng)忙于戰(zhàn)爭放松對華侵略，中國近代民族工業(yè)發(fā)展迎來“短暫的春天”，民族工業(yè)總數(shù)激增，D項(xiàng)符合題意。
3.答案：D
解析：根據(jù)所學(xué)可知，中華民國的建立是中國歷史上的一件大事，民眾的日常生活和思想觀念也隨之出現(xiàn)了種種新氣象。南京臨時政府致力于社會生活的除舊布新、移風(fēng)易俗，故D項(xiàng)正確；辛亥革命并沒有改變近代中國半殖民地半封建社會的性質(zhì)，排除A項(xiàng)；“解決了”說法絕對，辛亥革命沒有解決近代中國社會的根本問題，排除B項(xiàng)；辛亥革命也并未消除中國城鄉(xiāng)之間的差距，排除C項(xiàng)。故選：D。
4.答案：A
解析：本題考查近代新聞出版業(yè)的發(fā)展。《大公報》《申報》都是我國近代有名的報紙，上海商務(wù)印書館是近代中國人創(chuàng)辦的第一個也是規(guī)模最大的文化出版機(jī)構(gòu)。故圖片反映的是近代中國新聞出版事業(yè)的發(fā)展，A項(xiàng)正確。故選A。
5.答案：B
解析：據(jù)“‘天演’‘物競’‘淘汰’‘天擇’等術(shù)語漸漸成為報紙文章的常用語，許多愛國志士愛用這類術(shù)語作為子女的名字”可知，這主要表明《天演論》在當(dāng)時中國的宣傳適應(yīng)了救亡圖存的時代要求，選項(xiàng)B符合題意;西方學(xué)術(shù)成果的傳播在題干中無法體現(xiàn)，排除;公車上書拉開了維新變法運(yùn)動的序幕，選項(xiàng)C不符合題意，排除;選項(xiàng)D說法錯誤，排除。故選：B。
6.答案：B
解析：本題考查近代教育的發(fā)展。根據(jù)“中國新式學(xué)校數(shù)量數(shù)據(jù)圖”可知，1902年共有近代新式學(xué)校35787所，1912年增至82272所，中國新式學(xué)校數(shù)量大增，促成這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是1905年科舉制的廢除，科舉制的廢除推動了近代新式教育的發(fā)展，B正確。1901年的清朝政府已經(jīng)淪為洋人的朝廷，“救亡圖存”的表述不準(zhǔn)確，排除A；洋務(wù)運(yùn)動發(fā)生在19世紀(jì)60年代到90年代中期，與材料中時間不符，排除C：西方思想的廣泛傳播不是中國新式學(xué)校數(shù)量增多的主要原因，排除D。故選B。
7.答案：C
解析：根據(jù)題干關(guān)鍵信息“清末，127所高等專門學(xué)校中有理、工、農(nóng)、醫(yī)類學(xué)校23所，學(xué)生2195人，占全部專科學(xué)生總數(shù)的9.2%。1915年，94所專科學(xué)校中有工、農(nóng)、醫(yī)類學(xué)校29所，學(xué)生4763人，占學(xué)生總數(shù)的19.8%”并結(jié)合所學(xué)知識可知，這反映出清末學(xué)堂不僅學(xué)習(xí)傳統(tǒng)儒家經(jīng)典，而且學(xué)習(xí)西方近代文化，這種課程設(shè)置改變了知識單調(diào)的狀況，有利于社會發(fā)展和進(jìn)步，近代新式教育逐漸發(fā)展。
8.答案：B
解析：根據(jù)材料“20世紀(jì)三四十年代”“它后來被定為中華人民共和國國歌。”結(jié)合所學(xué)知識可知，《義勇軍進(jìn)行曲》由田漢作詞、聶耳作曲，誕生于抗擊日本帝國主義侵略的戰(zhàn)爭年代，1949年成為中華人民共和國國歌，象征著在任何時候任何地點(diǎn)，為捍衛(wèi)國家和民族的尊嚴(yán)，中華民族的堅(jiān)強(qiáng)斗志和不屈精神永遠(yuǎn)不會被磨滅，B項(xiàng)正確；《松花江上》是1935年張寒暉在西安目睹東北軍和東北人民流亡慘狀而創(chuàng)作的一首抗日歌曲，《畢業(yè)歌》入選國家新聞出版廣電總局評選的“我最喜愛的十大抗戰(zhàn)歌曲”，《黃河大合唱》以黃河為背景，熱情歌頌中華民族源遠(yuǎn)流長的光榮歷史和中國人民堅(jiān)強(qiáng)不屈的斗爭精神，三首歌都不是我國國歌，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。
9.答案：A
解析：本題考查《黃河大合唱》。根據(jù)為抗戰(zhàn)發(fā)出怒吼，為大眾譜出心聲，并結(jié)合所學(xué)可知，1939年《黃河大合唱》誕生，在抗日戰(zhàn)爭中對打擊侵略、鼓舞士氣、凝聚精神發(fā)揮了巨大作用。《黃河大合唱》氣勢磅礴，表現(xiàn)出中華民族偉大、獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)和百折不撓的精神。故選A。
10.答案：D
解析：20世紀(jì)40年代，為了適應(yīng)抗戰(zhàn)的需要，郭沫若創(chuàng)作了《屈原》等歷史劇。作者借屈原之口說出了對國民黨黑暗統(tǒng)治的怨憤，也表達(dá)了對光明、自由的渴望和追求。那時候，解放區(qū)的文藝工作者也創(chuàng)作出一批優(yōu)秀小說，如趙樹理的《小二黑結(jié)婚》《李有才板話》，近現(xiàn)代湘籍著名文學(xué)家丁玲的代表作《太陽照在桑干河上》等。周立波的代表作是《山鄉(xiāng)巨變》。故選：D。
11.答案：C
解析：本題考查魯迅。根據(jù)“《狂人日記》”“《阿Q正傳》”并結(jié)合所學(xué)可知，這兩部作品都是魯迅的。故選C。
12.答案：B
解析：本題主要考查抗日戰(zhàn)爭相關(guān)知識。A.遠(yuǎn)古傳說的神秘氣息與“愚公移山”故事不符，故A錯誤；B.1940年前后，抗日戰(zhàn)爭進(jìn)入相持階段，徐悲鴻創(chuàng)作的畫作《愚公移山》彰顯了民族團(tuán)結(jié)的強(qiáng)大力量，故B正確；C.鄉(xiāng)村社會的淳樸民風(fēng)與“愚公移山”故事不符，故C錯誤；D.農(nóng)耕時代的家庭生活與“愚公移山”故事不符，故D錯誤。
13.答案：（1）1組：新變化：創(chuàng)辦外語學(xué)校，培養(yǎng)外語人才。時代背景：鴉片戰(zhàn)爭后，中國國門被迫打開，對外交往增多，需要培養(yǎng)外語人才以適應(yīng)形勢。或2組：新變化：教育逐步拋棄科舉附庸的經(jīng)史研究，民間興辦新式學(xué)堂，政府進(jìn)行教育改革，停辦書院改設(shè)學(xué)堂，學(xué)科設(shè)置更加多元化。時代背景：甲午中日戰(zhàn)爭后，民族危機(jī)加深，維新變法思想傳播，要求改革教育以培養(yǎng)新式人才。
（2）原因：帝國主義侵略，國家民族處境險惡，愛國愿望破滅；在學(xué)習(xí)日本和西方過程中進(jìn)一步覺醒；受到資產(chǎn)階級民主革命思想的影響。
（3）因素：列強(qiáng)侵略的影響；政治變革的推動；思想解放運(yùn)動的影響；社會發(fā)展的需求。
14.答案：（1）變化：倡導(dǎo)男女交際自由、婚姻自由、男女平等，傳統(tǒng)婚姻觀念受到?jīng)_擊。局限性：變革主要發(fā)生在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的通商口岸城市；發(fā)生在受教育程度較高的階層；舊婚姻觀念并未完全改變。
（2）特點(diǎn)：中西合璧，相得益彰（或既保留傳統(tǒng)，又吸收西方優(yōu)點(diǎn)）。外部因素：西方文明的沖擊（或西方文明的影響）。
（3）特征：不平衡性；新舊并呈、多元發(fā)展。積極影響：豐富了中國人的物質(zhì)生活；改變了人們思想文化觀念和生活方式；傳播了西方民主科學(xué)思想；促進(jìn)了近代中國思想解放；推動了社會生活的近代化等。
解析：（1）本問考查近代婚姻觀念的變化。
材料 對應(yīng)答案
第一小問 “革命后，男女交際自由、結(jié)婚自由和男女平權(quán)的呼聲很高” 倡導(dǎo)男女交際自由、婚姻自由、男女平等，傳統(tǒng)婚姻觀念受到?jīng)_擊
第二小問 “婚姻風(fēng)俗的變革主要發(fā)生在通商口岸的知識層以及官宦人家，廣大的內(nèi)地和農(nóng)村地區(qū)幾乎沒有什么變化” 變革主要發(fā)生在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的通商口岸城市，自由婚姻主要在受教育程度較高的階層，整體來說婚姻觀念并未完全改變
（2）本問考查近代中國建筑的變化。第一小問，根據(jù)“又吸收西式房屋之優(yōu)點(diǎn)情調(diào)，可謂中西合璧、相得益彰”可以得出答案。第二小問，據(jù)所學(xué)可知，導(dǎo)致這些變化的外部因素是受西方文明的影響。
（3）本問考查近代社會生活變遷的特征及影響。第一小問，綜合上述材料，結(jié)合所學(xué)可知，從地域看：最早出現(xiàn)于各通商口岸和沿海地區(qū)，逐漸發(fā)展到內(nèi)地。從過程看：由西方引進(jìn)，經(jīng)歷了一個由沖突到借鑒、由被動接受到主動向西方學(xué)習(xí)的過程。從程度看：總體進(jìn)展緩慢，始終保持著民族特色；沿海地區(qū)變化較快、較大，廣大農(nóng)村變化較慢、較小。表明近代社會生活變遷特征；不平衡性：新舊并呈、多元發(fā)展。第二小問，據(jù)材料和所學(xué)可知，近代社會生活變遷豐富了中國人的物質(zhì)生活；改變了人們思想文化觀念和生活方式；有利于中國社會進(jìn)步和近代化進(jìn)程等。

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