資源簡介

【原題呈現】
23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。(60分)
在人生的征途上，我們當秉持“寧做玉器被打碎，不做瓦器而保全”的高潔之志；又要懂得“肯低頭的人，永遠不會撞到矮門”的道理。以上材料引發了你怎樣的感悟和聯想 請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
【寫作提示】
“寧做玉器被打碎，不做瓦器而保全”意味著，即便面臨挑戰與困境，也要堅守自己的原則與理想，如同珍貴的玉器，即便在磨礪中受損，也要葆有內在的價值與光芒。我們追求的，是那種即使破碎也要熠熠生輝，不愿茍且的尊嚴與勇氣。“肯低頭的人，永遠不會撞到矮門”，這句話教會我們，在人生的旅途中，適時地低頭并非示弱，而是一種策略，一種對現實環境的尊重與適應。它讓我們能夠靈活地調整自己的姿態，避免不必要的碰撞與傷害，從而更好地前行。
【參考立意】
①堅守品質與懂得變通
②剛與柔的智慧
攜高潔之志緩行，撐“低頭”之蒿致遠
高三七班：徐佳璐
在人生的旅途上，有人秉持“寧做玉器被打碎，不做瓦器而保全”的高潔之志，在面臨挑戰與困境時，仍堅守自己的原則與理想；有人懂得“肯低頭的人，永遠不會撞到矮門”的道理，適時調整自己的姿態，避免不必要的傷害，從而更好地前行。我們既要堅守高潔之志，攜高潔之志緩行，又要懂得變通，以撐“低頭”之蒿致遠。
面對困境，要堅守高潔之志，緩緩行。
寧為玉碎，不為瓦全。在人生的旅途上，我們要堅守高潔之志砥礪前行。屈原行吟澤畔，寧愿立刻死去或者流放他鄉，也不能容忍茍合之態，展現了“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也”的高潔志向；明朝詩人于謙，雖身居高位，但清廉正直，在他幾十年的官場涯中沒有貪過污、受過賄，雖然生活并不寬裕，卻從未濫用手中的權力，在貧寒中始終堅守著自己的高潔志向，留下“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的佳句，提醒我們要堅守高潔情操；“清澈的愛，只為中國”，戍邊戰士陳祥榕在面對印度軍隊的公然挑釁時，毫不退宿，堅守國家底線，最終英勇就義。他們的經歷都告訴我們，在面對困境時，仍要堅守高潔之志，不斷前行。
誠然，高潔之志需堅守。但在人生的道路上，為避免不必要的傷害，我們也應同時擁有“低頭”的智慧。“低頭”并非示弱，而是一種策略，以幫助我們更好地前行。
面對危難，要懂得“低頭”之理，適時調整，達遠方。
明者因時而變，知者隨事而制。在危難之際，我們要具備“低頭”的智慧。在微信初創時期，張小龍要求團隊以用戶為中心，注重細節并不斷優化產品，最終讓微信迅速成長為全球一流的社交媒體平臺。然而，隨著市場環境和用戶需求的變化，張小龍也積極探索變通的方式。他將微信從原本的單一功能拓展為一個綜合性的生活服務平臺，包括支付、購物、新聞等功能，以滿足用戶多樣化的需求。這種變通不僅促進了微信的發展，也推動了整個社交媒體行業的變革。因此，我們要學會變通，適時“低頭”，以獲得更加美好的未來。
在成長路上，我們既要要攜高潔之志緩行，堅守底線，也要懂得“低頭”，撐“低頭”之蒿致遠。
心懷高潔之志
懂得變通之理
高三七班：付康孜
在人生的航程上，我們總是心懷明月，擁有自己高潔的志向。可通往理想的道路并不是一帆風順、暢通無阻的，所以我們不能只抬頭望著那一輪皎潔明月，還需要低頭審察腳下的路，根據實際情況適時的變通，以便最終到達理想的彼岸，書寫燦爛的人生華章。
書寫人生華章需執高潔之筆。
“寧做玉器被打碎，不做瓦器而保全”的高潔志向猶如軌道，讓我們在人生前行的路上堅守底線，行駛在正確的路上。自古以來，便有無數文人墨客堅守著自己的高潔之心，陶淵明即使面對“草盛豆苗稀”的困境也不再踏入當時黑暗的官場；李白發出“安能摧眉折腰事權貴”的呼喊而不再在京城任職無實權的官職；屈原不忍看到自己的國家滅亡而懷著“眾人皆醉我獨醒”的胸懷投江。他們無不堅守著自己的底線，保持著自己的高潔之心。我們也要時刻握緊手中的高潔之筆，才能書寫燦爛的人生華章。
書寫人生華章需蘸變通之墨。
正如羅素所說“這個世界是一刻不停在變化著的，唯有跟上變化的人才能成為最后的贏家”。堅守高潔之心并不意味著墨守成規和故步自封，有時一時的“低頭”才能換來實現理想的機會。項羽，堂堂西楚霸王，若他能“低頭”，忍受一時的挫折與失敗，回到家鄉養精蓄銳，重整旗鼓。那么他東山再起，一雪前恥也并非毫無可能。也不會落得烏江自刎的凄涼結局。相反地，越王勾踐正是懂得“肯低頭的人，永遠不會撞到矮門”的道理，“低頭”忍受了臥薪嘗膽的苦，最終才能卷土重來，改寫了曾經的失敗。所以我們一定要審時度勢，根據實際情況及時調整自己的姿態，避免不必要的“碰撞”，才能尋找合適的時機實踐自己的高潔志向。
書寫人生華章需心懷高潔之志，懂得變通之理。
當今社會發展迅速，世界格局朝同夕異。作為新時代青年的我們，要想肩負起發展祖國的偉大任務，為中國夢的實現添磚加瓦，就需要我們不僅心懷高潔的志向，還要有能根據實際情況作出靈活調整的能力。只有這樣，我們才能在變幻莫測的復雜情況下書寫燦爛的人生華章。
愿吾輩青年無論何時都能初心不改向高潔，不留遺憾善變通，義無反顧地踏上未知的旅途。長路漫漫亦燦燦，此行有山高路遠!
永保高潔之心
不怕低頭求全
高三七班：羅健溥
古人云：“寧為玉碎，不為瓦全。”也有人說：“肯低頭的人永遠不會撞到矮墻。”這兩句話反映了為人處世的態度。吾輩青年，理應永保高潔之心，亦不怕低頭求全。才能在成長的道路上游刃有余，從而實現個人理想，助力實現、中國夢。
吾輩青年，當永保高潔之心，敢于特立獨行，不隨波逐流。
在現今這個錯綜復雜的時代與社會，我們會面臨許多難以抉擇的事情，但我們不應隨波逐流，對每件事應有自己的看法，保持高潔之心。就像明代于謙一樣，朱棣在位時期面對馬哈木的威逼利誘，讓他為草原效力侵犯大明，他不懼死亡的威脅，永葆一顆高潔之心，向馬哈木展現他對大明的一片忠心。再到后來，面對朱祁鎮公然謀反，打著所謂“正統”的旗號，發動政變再上位。而他對此仍保持一顆高潔之心，哪怕他知道會死，但他毫不畏懼，批判朱祁鎮的謀反行為。終留下“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間的”的千古絕唱。正因為他的高潔之心，他才會有不爭一世名而爭萬世之名的覺悟。吾輩青年也應懷高潔之心為天下發聲，不隨波逐流。
吾輩青年，當不怕低頭求全，敢服軟求和，不墨守成規。
我們常會面對比我們強大的人，墨守成規，去硬碰硬沒有好處。當學會變通，學會低頭，才有更多時間成長，才會有打敗強者的機會。回望歷史，春秋戰國時期，越王勾踐在吳王夫差面前低頭求全，終滅吳國，報仇雪恨。秦末時期韓信甘愿低頭，能忍胯下之辱，最終助劉邦一統天下，留下一代“兵仙”的美名。漢昭烈帝劉備也常向各勢低頭求全，從而積攢實力，終為大漢又延續了幾十載光陰。他們都敢于低頭，從而為自己贏得發展的機會。低頭從不是認輸，而是暫時的蟄伏，以求時間積攢實力，然后一鳴驚人，成就一番功業。近觀現代，剛成立的新中國，甘愿當蘇聯小弟，學習經驗，也因此成就了如今世界第二大經濟體。吾輩青年當有低頭求全的勇氣，知變通，行長遠。
崇高理想的實現，中國夢的復興，都需要吾輩青年永葆高潔之心，明辨不怕低頭之智，不與小人為伍，不為障礙所阻，譜寫人生華章，助力中國夢的實現！
懷瑾握瑜守氣節
圓融“低頭”亦高潔
高三七班：唐建帥
人生征途，長路漫漫。我們總以美玉自比，這是我們對高潔之志的向往。同時我們也不免被矮門相阻，需俯身以過。我認為，以高潔之志養性，以“低頭”策略處事，方能成就不凡人生。
以高潔之志，修養自身，鑄就不滅風骨。
高潔的志向有助于我們培養非凡品格，迎接更好的自己。古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。“摩滅“之人便是缺乏高潔志向的陶冶，而蓋文王，仲尼，屈原都是堅守自己的高潔志向，攢著一口氣，寧為玉碎不為瓦全，才能在消極環境中鑄就風骨，凝神聚氣，有所成就。譚嗣同滿腔熱血參與變法，當有機會逃走時，卻視死如歸，以死的方式來警醒后人，紛紛投身到推翻封建王朝的大革命運動中去。他們堅守正義事業，不做喪失氣節，茍且偷生之人。有此可見，古往今來，唯有堅守高潔志向之人，方能修養自身，鑄就不滅風骨，成就自我理想。
以圓融之心，不傲不驕，成就美好未來。
只懂得昂首挺胸，卻不懂得低頭觀察，只會四處碰壁，頭破血流。魯迅筆下有名的人物孔乙己，雖是名文化人卻不懂得適時脫下長衫，傲居文化人的“美玉”之名，不免最終頭破血流，生活中不乏無形的矮門，我們如果不能低下頭便無法從中進入。若不想“恐亦己”，便需要懂得適時俯下身子，這并不是委曲求全，而是圓融的處世態度，它不是要求我們拋棄我們的風骨，而是一種巧妙解決問題的方法。舍棄現有的一部分利益，到安全的地方養精蓄銳以求東山再起，也是一種智慧。美玉并非需要碎掉，以圓融之心處事，亦是高潔之志。
鑄就高潔風骨，圓融行進于世，方能執劍破長空。
新一代的青年需要以高潔之志修身,方得破云之勢。吾輩青年，如嶄新之刃發于硎，鮮活之心加于身。以高潔之志鑄就一番風骨，同時需要我們圓融處世，懂得變通，破云之勢方能長存不滅，成就自身理想。有著高潔志向很重要，懂得如何處事也很重要。我們都是美玉，但并非要莽然進取，圓融之心，亦是人生法寶。
懷瑾握瑜守氣節，圓融“低頭”亦高潔。我們既需堅守身當美玉的高潔志向，也需要有"圓融處世的人生觀念，二者兼備，方能成就不凡人生。
高潔與低頭齊飛
秋水共長天一色
高三七班：王華睿
日月不恒處，人生忽若寓。人的一生如織布機上的蠶絲，會不斷遇到挫折。面對挫折和挑戰，有的人懷揣“寧為玉碎，不為瓦全”的高潔志向不隨波逐流；也有的人低頭隱忍，審時度勢，最終挺向成功。我們只有秉持高潔之志，又不忘適時低頭，才能行穩致遠。
秉持做“碎玉”而不做“全瓦”之高潔志向，堅定方向。
“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中”，我們只有心懷高潔志向，才能守住前進的方向。在祖國的西南邊疆，空氣寒冷，海拔極高。如玉一般高潔的雪山上矗立著一位位心懷高潔，為國戍邊的戰士。當印度企圖越過邊境線時，雙方發生激烈沖突。即使敵眾我寡，戍邊戰士們也無一人后退，他們深知他們所捍衛的是祖國神圣而又不可侵犯的領土，最終以陳祥榕為代表的四位戰士在沖突中不幸犧牲，他們的高潔與勇敢令人稱頌。心懷高潔之志的勇士并不在少數，他們是去留肝膽兩昆侖的譚嗣同，也是寧死不屈的的劉胡蘭。正是有了這一位位高潔之士，方成就了今日中華之強盛。唯有堅定高潔志向，方能堅定方向，守住自己的節操。
只懷做“碎玉”之志，往往會撞的頭破血流，而肯低頭的人才能邁向更廣闊的天地。
學會低頭，方得未來。密林中，兩個士兵押著一個共產黨人在前進。他并沒有向某些革命烈士那樣一心赴死，而是用兜中僅剩的幾塊銀元賄賂了押送他的士兵，最終逃出生天，他就是我們偉大的領袖毛澤東同志。若他只懷著“玉碎”的心理，又怎么會帶領人民走出了屬于中國自己的道路呢？所以學會低頭也不失為一種智慧。在許多情況中低頭亦是不錯的選擇。
秉持著高潔之志，又在適宜的時機低頭，二者融匯變通，方能鑄就成功。
在高潔與低頭中做出最優選擇，必將覓得成功之機。不因盲目的高潔而受傷，不因一時的低頭氣餒，必將有為。吳越相攻，勾踐在自知不敵的情況下臥薪嘗膽，最終三千越甲吞并吳國。反觀南宋朝廷，偏安一隅，茍且偷生，毫無氣節，最終落得了個王朝覆滅的結果。只有在適宜的時機選擇高潔或是低頭，才能鑄就成功。
高潔與低頭齊飛，秋水共長天一色。我們只有在遇到困難時不棄玉碎瓦全之高潔志向，又懂得低頭暫避鋒芒的道理，才能化崎嶇為平地，化糟粕為甘霖，與時代共勉。高潔以彰民族尊嚴，低頭以待柳暗花明！
秉持高潔之志
“低頭”變通為人
高三八班：李萌菲
人生的征程上，我們不免會遭遇困難、磨難和選擇。當面對道德底線、國家大義時，我們應當秉持“寧做玉器被打碎，不做瓦器而保全”的高潔之志；但在小名小利、待人接物中，我們應懂得適時地“低頭”，退讓一步。當我們秉持高潔之志，“低頭”變通處事，便會讓我們成長的道路上少一些坎坷，多一些坦途。
要有“玉器”之高潔志向，不懼“破碎”之勢。
古人言，“寧為玉碎，不為瓦全”，面對國家大義，選擇做潔白無瑕的“玉”，還是暗淡無光的“瓦”，李白說:“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏？”他以無畏的勇氣和高潔的志向，掙脫名利的枷鎖，向著心靈的遠方前行。屈原說:“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也”，他的高潔志向不允許他隱忍茍活一世，于是便投身汨羅江，以死明志。陶淵明說:“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉里小人邪”，他憤慨激昂，表達了他不趨炎附勢，秉持高潔之志的態度……古人給出我們跨時代的回答并用行動證明了他們的高潔之志，作為新生的后浪，也應秉持高潔志向，不懼“破碎”之勢。
要有變通之心，適時“低頭”退讓。
尼采說：“誰終將聲震人間，必長久深自緘默。”在人生途中除了家國大義，我們還會經歷更多的小名小利、生活瑣事，在這時，我們應當學會適時“低頭”退讓，變通為人處世。韓信受胯下之辱后在心里默默立誓，發奮圖強，最終成為西漢的開國功臣；越王勾踐臥薪嘗膽，終于一雪前恥成為春秋霸主。“低頭”不是認輸，而是為了積攢力量，為成功奠定基礎；“低頭”不是怨天尤人后的妥協，而是暗下決心后的沉淀。我們在成長中要學會適時地“低頭”，變通為人。
心懷高潔志，“低頭”向人生，繪人生坦途。
“玉器”般的高潔志向，照亮我們前行的道路，適時的“低頭”，讓我們避免了沖突，為成功積攢更多力量。“燕子在高飛前會先向下飛，是為了積攢力量，然后咻的一下飛到天上”，我們在人生的征途中不免會有波折，遭遇低谷，但不但不必泄氣，只要秉持高潔的志向，學會變通，適時“低頭”，便會有光明的人生坦途。
“惟愿諸君將民族之責任置于自身之肩上”，青年一代在成長的道路上應當秉持“寧為玉碎”的高潔之志，懂得適時的“低頭”的道理，人生必定光明坦蕩！
堅守高潔行正道
懂得變通促發展
高三八班：王鋌雨
風泱泱，潮滂滂，人生路上，有“寧為玉碎，不為瓦全”的堅持，亦有“懂得彎腰，不撞矮門”的變通。不同的堅守都是為了更好的人生，但過剛易折，過彎易曲，唯有二者相通，方可直面風雨。故當堅守高潔行正道，懂得變通促發展。
堅守高潔，當出淤泥而不染，秉高潔之志，行于正道。
持高潔之志，行于正道，無愧于心。文天祥兵敗被俘，堅守愛國之高潔，寫下“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的千古名句；公儀休廉潔公正，拒絕接受別人送的賄賂，堅守為官之高潔，被百姓稱贊；袁隆平面對權威，堅守真理之高潔，打破“雜交無優勢”的理論。正是他們對高潔的堅守，才有了今天清正公平的社會氛圍。但堅守高潔不是剛硬蠻橫，橫沖直撞，而是堅持做人做事的初心，守底線，走正道。吾輩青年當堅守前人之高潔，矢志不渝的繼承和發揚高潔之志。
懂得變通，當與時代共進步，悟人生哲理，促進發展。
發展應知變通之理，適時低頭方能行得更遠。司馬遷草創未就，而遭宮刑之災，惜篇不成，因此暫時低頭，忍辱偷生，最終寫著《史記》。正因為他的變通，才有了鴻篇巨著流傳千古。但變通應與時代相符，不脫離時代軌道，否則便如清朝閉關鎖國，與時代脫軌，走向滅亡。短暫的低頭是為了更好的抬頭，是為了更好的發展。吾輩青年應不懼低頭，懂得變通，架起中國發展的帆船劈破斬浪，行穩致遠。
秉持高潔，善于變通，為中華民族偉大復興的雄偉事業添磚加瓦。
新時代，新征程，中國人將在時代的星光照耀下，以韋編三絕的毅力，以囊螢映雪的勁頭，堅持高潔之志，與時代同頻共振，懂得低頭，善于變通，引領中國從跟跑到領跑，一步步續寫輝煌。
紅日升，光萬丈，人生路漫漫，我輩少年郎，曄曄如扶桑，持高潔以行正道，懂變通以促發展，不斷突破創造時代輝煌。擘畫藍圖襄盛世，潮頭登高再擊槳！
懷高潔之志向人生
明低頭之理破局限
高三八班：張亞琪
人生的征途，需我們胸懷高潔之志不斷向前，要做玉器，寧死也要堅定志向，而不能為保全自我而放下身段做灰土的瓦器。但是，人生的旅途是充滿波折的，以過高的身段常常通不過眼前的道道矮門，無法前進，則高潔之志不過盲目自負罷了。所以，人生的道路，雖不能輕易放下高潔的身段，但仍需謙虛低頭前行。
自命不凡，心懷高潔闖百關，人生經驗繁。
恰同學少年，風華正茂。我們應擁有高潔的志向，確信自己可成大事。只有如此，才得有不斷前進的信心。人生的一次次挑戰，需要心懷高潔，不畏失敗。我國國防工程學家錢七虎自幼立下高潔之志，并堅持學習，迎接各種挑戰，最終帶領我國走向“領頭之地”。宇航員王浩澤雖生于普通家庭，但她自命不凡，堅信自己就是可通過努力成功的人才，相信自己、不斷學習，成為優秀工程師后挑戰宇航選拔，最終成為優秀宇航員。他們成功的起始，便是生而自命不凡，立下高潔之志并向之奮斗，終成大事。
自明實力，謙虛學新知，低頭過障礙。
青年時期，僅是奮斗之初，胸懷高潔志向并不是高高在上的傲視一切。審視自身，知識眼界均較狹窄，謙虛地學習，才是目前最主要的任務。即使未來，真有一日成為了當初理想的樣子，但在面對各種人與事時，仍要懂得低頭，前行之路才更通暢，矮門難撞高額頭。我國知名主持人董卿，常被冠“溫儒女神”之名，無論學識亦或專業能力，她都已達業內頂尖，可即便如此她仍保持謙虛的態度，訪談時放低姿態卻仍不失其高潔的氣質，遇到他人賣弄學識她也只聽，不拆臺，后再用毫無冒犯之意的話語做提醒。她若沒有適時的低頭又何來今天。青年的我們，更無資格自驕自傲，放低姿態卻不忘高潔之志，方可越過局限一路前行。
心中高潔，為人進退有度，則人生路順。
人生的旅途，要懷有一顆高潔之玉的心，但仍要保持謙虛，避免一事無成的自負亦或自我看低的浪費。高潔的志向可決定人生的上限，可看到未來如何才是最好的模樣。而為人處事需圓滑，伸縮有度，才得以循序通過面前的層層障礙，適度低頭可助未來抬得更高，人生征途更加順利。
胸懷高潔之志，不畏前方挑戰之艱險，勇敢去闖，也為人生積累經驗。失敗不可怕，從失敗中汲取經驗，才能離真正的高潔之人更進一步。而自命不凡的同時不應過于高看自己，于人于事應保持謙虛不斷學習，低下頭才可突破眼前障礙，最終才能走向更遠，更好的成功。
堅守高潔有所為
進退有度行致遠
高三八班：周琳芯
俗語有言：“寧做玉器被打碎，不做瓦器而保全”，它教導我們堅守高潔的本心，不輕易更改。但在堅守高潔之志的同時，我們也要懂得“肯低頭的人，永遠不會撞到矮門”的道理，不一味橫沖直撞，才能更好的保全自身。
寧為玉器，不為瓦全，為人處世，堅守高潔才能有所作為。
古往今來，無數仁人智士身體力行教導我們，不畏玉碎，堅守高潔的道理。思來者，古時蘇武戰敗被俘，不為錢權利益所迷，堅守高潔的本心。不為壓迫恐懼所動，既使面對不可能實現的任務，他也從無退縮，終被迎回國家，為后世所稱贊。反觀李陵，本為國之大將，本可青史留名，卻因一時膽怯，拋卻了自身的高潔志向，選擇舉兵投降，為敵國效力，以致家破人亡，被后人唾罵。看今朝，顧維鈞堅決維護山東的主權，面對西方列強輕蔑與無視，他牢記初心，守住了高潔之志，斷然拒絕在巴黎和會上簽字。簡單的一個“不”字，卻成為了中國近代史上第一次對西方列強的明確拒絕，向世界展露了中國的底線。無論是蘇武還是顧維鈞在面對強壓都沒有選擇退縮，堅守高潔，捍衛底線，最終有所為而被世人稱贊。
為人處世，學會低頭，懂得進退有度，才能行穩到遠。
在為人處世的過程中，倘若一味的橫沖直撞，不懂得低頭，難免會出現過剛易折的現象。學會低頭，行事進退有度，才能長久行事有所為。韓信少時不為同村人的挑釁惹事而沖動，冷靜思考，分析利益得失，經受跨下之辱，卻也經受了意志的磨煉終成一代大將軍。越王勾踐被俘后，臥薪嘗膽，積蓄力量而不是盲目出擊，最終騙過敵國國君得以壯大自己的隊伍，得以復國。倘若二人為一時沖動沖暈頭腦便不會有如今的功績，正是因為他們做到了進退有度才行穩致遠最終青史留名，為后人稱頌。
在日常生活的為人處世中，我們要在堅守個人底線的同時，面對不同情況，合理進退。方能做到行穩致遠，做事有所為。

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