資源簡介

皇帝的新裝
教學目的：
1． 正確、流利、有感情地朗讀課文。
2． 整體感知課文，理清故事情節。
3．領會文章深刻的內涵，理解人物形象。
教學時間：2課時
第1課時
教學目的
1．了解作者
2．了解課文基本內容
教學內容與步驟
情景激趣：
2010年上海世界博覽會丹麥館內的“海港”中央，端坐著雕塑美人魚，這是根據安徒生的童話雕塑的。
安徒生(1805—1875)，丹麥著名童話作家。出生于丹麥一個貧苦的鞋匠家庭。早期寫有詩歌，劇本和長篇小說《Bp興詩人》等。1835年開始寫童話，共160余篇。在《丑小鴨》、 《克勞斯和大克勞斯》、《皇帝的新裝》、《夜鶯》、《賣火柴的小女孩》、《她是一個廢物》等。其作品揭露當時社會的黑暗和金錢支配一切的罪惡，諷刺統治階級的專橫愚昧，反映貧富之間的懸殊，同情下層人民的苦難。其作品想象豐富，情節生動，語言樸素。
童話是兒童文學的一種，這種作品通過豐富的想象、幻想和夸張來塑造形象，反映生活，對兒童進行教育。童話的語言通俗、生動，故事情節往往離奇曲折，引人人勝，往往采用擬人的手法，舉凡鳥獸蟲魚，花草樹木，整個自然界以及家具、玩具都可賦予生命，注入思想感情，使它們人格化。
本文根據西班牙一則民間故事改編而成的童話。
探究生趣
第一步，泛讀課文。指導學生閱讀時，要求用橫線標出文章的線索、文眼等，用序號標出意義段，用波浪線標出抒情或議論的文字，批注自己的閱讀感受。在此基礎上理解課文的結構與中心。
一、閱讀課文
㈠速讀課文，在讀的過程中，校正讀音，積累詞語：
炫耀(xuàn)：本課指夸耀。
稱職(chèn)：能夠勝任所擔當的職務。稱；適合。
不可救藥：比喻人或事物已壞到無法挽救。
呈報(chéng)：報告(上級)。
華麗：美麗而有光彩。
陛下(bì)：對君主的尊稱。
頭銜：指官銜、學銜等稱號。
爵土(jué)：歐洲君主國最低的封號，不世襲，不在貴族之內。
駭人聽聞(hài)：使人聽了非常震驚。駭：驚嚇。
隨聲附和(hè)：別人說什么，自己跟著說什么。形容毫無主見，—味盲從。
滑稽(j ī )：言語、動作引人發笑。這里是荒唐的意思。
㈡分角色朗讀課文，要求正確、流利、有感情地朗讀。
1．分配角色
敘述旁白 皇帝 老大臣官、小孩子、爸爸、百姓
2．分角色朗讀課文。
一、探究結構
學法指導：理解文章整體結構，要注意通過文章的結構特色、文中提示思路的詞語或句子加以理解。散文的一般結構方式為提出對象，對對象進行直接描寫和間接描寫，點明意義。
理解結構要從抓線索或文眼入手。
1．劃分段落，概括大意
第一段（從開頭到“皇上在更衣室里”）：愛新裝
第二段（從“有一天”到“并授予一枚可以掛在扣跟上的勛章”）：看新裝
第三段（從“第二天早上”到“實在什么東西也沒看見”）：穿新裝
第四段（從“這樣”到完）：展新裝
2．根據提綱復述課文，要求內容具體，細節生動
二、探究中心
學法指導：理解中心，要找出文章的寫作重點和文章中對整體內容進行抒情或議論的部分；指導學生結合上述內容，根據作者的寫作背景、意圖等概括出文章的中心，并理解含義；理解這個中心的深刻或新穎之處，并理解這個中心在原文中是如何表達出來的；指導學生理解這個中心對自己的啟示。
課堂探究；
1．這篇童話諷刺了什么，告訴我們什么
明確：這篇童話通過一個昏庸無能而又窮奢極欲的皇帝上當的故事，揭露和諷刺了皇帝和大臣們的虛偽、愚蠢和自欺欺人，無情鞭笞了黑暗腐朽的封建制度。它告訴我們應該保持天真爛漫的童心，要無私無畏，敢于說真話。
2．課文表現的中心思想對我們有何啟示？
總結固趣：
布置作業
深入閱讀課文，并對課文作個性理解。
第2課時
教學目的
深入理解課文。
教學內容與步聚
情景激趣
安徒生從前是一個窮孩子，父親是鞋匠。父親去世之后，母親為了生活不得不帶著他另嫁。有一天，他有機會去晉見王子，他滿懷希望，在王子面前唱詩歌。朗誦劇本。表演完畢后，王子問他想要求什么賞賜 這個窮孩子大膽地提出要求：“我想寫詩劇，而且在皇家劇院演戲。”王子把這個長著小丑般大鼻子的笨拙男孩從頭到腳看了一遍，然后對他說：“能夠背誦劇本，并不表示能夠寫劇本，那是兩碼事，我勸你還是去學一門有用的手藝吧。”
但是，他回家以后，打破了自己的儲錢罐，向母親和從不關心自己的繼父道別，離家去追尋自己的理想。這時候，他才14歲，但他相信，只要自己愿意努力，安徒生這個名字一定會流傳千古。
他到了哥本哈根，挨家挨戶地按門鈴，幾乎按遍了所有達官貴人的門鈴，卻沒有人賞識他，他衣衫襤褸地落魄街頭，卻仍不減他心中的熱情。
終于在1835年，他發表的童話故事吸引了兒童的目光，開啟了屬于安徒生的新頁，他的童話故事被譯成多種文字，除了《圣經》之處，沒有任何一本書比得上。這時，距離他離開家已經16年了。
《皇帝的新裝》寫于1837年，這時安徒生只有32歲，也就是他開始創作童話后的第三年（他30歲時才開始寫童話）。但從這篇童話中可以看出，安徒生對社會的觀察是多么深刻。本節課我們進一步解讀課文，看看我們能從中學到什么，體會一下作者寫作的絕妙。
探究固趣
1．課文怎么寫皇帝愛新裝的
明確：
治裝費用：不惜傾其所有
心思興趣；最愛炫耀新衣
換衣次數：每一天每一點鐘新裝
2．寫皇帝愛新裝的目的是什么
明確：寫皇帝愛穿著的癬好，突出他的昏庸無能、荒唐可笑，也寫出皇帝上當受騙的緣由。
3．兩個騙子用什么手段取得了皇帝的信任
明確：兩個騙子，自稱是織工，說能織出人間最美麗的布。這就投了皇帝愛穿著的癬好。騙子還說，這種布不僅色彩和圖案都分外美觀，而且縫出來的衣服還有一種奇怪的特性；任何不稱職的或者愚蠢得不可救藥的人，都看不見這衣服，這是最合皇帝心意的；因為皇帝不僅喜歡穿得漂亮，不問國家大事，而且對他的臣下也極不信任的。所以，這新裝一舉兩得的功能，很快騙取了皇帝的信任。
4．皇帝派了誠實的老大臣去看織布，老大臣看到了什么 他為什么不敢說真話 從課文中找出能說明這個問題的語句。
明確：他什么東西也沒有看見。誠實的老大臣不敢說真話是為了保住自己的官位。課文語句：“難道我是愚蠢的嗎 我從來沒有懷疑過自己。這一點決不能讓任何人知道。難道我是不稱職的嗎 不成!我決不能讓人知道我看不見布料。
5．皇帝又派了另外一位誠實的官員去看織布，這位誠實的官員看到了什么 他為什么不敢說真話 從課文中找出能說明這個問題的語句。
明確：他什么東西也看不出來。這位誠實的官員不敢說真話也是為了保住他的烏紗帽。課文語句，“我并不愚蠢呀!這大概是我不配有現在這樣好的官職吧。這也真夠滑稽，但是我決不能讓人看出來。”
6．皇帝在隨員陪同下親自來看織布，他看到了什么 皇帝為什么也不敢說真話 從課文中找出能說明這個問題的語句。
明確；皇帝也“什么也沒有看見”。皇帝不敢說真話是為了保住自己的皇位。課文語句；“難道我是一個愚蠢的人嗎 難道我不夠資格當皇帝嗎 這可是最可怕的事情。
7．皇帝親自來看織布，那兩位誠實的官員為什么要搶先介紹
明確：怕皇帝責怪他們欺騙皇上，以先人為主的方法，極口稱贊騙子織的衣料之美，使皇帝相信他們的匯報是真的，這樣才能保住自己的烏紗帽。
8．跟著皇帝來的全體隨員怎樣評價騙子織的衣料 他們提出了什么建議
明確：他們說：“哎呀!真是美極了!”這布是華麗的!精致的!無雙的!”他們建議皇帝用這新的美麗的布料做成衣服，穿著這衣服參加快要舉行的游行大典。
9．課文怎樣寫兩個騙子獻上新衣的
明確：用動作描寫“各舉起一只手”：用語官描寫，用比喻夸新衣的優點。
10．皇帝穿新衣時，明明沒有穿東西，為什么要在鏡子面前轉了轉身子，扭了扭腰肢，又在鏡子面前把身子轉動了一下。
明確：寫皇帝穿衣時的丑態，來表現皇帝自欺欺人。
11．大家為什么都稱贊新衣
明確：寫出他們的阿諛奉承，自欺欺人。
12．皇帝穿著“新裝”開始游行，老百姓為什么不敢說真話
明確：怕招來殺身之禍或怕別人知道自己不稱職，或是太愚
13．小孩子為什么敢于說真話
明確：因為小孩子天真無邪，無私無畏。
14．這場騙局是由一個小孩子說出真相，這說明了什么
明確：在這樣一個謊言充塞、欺騙成風的世界里，作者讓一個天真無邪的小孩子喊出了“天真的聲音”，講出了誰也不敢說出的真相，使得“新裝”頓時失去了神奇的作用，這一筆，增強了童話的神奇色彩和作品的現實意義。
15．皇帝聽到老百姓的真話，為什么有點兒發抖 又為什么擺出一副更驕傲的神氣把這游行大典舉行完畢
明確：皇帝聽到老百姓的真話，意識到自己受騙出丑，感到恐慌。但他為了掩飾自己的恐慌，擺出一副更驕傲的神氣把這游行大典舉行完畢。
16．皇帝是一個什么樣的人，從課文中找出語句來分析。
明確；
(1)昏庸無能，驕奢淫逸。從開頭治裝費用、心思興趣、換衣次數三個方面寫出愛穿著的癖好。
(2)愚蠢透頂。從被兩個騙子投其所好，上當受騙可以看出。
(3)自欺欺人．皇帝明明沒有看到衣料，但怕別人說他不夠資格當皇帝，便極口稱贊騙子織的衣料，并賜給騙子“御聘織師”的頭銜，封他們為爵士，授予他們勛章。穿新裝的時候，明明什么也沒穿，還在鏡子前轉了轉身子，扭了扭腰肢，要使大家覺得他在認真地觀看他的美麗的新裝。
(4)虛偽昏庸。在參加擗行大典時，他聽到老百姓說了真話，十分恐慌。但他仍然擺出一副更驕傲的神氣，來掩飾自己。
17．大臣們又是些什么樣的人 從課文中找出語句來分析。
明確：大臣們都是些虛偽狡詐、自欺欺人的人。他們為了保住自己的烏紗帽，明明看不見衣料，卻極力稱贊布料的美，稱贊皇帝的新裝多么合身，多么好看，多么貴重。
18．想象一下這個皇帝游行完畢回到皇宮會采取什么行動
第三步，選讀相關內容，個性解讀，讀寫結合。
一、個性解讀。
學法指導：指導學生根據自己的生活經歷、知識等對作品作個性解讀。
課堂探究：
1． 你對課文有怎樣的新見解？
2．學了本文有怎樣的收獲？
二、讀寫結合。
學法指導：找出文中最主要的寫作手法，體現作者是如何表達的，有怎樣的表達效果？
1．你認為文中最主要的寫作手法是什么？作者是如何運用的？有怎樣的表達效果？對你的寫作有怎樣的借鑒作用？
2．寫一則某人受騙上當的片斷，要注意借鑒課文中的寫作技巧。
總結固趣
《皇帝的新裝》是一篇享譽世界的童話佳作。文章以“新裝”為線索，依次敘寫了皇帝愛新裝——看新裝——穿新裝——展新裝的生動有趣的故事情節，深刻地揭露了封建統治階級荒淫、奢侈、驕橫、愚蠢的反動本質，同時也啟發人們要敢于說真話，做一個正直、無私的人。
布置作業：
預習《女媧造人》，要求能概述文章內容，擬出不懂或有質疑之處。
趣味語文教學資料
安徒生簡介
安徒生（1805.4.2~1875.8.4）是丹麥19世紀著名童話作家，也是世界文學童話的代表人物之一。他生于歐登塞城一個貧苦的鞋匠家庭，童年生活貧苦。早年在慈善學校讀過書，當過學徒工。受父親和民間口頭文學影響，他自幼酷愛文學。11歲時父親病逝，母親改嫁,與奶奶相依為命。為追求藝術，他14歲時只身來到首都哥本哈根。1828年，升入哥本哈根大學。畢業后始終無工作，主要靠稿費維持生活。1835年開始寫童話，經過8年奮斗，終于在詩劇《阿爾芙索爾》的劇作中展露才華。因此，被皇家藝術劇院送進斯拉格爾塞文法學校和赫爾辛歐學校免費就讀。歷時5年。1838年獲得作家獎金——國家每年撥給他200元非公職津貼補助。
安徒生文學生涯始于1822編寫劇本。進入大學后，創作日趨成熟。曾發表游記和歌舞喜劇，出版詩集和詩劇。1833年出版長篇小說《即興詩人》，為他贏得國際聲譽，是他成人文學的代表作。
安徒生的主要事跡
安徒生年表：1805年4月2日出生于丹麥費恩島奧登塞小鎮。1816年11歲時父親過世。1819年14歲時獨自離家到哥本哈根，尋求創作機會。1822年8月發表作品《嘗試集》，含詩劇及故事共三篇。此集子因其出身寒微而無出版機會，但已引起文化界某些人士的注意。10月，進入中等教會學校補習文化，共讀六年，對其教育方式感到痛苦不已；不過這六年中大量閱讀名家作品，也練習創作詩篇、歌劇。1827年，離開學校回到哥本哈根。發表詩歌，受到上流社會評論家稱贊，鼓起安徒生對寫作的信心。1829年，寫出長篇幻想游記《阿馬格島漫游記》出版，第一版銷售一空。出版商立刻以優厚條件買下第二版，安徒生因此從饑餓的壓迫中解脫。喜劇《在尼古拉耶夫塔上的愛情》在皇家歌劇院上演。同年也出版第一本詩集。1830年，初戀失敗。開始旅行；第二本詩集出版。1831－1834年，戀愛再度失敗，遭逢母喪，不久出版長篇自傳體小說《即興詩人》。1835年30歲時開始寫童話，出版第一本童話集，僅61頁的小冊子，內含《打火匣》、《小克勞斯和大克勞斯》、《豌豆上的公主》、《小意達的花兒》共四篇。作品并未獲得一致好評，甚至有人認為他沒有寫童話的天分，建議他放棄，但安徒生說：“這才是我不朽的工作呢！”1844年，寫出自傳性作品《丑小鴨》。1846年，寫出《賣火柴的小女孩》。1870年出版晚期最長一篇作品《幸運的貝兒》，共七萬余字，是以他自己的生活感受為基礎寫成的，但不完全是自傳。1867年，被故鄉奧登塞選為榮譽市民。安徒生終生未成家室。1875年8月4日上午11時，因肝癌逝世于朋友的鄉間別墅。喪禮備極哀榮，享年70歲。
“為了爭取未來的一代”，安徒生決定給孩子寫童話，出版了《講給孩子們聽的故事》。此后數年，每年圣誕節都出版一本這樣的童話集。其后又不斷發表新作，直到1872年因患癌癥才逐漸擱筆。近40年間，共計寫了童話168篇。
安徒生童話具有獨特的藝術風格：即詩意的美和喜劇性的幽默。前者為主導風格，多體現在歌頌性的童話中，后者多體現在諷刺性的童話中。女媧造人
【教學目標】
1．了解神話的特點、神話與現實的區別。
2．理解課文大膽新奇而又合情合理的想象，激發學生想象力。
3．學習偉大母親女媧勤奮、智慧的品質和遠古人類的創造力。
【教學重難點】
1．認識神話與現實的區別。既要讓學生體會神話的魅力，又要讓學生明白科學事實與科學道理，正確認識神話和現實之間的聯系和差距。
2．激發學生想象力。引導學生比較課文與《風俗通》原文的不同處，理解想象的特點，再通過對女媧造人的動機、方法等的改寫進行想象力訓練。
【課時安排】一課時
【教學流程】
一、導入激思
（在黑板上方靠左板書 “人”字）我想向同學們請教一下，關于人類的起源，科學的解釋是怎樣的？
在古時候，人們對此不能做出科學的解釋，于是出現神創造人的傳說。（在黑板上“人”字前板書“女媧造”）那么，女媧為什么想到“造人”？她最初是怎樣造人的？結果怎樣？
二、理解探究
1．比一比速度。
速讀課文，簡要概括內容。比一比，看哪位同學讀得快，信息概括最全面。
2．試一試身手。
請學生復述課文梗概，理清文章脈絡，其余學生對復述情況作適當的點評。
3．看一看慧眼。
結合“研討與練習一”，將《風俗通》中關于女媧造人的兩則短文與課文作比較，在課文中標出原神話故事的內容，其余就是作者聯想、想象的補充內容，以獲得對聯想、想象的方法和思路的啟示。
4．議一議內容。
學生同桌為一組，閱讀討論：
（1）女媧為什么想到“造人”？女媧對人類誕生所產生的喜悅說明了什么
明確：天地間雖然有了日月星辰、山川草木、鳥獸蟲魚，但女媧仍感到非常寂寞，考慮到天地之間應該有像自己一樣的生物，讓世間生氣蓬勃起來。人的產生，給大地帶來了無限生機、無限希望。人的生命是她一手創造出來的，她的笑，體現了人類創造成功的喜悅感，還體現在人類自身對獲得生命的歡呼。我們既感到了女媧的慈愛、勤勞、智慧，又感到了生命的可貴，人類生命與自然的和諧關系。我們分明看到，女媧就是人，她有人的情感，人的智慧，人的生活體驗。我們明白了，神話中的想象是合乎現實生活的情理的。
（2）女媧造人的具體情節是真的嗎 你怎樣理解這種寫法
明確：女媧造人的情節顯然是想象的。神話是在科學水平不發達的遠古時代產生的，那時的人們無法對人的誕生做出科學的解釋，只好借助于想象來解答這個疑問。這種大膽而奇特的想象恰恰就是神話故事中的亮點，體現了遠古時代人們強烈的探求欲望。時代發展到今天，我們已知道了人類的起源，但仍有許多未知領域等待我們去探究，所以，想象力、創造思維，仍是我們今天迫切需要的。
三、總結拓展
1．本文詳細敘述了女媧造人的具體過程，贊頌了女媧這位偉大母親的勤勞、智慧，表現了遠古時期人們對人類自身來源的好奇和極富想象力的解釋，體現了人類可貴的創造力與探求精神。
2．閱讀教材參考資料《伊甸園里》，試從文情節、結構、語言、情感等方面與課文作點比較。
3．發揮想象力，對女媧造人的動機、方法做出另一種合乎情理的想象，改寫這個故事。穿井得一人
學習目標
1．學習如何對特自己缺點和錯誤。
2．朗讀背誦語文言課文。
3．整體感知道課文，理解文章。
4．積累一些文言詞語。
教學重、難點
1．重點：
（1）朗讀背誦語文言課文。
（2）整體感知課文，理解文章。
2．難點：
（1）翻譯文言文。
（2）積累一些文言詞語。
課時劃分

一、預習
1．閱讀課文，思考理解與探究第二題。
2．試翻譯課文。
3．課外查找作家作品資料。
二、導語
上節課我們學習《梟逢鳩》，講了怎么樣對待缺點和錯誤的問題。這節課，我們再來學習《穿井得人》，這篇課文。
三、正課
1．交流作家作品資料。
呂不韋（？—前235年），戰國末年衛國濮陽（今河南濮陽南）人。先為陽翟大商人，后被秦襄公任為秦相。秦王政幼年即位，繼任相國，號為“促父”，掌秦國實權。秦王政親理務后，被免職，貶遷蜀郡，憂懼自殺。
呂不韋掌權時，有門客三千、家童萬人。他曾組織門客編纂《呂氏春秋》26卷，內計12紀、8鑒、6論，共160篇，為先秦時雜家代表作。內容以儒道思想為主，兼乃名、法、墨、農及陰陽家言，匯合先秦各派學說，為當時秦統一天政治理國家提理供論依據。
2．朗讀課文。補充重點詞語。
宋之丁氏：丁氏，姓丁的人家。
常一人居外：居外。居外打水。
告人曰：告，告訴。
國人道之：道之，互相傳說。
4．質疑：請講述穿井得人的故事。
討論并歸納：略
5．質疑：丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人”。是什么意思？
討論并歸納：意義是我家打井得了一個勞動力。
6．傳說的人把這句話聽成了什么意思？
討論并聯歸納：聽成了姓丁的人家打井挖出了一個人。
7．質疑：這則寓言故事說明了了一個什么道理？
討論并歸納：
（1）道聽途說的話不能輕信，不能盲從，更不能以訛傳訛。
（2）說明求賢不應該僅憑傳聞，對于傳聞必須驗之以理。
（3）在現實生活中對待傳聞都應采取調杳研究的確良審慎的態度、去偽存真的求實精神。
8．質疑：現實生活中有沒有類似情況？
討論并歸納：略
四、課堂小結
1．內容小結
《穿井得人》這則寓言選自《呂氏春秋察傳》。“察”即細查明辨，：“傳”即傳聞。《穿井得人》講述了這樣一個故事：宋國有個有打井節省了一個勞動力誤傳為從井挖出了一個人。告訴我們對于傳聞不要輕信，也不要瞎傳，一定要詳察的道理。寓言的本義是為了說有求賢不應該僅憑傳聞，對于傳聞必須驗之以理。引申到做學問既要注意“經典”的原意，又要躬身實踐。其實，在現實生活中對待傳聞都應采取調查研究的審慎的態度、去偽存真的求實精神。不要經信，不能盲人，更不能以訛傳訛。總之，這則喜劇帶給我們的不應該僅僅是笑聲，還應該有我們笑過之后的理性思考。
2．詞語小結
（1）古今異義
安：古義：哪里 子將安之
今義：平安
惡：古義：討厭 猶惡子之聲
今義：壞的
（2）詞性活用 東 ，方位名詞用為動詞。
（3）一詞多義。
之：聞之于宋君 代詞 這件事
子將安之 動詞 去
得一人之使 助詞 的
聞：有聞而傳之者 聽到的人
聞之于君 使聽到
以：我以日始出時去人近 認為
以故東遷 因為
于：聞之于宋君 向
非得一人于井中 在
五、布置作業。 杞人憂天
教學目標 ：
1、順暢朗讀，準確翻譯，概括寓意。
2、了解寓言故事蘊涵的深刻寓意，從中接受教育。
教學重難點：
重點：了解課文內容，理解課文中蘊涵的深刻寓意。
難點：順暢朗讀，準確翻譯。
教學過程 ：
一、導入：世上本無事，庸人自擾之。”由這句俗語，老師想到了古時候的一則成語故事——杞人憂天（投影出示）
二、 引導學生說說《列子》，了解作家作品眾生共享課前搜集整理的《列子》資料 （出示投影）
三、 朗讀課文，聽讀 ，自讀， 正音。1、提出自讀要求：讀準字音，讀順句子，鼓勵學生查字典認識生字、生詞，鼓勵學生領讀。 2、激發學生齊讀速讀 3、引導學生揣摩人物語氣，再讀課文。4、正音：杞（qi)人 躇(chu)步 跐(ci)蹈 舍(she)然 中(zhong)傷（投影出示）
四、個別學生朗讀、翻譯，結合課下注釋。（出示投影）重點句子；（1）又有憂彼之所憂者（2）充塞四虛，無處無塊 (3)奈地壞何？ （4）奈何憂其壞？（投影出示翻譯）
五、學生討論這則寓言的寓意。
1．杞人“憂”什么？“憂”到什么程度？后來杞人的情緒發生了什么變化？
2．“曉之者”是怎樣解“憂”的？（由表及里 化消極心態為積極心態）
如何理解“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷”這句話？
這句話的意思是：日月星辰，也不過是聚集在一起的有光的氣體，即使墜落，也不會擊中甚至打傷人。這句話揭示了杞人的無根據的瞎擔心。
3、從這則故事中你了解到“杞人憂天”這個成語是什么意思？
這是庸人自擾，毫無根據地瞎擔心，后比喻沒有根據或不必要的憂慮。（投影出示）
六、拓展
討論：1、如何看待《杞人憂天》中那個好心人的解釋？
寓言中那位熱心人對天、地、星、月的解釋是不科學的，只能代表當時的認識水平，但他那種關心他人的精神、耐心誘導的做法，還是值得學習的。
2、現實環境中的你，面對今天的環境，杞人的行為對你有什么啟發？
九、課堂總結：杞人憂天似的做法大可不必，但生活中大大小小的煩惱憂愁在所難免。如何更好地化解憂愁，笑對人生？相信大家通過這節課的學習會有所感悟和啟迪。
十、板書設計 {投影出示）
天，積氣——奈何憂崩墜乎？
憂— 天地崩墜，身無所寄。曉 日月星宿，亦積氣之有光耀者—只使墜，亦不能有所中傷
地，積塊——奈何憂其壞？
（廢寢食） （憂彼之所憂者）
舍然大喜——————— --------（亦舍然大喜）寓言四則(前二則)
●教學目標
知識目標
1．積累詞語。理解“饒頭、智、亦云、亡、吊、何遽、居、將、十九”等詞語的意義和用法。
2．了解寓言的文體特點及《伊索寓言》《韓非子》《淮南子》的有關文學常識。
3．分析寓言的故事情節，領悟所蘊含的道理。
能力目標
1．學習閱讀寓言的方法。
2．從不同角度靈活理解寓意，培養學生發散思維能力。
3．揣摩、理解寓言故事巧妙、合理的想像，通過續編或自編進行想像思維訓練。
德育目標
聯系生活實際感悟寓意，培養健全人格。
●教學重點
誦讀；教給學生“通過品味關鍵詞語理解寓言含義”的閱讀方法。
●教學難點
聯系生活經驗，選定角度靈活理解寓意。
●教學方法
1．誦讀法。通過跟錄音仿讀、分角色讀等多種方法感知寓言故事情節，理解關鍵語詞的表達效果。
2．自讀與點撥相結合。所選四則寓言故事精短，構思新巧，且很富趣味，通過藝術地設計提問，把學生引入故事情境，激活學生的聯想想像思維，深入理解寓言的內容和感受人生哲理。
3．探究拓展法。通過探究、比較性題目的設計，如將故事情節作改變、刪節，看表達效果的變化等，拓展想像空間，訓練學生的思維能力。
●教具準備
多媒體CAI課件、錄音機及示范朗讀磁帶、投影儀及膠片、打印好的作業講義
●課時安排
2課時
●教學過程
第一課時
［教學要點］
師生研讀《赫耳墨斯和雕像者》，品味重點詞語，理解赫耳墨斯愛慕虛榮的性格和寓意；指導學生自讀《蚊子和獅子》，理解精巧構思和擬人手法。
［教學步驟］
一、導語設計
（選講《伊索寓言》中的故事導入，如青蛙的肚皮、驢與愚蠢的狼、怯懦的蝙蝠、狼和小羊、貪婪的狗、愚蠢的烏鴉等）同學們，這個饒有趣味的寓言故事的出處大家知道嗎？（學生回答，教師明確：《伊索寓言》）那么，誰還能講出這部古希臘寓言匯編中的故事呢？（學生講述）今天，我們一起學習《伊索寓言》中的兩則：《赫耳墨斯和雕像者》和《蚊子和獅子》。請同學們從閱讀提示中圈點出有關寓言和《伊索寓言》的知識要點。
二、資料助讀
投影顯示：
1．寓言
寓言是以勸喻或諷刺性的故事為內容的文學樣式。篇幅大多簡短，主人公可以是人，可以是擬人化的生物或非生物。主題多是借此喻彼，借遠喻近，借古喻今，借小喻大，使深奧的道理從簡單的故事中體現出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創作上常常運用夸張和擬人等表現手法。
寓言最突出的特點是以比喻性的故事寄寓意味深長的道理。17世紀法國寓言詩人拉·封丹說過：“一個寓言可分為身體和靈魂兩部分：所述的故事好比是身體，所給予人們的教訓好比是靈魂。”
寓言早在我國春秋戰國時代就已經盛行。諸子百家著作中就有不少寓言故事流傳下來。外國寓言作品，著名的有古代希臘的《伊索寓言》，法國的《拉·封丹寓言》和俄國的《克雷洛夫寓言》。
2．伊索和《伊索寓言》
相傳伊索是公元前6世紀古希臘人，善于講動物故事。公元前5世紀末，希臘寓言開始歸于他的名下。
《伊索寓言》是古希臘寓言的匯編。其中大多是動物故事，反映了平民或奴隸的思想感情。耶穌會傳教士在明代把伊索寓言傳入中國。
三、師生共同研讀《赫耳墨斯和雕像者》
1．學生自由誦讀，思考：恰如寓言詩人拉·封丹對寓言的形象概括，讀寓言，要從“身體”讀出“靈魂”，也即從所述故事讀出道理。那么這則寓言在結構安排上有何特色？
教師明確：第一段講述故事，第二段點明寓意。
2．研習寓言的故事部分，感知情節發展和人物形象。
學生集體誦讀，思考：
（1）寓言中赫耳墨斯的形象生動、鮮活。刻畫人物的方法是對話描寫為主，試比較赫耳墨斯與雕像者三問三答中句式、語氣的起伏變化。
（2）對雕像者的形象指惜墨如金，輕輕一句“假如你買了那兩個，這個算饒頭，白送”答語，卻見其情節波瀾，就其表達效果試作分析。
（3）梳理、歸結故事的情節脈絡。用簡練的話語填充：全篇故事分兩層，其起因和開端是 ，發展和結局是 。
學生討論、回答，教師明確：
（1）故事主要是通過赫耳墨斯和雕像者三問三答的對話來敘述的。問句中同中有變，“值多少錢”四個字用反復，而主語在第一次發問時省略，第二次點寫明，第三次則用代詞。雕像者的回答略有區別，第一次用確數，第二次比較而言，只說概數，第三次不用數詞，貶低得一分不值。
（2）雕像者的答語，如烘云托月，造成文意的陡轉，給人以巨大反差，諷喻之意暗寓其中，是反襯手法的巧妙運用。
（3）赫耳墨斯到雕像店里去了解自身價值。敘述赫耳墨斯與雕像者的對話。
3．品味關鍵詞語，理解赫耳墨斯愛慕虛榮的性格。
（1）聽讀錄音，圈點勾畫出寓言的關鍵詞語，一“笑”、兩“想”、三“問”。
（2）組織討論：
①赫耳墨斯來到人間的動機和目的是什么？
②赫耳墨斯笑著問赫拉的雕像值多少錢中“笑”說明了什么？
③“后來，赫耳墨斯看見自己的雕像，心想他身為神使，又是商人的庇護神，人們對他會更尊重些”，這個想法表明了什么？
學生回答，教師點撥、明確：
①“虛榮的人，注視著自己的名字”赫耳墨斯所關心的不是怎樣造福人類，而是自己的身價和榮譽，“想知道”是掩飾之辭，實際上是“想得到”，暗示他是一個愛慕虛榮、妄自尊大的神。
②一個“笑”字，描寫赫耳墨斯的表情，使形象更顯得真切。赫耳墨斯聽到宙斯的雕像才值一個銀元，他驕矜的“笑”，使他傲然的神情躍然紙上。
③這段著意赫耳墨斯的心理活動。他心想人們對他會更尊重些，他竟然認為自己的身價能超過父親——作為最高神的宙斯，赫拉更不在話下，是多么狂妄。他自以為身為神使，又是商人的庇護神，而雕像者一定是勢利的，阿諛奉承的，他這樣猜度別人，足見其心靈的卑劣。
（3）表情朗讀，說說寓言中的赫耳墨斯是怎樣的一個形象。在句中填入切合寓言內容的修飾語：寓言中刻畫的赫耳墨斯是一個 的形象。
學生填充，教師示例：如盲目自高自大、妄自尊大、目空一切、愛慕虛榮、自命不凡等。
（4）小組成員分角色朗讀。然后推舉代表在班上表演，學生評議。
（5）這則寓言通過天神赫耳墨斯自命不凡、主觀臆斷而在事實面前碰壁的故事，以神喻人，諷刺和批評了那些愛慕虛榮、妄自尊大的人。請學生結合實際生活，談談對寓意的理解。
（6）鼓勵學生將故事情節作適當的改變，看看寓意會有什么不同。如將“還要貴一點”以下的情節改為：“赫耳墨斯聽后，默不作聲，悄悄離去。或者赫耳墨斯來到店里，如果首先問自己的雕像的價錢，結果會怎樣呢？”
引導學生運用發散思維進行討論，進一步領會作者安排情節的意圖。
（7）集體誦讀。讀出語氣、語調。
四、指導學生自讀《蚊子和獅子》
1．自由誦讀，理解寓言大意。
教師提示：這則寓言的結構安排和前一則相同，也是分敘講述故事，結敘點明寓意。
2．集體誦讀，梳理寓言故事的主要情節。
教師明確：本文構思精巧，短短篇幅中，情節大起大落，寫出從一個極端到另一個極端的轉化。故事由兩部分內容組成，先寫蚊子所獲得的勝利及其原因，后寫蚊子所遭遇的悲劇及其原因。
3．暢讀課文，圈點品析文中的兩“吹”一“嘆息”。理解蚊子的性格特點及其故事的寓意。
問題討論：（1）這則寓言以動物喻人，語言精練，具有強烈的想像色彩，清新、形象，那么文中是怎樣賦予動物以人的感情和性格？
（2）寓言用動物之間的關系來概括社會現象，諷喻了什么？下列成語中：驕兵必敗，不自量力，大意失荊州，謙虛使人進步、驕傲使人落后。哪一則能概括本文的寓意呢？
（3）蚊子臨死前是否有所醒悟，是通過哪個詞語表現出來的？它的悲痛說明了什么？
（4）蚊子敢于向獅子挑戰，而且能夠取勝，這說明了什么？
（5）蚊子如果不先發表“挑戰宣言”就去進攻獅子，結果仍然是戰勝了獅子，這對故事情節會有怎樣的影響？
學生回答，教師明確：
（1）本文的擬人，能抓住蚊子和獅子的自然特征，擬得逼真神似，生動有趣。把蚊子的叫聲說成“吹著喇叭”“唱著凱歌”，以狀其戰勝獅子得意忘形之態，十分新鮮、妥帖。
（2）描寫蚊子和獅子“戰斗”的過程，蚊子被蜘蛛網粘住的情景，完全符合自然物的特點，用來概括社會現象，真是兩相妙合。諷刺了那些能夠戰勝強敵卻因得意反被弱者戰勝的人。
“驕兵必敗”能概括故事的寓意。
（3）蚊子的醒悟是通過“嘆息”表現出來的。
“自己同最強大的動物都較量過，不料被這小小的蜘蛛消滅了”句中的“最強大”與“小小”、“較量過”與“消滅了”形成強烈反差，兩相比照，尖銳地諷刺了勝利后驕傲自滿、得意忘形的思想意識。
（4）蚊子的“挑戰宣言”貌似狂言。實際上包含了智慧，它是以己之長攻敵之短，發揮了自己的優勢，抑制了獅子的優勢。它的膽量、信心，是建立在敵我雙方力量進行冷靜分析的基礎上的。啟示人們，世上萬事萬物，各有所長所短。強者有短處，弱者也有長處。弱者如果能揚長避短，就可能以小勝大，以弱勝強。
（5）鼓勵學生談出自己的理解，結合情節的跌宕起伏和寓意的托出。
4．跟錄音仿讀，體會擬人的妙用和情節的起落。
五、課堂練習
展開想像、續編情節。
1．赫耳墨斯聽說自己的雕像當饒頭只作“白送”之用后，他的心情、神態會怎樣？會說些什么掩飾這難堪、尷尬呢？
2．想像一個蚊子不被吃掉的奇跡情節，給寓言安排一個與課文不同的結局。
教師提供示例（一）：蚊子正等待著那可怕的時刻來臨時，松樹上滴下的一滴松脂，正好落在蜘蛛背上，蜘蛛被松脂包住，網也被拉破，蚊子因此而得救。
六、課堂小結
這兩則寓言的主人公不同，有神，也有動物；赫耳墨斯有“權力”，蚊子有打敗獅子的驕人勝利花環。它們的共同弱點是——不能夠正確地對待自己，特別是在權力、榮譽面前不能夠正確對待自己。這兩則寓言，以其深刻的寓意，在警示著我們。
七、布置作業
自編寓言。題目（1）嘴和眼的對話；（2）樹和斧子。
要求：任選一題完成。運用夸張和擬人手法。想像合理；300字左右即可。

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